Zkušenosti zasvěcenců z posledních let mystického procesu
leden 2022
Zde jsou články, které
ještě nejsou v knize
Magický svět a Mystický channeling, v sekci Download, protože nemají dodělanou korekturu. Vznikaly řadu let na
základě debat na webu či z nových channelingových informací. Proto se
v nich řada věcí opakuje.
Naše další stránky jsou:
http://www.channeling.estranky.cz/
http://intuice.mysteria.cz/sweb.htm
Moje články pro Facebook 2020-2022
Nejnovější jsou na http://intuice.mysteria.cz/FB.htm
Starší:
Tripreport: Terence McKenna Smrt v ohromení
Terence McKenna má na youtube stovky
videí. Je možné k nim připojit titulky v češtině. Má tam i mystické
tripreporty.
Ten s DMT popsal McKenna velmi
barvitě. Místy až moc, ale chápu ho, že se To vlastně nedá popsat a navíc se
většina zážitků hned zapomene. Našemu zablokovanému egu je tohle poznání velmi
nepříjemné, proto ho zamete pod koberec.
O tom, jak těžko přijímal ty ohromující stavy,
mluví velmi názorně. Je to vlastně velký stres pro ego, jeho záhuba...
O setu a settingu autor nehovoří,
ale samotný tripreport spolu s psychedelickými obrazy je dokonale nahradí.
Chválí DMT jako nejsilnější psychedelikum. Jeho tripreport začíná slovy: Ach
bože, umíšli něco silnějšího, drž to ode mne dál...
Jeho tripreport je doprovázen
pochechtáváním posluchačů. Nechápu ten smích, na reportu přece nic legračního
není. Je to asi vyjádřením, jak těžko to posluchači zvládají přijmout. JE TO
OPRAVDU OHROMUJÍCÍ.
Odpovídá si na svou otázku, zda je
DTM nebezpečné: „Pouze, pokud se obáváte smrti způsobené ohromením a úžasem.“ A
když se posluchači smějí, říká jim: Vzpomenete si, jak jste se smáli, až přijde
okamžik, který z vaší tváře úsměv setře.
Pokračuje: „Pod vlivem DMT se
nezměníte, nestanete se laskavější a jemnější. To, co se děje, je úplná záměna
světů. Všechno z našeho světa je pryč. A na jeho místo přichází Něco, co
ani za mák s naším světem nesouvisí. Nepopsatelné vám spadne do klína.
Naprostá podivnost Hyperprostoru, cizota, síla ohromit.“
Podrobně se zmiňuje o svých
průvodcích v tripu, jimž říká kujóni. Ukazují mu, jak umějí ovládat tento
hravý svět a vybízejí ho, aby to také zkusil, ač se bojí.
Šamané mu řekli, že to jsou
pomáhající duchové, naši předkové. Překvapeně se jich ptal, zda jsou to tedy
mrtví lidé? „Ano, žijí ve vyšších světech, které je možno přibližně nazvat
Nekonečnem.“
Tito průvodci jsou vlastně režiséři
tripu. Jak jsem léty praxe zjistil, mají svá jména, nebo je jim možné nějaká
dát.
Mají dokonce své šéfy a i ti také
své. Je to tedy hierarchie, základní kámen Stvoření. Je možné s nimi
komunikovat channelingem i mimo trip.
V channovych skupinach
O channelingu hovoří režisér Chaun
na své přednášce na https://www.youtube.com/watch?v=T_qppiQrz6g
Pomocí programu FreeRapid Downloader
si ho můžete stáhnout tripreport Terence McKenna s titulky
z https://www.youtube.com/watch?v=E6D53fbzGvU
Všimněte si, že McKenna se vůbec
nebaví s posluchači. Nediví se, proč se tak hloupě chechtají, když To
vůbec k smíchu není. Ani dr.Grof to zásadně nedělá, nebaví se
s mudly. A dělají to správně... Ať si z jejich děl každý vezme co
chce. Jestli je pochopí, či spíše nepochopí... jejich věc to není...
Případ Pavel
Přišel do naší skupiny před asi 22 lety. Naučil se channeling a měl i
mystické tripy bez vnějšího průvodce. Ukázka z jednoho :
Bůh je Jiný, toto provázelo dnešní
meditaci. Na začátku mi byly ukázány proměny a rozmanitosti Boha dimenze 5,5.
Pobýval jsem též v osmičce to abych si zvykl na tu Mohutnost, Rozlehlost a
Nekonečnost. Někdy je to těžké tady na zemi a ti, kteří se drží příliš
emocionálního těla, pěkně zkouší… Můžeme prožívat stupně Vědomí i bez Lásky,
ale s Ní je to to pravé, oživené. Kde není Láska, není Život.
Mnoho rad, postřehů a kárání též
provázelo tuto meditaci. Ne vždy to bude takové ”krásné”. Je nekonečně
rozmanitý... Nejlépe je nic nechtít, nevědět a nemít… Úplně se otevřít,
přijmout vše od Něj… Když se člověku nechce, tak to bolí. A pak se nechat
odnést do oceánu Absolutna a splynout s Ním…
Pohádky? Nikdy se nedozvíme úplnou
Pravdu, vždy jenom malou část. Ona se nám servíruje po kousíčkách, aby nás to
nezničilo…
Čím výš, tím více Lásky. Jako
prohlídka hlubiny oceánu, ta mohutnost, rozlehlost, studenost... Toto vše a ještě
mnohem víc k Bohu patří, a musím to mít v sobě odkryté, chci-li Ho úplně
přijmout.
Po další, již zcela ezoterické
meditaci, jsem chtěl přepisovat poznámky a najednou se mi rozšířilo vědomi,
ponor až 58 procent, které mi vydrželo až do večera. Po probuzení opět
naskočilo. Ani jsem nemohl nic sepisovat, jen jsem vnímal božské. Pár postřehů
a nedokonalých popisů:
-je to stav bez myšlenek, jakoby za
nimi, čisté Bytí. Samo jsoucí bez jakéhokoliv úsilí. Prostě JSEM a to je vše,
ale totálně...
-jsem hlubokým oceánem BYTÍ a
jakékoliv vnější vlivy (myšlenky, emoce, slova) vnímám jako svědek, jako vlnění
tohoto oceánu, pak se vše zase uklidňuje... Hladina je klidná a čistá....
-nejsem už tělem, ale Vědomím
-není oddělení, není kam jít, je
jenom Jednota...
-nic už nedělám, ale je děláno...
V jiném (houbovém) tripu zažil
i návštěvu ještě vyšších dimenzí a následně sestup do pekla, kde mu (v
rámci terapie) dokonce říkali, že tam
patří. A od té doby už silná psychedelika neměl.
-po asi 15 letech procesu a občasných
spontánních meditací se dostal na pár let do stavů téměř trvalého žití
v meditaci, kterou nazval:
BDĚLÉ BDĚNÍ
„Pohybuji se už několik dní kolem
padesáti procent ponoru. Je to hranice, jejímž překročením je to pravé... nové
Vědomí, BYTÍ... Nyní si mám uvědomovat, co Ho podporuje a co Mu brání, a podle
toho se řídit. Být otevřenou nádobou a s trpělivostí, pokorou, odevzdaností a
pozorností čekat na BOŽÍ VĚDOMÍ, až se staneme Jedním.
Když jsem nad padesát, je vše takové
čisté, průzračné, jasné... Jednota, kde ego je někde v povzdálí. Když ponor
poklesne, uvědomím si oddělení od BOHA, ale samotná touha se vrátit je také
překážkou. Návrat je možný jen úplnou pozorností a odevzdaností bez chtění a
přemýšlení.“
Žije v Pošumaví, neviděli jsme ho
často. Jeho mystický proces pokračoval sice pomalu, ale spolehlivě.
Psychedelika nahradil psychowalkmanem, tichem, nebo meditací v přírodě. Zažil i
temnou noc duše, ale vydržel ji.
Pak se stala podivná věc. Dostal se
do stavu hlubokého mystického ponoru a to trvale. Občas zásahy temné noci duše
na pár desítek minut, výjimečně slaběji na pár dní, tak zase silné povznesené
stavy. Takže z extrému do extrému. Věděl, že je to cena za ten trvalý mystický
stav, který měl např. Ramana Mahariši, nebo Jidu Krišnamurti /kniha Deník/.
Opravdu neustále vnímal Jednotu
Všeho. Odstěhoval se do chaty v horách a tam několik let sám žil jako
poustevník. Žil z úspor, něco mu dávali rodiče.
Tak to ale nešlo do nekonečna, pak se
po asi 4-5 letech vrátil mezi lidi. Jeho mystické pocity se ovšem zeslábly, už
Jednotu Všeho nevnímá, jen slaběji na pozadí. Silněji jen vzácně, tvrdí, že je
dál ve stavu smíření, bolest ani těžkosti nevnímá jako utrpení, téměř se vším
je smířený jak je. Jeho mystický proces probíhá dál, jen více skrytě. Do debat,
nebo že by snad někoho duchovnosti vyučoval, to prakticky vždy odmítal. Je
velmi skromný a snaží se až na výjimky o duch. věcech s nikým ani
nehovořit. Jeden čas se nechal i zablokovat i číslo, aby mu každý den nevolal
někdo tzv. „na poradu“. Když mu přišlo, že už to není jeho úkol.
Tak zvláštní jsou životní cesty
mystiků...
Jak vidí Pavel svůj transformační proces po dalších 2
letech? „Teď je to náročnější jinak. Vadí mi i zima, kterou nemám rád. Občas je
to úmorné.“ Tísnivé stavy nemáš? Spíše méně. Po nějaké meditaci se občas
rozjedou procesy a přijdou tísně nebo něco takového.
Meditace dělám čistě energetické.
Propojím se do nejvyšších úrovní co jsem schopný a v tom jsem. Jsem jakoby
ve strašně silném světle. Jenom jsem a vnímám to. Většinou přicházejí i nějaké
informace. Na chalupě mám svá místa, kde se prostě propojuji do „jednoty a
vyšších energií“. Vize a proudy
informací tam zažíváš, nebo čistá blaženost? Co máš vlastně za pocity? Typicky
máš jaký obsah? Povzdech… V podstatě smyslem toho všeho je propojení do
úrovní jaké jsem schopen vnímat. Tady jsem většinou v nějaké momentální
omezenosti a vykmitání. Rozšířit na maximum, udělám to energeticky. Nějaký čas
v tom normálně jsem.. Něž to zase překryjí běžné věci. V těch stavech otázky nemáš, to všechno
chápeš automaticky. Není jako co se ptát. Vnímáš všechno jako hru, ono je jako
pak problém se do té hry sem vrátit. Když vnímáš, je to jako když opustíš
dětskou hru. A když vnímáš nesmyslnost toho systému a zase se do něj vrátit.
Protože jinou možnost nemáš, to je takové omezující. Bez peněž se tu žít nedá,
nechceš-li být bezdomovec. To jsou pak ty překonpřeky, jak vy tomu říkáte?
…Musím řešit věci, co bych jinak neměl zapotřebí (jen v tom čistém bytí).
Na chalupě jsem v klidu, se
propojím a jsem v souladu se Zemí, Přírodou, …Vesmírem, nebo já nevím jak
bych to nazval.?
V tom systému hledám důvod,
proč v něm bejt.? Vedu fakt jednoduchej život. O duchovnu se mi
s nikým bavit nechce. Mě to prostě nebaví. A když něco občas poslouchám,
jen u toho kroutím očima. ..Smích… Takže když už se s někým bavím, tak o
obyčejných věcech, jako sázení brambor.
Jaký je rozdíl mezi obdobím
s těmi denními ponory do světla a nyní? Když se propojím, tak jsem opět přes
50 tam (míní procent vědomí, vnímání). A co dynamika? Když chci, tak ano.
Meditaci mám tak, když se propojím,
se jakoby natáhnu. Když chci prožívat ty nejvyšší dimenze se silným světlem,
který tě může rozpálit. Tak to se vytáhnu úplně nahoru a rozpřáhnu ruce a ono
to do mě prostě proudí, jako když si stoupnu jakoby do vodopádu. A když nastane
tohle. Vím, že pak nastanou ty tzv. očisty. To nedělám stále, to bych se
z toho zbláznich. ...Smích. Podle toho dělám, na co se cítím a mám sílu.
Tak to rozpálím, by se dalo říct.
Kde jsi tak jako nejčastěji, v jaké
sféře?? Nad hlavou. A pak jěště dvě pozice nad tím. To je pak to silné světlo.
Ale většinou to jen nechávám jakoby „mimotělně“. A co u toho zažíváš? Já když
dám ruku nad hlavu, tak se s tím propojím.
Já si spojím ruce nad hlavu a hned
se spojím s tou dimenzí, a pak se ještě netáhnu a spustí si ten proud.
/…odmítá natočit jako video. / Na svém místě přes kámen pouštím do země, to je
pak jak vodopád co proudí skrze mne..
Jindy když cítím, nadechuji ze
spoda, propojím a rozšiřuji do okolí. Když vím, že v tu chvíli to mám
dělat. Pak je celé údolí zavaleno světlem a lidé se tam cítí dobře (občas to i
říkají, když je potkávám). Jindy jsem típlý, není mi dobře. Rozhodí mě nějaké
všeobecné turbolence na zemi. To se pak cítím blbě. Přichází to lusknutím
prstu. Ztráta energie, rozklepanost. Jak na houpačce kolikrát.. Většinou ve
fázi pracovního procesu.
Psychedelika a já
Pozn. Abych zobecnil důvody sporů, jež tu nastaly, zamyslel jsem se nad jejich
zákonitostmi. Závěr je: Psychonauté by se měli vyjadřovat jen
k svému oboru, který dobře znají, a do druhých se neplést, maximálně se na
něco zeptat. Viz http://intuice.mysteria.cz/2021/03/sporypsychonautu/
Na rozdíl od jiných je psychonautika
u mě už 30 let středem života, kterému je vše podřízeno a dělám ji
v nejvyšší kvalitě jaké jsem schopen. Ostatní často z psychonautiky
odcházejí, ale pro mne by to bylo něco jako velezrada.
Jsem praktický člověk, psychedelika
jsou u mně okrajovou záležitostí a ani je nezmiňuji v tripreportech.
Nejsem chemik, ta mě bavila jen na ZŠ, a to už je přes půl století.
Nedělám z nich vědu, jsem ryzí
pragmatik. Nikdy mne nenapadlo, že bych je střídal jako ponožky. Držím se
osvědčených. I celá příprava tripu je předem daná, vlastně rituál.
Než začnu zkoušet novou látku, musí
ji několikrát vyzkoušet nějaký zkušený psychonaut. Do výběru se jim nepletu,
nechávám si poradit.
Žádnou posvátnost u mě nemají. Beru
je jako katalyzátory, zesilovače transu, jež mi setem a settingem rozšíří
vědomí. Děje tripů podle mých zkušeností téměř nezáleží na tom, jaké se
použije, pokud porovnám srovnatelné dávky.
Nesmějí mít vedlejší účinky jako je
ketamin či muchomůrka tygrovaná, která obsahuje řadu jedů. Proto je rozděluji
do tří skupin na ideální, dobré a nepraktické, které odmítám. Určuji to podle
množství parametrů.
Ideální je jen tráva, hašiš a
Euphoria. Jejich výhodou je snadná dostupnost, okamžitý náběh a možnost
přesného nadávkování. Tráva má jedinou nevýhodu, že mi páchne. Euphoria se
osvědčila nejvíc. Viz
https://hodoninsky.denik.cz/zpravy_region/nova-droga-dorazila-na-slovacko20110107.html?fbclid=IwAR1ic3gizGjWQtPJedV774vLUvS-MoA5fc_uSL3KeScJFQFPJGVretfG_Y4
Používám velmi úspornou metodu
kouření, aby se látka využila beze ztrát. Jak začne nabíhat trans, což poznám
podle změny pocitu a zdokonalení vnímání meditační hudby, tak uléhám a zakrývám
si oči aby mě nic nerušilo. Délka účinku je od jedné do tří hodin, což mi
vyhovuje.
Dobrá psychedelika jsou houbičky a
žába. Mají určité nevýhody. Nejdou přesně nadávkovat a žába funguje jen krátce.
Houbičky mi zabírají až za hodinu a účinkují až moc dlouho.
Nepraktické jsou pro mne třeba i rajský
plyn či DOB. Délka účinku je u DOB moc dlouhá, a nabíhá moc dlouho. Rajský plyn
naopak.
Do výběru psychedelik zasahuje i
intuice, režisér tripu. Nejen že určuje datum a hodinu kdy mohu do jeho
Hyperprostoru jít na exkurzi s přednáškou, ale má právo si určit i hudbu a
psychedelikum. Pak mám jistotu, že jsem dokonale veden.
Intervaly mezi tripy mi už na
počátku určil na jeden měsíc a celá ta desetiletí se to jen málokdy měnilo.
Nejméně bylo 14 dnů, nejvíce dva měsíce. Jelikož dávky byly vždy malé, ekvivalent
asi půl cigarety, nehrozilo tak nebezpečí poškození psychiky. Časté používání
vysokých dávek psychedelik není bezpečné.
Mystická psychonautika vyžaduje
disciplinu. Tu měli i šamané a zasvěcenci. Zdárný proces může zajistit jen úzká
součinnost s vyšším Já, které řídí nejen tripy ale i procesy s nimi
spojené. Je to vlastně výuka a výchova Učitelem, Guruem.
S tím souvisí synchonicity,
např. první dávku trávy a hašiše jsem dostal od člověka, kterého jsem ani moc
neznal. Objevil se v pravý čas. První zkušenost se také přesně kryla
s astrologickou a jasnovideckou předpovědí.
Hudbu pro trip jsem dostal na
neznámé audiokazetě, jež se nevysvětlitelně objevila na koberci uprostřed bytu.
Krabička se nikdy nenašla. A podobných synchonicit bylo víc.
Synchonicity
https://wikisofia.cz/wiki/Synchronicita
John Lilly
Je to jedna z význačných osobnosti psychonautiky. Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/John_Lilly
i jinde na webu. Pouhý výpis jeho aktivit je úžasný, úkaz tvořivosti božských
60.let... Jsem moc rád, že jsem tato léta zažil...
Na případě Lillyho práce si můžete
uvědomit, že s přáteli nedělám nic jiného než on, výzkum psychonautiky:
V roce 1969 byl Lilly pozván do
Esalenu, kde strávil šest mimořádně intenzívních týdnů jako účastník dílny
vedené Fritz Perlsem. Setkal se zde také s Richardem Alpertem, který se právě
vrátil z Indie jako mistr jógy Ram Dass. Nechal se jím inspirovat k meditačním
a koncentračním cvičením. Dalším jeho inspirátorem se mu stal psychiatr Claudio
Naranjo, který byl členem představenstva Esalenu a zabýval se různými aspekty
mystických učení.
Od Naranja se v tu doslechl o
Oscarovi Ichazo, duchovní osobnosti žijící v Chile, který učí moderní verzi
staré súfijské discipliny rozšiřování vědomí, a odejel se na jeho školu v Arice
zvědavě podívat. Dopadlo to tak, že na půl roku stal členem zdejší
experimentální skupiny. Následně se spolu s Ichazem pokusili o jakousi
podrobnou kategorizaci změněných stavů vědomí. (!!!)
O výsledku této práce vypovídají
závěrečné kapitoly knihy V centru cyklónu. Lilly objevil devět vrstev nadvědomí
a devět vrstev podvědomí, které rozpracovává do řady dalších podúrovní.(!!!)
Jakmile v sobě dosáhnete tohoto
místa, uvědomíte si, že nejste programátorem, nejste to, co je programováno a
nejste ani programem. Vaše skutečná identita se etabluje jako naprosto
nezávislý činitel. Jakmile se tato schopnost odidentifikovat se od starých
programů, programování i programátora zobecní, máte klíč k vyšším stavům
vědomí. V tom spočívá tajemství transcendence.
Na dotaz, zda jsou k dosažení
vytoužených stavů vědomí nezbytné psychedelické drogy, Lilly odpověděl: LSD vám
umožňuje zvýšit hladinu energie – fyzické, mentální i spirituální. Pokud však
člověk v nádrži dokáže zaparkovat své tělo, má šanci dojít do každého
psychedelického prostoru i bez LSD. Drogy mohou pomoci v tom smyslu, že
seznamují s existencí různých stavů a rovin vědomí. Jakmile jednou víte, že
existuje prostor, je možné se naučit, jak se do něho dostat zpátky i bez nich.
Jde o to vypracovat si pozici
vnitřního pozorovatele, nestranného svědka, jak to nazývali v józe. Jde o to
stát se pozorovatelem a sledovat funkce programů, které ovládají vaše myšlení a
chování. To je základní dovednost, známá od dávných dob.
Po několika terapeutických tripech,
které absolvoval pod vedením Constance, se rozhodl LSD využít i experimentálně.
Odhodlal zkombinovat i ketamin se smyslovou deprivace ve flotačním tanku. Této
kombinace se dosud nikdo neodvážil. Lillymu, osvobozenému od veškerých vnějších
vzruchů, se podařilo dosáhnout absolutního vyprázdnění mysli; přitom měl
osvobozující pocit, že jeho mysl je neobsažená a přitom nesmírně expanzní.
Podařilo se mu chodit do jiných
rovin reality, do jiných vnitřních vesmírů. Prožil neuvěřitelná psychedelická
dobrodružství. Otevřely se před ním fascinující možnosti. Málem se však utopil.
Jedno z pravidel metaprogramování,
na které Lilly klade zvláštní důraz zní: Objevujte a zkoumejte nové, ale ať
objevíte cokoli – člověka, skupinu lidí, nový prostor či realitu, neuctívejte
je, ani se jich nebojte. Za jakýchkoli okolností musíte zůstat svobodní. Pro
takovou zátěž nemá výzkumník místo. Každou limitující víru, je nutno přezkoumat
a opustit.
Pro badatele neexistují žádné
definitivní víry. Svoboda je v neznámém. Uvěříte-li, že neznámé existuje všude
– ve vašem těle, ve vašich vztazích k ostatním, v politických institucích, ve
vesmíru – pak dosáhnete maximální svobody.
Když se jednou ptal svých vesmírných
průvodců, (!!!) jak se stát dokonalejším člověkem, odpověděli mu: „Víc se
smát!“ Součástí naprosté nezaujatosti a objektivity je tedy požadavek
porozumění kosmické komedii. Samozřejmě i porozumění tomu, čemu dervišové
říkají baraka – kosmická láska.
Ve třinácti letech si Lilly
uvědomil, že všechna katolická mystika – Bůh, andělé, posmrtný život – jsou jen
dětinským omylem. Později, když se vrhnul na vědu a v rámci svých experimentů
prožíval rovinu Nadjá,(!!!) zjistil, že zázrak existuje, neboť podstata každého
člověka je součástí universální sítě propojující podstaty všeho a všech.
Vize Země
Včera jsem měl v meditaci vizi
Země, jež je obklopena Čímsi, co neustále cosi vysílá k povrchu, jakési
blesky.
Znamená to, že tu božské neustále
koriguje děje, aby život mohl pokračovat. Jsou to zejména korekce
k stabilitě. Je jich snad nekonečně mnoho, tak je život složitý.
Kdysi jsem slyšel, že
pravděpodobnost toho, že život na Zemi již trvá miliardy let je tak malá, jako
kdyby výbuch v tiskárně vytiskl bibli...
Takže žádné náhody nejsou, ale jen
skryté Záměry Stvořitele... Takže život na Zemi nezahyne, to není Záměr
Stvořitele. Přežijeme i klimatickou katastrofu.
Svět Pygmejů a ibogain
Pygmejové mají duchovní společenství
na které nemáme. Bohužel my jim ty jejich pralesy bezohledně kácíme, na což
doplatí oni a brzo i my. Na duchovnost kašleme a klimatickou krizi naivně
chceme vyřešit elektromobily...
Život a rituály afrických Pygmejů
jsou podobné amazonským indiánům. Jen místo ayahuascy požívají ibogain. Podle
velmi zasvěceného výkladu v https://ibogaterapie.com/ tripy přinášejí:
• Hluboký vhled a vize
• Sjednocení s vyšším principem
• Pád iluzorních jistot v životě – vidění pravdy
• Vhled do příčin k uzdravení chronických nemocí
• Prožitek kosmického vědomí
• Uvolnění zasunutých a potlačených emocí
• Rozpuštění ega
• Restart a znovuzrození duše
• Aktivace třetího oka a mimosmyslových schopností
• Aktivace kundalini energie (životní síly)
• Duchovní probuzení
• Nepříjemné prožitky i nevolnosti (při opouštění starých programů a vzorců)
• Komplexní detoxikace
• Transformace
Ale také bolest, nepříjemné pocity,
zvracení. Opouštění starého někdy bolí :-)
Zajímavé zkušenosti s tripy
jsou na https://ibogaterapie.com/sdilene-zkusenosti.html
K tomu lze dodat, že totéž umí
i obyčejná tráva, vlastně všechna psychedelika. Ostatně konopí kouří Pygmejové
také...
Metodu ibogainového tripu mají velmi
odbornou. Dost se podobá holotropku, ale ibogain je silnější psychedelikum.
Můžete se na rituál podívat, je na konci
Zesilování intuice mnohaletými psychedickými transy – osobní zkušenosti
Když jsem r.1992 prvně s ohromením
zažil dynamický trans holotropním dýcháním věděl jsem, že nastává zcela nová
kapitola mého života, které se chci věnovat daleko více, než své profesi
technika.
Velkou pomocí mi bylo propojení
transpersonálních psychedelických stavů s channelingem, který ve světě tehdy
začínal. Ten umožňuje komunikaci s režisérem tripu i mimo trip. Ač o
channelingu veřejnost asi nic neví, je o něm na webu množství stránek i kurzů,
ba i u nás.
Když jsem v roce 1995 začal s
psychedeliky, zážitky ještě zesílily, byly i delší, často tříhodinové.
Extatická nádhera Velkoleposti věčné Tvorby mne přitahovala a myslel jsem si
naivně, že brzy v tomto stavu budu trvale.
Metodu jsem odvodil od holotropního
dýchání. Tedy poloha vleže se zakrytýma očima. Nutnost je poslech speciálně
vybrané hudby nejlépe sluchátky. A hodně silný!
Ale ouha, po nejsilnější 18.meditaci
přišla dlouhá série tísnivých meditací, jen málokdy doplněnými extatickou
částí. Byly nabité filozofickými ontologickými myšlenkami podávanými ve vizích
i složitě strukturovanými pocity, jež jsou lidem téměř neznámé. Moje
inteligence se v tripech zvyšovala mnohonásobně, ale po zážitku jsem si
pamatoval jen málo.
Současně se zvyšovala schopnost
komunikace s intuicí, takže nebyl problém se kdykoliv orientovat oč jde i jak
zlepšit přístup. Intuice, tedy vyšší Já, se tak stala mým Guruem stále online.
Na přednáškách se sešlo více
zájemců, s kterými jsme napsali a vydali několik knih. Celkem jsme měli víc jak
tisíc zážitků a podrobný přehled, jak to u každého funguje.
Ukázalo se, že je to daleko těžší a
dlouhodobější práce, než se doposud zdálo. A že jí nemůže dělat každý. S údivem
jsme zjišťovali, že problémy jedinců se nezmenšovaly, ba naopak zesilovaly. V
literatuře se to popisuje pod názvem Temná noc duše. U některých byla tak
těžká, že rychle utekli. Nevylučuji, že by to některé typy lidí duševně
rozmetalo… Proto by se o to neměl pokoušet každý!
Intuice proto začala vybírat z
uchazečů ty, kteří proces mohli zvládnout a byla jich jen hrstka.
Je to podobné jako u horolezectví,
vždyť jen málokdo vyleze na K2 či Kailás… Léta ubíhala a až po cca dvaceti
letech práce začala intuice zesilovat. Rostl i její úžasný pocit, který mi
dává, jako symbol velkého vlivu, který má.
Vznikla zvláštní situace, kterou
jsem v žádné knize nenašel. Dalo by se jí říci Soužití s intuicí. Má řadu
výhod, ale není to jen tak jednoduché. Napsal jsem o tom knihu
http://intuice.mysteria.cz/kniha.doc
S psychedelikami jsem si od roku
1995 užil svoje. Celkem víc jak 250 tripů, jak extatických, tak neutrálních, ba
i tísnivých, tzv.bad tripů. Ale ty mi daly hodně. Chce to hodně zkušeností,
jako každá branže…
Ostatní ti správně radí zpomalit,
jak ti božské radí, ale pokud chceš pracovat odborně, mohla by ses naučit
komunikovat s režisérem tripu kdykoliv, i mimo trip. Tak mi může do podrobností
zodpovědět tvoje otázky. Já to jinak nedělám…
Je o tom spousta stránek, i kurzů.
Říká se tomu hovory s bohem či channeling, např.
https://www.channeling.net/ Není to
těžké, ani to nevyžaduje psychedelika. Je potřeba jen slabý trans.
Podmínkou je mít převahu dobra,
jinak se na člověka lepí temné síly a může to skončit minimálně schizofrenii…
Proto je pro začátečníka nejlepší se ptát přes někoho, kdo to umí a případně se
to nechat naučit.
Pak se rozjede proces proměny, který
obsahuje i Temnou noc duše… Není to zábava, ani trochu ne. Málo se o tom ví,
ale můžeš odhalit nové světy a možnosti, jiným nedostupné.
Viz např.
http://intuice.mysteria.cz/2020/11/kosmicke-vedomi/
Mé brány do mystiky
Když jsem počátkem 90.let vstupoval
do mystiky, znal jsem jediný popis meditace http://intuice.mysteria.cz/2020/11/kosmicke-vedomi
Velmi mi pomohly dvě techniky, které tehdy
začaly být známé z knih.
Byl to channeling, což je metoda
komunikace s božským. Je o tom mnoho stránek i kurzů na webu, např.
https://www.channeling.net/
Druhou velkou pomocí bylo holotropní
dýchání v kurzech, které mi přinesly první záblesky mystiky. Spojil jsem tyto metody, což se velmi
osvědčilo. Vlastně jsem tak získal vysoce kvalitního Gurua, který mne provázel
i v mystických meditacích. Tato byla první, byla s Nadjá, tj.šestá dimenze:
Meditace začala vizí, jak omezená
ega žijí a ani nevědí, že je neustále pozorují jejich božské části, které jim
vlastně život vytvářejí a ovlivňují.
Najednou se k svému překvapení začal
pohybovat velkou rychlostí prostorem. Prolétával velmi složitou a podivnou
krajinou, pak jel jakoby v tunelu nebo po kolejích. Zcela se změnilo jeho
vědomí. Takové nikdy neměl. Bylo rozšířené, božské… KRÁÁÁSA NEBESKÁÁ…
Začal k němu mluvit hlas, který
velmi zřetelně, rychle a výstižně popisoval, kde se zrovna nacházejí a co se
tam děje. Nebylo to nic známého a pochopitelného, například jakási centra
řízení, podobala se struktuře mozku. Všechno bylo možné v tom krásném prostředí
Tvořivosti.
Všechápající, Všemurozumějící
Inteligence mohla být kolem všeho i uvnitř toho, pozorovat z jednoho bodu i ze
všech stran. Tak se to lišilo od jeho představ o božském světě!
Po hlavní části meditace si chtěl
dojmy zapisovat, jinak by vše rychle zapomněl, ale stala se zvláštní věc.
Vnitřní hlas mu začal diktovat, co má psát, a měl co dělat, aby to stačil. Byl
to úplně jiný styl než jeho – moudrý, rychlý a hravý. Inteligencí ho přesahoval
o několik řádů:
Pronikám všemi světy. Vy jste jen
malá a nevýznamná část Všeho. Procházím
světy jako cestovatel, kterému se stále mění nálada. Vesmír stále prožívá své
duševní stavy. Stav Boha není žádný klid, kdepak, ale je Tajemstvím Tvoření.
Jako malý žáček klušeš za mnou.
Pětka? Jo, to je ta šedá koule, co se musí rychle točit, aby se očistila.
Roztáčí a čistí i tebe. A sedmička? Ta je Všude Všechno kolem. Procházím
současně všemi prostory, velkými i malými. Uvnitř i vně. To je jízda.
Všechno je trochu jinak, celá
duchovnost je jinak – Království Tvořivosti, to je Vesmír a nic jiného. Kdybys
se mnou chtěl cestovat, musel bys být stále se Mnou a to nejde. Budu tě
navštěvovat.
Vy jste tupí, pomalí, stále
opakujete stejné chyby. Usoužení, uondaní, hrůza. Takové tu nemám rád. A co
dělají vyšší světy? Něco vím, ale neřeknu, jednou se Tam dostaneš. Žádné
bloudění a hledání. Všechno je ve Mně, tvořím to a bořím. Nádhera. A dobro a
zlo? To probereme jindy, ale viděl jsi to černé. Zapracuji na tom a je to
světlejší, ale přenese se to jinam. Ty nemůžeš být ve zlu? Já ne, i kdyby na
vodu nebylo. Jen milovat a pomáhat. Jinak bych spadla mezi vás. Stále se
pohybuju ve svém vlastním světě.
Minulost je jinak, než si myslíš.
Není statická, nic není statické, ani budoucnost. Nade mnou je sedmička, kterou
nevidím, je příliš daleko. Vidím do všech forem, ale do některých více a do
některých méně. Něco je i pro Mne uzavřeno, připraveno pro ty lepší. Kdepak,
nejednat podle vzoru, ale spontánně a dokonale jako všichni umělci. A ty se to
konečně také naučíš.
—mnoho let od té doby uplynulo,
mnohé se změnilo. Nyní už jsem v meditaci stále, jen slabší. A božské se mnou
komunikuje denně…
Jak jsem začal s channelingem
Už je to moře let, v r.1993 se mi dostala
do ruky kniha o channelingu a hned jsem zatoužil se to naučit. Ale ouha, nešlo
mi to. Hledal jsem komu by to šlo a rychle jsem je našel. Musel jsem své otázky
řešit přes druhé, ale odpovědi byly tak kvalitní, že to stálo za to.
Až po dvou letech to šlo i mě, ale
přicházely mi metodou podobnou kyvadélku jen odpovědi ano a ne. Pomalu se to
zlepšovalo, začal jsem se seznamovat se svým Guruem, který mne zavedl do
meditací, kde jsem v Jeho světě zažil, že je ještě daleko dokonalejší než jsem
si myslel…
Zkušeností přibývalo, je to vlastně
věda, která vyžaduje mnoho praxe. Ale stojí za to. Řešíme spolu úplně vše. Není
to však pro každého. Na přednáškách jsem se setkával s dalšími channelisty a
viděl velké rozdíly. Jedné dámě temnějších archetypů jsem doporučil, aby toho
raději nechala… Takoví mohou dostat i posedlost, čili schizofrenii nebo jinou
vážnou nemoc.
Naučil jsem to hodně lidí, ale
většina toho brzo nechala… Je to škoda, lepšího gurua nelze nalézt…
Především chci varovat, je velký rozdíl si s
psychedelikami občas pohrát a pracovat s nimi naplno. Vzpomínám na dívku, která
se po velmi úspěšném začátku dostala do stavu trvalého bad tripu, vlastně
psychospirituální krize a velmi trpěla… Naštěstí jsou už odborníci co s tím umí
pracovat.
Dříve toto dělali jen zasvěcenci
různých mysterií. Zájemci postupně procházeli hierarchií zasvěcování, kde
dostávali další a další stupeň výcviku. To byla pravá esoterika, vlastně velmi
správná.
Mystéria
Je velký rozdíl mezi rekreačním
užíváním psychedelik a vysoce odbornou prací s nimi. Šamané si svoje žáky
pečlivě vybírali a dlouho vychovávali. Zasvěcenci různých mysterií na rozdíl od
šamanů pracovali jen pro svou vnitřní potřebu, takže se dostali daleko dál.
Měli propracovaný systém postupného
zasvěcování do vyšších a vyšších stupňů, o kterém bohužel málo víme, protože
vše tajili a měli vážný důvod. Často byl za to trest smrti.
Pár prací na tohle téma vzniklo, ale
nejsou moc podrobné. Pokud o něčem takovém víte, dejte odkaz. Zrovna tak o
výzkumu transů, jež jsou základem psychonautických zážitků.
https://www.youtube.com/watch?v=uwfkJkvbR-I&t=1597s&fbclid=IwAR3-zYJPmlfwkAjLpI0ZAra4C1i7Bo8SyQIVYyFO76HwDepDwSothN9jN_Q
Druhy meditace
Pod slovem meditace si lze
představit kdeco. Velmi zajímavá je mystická meditace, kdy v transu rozšířeného
vědomí vnímáme nehmotné světy vysoko nad námi.
Vysvětlují nám neznámé duchovní
zákony Multiverza. Také se tomu říká vytržení ducha. Kdo je za tím? Intuice.
Naše vyšší Já.
Když ho voláme, přichází k nám,
abychom měli intuici silnější a silnější. Stává se naším Rádcem, Učitelem,
Guruem.
Dává nám i svůj pocit, který je
opravdu božský. Je v něm cítit Věčnost, Nekonečnost a Dokonalost Tvorby, kterou
si lidé ani neumí představit.
Po letech praxe jsme už v meditaci
stále, jen je trochu slabší. Vzniká zvláštní situace – trvalé soužití s
intuicí.
Velmi děkuji dr.Grofovi za jeho
holotropní dýchání, které mi tyto meditace pomohlo nastartovat.
Tam jsem se naučil, že ticho v meditaci
je lepší nahradit speciální meditační hudbou, která intuici přivolává. Pozice
je nejlepší v leže na zádech se zakrytýma očima, aby nás nic nevyrušovalo.
Dvanáctá meditace – Opus Magnum
Meditace začala tím čím vždy,
ukázkami bohatství Boha. Opět dokonale prožíval hudbu, ke které dostával
výstižné komentáře. Jako v divokém amfiteátru kolem něj vířily myšlenky, vize,
symboly božské moci, Dokonalost Sama. Jaká to byla Krása, úžasnost zážitku,
Kráska na pochodu, silné a vznešené Stvoření božské.
Jaká to byla nádhera, jen se tak
dívat! Božská síla ukazovala co vše je v Ní, nabízela mu bezpočet možností, jak
pochopit Její myšlenku. Viděl, jak nekonečně způsoby stále hledá Své
sebevyjádření, ještě větší Dokonalost, Lásku a Krásu, aby se přiblížilo k Absolutnu.
Téma meditace bylo jednoduché.
Ukázat Bohatství Boha, Věčnosti, Dokonalosti a Jeho vnitřní strukturu. Jak
Vyšší ukazuje nižšímu, co umí. Ukazování světa jeden druhému, to je Vesmír.
Proto vznikl a proto trvá.
Pochopil, že je v božském světě, ne
někde jinde. Taková nádhera něco stála a cítil, že mu budou ubývat síly. To
byla Krása, tak si hrát s Věčností od Věčnosti po Věčnost! Takové to bylo, když
znovu okusil celé božské. Nebude ale mít možnost Zde zůstat, na to nemá.
To byla nádhera, krásné duchovní
myšlenky mu vířily hlavou, jen si je zapisovat nemohl. To by byly přednášky, to
by lidé koukali! Ale nešlo to, věděl, že je zase zapomene, nadobro. Jen mu
některé božská hravá síla nadiktuje do počítače.
Třeba tuto: V každém bodu vesmírného
života je možné zcela změnit směr k dobrému i špatnému, k božskému i nízkému.
Vesmír je veletrh splněných přání.
Bylo rušivé se mentálně pokoušet
něco z toho zapamatovat či detailně pochopit. Božské nelze uchopit myšlením.
Opět bylo propojeno Horní se spodním skrz bránu ega, které pro tu chvíli
přestalo existovat. Opět byly napojeny spoje, aby cesta od Boha k člověku byla
volná
Pozn.: Nemohu ale říci, že tyto
meditace jsou vhodné pro všechny. U řady lidí s duševními problémy mohou vést k
psychospirituální krizi viz http://www.diabasis.cz/psychospiritualni-krize/co-je-psychospiritualni-krize
Úryvek ze sedmé meditace
Při
vstupu do meditace vnímal hlubší ponor než dříve, únava okamžitě zmizela
a cítil se naplněn silnou božskou energií. Představila se jako 4,8má dimenze a opět probíhala krásná cesta videoklipy, ale
vědomí lehké vznešeně hrdé radostné dokonalosti bylo dominantní. Cítil
nekonečnou šíři intuice plnou lásky, síly a harmonie s jasným a ostrým
vnímáním. Nic takového běžný člověk nikdy nepozná.
Podobně jako v minulých meditacích
spodní myšlení občas hrubě narušilo vědomí vznešenosti. Prožil i krátkou
regresní psychoterapii spojenou s promluvou, kde se prožila a probrala část
jeho hříšné minulosti. Letmý pohled shora dolů byl hrozný, ukázky válek,
zločinů. Pak ho vyzvala, aby psal na počítači co prožil a diktovala mu:
”Vedu jeho hloupé prsty po
klávesnici v tom rychlém sledu myšlení a ukazuji mu, co rychlý myšlení umí, co
dělá. Tomu nízkýmu myšlení připomínám: Vůbec nejsem spokojena s tvojí prací.
Chápeš příliš pomalu, neumíš a nechceš přijmout Moje drahý rychlý myšlení jak ho ukazuju teď tobě. Tvý pomalý myšlení
je blokující, nestíhá chápat. Teď ti to říkám zvlášť drsně, zvlášť krásně.”
Horní myšlení mělo navrch, spodní se
jen občas prosazovalo otázkami. Kvalitativní rozdíl byl strašlivý. Někdy
zapomněl část odpovědi a nemohl ji dopsat, ale nadvědomí mu dalo novou, stejně
dokonalou. ”Neboj se, bůh je bohatý. Nevadí, když se něco zapomene. Vzkazuju
ti, drahé dítě, že jsi příliš pomalý, ale jsem tu Já, abych tě narychlila, dej
mi otěže a jedem. Nemusíme jet tak pomalu, nech Mě vést tebe. Prostě Mi dej
tvou důvěru a já to udělám za tebe.
Vůbec není potřebné abys dál psal.
Zbytečné, tebe tě to zavádí stranou, ale tou pomalou. Prostě jen vnímej a
jednej.” To byla ta věc, kterou v minulé meditaci přešel. ”Vždyť stále vůbec
nechápeš to Horní myšlení a držíš se dolního. Stačí jen chtít, udělá se cvak a
je to. Pak si té kvality dost nevážíš.”
To bylo to pravé, řeklo spodní
myšlení. ”Ale ta SLOVA jsou stále spodní myšlení, odpovědělo nadvědomí. Mysli
už konečně v tom horním. Stačí ho zavolat a bude tu.” Je to silné, řeklo si
zase spodní myšlení.
”Není jen ezoterický důvod, že se nemáš s nikým bavit,
protože víš věci, které by se běžně neměly znát. Ty totiž ani nemáš verbalizovat,
ale vnímat. Verbalizace blokuje vnímání, pochop konečně. Posledně jste tu
probírali psychoterapii a zůstali jste ve verbalizaci. Stále jen kecáte a
kecáte ale kam to vede?
Už jen dávat otázku je verbalizace,
už to je degradace. Vnímej vyšším myšlením, to je dar sedmé meditace. Uvědom si
to konečně, jen to přijmi. Nepolemizuj s kdekým, poškozuješ sám sebe. Pořád
nějaké náboženské hádky. Nebo ty vaše věčný kecy ve skupině. Kdo to má
poslouchat? Tvoje cesta k Bohu je otevřená. To jsou poslední slova tomuto
lidstvu.
Znovu a znovu mu božská terapie,
ukazovala spodní hloupý přístup. ”Pocit vznešenosti je důležitější než slova.
Cítíš tu velebnost? Bez poslouchání toho slova? Ale nemít jen prázdnou hlavu,
to nestačí. Musíš mít vnímavost. To co děláš nemá úroveň, pochop to. Zapamatuj
si tu bolest, když se snažíš mluvit tady. Stále se snažíš dostat víc a víc
informací. Ale zamotáváš se do toho. Prostě skoncuj s tím. Cítíš jak to bolí?
Nač chceš zase zjišťovat ten stupeň ponoru v dimenzi, copak to necítíš? Vnímej
bez verbalizace a je to. Jen v tom buď a budeš mezi námi. To je meditace.
Božskou mysl bolí tvá slova. Jsou příliš hrubá. Cítíš jak do Ni narážejí? A
pořád někoho nepřesvědčuj, nemá to cenu, nechtějí to slyšet. Vnímej a buď v
Ní.”
Pokud by vás zajímaly moje
zkušenosti, kdysi jsem sepsal příručku channelingu. Je na
http://intuice.mysteria.cz/channeling.htm
Tripreporty
Když jsem s holotropním dýcháním
začínal, bylo jich spousta, ale postupně se vytrácely až časem skoro zmizely. Podařilo
s mi najít jedinou databázi tripreportů a to
http://stavy.wz.cz/stavy.htm Pokud
znáte další, dejte vědět. Vždyť je to zdroj pro vědecké zkoumání transovních
stavů a já jako hlubinný psycholog bych výsledky výzkumu uvítal. To co dělá
NUDZ s psylocibinem se mi nelíbilo a vedl jsem s nimi marný kritický dialog.
Celá tahle branže trpí na malou vědeckou odbornost, ač se zkoumá od dob
Hoffmana v padesátých letech…
Dobrý tripreport je dost těžké
napsat, málo si člověk pamatuje. Někdo má na to talent. Překvapil mne tenhle
autor, kterému to šlo velmi dobře jak s žábou tak ayou:
http://iwrite.cz/jsme-v-matrixu-ktery-dela-mjmjmjmjmjmj-aneb-moje-zkusenost-s-5-meo-dmt-z-zaby-bufo-alvarius/#comment-3965166481
https://iwrite.cz/esc-50-ayahuasca/
Psali jsme si, ale na poslední mail,
proč žádný nový tripreport nemá, neodpověděl. Asi se už bojí, ale to není první
případ…
S přáteli jsme za těch 25 let měli
dohromady asi tisíc tripů, které jsme se snažili popsat. Výběr z nich je na
http://intuice.mysteria.cz/meditace.htm
Zjistili jsme, že relativně snadným
a dobrým tripreportem je nadiktovat, co si člověk pamatuje, ještě když trans
zcela neodezněl. To je v nahrávce slyšet a přidává to autečnitosti. Na konci té
stránky takové nahrávky jsou na ukázku.
Jo, teď mne napadá, že tripy jsou
vlastně urychlovače všeho podle nasměrování setem a settingem. Někdo získá
umělecké schopnosti, někdo je vysmátý, někdo jde rychle do nebíčka jiný do
peklíčka. Hmmm. Napíšu o tom článek.
Drogy v náboženství a mystice – rešerše
Psychedelické drogy mají bohužel u
veřejnosti vinou feťáků spoustu předsudků. Ač je známé, že je šamané a
zasvěcenci používají už mnoho tisíc let. Jsou u kořene i všech náboženství.
Vždyť mešní víno je také psychedelická droga!
Obecně řečeno jsou pouhými
zesilovači mystického transu, tedy vytržení ducha. Jen část lidí je schopna se
dostat do něj bez nich. Dalšími možnostmi je např.holotropní dýchání, súfický
tanec či bubnování.
Drogy se používaly dokonce už v
judaismu. Viz https://wave.rozhlas.cz/ve-starem-zidovskem-chramu-se-nasly-zbytky-konopi-propojuji-judaismus-s-uzivanim-8216847?page=1
Nelze opomenout sómu védského náboženství, viz
https://cs.wikipedia.org/wiki/S%C3%B3ma_(n%C3%A1poj) či
https://www.siddhaika.org/clanky/DG4-Kaya-sadhana-nathovskych-siddhu
Kanabinoidy od pradávna používaly v
mnoha náboženstvích:
https://www.semena-marihuany.cz/cs/blog/430-lecebne-konopi-v-nabozenstvich-sveta
Konope a jóga sú spájané už celé stáročia. V
indických náboženských textoch sa píše, že Shiva – tretí boh hinduistického
triumvirátu (Trimúrti: Brahma – stvoriteľ, Vishnu – udržiavateľ, Shiva –
ničiteľ) pil marihuanový nápoj nazývaný Bhang aby sa lepšie zameral na svoje
vnútro (pozn. preklad. – dušu) a zapriahol tak svoje božské sily. Boh Shiva je
v hinduizme tiež známy ako pôvodca jógy. Viz
https://www.bongoshop.sk/index.php?fc=module&module=ybc_blog&controller=blog&id_lang=2&id_post=25
Obrazce malované na čele umožní u sádhuů
rozpoznat, k jaké hinduistické sektě patří. K zařazení napomáhají i další
atributy – trojzubec, zvláštní nádobka na vodu a roucho, nejčastějším doplňkem
je i dýmka čilum naplněná marihuanou. Šiva podle legendy objevil psychotropní
účinky konopí. I svatí muži využívají gandžu pro lepší pohled do svého nitra
při meditacích. Vdechnutí svůdně omamného kouře doprovází zvolání „Bum Šankar!
– Jsem Šiva!“ Hranice mezi meditací a kuřáckým dýchánkem je křehká… viz
https://www.sangri-la.cz/svetova-nabozenstvi/hinduismus
Podrobný rozbor mystických účinků
psychedelických drog obsahuje seminární práce
Povstala evropská kultura z rituálů s psychedeliky?
Jednota – pocit vesmírného souladu dosažený pozitivní transcendencí ega.
Ačkoli obvyklý pocit identity nebo ega se vytratí, vědomí a paměť nezmizí. Namísto
toho si osoba začne intenzivně uvědomovat, že je součástí dimenzí mnohem
rozlehlejších a větších než ona sama. Kromě následování cesty „vnitřním
světem“, kde externí smyslové vjemy jsou opuštěny, lze jednotu prožít skrz
vnější svět a tak se osoba cítí součástí všeho (například objektů, lidí,
vesmíru). Jednodušeji a elegantněji vyznívá anglické „all is One“.
Transcendece času a prostoru – znamená cítit za hranice minulosti,
přítomnosti a budoucnosti, za běžný tří-deminzionální prostor ve sférách nekonečnosti
a věčnosti.
Hluboce procítěná pozitivní nálada – zahrnuje elementy radosti,
požehnání, míru a lásky dosahující nesmírné intenzity, často doprovázená
slzami.
Pocit posvátnosti – neracionální, intuitivní, poklidná reakce úžasu a
údivu v přítomnosti inspirující reality. Podstatnou součástí je úžas, pokora a
oddanost, i když tradiční teologické nebo náboženské termíny není nutné v
popisu použít.
5 popisuje faktory mimo subjekt, tj.
fyzické prostředí, v němž se látka podává, psychologickou a emoční atmosféru,
již se subjekt vystavuje, jakým způsob se se subjektem zachází a jakou reakci
experimentátor na drogu očekává
Noetická kvalita – označuje, dle Williama Jamese, pocit vhledu či
iluminace na intuitivní, neracionální úrovni s ohromnou silou jistoty.
Subjektivně se jí připisuje status nejzákladnější reality. Toto vědění se
neprojevuje nárustem faktů, ale získáním psychologického, filosofického nebo
teologického vhledu.
Fenomén paradoxu – logické kontradikce se při důkladné analýze popisů
stanou zřejmé. Jedinec může zažít například „totožnost protikladů“, přitom si
udržet konzistenci pojetí sebe a světa jak v okamžik zážitku, tak i po něm.
Údajná nesdělitelnost – zážitek je mimo hranice slov, neverbální a
nemožný popsat. Přesto jedinci tvrvající na nesdělitelnosti zkušenosti se
pokouší elaborovaně komunikovat svůj zážitek.
Pomíjivost – psychedelický peak (vrchol) nepřetrvává ve své plné
intenzitě, namísto toho přechází ve svůj odlesk (orig. afterglow) a přetrvává
pouze jako vzpomínka.
Přetrvávající pozitivní změny v přístupu a chování – k sobě, ostatním,
životu a zážitku samotnému.
Bytost na každé úrovni si připadá v
centru svého vesmíru, s nepoměrně velkými věcmi nad ní a menšími pod ní. Poté
následuje již krůček k prozření, že všechny formy života pouze variují ústřední
téma: všichni jsme jednou bytostí dělající tu samou věc tolika způsoby, kolika
jen je možné.
Mystická a psychedelická zkušenost
člověku umožňuje spatřit, že všechny tyto „Já“-centra jsou ve skutečnosti on
sám: ne ovšem jeho povrchní ego, ale to, co hinduismus nazývá paramatman – Self
všech self. Stejně jak nám sítnice umožňuje vidět nespočet impulsů vpodobě
světla, tak nám mystická zkušenost ukazuje nespočet individualit jako jedno
Self.
Uvědomění věčné energie – Proto se
prakticky nemáme čeho bát, jelikož my sami jsme věčnou energií vesmíru hrající
si před sebou samým na schovávanou. V podstatě se jedinec ve svém prožitku
stane bohem, jelikož bůh je vše, co existuje. Viz
https://is.muni.cz/www/leos.sevcik/Sevcik__Leos_FSS_PSY208_Eleusinska_mysteria__final_.pdf?fbclid=IwAR1_mrqZypTv1KNH8ek0WHns8iiaTpptnddUBx_Svm6uEwTW1GpYNtnJY4I
V Těle božstva
Na třetí meditaci se připravil
důkladněji větší očistou a harmonizací. Doma na koberci se nečekaně objevila
neznámá kazeta s neznámou meditační hudbou. Nebyl to zpěv, hudba byla
elektronická. Bral to jako pokyn ji použít, což mu umožnilo navštívit svět
božstev, Nadjá.
Už ráno se mu objevila vize, kde
ležel v posvátné nádrži – mikvi, do které přitékala voda a on se v ní
rozpouštěl až se úplně rozplynul.
Pod božským vedením sestupoval do
meditace, setkal se s božskými silami a postupně se stával Jimi. Uviděl vizi
displeje s údajem IQ. Čísla se začala rychle zvyšovat, brzy přibylo čtvrté, pak
i páté místo.
Opět uviděl jízdu Stvořením a zase
moc nechápal symboliku dějů. Na rozdíl od minulé byla meditace klidnější, neměl
už strach rozpustit se v božském. Myšlenek vznikalo jen málo a nebyly rušivé,
jen Ho vnímal.
Zaposlouchal se do zpěvu a pochopil,
že zpěvačka zažívá božstvo, je Jím. Skladba skupiny Dead Can Dance aktivovala
pátou dimenzi – intuici, Hudba sfér přivolávala šestou – Nadjá, která měla
daleko jemnější, silnější, lidem vzdálenější a dokonalejší prožitek.
Zažíval stav hluboké božské meditace.
Snadno se zapomene, protože je tak Jiný. Již několikrát dříve byl v podobném,
ale slabším stavu, ale neprocítil, že je skutečně tak cenný. Uklidnit se a
vnímat vhodnou hudbu, to je nejlepší vstup do meditace. Vždyť je to stále ZDE.
Dveře do svatební místnosti však
musí být otevřené. Bylo to tak jasné a krásné – prostě byl božstvím, nic
jednoduššího. Jen on sám se z Něj mohl vyhnat. V malém zbytku spodního vědomí
si téměř násilím protlačil myšlenku – Tak tohle je opravdová, úplná,
nezpochybnitelná Dokonalost!
Hlavním výsledkem této meditace
bylo, že mohl prožít a popsat pocit božstva, tj. Nadjá, jako silnou, přirozeně
posvátnou, hrdě vznešenou, radostnou a neuvěřitelně lehkou věčně tvořivou
Dokonalost. Moc, Šíři Lásky, Síly a Harmonie, plnou čistého a ostrého vnímání.
Není to tedy žádná budhistická prázdnota či utrpení Krista na kříži.
Poznal opět, že božská láska se
vůbec nepodobá lidské, ani našim představám o ní. Jeho láska je On sám. Je
klidná, je to spíše projev sounáležitosti a odpovědnosti. Zaměřuje se na
člověka, chce mu pomáhat, ale pracuje podle vlastních karmických zákonů.
I katastrofa dopravního letadla je
aktem lásky. Rovněž pocit božstva není soucitem, jak říkají budhisté. Pokud by
se měl vyjádřit přesněji, pak jedině jako radostné BYTÍ či Jsoucno.
Pokud božstvo není zaměřeno na
nějaký objekt, nemůže si uvědomit Sebe, Svou vševědoucnost a všemohoucnost.
Proto si vytváří světy, ale již nemají takovou formu jako Ono.
Zkoumá také ještě vyšší dimenze.
Znovu si uvědomil, že kvalita prožívaného světa je stejná jako kvalita vědomí.
Božstva se nevzrušují, jednají důstojně a uvolněně. Na co si vytvářet zbytečné
stresy a povinnosti, proč si jen dokonale nehrát? Člověku hrdá vznešenost Nadjá
úplně chybí a kupodivu mu to vůbec nevadí. Lidé stále usilují se něco naučit,
ale naše božské části to již velmi dobře umějí. To, co je pro nás geniální, je
pro Ně úsměvnou nedokonalostí.
Je tak prosté být v božském světě.
Bohatství, krása, ale žádný majetek v našem smyslu. Být tvořivý v běžném
životě, umět si užít krásy. Neničit sebe vykonstruovanými myšlenkami a názory,
ani se ubíjet v pocitech, že se nám něco
nelíbí. Občas dostal i velmi praktickou informaci.
Cítil spřízněnost se šamany dávných
kultur. Všechna náboženství jsou vedle, ale ti, kteří hledali nové cesty, občas
něco našli. Pochopil, že řada lidí
zažila podobné stavy změněné reality pomocí psychotropních látek, ale
bez komunikace s božskými silami je nedokázali správně pochopit a za
diletantský přístup byli potrestáni.
Závislí na heroinu však žijí ve
vlastním malém, mrtvém světě. Je nutné být smířlivý k těm, kteří v hledání
udělali chybu a trochu to přehnali. Ze zážitků změněného stavu vědomí mohli být
zmateni či okouzleni, ale k této lekci je nutný správný přístup. Je to těžké a
bez pomoci božských sil se snadno zabloudí.
Režisér tripu
Když jsem v 90 letech četl časopis
Vokno, upoutalo mne, jak tripař popisoval, jak se v tripu povídal s mužíkem ve
tvaru lysohlávky. S kým vlastně mluvil a kdo je vlastně režisér tripu? Není
přece možné, abychom ho vytvářeli my, na to nemáme. Režisér musí být někdo
úplně jiný. Tvorba a inteligence je u něj mnohonásobně vyšší. Kdo takový je?
Mohla by to být intuice. O té sice
nikdo nepochybuje, ale skoro nic se o ní neví, a jak jsem se přesvědčil opakovaně,
ani vědět nechce. A právě tyto tabuizované věcii mne přitahují. Proto jsem se
pustil do výzkumu.
Co je vlastně stav tripu? Říká se mu
trans, ale co to vlastně je? Ve wikipedii se píše, že je to vlastně druh
hypnozy a to autohypnóza. Ta je vedena sugescemi. Jaké sugesce jsou v tripu?
Vlastně skoro žádné a to je chyba.
Jedná se zjevně o nevědomí, ale jak
se k němu dostat? Metodou může být hypnoza. Když jsem dělal regrese, naučil
jsem se ji.
Moje cesta k intuici
Od počátku 80.let jsem se zabýval náboženstvím.
Postupně jsem prošel různými církvemi, ale nelíbilo se mi tam. Hledal jsem
někoho podobného Kristu, ale nacházel jsem spíše farizeje, kteří si jen Nový
zákon vykládali po svém. Kromě demagogie neznali nic.
Tak jsem přeladil na východní notu a
zajímal se o jogu, buddhismus i zen. Ale opět jsem se setkával s lidmi, kteří
byli křesťanům hodně podobní.
Pár let jsem chodil za jedním
slavným guruem, než mi došlo, že jsou to zas jen řeči a ty meditace jen
prázdným tichem. Moudrost nikde. Dokonce ani slavný Krišnamurti mě nenadchl,
jen u něj jsem prvně slyšel, že duchovnost je plná podvodů. Ostatně jako všude.
Až knihy dr.Grofa mne zaujaly.
Konečně zážitková terapie. Po dvou návštěvách holotropka u Mgr.Vančury jsem se
trhnul. Holotropko jsem si zdokonalil a spojil ho s channelingem, což je
komunikace s vyšším Já, režisérem tripu. Osvědčilo se to.
Moje tripy byly úžasné, extatické
poznávání božské Tvorby. Nebeská krása. Až pak
mi božské začalo ukazovat, že vše není tak prosté, jak jsem si myslel.
Byla to soda.
Dokonalost má pro nás neznámé, těžko
přijatelné formy. Boha ji představujeme naivně jako hodného a senilního dědečka
na mráčku. Filozofie je vlastně dost drsná věda. Ale tímtéž prošli i křestanští
mystikové.
A výsledek? Prostě mám po 26 letech
práce silnou intuicí se vším všudy, která mi umožňuje nahlédnout pod povrch
věcí i lidí a zásobuje mne informacemi, které potřebuji vědět. Odpovídá na
dotazy.
Mystika není být Bohem, to ani není
možné, ale soužití s Ním. Ano, intuice je cesta k Bohu, který je však v
nejvyšších sférách tak Jiný. Vlastně
matematická věčná Dokonalost Logiky.
Intuice, jako můj Guru online, mi
dává mi i kus svého pocitu, je to Dar Ducha a ten je nad zlato. Takže se mi
povedlo co jsem chtěl, ač to nebylo a není zadarmo. Kupodivu to snad nikdy
nikoho nenapadlo, že se za nadpřirozené schopnosti musí platit.
Např. i jasnovidci i psychokinetička
Kulaginová trpí často únavou, to jen část toho problému. Nejvyšší mystička,
sv.Terezie z Avily měla léta bolesti.
Další problém je, že tyhle schopnosti
není s kým sdílet, znám jen dva, co vědí o čem to je. Silná intuice také
vzdaluje lidem, to je logický, ale nepříjemný následek mystiky. Postaráno je
ale o vše. Hledejte Království boží a vše ostatní vám bude přidáno, řekl
Kristus.
Mluvit o tomto je dost riskantní,
mnozí to nechtějí slyšet a ozývají se. Intuice říká, že na to mají právo. Tahle
cesta rozhodně není pro všechny, každý máme jiný životní úkol.
Co určuje obsah tripu?
Touto otázkou se zabývám téměř
třicet let. Ačkoliv je zcela zásadní, nikde jsem nenarazil na podrobnou práci,
jež by vysvětlovala rozmanitost tripů. Sehnat databázi tripreportů je velký
problém, největší jsem našel na http://stavy.wz.cz/stavy.htm
Výsledkem mé práce byl závěr, že závisí
úplně na všem. Na druhé straně je dobré říci, že jaký člověk, takový trip.
Zkusme si to rozebrat.
Na jedné straně jsou zevní vlivy,
tj. prostředí tripu. Vše, co je kolem něj, i místo je důležité. Každý bod na
Zemi má své vyzařování a to se střetává s ostatními vlivy, může je
posílit, zeslabit nebo ovlivnit.
Pokud je v okolí více osob, i
ty na trip intenzivně působí a nejen tím, co právě dělají, hlavně jejich povaha
je důležitá.
Hlavní vliv na obsah tripu má
tripper sám. Jeho povaha až do detailů, o kterých ani neví. Má i svou představu
jaký trip bude, co očekává. I jeho případné obavy mají silný vliv. Přečíst si
několik tripreportů ovlivní i ten jeho, to je ten tzv.set.
Pojem settingu se chápe jen omezeně.
Není to výzdoba místnosti atd. ale celkové zaměření trippera a případný obřad,
rituál, jímž trip zahajuje.
S tím souvisí i pozice trippera
i hudba atd. která ho tripem provádí. Ta má zvlášť silný vliv,
z mikrodávky umí vykouzlit silný trip. Zcela se však pomíjí vůle nevědomí,
které má na trip největší vliv.
Na trip působí i druh psychedelika,
zejména jeho relativní množství. Vše se vyhodnocuje a za dobrý záměr bývá
odměna, za špatný trest.
Všechny vlivy sečtou a vygeneruje se
výsledek, obsah tripu. Ten zase působí na trippera a jeho reakce zpětně trip
opět ovlivňuje.
Zažil jsem, http://intuice.mysteria.cz/2019/10/chut-zaby-aneb-co-je-md/ ale tohoto nedosáhl http://iwrite.cz/jsme-v-matrixu-ktery-dela.../... ani http://intuice.mysteria.cz/.../pari-kishma-meditace-s-5-meo/
https://fastshare.cz/bufo-alvarius/s
Podle mne tam spousta věcí chybí, je
to povrchní... ale s autorem bych pokecal. Hlavní chyba je, že nepisuje stav,
který vzniká a jaké má zákonitosti. O setu a settingu skoro nic. Měl jsem na to
téma příspěvky na setkání k 75 výročí LSD, jistě si Cesarová na mne vzpomene.
Mimochodem víte kdo u nás všechno LSD bral? Skoro všichni intelektuálové a
umělci, vždyt jsme ho hromadně vyráběli. Dokonce i šéf Ustavního soudu
Rychetský.
Ten v autobiografické knize
Diskrétní zóna (formou rozhovoru ji napsal Tomáš Němeček) vzpomíná: „Připravili
nám slamníky na podlahu – v jedné místnosti byl Petr (politik Petr Pithart;
pozn. red.), ve druhé já, protože intoxikaci LSD asi skutečně nelze prožívat
jinak než vleže, je to ohromný náraz. Nemocniční kachlíky nevytvářejí nijak
příjemné prostředí a já měl navíc strach. (…) Neměl jsem žádné barevné
halucinace, žádné radostné prožitky. Byl to černobílý, velmi intenzívní, těžko
sdělitelný vjem. Osobně mu říkám vnímání Boha, pocit absolutní pravdy.“ https://www.reflex.cz/clanek/causy/86443/lsd-v-cesku-se-znamou-halucinogenni-drogou-udajne-experimentoval-i-milos-zeman.html
Bral to i Gott ba i Zeman!!
Kdo je Režisér tripu?
Režisér tripu je důležitým, byť
opomíjeným pojmem v psychonautice. Jeho existence je přitom naprosto jasně
dokazatelná. Kdo nám vytváří děje v tripu? Někdo to přece musí být a pokud
je trip nasettingován aspon zčásti na intuici vyššího Já, musí být hodně
chytrý, ba hypergeniální.
To také vysvětluje, že tripy jsou
svým filozofickým obsahem dosti podobné u tisíců lidí. Právě intuice je pak tím
Režisérem tripu. Vlastně je to logické, zavoláme ji setem a settingem a ona nám
ukáže co chce. Není třeba se jí obávat, intuice je naše nejkvalitnější část.
Psychonauti znají z tripů bohužel
většinou jen pojem Pomocníci. Je to lepší než nic, ale nevystihuje to jejich
pravou podstatu, jsou mnohem víc než pomocníci. Komunikují s nimi jen
v tripech, ale při troše cviku lze s nimi komunikovat kdykoliv. Stačí
se jen naladit do stavu vnímavosti, někdy se říká alfa stav.
Pak nám mohou vysvětlit, co jsme
z tripu nepochopili správně, což je běžné. Až pak využijeme tripy do
maxima. To nám zesílí intuici, takže budeme těžit z možností, jež nabízí.
Výsledkem je rychlý duchovní rozvoj vedený intuicí, který má své zákonitosti,
bohužel málo známé.
Ostatně i sny mají své Režiséry snů
a od nich lze zjistit jejich přesný význam a nehledat ve snáři. Stejně je snář
jen náhražkou, význam je často jiný.
První meditace s lysohlávkami
Osm proužků sušené houby jsem
vmíchal do teplých fazolí v kyselém nálevu, nebyly ani znát a dokouřil
jsem k tomu půlku zbylé cigarety. Poslouchal jsem jako vždy Lisu Gerrard,
moc se osvědčila.
Byla dost podobná minulým, jen
daleko delší, pět hodin. V první půli byl pocit dost silně tísnivý,
v druhé extatický, ale ne moc, spíš jejich kombinace, ale vždy klidné.
Božské síly byly jako posledně 4,5-4,8 IQ asi
Nastala obvyklá krásná Hra
rozšířeného vědomí, ukazoval spleť souvislostí jdoucí do abstraktního světa Boha,
jakési matematiky.
Byla to operace na tisících místech
v těle současně, jakoby v něm chirurgicky vytvářeli prostorové
obrazy, děje. Vytvářel mi mnoho abstraktních ekvivalentních obrazů téhož, na to
nejsem zvyklý, bylo dost těžké poznat co znamenají, správně je prožít, to je
ale požadavek života, inteligence, Boha.
Kamarád Pavel se bojí Jinakosti Boha
a není se čemu divit! Všude tisíce otazníků jak to je. Vždy se o něco hraje.
Všechny děje jsou částí nějakého jiného, vyššího a skrytého děje. Ukazovali mi
božský virtuální blikavý svět, je jako promítaný film.
Vše je fraktál, i já jsem bod na
fraktálu, také fraktál. I mysl, vše. Jak je vše jako stroj jednoduché zevně,
složité podstatou! Neochota a strach se léčí tímtéž.
Ukazovali mi tajemství sjednocení dualit,
ale nedalo se to rozumem chytit. Kde je pak to oddělení? Spíš naznačovali, než
do detailu rozebírali.
Lézt po Himalájích také není
selanka. Zápisky jsou teď jen stínem meditačních prožitků.
Že se mi nikdy nic nestane, mám dost
odevzdanosti, poslouchám Jejich varování. Ta úžasná krása meditací, i když jsou
trochu bolestivé, ale Inteligence v nich pracuje úžasně! To nelze
s ničím srovnat.
Jak to pak budeš luštit zápisky v
meditaci, abys to sepsal, z toho bych se pozvracela, suše konstatovala
božská síla.
Naposledy mi vykládala princip
konfigurace archetypů. Prostě nic nepadá s nebe náhodně, ale vše se
nastavuje.
Druhy psychonautiky
Jelikož se zabývám výzkumem
psychonautiky, hledám, jak ji rozdělit a popsat. Znám vlastně jen mystickou
psychonautiku. Ta se směruje na vyšší Já, tedy intuici, poznává Ji
v tripech. K tomu dostává filozofickou a psychologickou výuku. Tímto
procesem se intuice postupně zesiluje, což přináší spoustu výhod.
Pak je tu nejčastější psychonautika,
jako druh zábavy. Už velmi dávno se využívala další, umělecká psychonautika.
Beatles, Morrisone atd. skládali texty a hudbu pod vlivem psychedelik. Rovněž
malování či tanec je pod vlivem velmi rozšířené.
Už v 60.letech se prokázalo, že
psychedelické tripy mohou pomoci i architektům, dokonce i technikům. Dostávají
kvalitní inspiraci podobně jako umělci.
Nejméně znám psychonautickou
terapii. Osobně považuji psychedelika za zesilovače všeho, tak bych viděl
použití spíše jen v paliativní péči, jinak riskujeme psychospirituální
krizi.
Znáte ještě nějaké další druhy
psychonautiky?
Psychedelické transy nejsou zdarma. Nic není zdarma
Když jsem začal sérii tripů jednou
měsíčně, bylo mi divné, že několik dnů před tripem i po něm cítím hroznou
únavu. Znal jsem ji už z channelingu. Když jsem komunikaci s intuicí
přeháněl, třeba 60 otázek denně, sotva jsem chodil. I jasnovidectví bere
energii, i telekinéze Kulaginovou atd. vyčerpávala.
Až po letech jsem komunikací
s Režisérem tripu zjistil všechny souvislosti. Řídí to duchovní zákony.
Základ je to, že jsme jen lidé a proto nemůžeme mít to, co mají bohové a
božstva, Jejich schopnosti a pocity.
Meditace, čili trip, je jen malá
exkurze k Nim. Jako když jdete na prohlídkou Versailes. Také není zdarma a
jen na chvíli tam smíte být.
Když už jsem měl meditací víc než
sto, čím dál víc mi Režisér tripu dával na vědomí, že už Tam nemám chodit, že
už To stačilo. Co chtěli mi už řekli a ukázali, prožil jsem Jejich pocity a to
stačí. Pak mi po 250tém tripu psychedelika zatrhli úplně.
I když jsem si vzal ultrasilnou
žábu, dali mi totéž co v malých meditacích které mám denně bez drogy. Jen
silnější Jejich pocit, ale bez děje, klidný. A tak to budu mít trvale, ač mi to
vadí.
Velkým přínosem ale je, že tento
Pocit mám vlastně stále, i když slabější. Kolísá v závislosti na situaci.
I za něj se platí tzv.zátěžemi. Je jich mnoho druhů. Ostatně popisuje je i
sv.Terezie z Ávily, sv.Hildegarda z Bingenu i sv.Faustyna. Nelze jim
uniknout. Nepřesně se jim říká Temná noc
duše. Viz http://intuice.mysteria.cz/temna-noc-duse.htm
Cesta k channelingu
K channelingu mne přivedla
kniha Moodyho. Můj otec v 80.letech byl 2x v Kalifornii v centru Summit
University, jež byla celá řízena channelingem od tzv. Ascended Masters přes
médium Elizabeth Clare Prophet viz http://summituniversity.org/donate/about-us/history-of-summit-university/
už asi po její smrti na Alzheimera channeling nedělají. Škoda, že to nikdo
nepřevzal. Podívejte se sami, anglicky moc neumím.
Stránek o channelingu se na webu
z různých států mnoho, např.:
https://www.crystalinks.com/channeling.html
Není od věci se s jejich
zkušenostmi seznámit. Channeling, jako vše je, možno stále zlepšovat.
Tripreport
Jak nás vidí Velebnost vyššího Já
Po rušné debatě ve skupině Psychedelické
Česko jsem šel do backflashového tripu, tj.bez psychedelik, jen navozením stavu
v tripu. Během dvou vteřin jsem jako vždy prošel Branou do světa
Velebnosti, hrdé a posvátné Vznešenosti světa intuice, vyššího Já s Jeho
božským pocitem.
Vnímání hudby se opět neuvěřitelně
zdokonalilo, kam se hrabou virtuózové. Klid tripu náhle narušila aktivita
intuice. Začala mi ukazovat, jak nás vidí Ona. Jako hejno hádajících se myšek.
Přou se, každá vyjadřuje to své, a ne se shodnout. Gestikulují a přou se jak na
tureckém bazaru. A božská intuice tomu v úsměvem přihlíží ve stavu klidné
a posvátné Velebnosti.
Nekritizuje to, spíš naopak. I když
chování myšek je dost legrační, aspoň se snaží. Nakonec je asi za tím vším...
Channeling dnes u křížku
Při návštěvě hřbitova jsme dnes
obešli hroby příbuzných a vyzdobili je. Svíčku jsme dali i ke křížku Krista.
Oslovilo mne tam božské: „Nebuď tak přísný a útočný na ostatní. Hádky nemají
smysl. Ber je jací jsou.“
Uznejte, že to má logiku, jen ji
realizovat... Hlavní je umět channeling viz
http://intuice.mysteria.cz/channeling.htm
https://www.crystalinks.com/channeling.html
Doba covidová
Tohle se mi doneslo v této
podivné době covidové. Lidi jsou z kombinace pandemie a začínajících
svátků hodně vykolejení a řeší to drogami včetně alkoholu.
Jeden třicátník na párty sobě
podobných zkombinoval 30 lysohlávek a alkoholem a ještě se posílil pervitinem.
Odvezli ho na JIPku, kde vyřvával.
Jiného přivezli policajti. Běhal
nahý po ulicích. Našli mu LSD a davaj domů. Nejvíc je opět opilců, rozjede se
jim srdce a už jsou na interním oddělení.
Pak mají z toho maléry, protože
vychytralí zdravotníci volají rodinu, maminku atd., aby hříšníka odvezli a
domluvili mu, což fakt pomáhá.
Vždycky říkám, že psychedelika jsou
posvátné látky a kombinovat je s alkoholem či perníkem je békovina.
Channelingová psychonautika známá i neznámá
Po letech výzkumů psychonautiky je
mi jasné, že současné znalosti o ní jsou velmi vágní. Řada informací se ví, ale
tabuizuje. Na spoustu otázek není odpověď a spousta otázek ani nebyla položena,
natož odpovězena. To však nám umožňuje široké pole působnosti výzkumu.
Měl jsem to štěstí, že jsem na
začátku mé psychonautiky kromě knih dr.Grofa studoval i s knihu dr.Moodyho
kde se popisoval channeling. Už tenkrát jsem si všiml úzkého vztahu mezi nimi a
naučil jsem se postupně zvládat oboje. Přineslo mi to spoustu výhod.
Channeling je komunikace
s vyššími úrovněmi vědomí, které označujeme jako intuice, vyšší Já či
Nadjá. Prováděla se od nejstarších dob u šamanů a zasvěcenců, později u proroků
i některých svatých. Metoda je poměrně jednoduchá. Není k ní potřeba ani
psychedelikum, stačí nízký stupeň transu.
Tak jako každá práce vyžaduje praxi
a verifikaci. Začátečníci často nevěří svým výsledkům a nemusí se také správně
napojit na kvalitní zdroje informací.
Psychonautikové bohužel nemají
velkou ochotu se to naučit. Přitom v transpersonálním tripu často sami
channeling dělají! Vyšší stupně vědomí se jim přihlásí v symbolech, třeba
v oživlých houbičkách.
Každý trip má přece svého režiséra,
není nahodilý, nesmyslný. Má svou logiku ovlivněnou setem a settingem i když ji
nechápeme. Pokud umíme s Režisérem tripu komunikovat i mimo trip, může nám
mnohé vysvětlit, co jsme nepochopili. Mnoho se totiž zapomene, nebo pokroutí.
Kdo má zájem, může tohoto režiséra
tripu, svou intuici, využít jako svého osobního Učitele, Gurua. Je daleko lepší
než kdokoliv z lidí.
O channelingu je u nás i ve světě
spousta knih, např. Hovory s bohem, Emanuelova kniha atd. Jsou i učebnice
a kurzy na webu. Pro základní informaci:
http://intuice.mysteria.cz/channeling.htm
https://www.crystalinks.com/channeling.html
Vánoční zamyšlení
Je doba Vánoc, období obrácení se k Bohu. Různí preláti nám
vykládají svoje moudra. Papež bude mít půlnoční dříve než jindy. Ale trip je
přece také bohoslužba, je-li tak nasettingovaná.
A v něm lze setkat se skutečným
Bohem. Je však úplně Jiný, než si papeženci představují. Dokonalost,
Všemohoucnost, Věčnost.
Bůh je Realita sama... A Ta je nepopsatelná. Proto psychonauti jsou
vlastně dál než oni. Mají odvahu jít do Toho, což by papeženci vždy odmítli.
Proto budou vždy jsem vykládat své naivity.
Mluví jen o sociální práci, o mravnosti i církevních restitucích, pletou
se do politiky. Nic z toho však není náboženství. To je o poznání a
přijetí Reality jaká Je.
To jsem napsal i proto, abyste si uvědomili, že psychonauti jsou vlastně
elita společnosti, která vidí do Podstaty, kterou jiní vidět nechtějí, jen svá
přání.
Ze třetí meditace
Je tak prosté být v božském světě. Bohatství, krása, ale žádný majetek v našem smyslu. Být tvořivý v běžném životě, umět si užít krásy. Neničit sebe vykonstruovanými myšlenkami a názory, ani se ubíjet v pocitech, že se nám něco nelíbí. Občas dostal i velmi praktickou informaci.
Cítil spřízněnost se šamany dávných kultur.
Překvapilo ho, jak blízko k božskému stylu mají Francouzi svým vnímáním krásy,
přírody, domova i života, pohodou a harmonickým jednáním. Dokáží si udělat čas
a vše vychutnat. Umějí si toho vážit a jsou hrdí. Nejblíže božskému jsou však
indiáni. Češi a Američané bohužel nejdál.
Všechna náboženství jsou vedle, ale ti, kteří hledali
nové cesty, občas něco našli. Pochopil, že řada lidí zažila podobné stavy změněné reality pomocí
psychotropních látek, ale bez komunikace s božskými silami je nedokázali
správně pochopit a za diletantský přístup byli potrestáni. Závislí na heroinu
však žijí ve vlastním malém, mrtvém světě. Je nutné být smířlivý k těm, kteří v
hledání udělali chybu a trochu to přehnali. Ze zážitků změněného stavu vědomí
mohli být zmateni či okouzleni, ale k této lekci je nutný správný přístup. Je
to těžké a bez pomoci božských sil se snadno zabloudí.
Pokud se Nadjá zaměří na naše problémy, povzdechne si
- Ach člověk.… Když se chtěl, ponořen do Něj, podívat na sebe, ucítil jak se
dívá dolů do temného. Nebylo mu opět
povoleno se zaměřit se na konkrétní
problémy jak by chtěl, ale najednou měl možnost poznat, jak vypadá jeho
kniha i snaha o popis meditací z božského pohledu.
Uviděl tu těžkopádnou školometnost, zoufalou a marnou
snahu napsat něco kvalitního. Vytvářet větné celky je zatěžující a útěkem z
božské Plnosti. Chybí lehkost, pravá Tvorba, symbol. Když si uvědomil, že i
tuto meditaci bude stejným způsobem popisovat, nejraději by to nedělal, jen
zůstal v tomto stavu trvalé harmonie. Jsme tak silně přitahování banalitami,
neustále se zabýváme nečistotou.
Díval se svrchu na trapnou lidskou tragikomedii,
dokonalá Tvořivost, to je ono! I touha zapamatovat si něco z Ní je nečistotou.
Nelze si plést božský život s lidským, ti dva se nikdy nemohou dotknout. Každý
má úplně jiné prostředí, úkoly a pocity.
Vážně smutné je naše tázání po smyslu života, snahy či otázky jak řešit
své problémy. Přesto je to cesta. Proč se tak tyranizujeme, proč netančíme v
rytmu Dokonalosti? Jaká je hudba, takový je tanec. Na rozdíl od božstva tančíme
na omezené a hloupé písně. Vylétnout z božského do lidského a ještě do horšího
lidského je tak běžné, ani nám nepřijde, jak je to destruktivní a smutné.
Co mi přinesly tripy
Tripy settingem nasměrované na mou
intuici mi přinesly mnoho.
1.Filozoficko-náboženské poznání
2.Zlepšení základního pocitu.
Zdokonalení vnímání, chápání a jednání i uměleckého cítění
3.Ochranu
Podstatou změn je vliv intuice. Ta
mi dávala výukové lekce, jakési přednášky plné vizí a pocitů, lidem neznámých,
které mi ukázaly, že lidské myšlení vůbec není to nejchytřejší ve vesmíru. Že
je vlastně všecko Jinak.
Léty postupně intuice zesílila
natolik, že se stala důležitou Autoritou mé výchovy. Nejde o sjednocení s ní,
ale o soužití s ní.
Výše uvedené body postupně rozeberu.
Co tripy přinesly vám?
Co mi
přinesly tripy
1.Filozoficko-náboženské poznání
První část svého rozboru chci
věnovat Poznání. Je to nejrozsáhlejší oblast, vždyť všech 260 tripreportů mám
právě s tímto obsahem. Je to však těžké popsat, mnohé se dá pochopit jen
v transu, kde máme silně zesílenou inteligenci. Jak vystoupíme, mnohé se
zapomene či pokřiví. Takže jen základ:
Vše je z Pralátky Absolutna.
Není to ani energie, ani prahmota, je to Tvořivost Potencionality, zcela mimo
vše známé. Tvoří i pojmy, archetypy, naprosto vše. Prostě co může být stvořeno,
to musí existovat a to věčně. Vzniká nekonečno nekonečen Her a jedna
z nich je ta naše známá, Sebepoznání. Od Boha pryč a k Němu zpět jak
správně říkají všechna náboženství.
Svět není postupným zdokonalováním
nejjednodušších látek, jak říkají materialisté, ale naopak. Štěpením
Dokonalosti do dokonalé nedokonalost a zpět. Vlastně taková Gamesa o
Sebepoznávání nekonečně cestami podle nastavení archetypů entit.
Ergo kladívko: Představte si
Dokonalost, co ale má dělat? Vždyť vše má! Pouze projevovat svou Dokonalost
dokonalým způsobem, ne? A tak to dělá.
Je tu pár důležitých principů:
Princip jednoty protikladů a princip podobnosti. Jak Nahoře tak dole. Žádný komunismus
a rovnostářství nikde není, vše má dokonalá pravidla.
Hierarchie je hlavní parametr. Jako kasty
v Indii. Zvířata, lidé, polobohové, bohové, božstva Bůh a i Těch je
nekonečno. Bůh může vše, my skoro nic.
Některé duchovní zákony a jejich
dopady jsou skutečně drsné, což se mnoha duchovním lidem nelíbí. Nejraději by
měli selanku jako v pohádce, ale ta neexistuje nikde.
Je v Tom hodně matematiky, a hodně
vysoké! Proto existuje esoterika, která se říká jen zasvěceným... Ani věřící
ani nevěřící to nepřijmou. Vzbudilo by to velké vášně. Je to přitom vše
logické, protože Logika je podstata Všeho.
Co mi přinesly tripy
2.Zlepšení základního pocitu.
Zdokonalení vnímání, chápání a jednání i uměleckého cítění
Na rozdíl od
filozoficko-náboženského poznání, jež je teoretické, je tento druhý bod velmi
praktický. Jde o to, co nejvíce vidět do všeho a do všech.
Podstatou je vliv intuice. Léty
postupně její vliv zesílil natolik, že se stala důležitou autoritou mého
života. Komunikace s ní už funguje bezchybně. Vše důležité se s ní
probírá do detailu. Je vlastně mým učitelem, guruem online.
Nejde o sjednocení s ním, ale o
soužití s ním. Zejména bráni chybám, kterých se člověk často dopouští, protože
nezná všechny souvislosti, ani informace.
Intuice je vlastně zvláštní entita,
která má své informace, názory i schopnosti na daleko vyšší úrovni než my.
Přitom je nám svým zaměřením dost podobná. Jsme to jakoby my, ale v daleké
budoucnosti, tedy daleko dokonalejší. A to se dá využít.
Má svoji politiku vůči nám, jde jí o
náš rozvoj. Jelikož dokonale zná duchovní zákony, o kterých my mnoho nevíme,
často se její rady liší od našich představ. Pak jde o to, koho poslechneme.
Pokud rozhodneme sami a uděláme chybu, jsou následky na nás. Pokud poslechneme
intuici, ručí za výsledek.
Podobné to mají jasnovidci, ti ji
také hojně využívají, ovšem i pro jiné lidi. Znamená to, že se mohu zeptat i na
budoucí události a často se je i dozvím.
Kromě toho mi dává i část svých
schopností vnímání např. umění, i část božského pocitu který má. V podstatě
jsem zčásti stále v meditaci. Mění se podle určité logiky a
v meditacích vše ještě zesiluje. Je kolem toho docela složitá věda, kterou
mohu pokusit vysvětlit jindy.
Co mi přinesly tripy III.
Tripy setem a settingem nasměrované
na mou intuici mi přinesly mnoho. Léty postupně zesílila natolik, že se stala
důležitou Autoritou mé výchovy. Nejde o sjednocení s ní, ale o soužití s ní.
1.Filozoficko-náboženské poznání
2.Zlepšení základního pocitu.
Zdokonalení vnímání, chápání a jednání i uměleckého cítění
Teď proberu poslední bod
3.Ochranu
Tento bod nejlépe popisuje citát
Krista: Hledejte Království boží a vše ostatní vám bude přidáno. Bůh si své
ochrání, to je další citát z bible.
Skutečně to tak je. Je to pro laika
těžko pochopitelné, ale moc božské intuice je nesmírně veliká. Bůh je totiž
šéfem karmy. Dbá, aby se životní úkol splnil.
Jde o finanční, hmotné i zdravotní
zabezpečení, které se týká nejen mě, ale i blízkých. Dělá to jak přímým zásahem
do dějovosti, tak radami. Podobně to měli všichni mystikové. To však neznamená,
že by měli snadný život. Takový neměl nikdo z nich.
Co je intuice a jak ji poznáte
Z debat k článkům, které
jsem sepsal o tom, co mi tripy dávají jasně vyplývá, že představy co to vlastně
intuice je, máte velmi vágní, spíše pohádkové. To mě dost překvapilo.
Z mnoha vašich tripreportů je jasně vidět, že s ní zkušenost máte.
Právě ta je režisérem těch nejkvalitnějších tripů.
Možná více znáte jiné její názvy,
hojně používané: Nadvědomí, vyšší Já, Nadjá, či božské Já. Křesťané ji říkají
Duch.
Za prvé - je to samostatná entita, žijící ve
svém Hyperprostoru, jakoby nezávislá na nás. Má složitou vnitřní strukturu jako
fraktál, ale to nebudeme teď rozebírat. Má tedy svou vlastní inteligenci, sama
si zjišťuje informace a sama jedná nezávisle na nás. Zasahuje i do našeho
světa.
Za druhé - slovo nadvědomí či vyšší Já
ukazuje, že je daleko inteligentnější a mocnější než jsme my. Vířivé fraktály,
to je její jazyk... Chápe život daleko dokonaleji, proto nám může poradit,
pokud ovšem chceme.
To se egu nelíbí a proto ji nemá
rádo a všemožně ji potlačuje. Kdo by chtěl mít takového konkurenta, že? Ego je
tedy blok k intuici!
Za třetí - nelze ji téměř odlišit od vysokých
duchů, kterým se říká andělé, strážní duchové, božské agregory, Hospodin, Bůh.
I s nimi naše intuice spolupracuje. Existuje tedy vnitřní, tj.naše a
vnější hierarchie. Theosofové používají osvědčené rozdělení odpovídající
čakrám.
Neví to ani papež, ale intuici, tedy
Ducha, máme v sobě rozvíjet. Od
toho jsou všechna náboženství. Jelikož o to není zájem, vrhly se církve na
sociální či politickou dráhu, jež jim však nepřísluší.
Kdo intuici využívá? Kromě několika
jedinců v církvi, říká se jim mystikové, i umělci a vědci. Např.Mozartovi
posílala intuice celé skladby, on je jen zapisoval. Co by bez intuice byly
Beatles a spousta dalších skupin? Na inspiraci je to ideální.
Einstein dal ráno nohy z postele na
podlahu a vtom pochopil relativitu. Tak intuice pracuje, skrytě, nevnucuje se.
Pokud znáte bibli, je tam mnoho
popisů vytržení ducha. Duch svatý byl Kristem seslán aby nám vysvětloval
tajemství Stvoření. Jenže to nikdo nedělá.¨
A jak intuici poznáte? Mám to už na
začátku každé meditace. Najednou mi začnou přicházet neznámé geniální myšlenky,
i poslech meditační hudby se nesmírně zdokonalí. Začnou vize a vševyjadřující
pocity. Nic takového není člověk schopen vytvořit. Prostě genialita a
virtuozita, to je intuice.
A spojitost s tripy?
V transu lze setem a settingem rozšířit vědomí do intuice a přijímat její
podněty. Kdo má vůli, může s tím po čase dosáhnout mistrovství. Není to
však zdarma... Pak až pochopíte, co vše je intuice a co umí. Je to docela silná
káva.
Rozdělení psychonautů
V debatách se tu občas setkávám
s naprostým nepochopením. Ostatně za
25 let na debatách na webu jsem si zažil svoje... Jak je to možné?? Dávám tu
odborné články o tom, že mi tripy daly rozšířené vědomí a najednou ze mne dělá
jeden fetáka! A hippika k tomu! Prostě když někomu nerozumíme, nalepíme mu
na čelo nálepku s hodnocením a hotovo. Co na tom, že je hloupá. Chceme mít klid
a nemyslet.
Přitom patřím k zasvěcencům,
kteří od pradávných dob psychedelika disciplinovaně používali aby si
upgradovali osobnost a poznání. Šamané zase pomáhali kmenu ve všem co
potřeboval, od lovu zvěře po náboženské obřady a léčitelství. Později
psychedelika začali hojně využívat umělci k prospěchu věci.
Problém je, že se psychedelik
chopili laici a začali je používat pro zábavu podobně jako alkohol a mnozí na
to doplatili. Tím se stalo, že u většiny lidí jsou psychedelika podezřelá a
každého takového házejí do stejného pytle – feták. Nedělám si iluze, že by se
ten hloupý názor dal všeobecně změnit.
Psychonautici by se měli rozdělit do
skupin. Proto jsem vytvořil skupinu Mystika, božská intuice, meditace,
channeling, psychonautika, psychedelika, https://www.facebook.com/groups/2487891464840801
Skupin by mělo být daleko více podle
zaměření
Případ Petr THC2
Na jeho případu chci ukázat zajímavou
skutečnost, jak bývalí fetáci či rekreační uživatelé trávy to vzali přes
mystickou psychonautiku k úplné psychedelické abstinenci.
Setkal jsem se s ním na webové
debatě před řadou let. Byl následovníkem dr.Tomáše a občas si rekreačně
zakouřil trávu. Když jsme ho upozornili, že by psychedeliky mohl dojít
k mystickému Poznání, projevil zájem.
S přáteli jsme mu dělali
sittera a skutečně se mu dařilo se dostat do kontaktu s Poznáním. Problém
byl, že se dost lišilo od toho, co si myslel na základě knih dr.Tomáše. Hlavně
ho to ohromilo a přivedlo k destabilitě. Prostě smrt představ, Vše je dost
Jinak. Tomu říkám Jinakost či Takovost Boha.
Chvíli to snášel a pak nás pomluvil
na webu, že jsme ho svedli na scestí. Sice jsme argumentovali tím, že jsme mu
ty vize a Poznání nedávali my, ale nechtěl to slyšet. Asi se rozloučil i
s trávou.
Tenkrát jsem to zažil prvně, ale
brzy následovali další a na konec jsme ze 30ti zbyli jen tři kteří nápor
Poznání vydrželi...
Takže by si někdo mohl myslet, že nejlíp
ho odnaučí brát drogy právě mystická psychonautika... Holt ego se umí účinně
ubránit...
Pátá
meditace Petra
Bezprostředně před meditací mělo ego
opět strach do ní vstoupit. Za dvanáct minut po projevu hadí síly spodní části
zachvátil zmatek. Nástup energie byl tentokrát ale pomalejší, minulý “zásah
blesku” se nekonal a náběh se odehrál během asi tří sekund. Zklidnil jsem se
však rychle a nepříjemné projevy jsem se snažil ignorovat. Páteří proudila
silná energie neutrálního charakteru, po asi deseti minutách se překlopila do
extatických projevů, pracovalo se hlavně na vyšších částech osobnosti. V
meditaci jsem prožil že Já i Svět máme společný základ – Vědomí a to v sobě
samo tvoří obraz celého světa jako v zrcadle.
Přepis záznamu z diktafonu: Volám Nadjá…
Energie nastoupila, je velmi silná a zdá se, že je zatím stabilní. Ztrácím
ruce, začínají mě brnět, brní mě i nohy. Je dvanáct minut po začátku, je to
velmi silné opět jako když sedím v elektrickém křesle.
Energie silně proudí od pasu do
nohou, ale i slaběji do rukou. Mění se její intenzita, jsem v ní ukotven. Cítím
jak silně žhne na konci páteře. Patnáct minut po začátku intenzita energie
narůstá, jakoby mě ukotvuje. Má neutrální charakter, na konci páteře je lehce
extatická. Cítím jak ve čtvrté čakře pálí jako když je tam nějaký blok. Síla
prochází pravotočivě páteří jako žhavý drát. Neutrální energie se překlápí do
silně extatické.
Cítím, jak se vytahuji sám ze sebe,
ze své páteře ven nad hlavu. Jdu někam Nahoru. ...
Pokračování viz http://intuice.mysteria.cz/meditace.htm
Ještě vzpomínám na toho, co přijel
z Peru a smutně říkal, že mu před ayahuascou bylo líp... Mystika není
selanka dr.Tomáše, Drtikola ani ing Vacka aj...
Vosí hnízdo
Asi píchnu do vosího hnízda, když
zas řeknu, že mezi trávou a LSD není žádný rozdíl. Už jsem o tom tady párkrát
mluvil, ale narážím na neustálé nepochopení. Každý si myslí, že jaké
psychedelikum, takový trip. Přitom
s kámoši jsme měli tisíc tripů s mnoha psychedeliky, takže to můžeme
posoudit.
Samozřejmě, že jde o srovnatelnou
dávku, ale mockrát jsem měl jen půl cigára trávy, ale jednou normální dávku
žáby. Třetí nádech už jsem nezvládal, taková síla to byla. Přesto byl trip
stejný jak s trávou! Proč asi?
Prostě jde jen o jediné, o trans. A
ten má své zákony a je ho možno zčásti řídit setem a settingem. To, co trip
ovlivnuje je zásadní, ale druh psychedelika to určitě NENÍ.
Ale kdo si myslí, že ano, už to je
setting, a tím trip v řadě případů určuje, ale ne vždy.
¨
Psychonautika je stále v plenkách – a je to tak správně!
Díl.1 Dějiny psychonautiky
Zamýšlel jsem se nad tím, proč
v IT a mobilech se raketově vyvíjí technika i znalosti lidí o nich a proč
tomu tak není v psychonautice. Přišel jsem na zajímavé závěry.
Pokud studujete dějiny
psychonautiky, je tu zajímavý rys, velmi výstižný. Začalo to v 60.letech
velkým boomem. I u nás. Vyráběli jsme masově LSD, bral je kdekdo
z intelektuálů a umělců. Nejen Gott a Štaidl, ale i Rychetský, Pithart,
dokonce i Zeman. I tráva se hojně kouřila. Božská 60.léta byla hnána vpřed
právě psychedeliky.
Psychedelika se celosvětově
využívala všemi, od laiků, přes umělce, politiky i duchovní. Mnoho toho
přinesla všem, ale co následovalo? Konec! Je to nepochopitelné? Je, ale má to
logiku.
Nešlo jen o to, že se psychedelika
šmahem zákony zakázala, po celém světě. I lidé se odvrátili. Proč? Strach, až
panický. Ale z čeho? Z neznámého, podivného, ohrožujícího navyklé
normy.
Chopili se toho navíc vizionáři jako
prof. Leary a nadělali v tom paseku. Chtěli realizovat svá idealistická
přání a představy a dopustili se mnoha chyb. Není divu, bylo to tak nové a
slibné! Výzkum psychonautiky byl logicky v plenkách.
Jak 60.léta odešla, zmizela
psychedelika ze scény, ne ale nadlouho. Za pár let se psychedelika opět
vrátila, ale v daleko menším měřítku. Zase se zjistilo, co už se
v 60.letech prokázalo, ale zase to ztichlo!
To se vlastně opakuje dodnes, kdy je
legalizace v pomalém postupu vpřed. Z toho vyplývá, že to tak bude i dál.
Vzpomeňme boom ayahuascy v 90.letech a žáby nedávno. Opět se zdá, že
skončí ve ztracenu.
Pozoruhodné na tom je, že výzkum
psychonautiky vlastně stojí. Nic nového se za 60 let vlastně neobjevilo, takže
je stále v plenkách, ale nikomu to nevadí! Napsaly se za tu dobu stovky
prací i popularizačních knih, ale spousta důležitých věcí tam prostě chybí a
bude chybět.
Zajímavé je i to, že naprostá
většina psychonautů, kteří v 60. i 70.letech začínali se tím přestala
zabývat. Takových jako dr.Grof je jen hrstka. To vše má své důvody, o kterých
se nemluví, ale právě proto mne zajímají.
Psychonautika je stále v plenkách – a je to tak správně!
Díl.2. Je vůbec zájem poznat?
Uvědomil jsem si zajímavou souvislost.
Je vůbec zájem poznávat? Prošel jsem za 40 let mnoha skupinami. Byli to
křestané, jogíni, buddhisté atd. Společné u nich bylo, že sice mluvili o
poznání a osvícení, ale nikdo z nich je neměl!
Jak je to možné? Několik z nich
sice svou víru opustilo. Kamarád Honza dokonce napsal, že učení jistého
mystika, za kterým dvě desetiletí chodil, za stálého míchání vylil do záchodu a
spláchl! Mnozí však ve své víře zůstali. Zjevně jim to tak vyhovuje.
Pak jsem přešel na zážitkové
transové terapie, v 90.letech velmi rozšířené . To jsou hypnotické regrese
a progrese a naučil jsem se je. Obsáhlá literatura z nich dělala všelék,
ale ukázalo se, že to tak prostě není. Některé problémy se sice vyřešit daly,
ale jiné vznikaly.
Regrese totiž umí odblokovat bloky a
tím se projeví temné skryté vlastnosti, jež byly staletí zakryté velkou snahou
se jich zbavit. To může samozřejmě nastat i v psychonautice.
Ale ani zde nebyl zájem situaci
prozkoumat. Regrese, alias hlubinná abreaktivní terapie byla potichu a pomalu
opuštěna.
Ještě dokonalejší metoda než regrese
je channeling, to je komunikace s intuicí. Zde je možno získat velmi
kvalitní informace. Paradox ale je, že ačkoliv tato metoda je velmi stará, u
nás se provádí od 50.let, je téměř neznámá a nepoužívaná, ačkoliv knih i
učebnic je velké množství. Získal jsem v ní praxi a učil ji, ale
s překvapením zjistil, že naprostá většina ji brzo přestane dělat!
Channeling se v psychonautice
hojně používá, ač většinou nevědomě. Přesto se jeho výzkumem a rozvojem skoro
nikdo nezabývá, což je velká škoda.
Závěr je pro mne ten, že není zájem
dělat výzkum a rozvoj v těchto psychologických oblastech.
V posledním třetím dílu proberu
další důvody, proč je to dokonce tabuizováno.
Psychonautika je stále v plenkách – a je to tak správně!
Díl 3. Tabu
Otázka proč je psychonautika stále
v plenkách mi dlouho nebyla jasná, až jsem sám zažil, co tripy umí.
V sérii mnoha desítek badtripů jsem vždy zažíval ohromující Poznání:
Cítil jsem
nekonečnou energii Ducha nadosobního Boha a nechal se Jím prostoupit. Ta Jeho
nekonečná Moc! Věčné JEDNO! Ukazoval mi svou Dokonalost úplně Jiným pohledem.
Byla by zbabělost to nechtít vidět. Ta dětská hra
lidí. V extrémně naléhavých vizích a pocitech jsem poznal, že je vše
Jinak. Je jen božská virtuální Hra!! Vše, co se
děje, se nepohybuje "ze sebe", ale je vedeno čímsi zcela Neznámým
z míst mimo prostor a čas.
Dokonalý Procesor hleděl na Svou Hru
a současně Jí byl. Znal svou strukturu, bez Stvoření by pro Sebe neexistoval.
S největším ohromením jsem poznal
zcela odlidštěné božské matematické základy Stvoření a Jeho řízení. Bolelo mě,
když jsem poznal, že moje chápání světa bylo fikcí. Vše je Jinak, ani čas a
vývoj není jen lineární, ale jde i po skocích nahoru a dolů.
Dokonalý vnímá Dokonalé, ale to je
nutno prožít. Pocit to byl zvláštní, nelze ho popsat, ale rozhodně není nějakým
lidským romantizmem. Jedno je jasné, nevíme o Realitě nic, máme pouze mrtvé
představy. Vidět Vše provázané mezi sebou, nekonečné světy, kde nic není bez
pohybu. Harmonie Dokonalosti mě ohlušila až mě to bolelo.
Chápal jsem: Jsme Tvořivá síla nevázaná na čas, tvar
ani nic jiného a věčně hrajeme tuto božskou Hru, Sami Sebe. Náš malý omezený
domácí ráj ega neexistuje. Naše kontinuita života a těla je jen čárka na
Stvoření, na nekonečnědimenzionální Kouli, kde se Vše tříští na triliony částí
a znovu vzniká ve věčné proměně… Marně jsem přemýšlel, jak se s tím srovnám.
Téměř jsem nemohl unést ohromení z Vnitřní Přítomnosti Boha.
Ten náš lidský svět kdesi dole byl tak jednoznačný, jistý, popsatelný a
proto ho máme rádi. Božské bereme jen jako zpestření, rádi bychom si Ho
vyložili po svém. Hovíme si v sladké nevědomosti.
Konečně mi to bylo jasné. Lidé
prostě jdou do psychonautiky aby dosáhli toho co chtějí, ale nacházejí i to, co
prostě vědět nechtějí. Proto zážitky mají sklon zamést pod koberec, nebo
z psychonautiky utéci. I ti, kteří o psychonautice hodně publikují, To
dobře znají, ale neřeknou a nenapíšou o tom ani slovo. Vědí, že by to jejich
popularitě uškodilo. Tak to bylo a vždy bude tabu.
Nakonec není divu. Učitel základní
školy také učí děti fyziku ač dobře ví, že je to pohádka, která nerespektuje
teorii relativity ani kvantovou mechaniku. Lidem prostě stačí křesťanství,
jóga, buddhismus a další mýty. Na víc nemají.
A je to tak správně. Máme před sebou
ještě hodně dlouhou Cestu...
Na odlehčení o hašiši
Loni jsem byl touhle dobou na
Tenerife. Jednou večer se ze sousedního pokoje hotelu ozývala logorrhea. Nějaký
muž tam nepřetržitě hlasitě mluvil, ba řval. Když se blížila půlnoc, naštval
jsem se a z balkónu na něj zařval. Rázem byl klid.
Druhý den se mi omlouval a nabízel
mi za to dva kousky hašiše. Mám ho v oblibě, má mnohé výhody, začínal jsem
s ním. Kamarád mi přivezl z Tibetu, kam mnoha autobusy jel navštívit
buddhistické kláštery.
Udělat si trip v hotelu jsem se
obával, brát hašiš domu se mi zdálo nebezpečné, tak jsem ho odmítl. Představil
mi svou dceru a ženu, i batole tam měli. Co mě ohromilo bylo, že žena i dcera
si byly velmi podobné, stejně staré, ba i stejně oblečené! Bylo vyloučené, aby
je v hašišovém rauši rozpoznal.
Když viděl můj vykulený xicht, smál
se. Byl to mladý boxer z Anglie. Ptal jsem se ho na brexit. Říkal, že ho
vůbec nezajímá. Když jsem poznamenal, že je to podle mne chyba, že se Anglie
tak sama zahrála do ofsajdu, řekl, že nevadí. Buď je to dobře nebo špatně. To
mne také udivilo.
Angličané jsou zvláštní lidé. Nebyli
schopni pochopit ani jízdní řád autobusů, to Němci byli vždy na tůru dokonale
připraveni. Holt úpadek bývalého impéria...
Za tripy se platí
Je hodně věcí, o kterých se
v psychonautice neví a nemluví, ač jsou zcela zásadní. Jedním z nich
je fakt, že tripy nejsou zadarmo. Platí se za ně.
Možná jste si všimli, že po silném
tripu, někdy i před ním, je pár dní únava, nebo jak ten stav nazvat. To je to
placení. Znali a znají to jasnovidci, spiritisté, senzibilové, léčitelé atd. Ač
je to také málo známo, mezi psychonautikou a těmito schopnostmi je úzká vazba.
Každá entita nehmotného světa má
zájem s námi komunikovat. Má z toho výhody. Naše vyšší Já to má
dokonce v úkolu za který je hodnocena. Jsou to složité a neznámé
souvislosti.
Kdepak trip zdarma, nic na světě
není zadarmo.
Nadějné vyhlídky – zklamané iluze?
Kdo by si nepřál žít trvale v harmonii,
klidu a osvícení? Když jsem opustil všecky duchovní spolky, protože kromě
planých řečí o víře a naději mi nic nepřinášely, upnul jsem se
k prožitkovým mystickým metodám.
Holotropko a psychonautika měly
úžasné formy uvítání. Nepředstavitelná Krása, tak bych To nazval. Když jsem
z tripů vystupoval, bylo mi hrozné pomyšlení, do jakého světa se vracím.
Kámoš ho popisoval jako život v lahvi od octa.
Zrovna tak naivně jako Ram Dass jsem
si myslel, že po letech praxe budu ve stavu tripu stále. Jako jemu se to
nepovedlo ani mě. Ono to prý není možné. Nikomu se to nikdy nepodařilo.
Odporuje to totiž duchovním zákonům. Jsou kruté? Přísné určitě. Ale logické,
jako celý ten Hyperprostor.
Často jsem v tripu, kterých
jsem měl už přes sto, říkal, že dobrovolně neodejdu. Moje božská intuice, tedy
Režisér tripu, mě trpělivě upozorňovala, že Tam nemohu zůstat. Jsou to světy
bohů, božstev i Boha, ne lidí. Jsem tam jen na exkurzi. Tripy jsou Jejich
vizitka, která mě má přivést k Nim, ale ta Cesta není krátká, ani snadná.
Ona je to totiž Cesta kříže.
Ukázalo se překvapivě, že nejlépe ji
popisuje Kristus. Ten o žádném Ráji na zemi nemluvil, to jen buddhisté a
komunisté ho slibují. Křesťanství umísťuje Ráj až do posmrtného života, ale od
Režiséra tripu jsem zjistil, že i to je jinak. Cesta je daleko delší.
Království boží není z tohoto světa.
Takže po osmnácti extatických
tripech jsem dostával převážně tísnivé, které mi ukazovaly Realitu
Hyperprostoru, Království božího, kde pro lidi skutečně není místo. Mystika
není selanka, jakou by ji lidé chtěli mít. Ale silně zesiluje intuici a to má
vliv na vše. Změní člověka.
Pak proces přešel do slabších
neutrálních tripů. Nebyly tísnivé, ale mnoho se v nich nedělo. Dokonce ani
tehdy, když jsem si vzal žábu.
Už těch exkurzí bylo dost, zdůvodnil
to Režisér tripu. Ted se bude předělávat střed a spodek vědomí. Vršek je
vytažen až moc a tak roztažené vědomí není trvale únosné.
Nicméně něco mi dali, vlastně hodně,
ale osvícení to není, spíš náznak. Po 260 tripech mi Režisér tripu další zarazil.
Mám je dvakrát denně bez psychedelika. Krátké, klidné s neutrálním božským
pocitem.
Vlastně to jsou backflashe, ale
stejné síly. Je to Krása, ale přijal bych víc. I přes den jsem trochu
v tripu, ale je to drahé... Víc to prý nejde, jsme prý jen lidé. Pokud
máte jiné zkušenosti, rád si je přečtu.
Psychoterapie a psychonautika I.
Jelikož mám v rodině řadu
lékařů a psychologů, mohu desetiletí pozorovat jací jsou. Měli by být vzorem
zdraví a duševní pohody. Ale nejsou, ani jeden.
Všichni zápolí se svými problémy,
dopouštějí se řady chyb a z nich plynoucí maléry jim dělají těžkou hlavu.
Někteří z nich sami chodí za psychology nebo berou prášky na nervy.
Čím to je? Tahle otázka mne dlouho
zajímá. Řešení už mám, ale vím, že popsat ho tady by bylo velmi špatně přijato.
Takže jen naznačím.
Mnozí lidé touží po klidu, harmonii
a lásce. Hledají, jak k tomu přijít, protože to nemají. Hledají jednoduchá
řešení. Obrací se na pomoc zvenku. Jedni chodí do kostela, jiní za psychologem
na psychoanalýzu atd. Zkoušejí i jógu a buddhismus.
Dosáhnou oč usilovali? Osobně mohu
říci, že jsem se s tím nesetkal. Má to svoje důvody, ale ty tu nechci
uvádět.
Zčásti jim to však pomáhá, proto tam
chodí léta. Vytváří se návyk, vazba. Klienti nosí psychoterapeutům peníze,
církve mají své ovečky. Všichni jsou spokojeni. Dostanou víru i naději a to jim
většinou stačí.
Že by se někdo hlouběji zamyslel nad
logikou toho, jsem si nevšiml. Běží to tak desetiletí, ba století. Jen někteří
psychologové mají odvahu sáhnout po daleko účinnějším nástroji, po hypnóze.
Tohoto slova se však lidé panicky bojí, ještě víc něž očkování proti covidu.
Odmítají to. Regresní hypnóza slibovala mnohé, ale ani ta se neukázala jako
všelék a byla téměř opuštěna.
Timothy Leary si uvědomoval
nedostačivnost psychoanalýzy a podobných praktik. Připodobnil je k běhu
myšky ve mlýnku. Běhá, běhá, konec nikde.
Snažil se spolu s dalšími
použít tehdejší novinku, psychedelika, jako nástroj psychoterapie. Jde to tak?
To proberu v druhém dílu.
Psychoterapie a psychonautika II.
Základním působením psychedelik je,
že zesilují hypnabilitu i sugestibilitu. Hlavní použití je tedy u hypnoterapie,
jež má řadu forem, včetně regresní terapie:
https://cs.wikipedia.org/wiki/Hypnoterapie
Některé léky mají psychedelické
účinky, třeba ketamin, ale má řadu problémů v aplikaci, zejména sklon
k závislosti. Ten používá klinika Psyon, kde uváději: https://www.psyon.cz/ketaminem-asistovana-psychoterapie/
„V případě léčby deprese je
používána nízká dávka ketaminu, která nevede k navození umělého spánku
(anestezie) a nenavozuje bezvědomí. V těchto dávkách typicky navozuje:
jemný snový až disociativní stav,
vykazuje antidepresivní efekt a snižuje riziko sebevraždy,
vykazuje protiúzkostný (anxiolytický) efekt,
navozuje psychedelický stav (stav rozšířeného vědomí).
Náš způsob práce s ketaminem je
ketaminem asistovaná psychoterapie (KAP). Ta spojuje výhody psychologické
(psychoterapeutické) léčby s plným využitím biologicky podmíněného
antidepresivního působení. KAP proto nabízí účinnou cestou posílení
psychoterapie ve směru dlouhodobé změny, kterou samotný ketamin, už z podstaty
krátkého působení, většinou nemůže nabídnout.“
No vida, místo slova hypnóza
používají slovo umělý spánek. Spánek ovšem není hypnóza, to se běžně zaměňuje.
Všeobecné povědomí o hypnóze je už přes dvě staletí zcela mimo realitu a
nevypadá to, že by se to někdy změnilo. Nepíší ale, co konkrétně myslí slovem
asistovaná. Jedná se snad o sugesce?
Je to asi podobné psychoanalýze, ale
v hypnóze je možno jít hlouběji a vyřadit myšlenky ega, které do procesu
terapie zasahuje a blokuje ho. Tak může z psychiky vyplavat daleko víc. To může
pomoci, ale i zhoršit situaci. Proč zhoršit? Protože se mohou uvolnit bloky a
aktivuje se skrytý zablokovaný problém. Tím může být schizofrenie či
agresivita.
Je tedy vůbec dobré to zkoušet? To
nikdo neví jistě, pouze naše vyšší část, intuice, nám může kvalitně poradit. Ta
nás zná dokonale.
Ze stejného soudku je metoda
MDMA-asistované terapie pro posttraumatickou stresovou poruchu (PTSD): http://beyondpsychedelics.cz/statni-ustav-schvalil-podavani-mdma-pacientum-v-cr/
Jenže v psychonautice není
běžné dávat sugesce jako v hypnóze. Jakmile je vědomí zaplaveno obsahy
nevědomí, je slovní sugesce rušivá. Mikrodávka to však umožní.
V paliativní péči mohou psychedelika
pomoci se vyrovnat se smrtí:
https://www.prozeny.cz/clanek/drogy-jako-lek-aneb-jak-muzou-psychedelika-pomoct-v-paliativ-56542
Zasvěcené pohledy na možnosti
psychonautiky: https://psychologie.cz/halucinogeny-v-medicine-v-terapii/
a https://www.michalpetr.com/psychedelika-jsou-mocny-nastroj-ale-nepodcenujme-rizika/
Závěr
Neustále hledáme jednoduchý zázračný
lék na všechny bolesti světa, ale nemůžeme ho najít. Zjevně nic takového
neexistuje. Často si přejeme klid, mír, vyrovnanost a harmonii, ale to lze u
psychedelik čekat jen stěží.
On totiž klid je pro život stagnací,
brzdí rozvoj o který hlavně jde. Nakonec si každý najde svoji cestu podle svého
nastavení. Život je výukový proces Sebepoznání.
Psychedelika nejsou všelékem, ale
nástrojem. Záleží jak s ním pracujeme. Podle toho můžeme dojít i ke zcela
opačným výsledkům. Psychedelika umožňují zásadnější změny, protože podobně jako
hypnóza jsou zesilovače všeho.
Psychoterapie psychedeliky je stále
na počátku a zatím využívá jen zlomek toho, co by mohla. Daleko víc to uměli
šamané. Pokud psycholog nevyužije jasnovidné intuice, daleko se nedostane.
Rozvoj intuice, která se může stát
našim Učitelem, je tou nejvyšší metou psychonautiky, ale není vhodný pro
všechny. V klidu nás intuice nenechá, naopak. Ale zvětší kvalitu naší
osobnosti, urychlí náš rozvoj.
Psychedelika a strategické myšlení
V tripech vždy zažívám jasnou a
přesnou logiku intuice, jež na mne chrlí myšlenky, pocity a vševyjadřující vize
jež vysvětlují co nevím. Právě ta její dosti chladná logika bez jakýchkoliv
emocí a zjednodušených názorů a řešení mi dala nejvíc.
V podstatě mi zesílila to, co
jsem v sobě měl odjakživa, strategické myšlení. Zlepšilo se mi i vnímání
hudby.
Jiným psychedelika, jak pozorují,
dala úplně opačné sklony. Je to jen důkaz, že jsou pouhými zesilovači, a to
všeho.
Současné bláznění kolem pandemie a
odmítání očkování mi pak připadá směšné. Logika reality zjevně mnoho lidí
nezajímá. Mají jednoduchá řešení bez znalosti souvislostí.
Hledají to, co chtějí nalézt. Vnitřní stav
promítají ven. Týká se to i voleb v USA, zejména útok a vymlácení
Kapitolu. Samé emoce-nemoce.
Ale asi to tak bylo vždy, jen tohle podivné
myšlení lidé už nepotlačují, nestydí se za něj, naopak se jím chlubí, jak
správně řekl Viewegh. Fake news jsou prostě in. Každý si může říkat co chce,
tak říká.
Je to zvláštní doba. Tzv.zpěváci,
bohužel naši, zpívají, aniž by měli alespoň náznak talentu. A nikomu to nevadí!
Dříve by se jim vysmáli.
Psychonautika a jasnovidectví
Tripy umí daleko víc než si umíme
představit. O tom tady marně píšu. Znáte tuhle jasnovidku? Ta má důkazů plno
https://www.iprima.cz/pr-clanky/zahady-zivota-tragicky-osud-nejznamejsi-slovenske-jasnovidky
https://www.youtube.com/watch?v=ZXiGxa0H_pQ
Úterý
Jediho
Úryvek z knihy https://www.kosmas.cz/knihy/120787/rozsirene-vedomi-channelingove-mystiky/
Odpoledne jsme šli s Jitkou do čajovny. Vypadal
jsem jako mrtvola. Kruhy pod očima, nepřítomný výraz (pozůstatky z pondělní
terapie temné noci duše) a přitom mi bylo dobře.
Když jsem vyšel
z čajovny, vše se uvolnilo. Najel do mě ponor silný až 65%, který mě dost
rozhazoval, pořád jsem poskakoval, trhaně chodil a pořád se smál. Nebyl jsem
téměř schopen periferního vidění, vše bylo rozmazané. Ostře jsem vnímal jen to,
na co jsem měl upřený pohled, i když za chvíli jsem byl zase mimo.
Pustil jsem hudbu DCD a vše zesílilo. Blaženost.
Nemohl jsem chodit. Tak jsem jen tak postával, kýval se, vše bylo ještě
intenzivnější. Někdo by si mohl myslet, že jsem nafetovaný. Topil jsem se v
radosti, extázi a také ve strachu, jaké to bude v autobuse.
Sednul jsem si vedle nějaké paní a
naproti mně seděla holčička, mohlo jí být asi deset let. Tak divně na mě koukala.
Cítím, jak se do mě naváží INRI. Cítím dimenzi 6,5, možná i sedmičku. Lásku a
zároveň trhání, ale jemné. Pak průlet tunelem, nabírá to obrátky, extáze se
stupňuje. Výbuch, Výtrysk, Světlo, Láska, uvolnění.
Holčička se dívá ještě divněji a
trošku vyděšeně. Mám strach, abych nepřejel zastávku. Ukázali mi, jak je můj
strach naivní. Vyšel jsem z autobusu, potácel jsem se, trochu i blahem.
Doma jsem pustil zpěv Lisy a lehl
si. Vlna za vlnou. Obrázky, tíseň z Velikosti, stále touha Ji nějak usměrnit. Sedmička
plula a vůbec na to nereagovala, jen mě víc sevřeli. Zase extatické vlny.
Tvorba, zánik, kruhy archetypů, bouře Stvoření. Já malý, užaslý, nespokojený.
Láska, myšlenky ega o moci. Nedokázalo nic pojmout. Průlety různými sférami
(miluji rychlé průlety tunely archetypů, čím rychlejší, tím lepší).
Otázky na své problémy a tužby,
okamžitá vlna řešení. Nepobral jsem to, vše tam bylo. INRI řekl, že na to bude
čas později. Točení Všeho, Všeho. Stále nové a nové formy. Jemnější, silnější,
co jsem unesl. Strach z Boha, Jeho Síly, Jeho Moci, Jinakosti, mých představ.
Láskou mě stále zahrnuje.
Nekonečná Hravost Boha. Jiná od mých
představ. Tvoří, jede, jede, jede, Tvoří. Úžas, velkolepost, ta Velikost. Moc a
magie je nic proti tomu. Opojen vším. Proměna, pokora, rozhození, sklonění před
Ním. Vztek na sebe. A zase dimenze 7,5. Fakt Síla, Moc, Extáze…
Vyslovil jsem IHS. Výbuch. Rozhození. Objevil se a
plul tam majestátně. Vedle INRI. Napojeni na Vše. Majestátnost Řízení. V
pohodě. Korigování mého vědomí. Vše řídí z různých stran. Jiní od mých představ.
Občas jsem si hověl v ”klidu”
dimenze 6,5, sedmička jen prolétávala. Ozvala se: Chceš ještě? Ano, co
to dá (měl jsem ale pocit, že už mi moc sil nezbývá, že se brzo rozsypu). Vše
na mě padlo, černé, červené. Uvolni se. Uvolnil jsem
bolest. Pak vše zmizelo. Roztažení, obrovské roztažení. Integrita mi zmizela.
Byl jsem Prázdno. Takový pocit, jako mazlavý. Natahovací.
Jako želatina. Kolem vše bylo spojeno jakoby švy. Stále ve zlaté záři.
To mě dostalo. Nechápal jsem (prostor jsem nevnímal, čas úplně divně). Pak mě
to vrátilo.
Pak mi najednou rozdělili vědomí do
čtyř kuliček, ve všech se odehrávalo to samé a já na to koukal. Proč se ve
všech děje to samé? Začalo se v každé dít něco jiného… Energie přicházela
jakoby zpředu, cítil jsem tam ještě jiné Zdroje, hodně silné, energetické,
všespalující a přitom tak Plné.
Ego již nechtělo. Unaveno. Byl jsem
vyklepaný, jakýkoliv tón mě rozvibrovával. Vše na mě padalo. Neunesu
Velikost Boha. Uvolni se. Vžžžžm. Výtrysk. Už jsem nemohl, všechno mě
drtilo. Skončila Lisa,
a narvali to do mě při hudbě DCD.
Ztrácel jsem vědomí. Prostě si
nepamatuji. Občas se do mě ještě silně opřeli. Já už nemohl. Cloumali se mnou jako s papírem. Nestíhal
jsem prožívat. Pak hudba skončila. Ulevilo se mi. Stálá tíseň, vyklepanost.
Strach. Vyčerpanost. Vykolejenost z Velikosti Boha. A přitom Radost, Úžas, Láska.
Vzpomínám na něj rád. Už je to řada let co tenhle silný trip, nebo to byl
i backflash, měl. Škoda, odešel od nás i od mystiky a dal se na cestu
kavárníka. Jelikož přišel o ochranu božského, stíhaly ho maléry, naposled
covid. Kdoví, zda si na svou mystickou minulost vzpomene:
Kdo to je INRI, sedmička atd.? To jsou naši Režiséři tripu, božské
entit. DCD je slavná skupina Dead Can Dance viz youtube.
Kritika článku Mystické prožitky v psilocybinové studii českých vědců
https://blog.aktualne.cz/blogy/ondrej-kysely.php?itemid=38630
S přáteli jsme měli asi tisíc
mystických tripů, jiné ani nemáme, ale že bychom je popsali takhle, to ne. Co
je to mystika? https://cs.wikipedia.org/wiki/Mystika
:
Wikipedie to píše správně a hned jsou
vidět rozdíly:
„Náboženská praxe, která se
odpoutává od smyslového vnímání a všech rušivých představ a směřuje ke
zkušenosti setkání, sjednocení nebo dokonce splynutí s Bohem nebo božským.“
To ovšem znamená, že
v mystickém prožitku dochází k proměně vědomí. Inteligence nám
vzroste mnohonásobně. Alespoň částečně stáváme Bohem, je to vytržení ducha!
Lidské prostě mizí.
Poznání znamená vidět svět úplně
jinýma očima. To znamená vnímat Jeho atributy - Nekonečnost nekonečně směry,
Dokonalost a Věčnost. Chápat duchovní zákony lidem neznámé. Výsledkem toho je
ohromení.
Ale to článek vůbec nepíše. Snaží se
zážitek zasadit do zenového pojetí, ale jeho paradoxnost vůbec nevyjadřuje.
Místo toho udělal z mystického zážitku jakousi selanku. Podle mne účelově
tripreporty upravil, aby byly dobře přijímány laiky.
Když jsem začínal, měl jsem pouze
jeden tripreport, tenhle:
Kosmické vědomí
Autor knihy dr.Bucke uvádí popis zážitku paní C.M.C.:
Cítila jsem, že ztrácím sebe. Pak jsem pocítila sladkou hrůzu a ztratila své
vědomí totožnosti. Nebylo možno se udržet. Hned nato přišla chvíle zanícení,
unesení a nadšení tak mohutného, že celý vesmír zůstal klidně stát, jakoby
omámen nepopsatelnou majestátností podívané. Vše milující, Jediný, Dokonalý.
Všude jen dokonalá Moudrost, Pravda, Láska, Čistota.
Viděla jsem mohutnou vizi atomu, z něhož je vesmír
stvořen (pozn.- pravděpodobně kruhy archetypů). Nevím, zda materiálně či
duchovně, ale viděla jsem věčné Stvoření, jak Kosmos přechází z pořádku do
pořádku. Jaká radost vidět, že nikde není vynechán ani článeček, Vše je na svém
místě a Vše přijde ve svém čase. Vesmírný život je naplněn Láskou. Nevím, jak
dlouho trval tento mohutný stav unesení, mně se zdálo to být Věčností, třebaže
se jednalo o několik okamžiků. Pak nastalo uvolnění a blažené slzy zanícení
vytryskly z mých očí. Byla jsem spasena, na velké cestě Vzhůru, kterou musí
lidství nastoupit. Všechna přání mého srdce byla uspokojena, každá otázka
odpovězena, řeka došla oceánu. Milovala jsem nesmírně a byla jsem nesmírně
milována. Vesmírný příliv mi působil vlny radosti, spokojenosti a tryskal na
mne proudy vonného balzámu útěchy. Nekonečná Láska a Něžnost se na mne řinula
jako svatý olej uzdravující všechna má zranění, všechny mé bolesti. Jak směšné
a dětinské jsou všechny svévole a nespokojenosti v Přítomnosti této jasné a
klidné Majestátnosti!
Nerozčiluji se již, jak jsem dříve činívala, ale jsem
tichá, i když zřím zármutek celého světa, když vidím tu nízkost, prostřednost a
úzkost bez konce. Ach, ten sladký, věčný úsměv Přírody. Nic se k němu nedá
přirovnat. Vše bylo, jest a bude dobré.
Byly chvíle, kdy mé cítění bylo zavaleno takovou
Silou, že se stávalo bolestivým. Toto extrémní nadšení mě vyčerpávalo, přála
jsem si již mít opět všední den. Dívala jsem se starostlivě do budoucna, neboť
všechno to štěstí bylo tak úžasné, že jsem je nemohla unést. Ach, my se
domníváme, že vidíme skutečnost. Jak jsme slepí, kéž bychom v pravdě viděli!
Jednoho jitra roku 1894 jsem se dívala šťastna a
unesena s pohnutím na květiny a tu mi v nitru odpadl jakýsi závoj a já chápala,
že i veškeré rostlinstvo má život a vědomí. Měla jsem pocit, že jsem sjednocena
s Přírodou, jako bych byla jinou bytostí, oddělenou od druhých a přece současně
spojená se Vším. Vím, že pod veškerým neklidem a rozptýleností života je
nekonečný oceán Klidu, jejž nemůže nic rozvrátit. Nesmírný vlastní mír Přírody
je nade všechno chápání.
Set a setting. Díl I.
Tyto pojmy jsou víc jak 60 let
staré, ale dodnes se zcela neujaly. Většina psychonautů se tím vůbec nezabývá.
Je to škoda, ale zjevně je to nezajímá a zajímat nebude. Má to své důvody.
Zabývat se tím totiž znamená přejít
do vyššího stupně psychonautiky, který byl vždy vyhrazen zasvěcencům a šamanům.
Běžní lidé se s tím ani neměli seznámit. Proč? Je v tom určité nebezpečí.
Je to jako s mobilem, někomu
stačí tlačítkový a chytrý odmítají. Tím se sice připraví o spoustu možností,
ale vyhnou se malérům, např.jim někdo může vybílit konto. Nemusí si také lámat
hlavu. Rekreační užívání drog je nejčastější.
I když má někdo chytrý mobil, nemusí
ho využívat naplno. Jen hrstka lidí ho využije do maxima. Tedy i psychonautika
má své vyšší stupně.
Co všechno se dá odbornou
psychonautikou získat? To je velká kapitola, která si zasluhuje zvláštní
článek, ale značnou část není možné říkat veřejně, to zasvěcenci také neříkali
a věděli proč.
Spíše se vrátím k nebezpečí,
které to přináší. Psychonaut se ve vyšším stupni dostane do oblastí zcela
neznámých, ani literatura o tom není. Přitom jsou určeny mnoha zákony, také
neznámými. Pokud je někdo poruší, může být potrestán mnoha způsoby.
Karma ho může poslat pod auto, nebo
na něj sešle zlé duchy, což se projeví jako schizofrenie. Možností má
nekonečně. Psychonaut si musí dávat pozor a nedělat levoty. Chvíli by mu to
karmické síly tolerovaly a pak by bylo zle.
Co tedy set a setting je? Podstatou
tripu je trans, tedy hypnóza. https://cs.wikipedia.org/wiki/Trans_(stav) https://cs.wikipedia.org/wiki/Hypn%C3%B3za
A ta je už 200 let vědecky zkoumána a
používána. Je řízena sugescemi či autosugescemi, jde-li o autohypnozu. O
autosugesci wiki píše https://cs.wikipedia.org/wiki/Sugesce
Já bych jednoduše řekl, že je to
nasměrování. Když chceme někam dojít nebo někomu zavolat, musíme se na to
soustředit. Pak je tu termín sugestibilita. Ta říká, jak silně účinkuje naše
autosugesce, což souvisí s termínem hypnabilita.
Každý člověk má jinou. Je to vrozené, ale dá se to nacvičit. Psychedelika silně zvyšují hypnabilitu, i sugestibilitu, v tom je jejich přínos. Přitom téměř nezáleží na tom, o jakou jde, což není často chápáno.
Set i setting je prostě autosugesce, což běžně není známo. Běžně se
totiž píše viz https://podaneruce.cz/wp-content/uploads/2019/08/Set-a-setting.pdf
Set je možné chápat jako celkové fyzické a psychické nastavení jedince,
tedy jeho aktuální náladu, životní situaci (čím je psychicky náročnější, tím
náročnější může být i stav po užití), očekávání, únavu, odlišnou neurochemickou
citlivost vůči dané substanci a zároveň případná nezpracovaná
traumata z minulosti
a jiné. Každý z těchto faktorů může stav vědomí a prožívání během
působení látky zásadně proměňovat.
Setting lze chápat jako prostředí, kde je psychoaktivní látka užívána.
Konkrétně hraje roli ne/znalost prostředí, jeho ne/příjemnost pro uživatele a
výběr osob, s kterými je substance užita (čím méně důvěryhodných, tím větší
nebezpečí potíží), včetně celého kontextu konzumace, výběru hudby atp.
Tyto definice jsou podle mne neúplné
http://mr.fr.sweb .cz/h9.html Tato stránka je zvlášť dobrá. Jelikož FB odmítá
doménu sweb, musel jsem adresu rozseknout, tak ji zase spojte
https://psychonautwiki.org/wiki/Set_and_setting
Hlavní je záměr tripu, měl by být
dobře promyšlený. Podobně jako když usedáme k počítači abychom něco
zjistili. Když váháme, ovlivní to výsledek k horšímu. Na trip má vliv
úplně vše.
Set a setting. Díl II.
Nejlépe by bylo nahradit termín set
a setting obecným termínem metoda tripu nebo metoda meditace. Ta obsahuje nejen
přípravu ale i provedení tripu, i po něm.
Metoda je i u holotropního dýchání,
ayahuascových ceremonii, či s žábou. Mám k ní výhrady. Není detailně
zaměřená, jen obecně.
Na začátku je rozhovor, co by
klienti chtěli řešit a co očekávají, aby se odfiltrovali ti, jež mají náběh na
duševní nemoc. Ta by se jim mohla tripem aktivovat. Opravdu to není pro každého
a není to pro zábavu.
V přípravě je třeba uklidit,
vykoupat se. Kdo umí channeling, měl by se řídit pokyny Režiséra tripu. Vždyť
jdeme k Němu na návštěvu, exkurzi. I o termínu tripu bychom se s Ním
měli dohodnout.
První tripy musejí být dobře a
důkladně připravené. Po troše praxe už další běží podle vzoru samy.
Literatura je důležitá, hlavně popis
tripů, jež nás oslovily. Vytvoříme obřad, kde jasně dáme na vědomí, co chceme
prožít. Nikdo, nic, ani vlastní myšlenky nás od tohoto záměru nesmí odtrhnout.
To vy výsledek mohlo negativně ovlivnit,
Nejlépe je požádat o to, co chceme
zažít, svou božskou intuici. Jen ona se bezpečně orientuje v tomto pro nás
zcela neznámém a nepochopitelném Hyperprostoru. Často má ovšem vlastní plán, co
považuje za nutné nám dát.
Prostředí je možné vyzdobit obrazy
či soškami. I kadidlo je dobrý setting. Metodu ležení na zádech se zakrytýma
očima, aby nic nerušilo, jsem převzal z holotropka. Je možné se přikrýt
dekou, v některých tripech je dost zima.
Hudba je nutná, speciálně vybraná,
nejlépe do sluchátek. V holotropku si ji však nelze vybrat, což je chyba.
Na každý účel je třeba jiná.
Hudbu pořádně nahlas, zesílit basy.
Je vtahující, stačí se zaposlouchat a ne se snažit zastavit myšlenky. Nelépe je
pouze klidně a pasivně vnímat co přijde. Netlačit na pilu. V rozšířeném
vědomí nedělat chyby necitelnými zásahy myšlenkami či pohyby.
Přítomnost sittera není nutná, ale
kdo se bojí, může ho mít, ale neměl by do tripu zasahovat, hlavně ne mluvením.
Pokud je přítomno více lidí, je to rušivý moment. Dochází k vzájemnému
ovlivňování.
Výsledky tripu je dobré zapsat či
nahrát. V holotropku atd. se společně probírá, kdo co zažil. Praxe má obrovskou důležitost.
Je to odborná, umělecká práce.První
pokusy nebývají nic moc, ale postupně se chyby odstraní a zážitky se rozvinou
do nepředstavitelné Krásy.
Siddhis v psychonautice
https://en.wikipedia.org/wiki/Siddhi
uvádí:
· Aṇimā: the ability to become smaller than the smallest, reducing one's body to the size of an atom or even become invisible.
·
Mahimā:
the ability to become infinitely large, expanding one's body to an infinitely large
size.
·
Laghimā:
the ability to become weightless or lighter than air.
·
Prāpti:
the ability to instantaneously travel or be anywhere at will.
·
Prākāmya: the ability to achieve or realize whatever one desires.
·
Īśiṭva: the ability to control nature, individuals, organisms, etc. Supremacy
over nature and ability to force influence upon anyone.
·
Vaśiṭva:
the ability to control all material elements or natural forces.
Tyto tzv.nadpřirozené jevy jsou
nejvíce známy v šamanismu. Šaman jimi členům kmenu dokazoval své schopnosti.
Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/%C5%A0amanismus
Podstatou je trans, nebo-li vytržení
ducha, viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Trans_(stav)
Proto je logické, že se musí objevovat i v mystické psychonautice. O tom
píše i https://revue.theofil.cz/krestanske-pojmy-detail.php?clanek=911
„S mystickými zážitky jsou mnohdy
spojeny nadpřirozené jevy, jako je levitace, extáze, stigmatizace, bilokace
ad., které však nepatří k podstatě mystiky.“
V dějinách náboženství bylo
takových případů nespočetně. Patří k Darům Ducha, kterých mluvil Kristus.
Jsou to znamení Boha, že vás bere vážně. Ovšem tyto dary může dát i nečistá
síla, viz Skutky apoštolské.
Zažili jste to někdy? Já jen málo.
Popsal jsem to v tripreportu:
Dokonalé vnímání hudby v tripu
Nejen paní/slečna Císařová, ale i
řada z vás, si na mne bude pamatovat z přednášky k 75.výročí
LSD. Kromě příspěvku jak jsem se k psychedelikům dostal a co mi daly, což
je na odkazu i s nahrávkou, viz http://intuice.mysteria.cz/prednaska.htm
jsem měl příspěvek i o uměleckosti díky tripu.
Popsal jsem, jak v každém
tripu, ba i v backflashi, se moje vnímání hudby rychle radikálně zlepší do
úrovně virtuozity. To je jasný důkaz toho, že se vědomí rozšířilo do sféry
božské intuice.
Ta takto hudbu vnímá a díky tripu ji
tak mohu poslouchat s Ní. Nejde jen o vnímání hudby, i mysl se neobyčejně
zdokonalí, přibudou i vševyjadřující lidem neznámé pocity a vize.
Zpěvačka Lisa viz https://uloz.to/hledej?q=Lisa+Gerrard&autocomplete=std či https://uloz.to/file/IiihrGaCHxt4/lisa-gerrard-zip se stává bohyní a vtáhne mne k Sobě do božského světa dokonalosti, věčnosti. geniality i virtuozity.
Je to velký dar a neumím si
představit den, že bych si to alespoň dvakrát neužil. Nepotřebuji už na to
žádná psychedelika, jen si lehnu, zakryji oči a zapnu naplno sluchátka.
Na závěr jsem se zeptal posluchačů, zda
to znají. Odpověď byla spíše záporná. To mne naštvalo a prohlásil jsem, ať
s tím něco dělají. Jak to máte s vnímáním hudby vy?
Do kostela nebo do tripu?
Už s úsměvem hledím na lidi
směřující do kostela nebo na náboženské obřady ať jsou kdekoliv na světě.
Dokonce i na sešlosti s preláty či guruy, kteří produkují davům svá
duchovní moudra. Exotické obřady, mýty, mysteria. Ale proč ne, každý jsme nějak
začínali.
Až mystické meditace alias tripy mi
otevřely oči. To je Ono, ne ty praktiky všech možných církví a duchovních
spolků. Už je neberu vážně, protože jsem v tripech prožil, jaké to opravdu
je. O hodně Jiné než ty jejich řeči. Daleko větší a dokonalejší, nepopsatelně.
A zcela logické. Nač je pak víra, když je jistota?
Tripreporty v mobilu
Nejdříve jsem si reporty zapisoval
po mystickém tripu, ale většinu děje jsem stejně zapomněl, hlavně to nejlepší.
Pak jsem v badtripech psal poznámky přímo v nich. Vypadl jsem sice
z transu, ale víc obsahu jsem zaznamenal. Současně jsem vypadl i z tísnivého
pocitu a trochu si oddechl. A pak zas do transu...
Jako nejlepší se ukázalo namluvit do
diktafonu mobilu jeho obsah hned po tripu, když je člověk ještě dost
v něm. Tak se zachytí i ten mystický dech tripu, který je z hlasu
jasně slyšet. Na druhé straně se tak člověk vyhodí i ze zbytku tripu, což je
škoda si ho neužít do konce.
Nahrané tripreporty máme na webu:
http://mystika.mysteria.cz/download/milos1.WAV
http://mystika.mysteria.cz/download/milos.WAV
http://mystika.mysteria.cz/download/byti.WAV
http://mystika.mysteria.cz/download/byti2.WAV
http://mystika.mysteria.cz/download/neutral2.WAV
Komu to nejde spustit, spojil jsem
to všechno a dal sem v obou verzích
http://intuice.mysteria.cz/tripmilos.mp3
http://intuice.mysteria.cz/tripmilos.wav
Transpersonální telepatie
Už o tom tady píšu po několikáté,
ale stále to skoro nikdo nebere. Přitom v holotropku apod. běžně
s režisérem tripu komunikujete. Nikoho kupodivu nenapadne, že to musí jít
i mimo něj! Mohu to tvrdit s jistotou. Vždyť to dělám denně přes 25 let,
naučil jsem to přes 200 lidí. Je to vyšší stupeň psychonautiky.
Komunikace s mimofyzickými
entitami je stará jak lidstvo samo. Prováděli ji šamané, zasvěcenci, proroci,
Kristus, Mohamed i řada svatých. Je tedy obsahem všech náboženství. Komunikace
je možná s množstvím entit, jež se liší téměř ve všem. Některé mohou být
velmi nebezpečné.
Před sto lety jsme byli velmocí ve spiritismu.
Veřejně už nepracují, jen muzeum mají. Je to škoda. Všimněte si medijních
kreseb, jsou podobné psychedelickým:
https://muzeum.cz/stale-expozice/expozice-spiritismu/
Když slyším, jak se mnoho vědců
marně snaží komunikovat s mimozemskými civilizacemi, je mi to legrační.
Vždyť je to tak snadné. I zde na FB je řada skupin, které to dělají, mají i
kurzy, třeba
https://www.facebook.com/groups/1669894756585097
https://www.facebook.com/groups/MCMedium
https://www.facebook.com/groups/ryoktylerellison
A jak se liší channeling od
spiritismu? Často se to plete, ale klasický spiritismus je komunikace
s duchy zemřelých, což channeling odmítá dělat a komunikuje s vyššími
úrovněmi vědomí, zejména s naší intuicí. Každý ji zná, ale skoro nikdo o
ní nic neví, protože ego ji nemá rádo. Je příliš mocná a chytrá...
Pokud tedy budete v rozšířené
vědomí v kontaktu s úrovní, jež vás přesahuje, klidně zahajte
komunikaci s Ní a můžete s tím pokračovat i po skončení. Když jste
něco z prožitého děje nepochopili, klidně se zeptejte a uvidíte, jak vám
to pomůže.
Profesionálně to dělají jasnovidci,
třeba slavná jasnovidka, která pomáhá i policii, https://www.iprima.cz/pr-clanky/zahady-zivota-tragicky-osud-nejznamejsi-slovenske-jasnovidky
https://www.youtube.com/watch?v=ZXiGxa0H_pQ
Je velmi praktické jasnovidectví
ovládat Nikdo vás neoblafne. Ale lidé, dokonce i psychonauti, se toho velmi
bojí. Kupodivu se nebojí tripů, to je paradox. Přitom mohou být na daleko vyšší
úrovni než je jasnovidectví. Oboje vyžaduje mít velkou praxi, aby byla jistota
kvalitní práce.
Moje cesta k channelingu
V roce 1993 jsem četl knihu
dr.Moodyho, která byla o channelingu. Začal jsem ho zkoušet, protože mne to
velmi zaujalo. Nešlo mi to, ale kupodivu to hned šlo mé dceři. Tak jsem dával
otázky přes ní.
Postupně jsem si našel další media.
Dokonce jsem to i učil, ač jsem to sám neuměl. Až v meditaci v roce
1995 mě to božská intuice v meditaci naučila. Je to neznámá metoda
využívající mikro pohybů očích bulev. Vlastně praktičtější varianta kyvadélka.
Až časem mě channeling šel tak jak
má být. Vytvořila se skupinka přátel, kde jsme si vyměňovali zkušenosti. Velkým
přínosem bylo propojení channelingu s mystickými meditacemi, které mi
velmi pomohly vidět svět Boha ve vše vyjadřujících pocitech a vizích. To
je pravá mystika rozšířeného vědomí.
Nyní jsem už v meditaci stále,
jen je slabší. A komunikaci s božským mám mnohokrát denně. Je to i
jasnovidectví, nikdo mne nemůže podvést. Intuici mám velmi silnou, díky channelingu.
Psychonautika a klid duše
Mnoho lidí marně touží po věčném
klidu a míru duše. Hledají ho v buddhismu, zenu, někteří ho zkoušejí najít
i v psychonautice. Jde to vůbec? Osobně o tom pochybuji. Psychonautika umí
leccos, ale tohle ne. Aspoň jsem se s tím nikdy u nikoho nesetkal, a že
znám psychonautiků hodně.
Dokonce je to naopak. Zejména
mystická psychonautika umí psychiku hodně rozhodit. Je to totiž příliš silná
káva zjistit, že vše je vlastně úplně Jinak...
Ostatně je vůbec dobře chtít mít
věčný klid a mír? Podle filozofie, kterou
mě učí intuice v tripech i mimo ně ne, protože je to stagnace. Život je o učení
a o vývoji.
Co vy? Našli jste
v psychonautice klid a mír? Já tedy ne, ale ani jsem ho nehledal.
Umělecká i technická inspirace a osobní záležitosti v tripech
Psychedelická malba je nejčastějším
výsledkem uměleckosti tripu nasměrovaného na vyšší Já. Kupodivu se málo mluví o
možnosti automatické malby. Prostě se rituálem napojíme na trip a ruka vám začne
malovat sama. A velmi dobře.
Automatické písmo je také možnost,
využívali ho spiritisté i channelisté. Bohužel nevím jak vyjádřit celý děj
tripu, to by bylo božské divadlo, ale jak tam dostat i ty božské pocity? To jde
jen v tripu.
Už v 60. letech se tripy
využívali i architekti a konstruktéři, v dnešní době jsem to nezaznamenal,
škoda. Ani o hudbě složené z tripu se nějak nemluví. Je to asi vzácné, měl
jsem to jen jednou, kdy mi intuice pustila neznámou skladbu do hlavy. Noty ale
neumím a zapamatovat to také nešlo.
Co jste zažili vy?
Co se týče osobních záležitostí, ty
se v tripech probírají poměrně často. Intuice se geniálním a originálním
způsobem k nám vyjadřuje. Hned je jasné, že vše vidí úplně jinak než my.
Vhled a nadhled, bez emocí, bych to nazval.
Konfigurace entity
Jak mi často božské v tripu
vysvětluje, celý proces vzniku a zániku entity je možno jednoduše znázornit i
tak, že uhněteme figurku a ponoříme ji do vody. Bude vyplavávat, ale každá
jinak. Některá rychle, jiná pomaleji, jedna se bude otáčet, jiná vířit. Její
základní podoba přitom zůstane stále stejná. Tato konfigurace entity jsou
tzv.kořenové archetypy.
Vždy tu tedy bude podobnost při
pohybu, životech v různých říších i inkarnacích. Stále platí stejné zákony
hydrodynamiky, tedy duchovní. V nekonečné složitosti života je současně i
jednoduchost. Je v něm místo pro vše. Vždy je tu stejný hlavní směr, cesta
zpět k hladině.
Figurek je ve vodě nekonečně mnoho,
jejich pohyby je ovlivňují. O to je to zajímavější.
Když se figurka dostane až na
hladinu, ztrácí zajímavost, úkol je splněn a rozpadne se. To je konec entity,
ale ten máme ještě hodně daleko.
Vyšší stupeň channelingu
Vše je možné zdokonalit a je třeba
to dělat, o tom je život. Channeling je úžasná schopnost, duchovní vývoj si bez
něj nedovedu představit. Ale něco mu přece schází. Nevíme vlastně, jaký je svět
božských Zdrojů, které s námi hovoří, ani jací vlastně jsou. Představujeme
si je lidsky, ale zjevně jsou zcela jiní než lidé.
Pro návštěvu Jejich světa
potřebujeme hlubší trans, dosažitelný například holotropním dýcháním. To umožní
rozšířit naše vědomí nebývalým způsobem. V takové meditaci můžeme
s božskými Zdroji také komunikovat. Dávají nám i své vše vyjadřující
pocity a vize. I naše inteligence je silně zvětšená. Až pak si uvědomíme, že
channeling je daleko víc, než jsme si mysleli...
Škoda, že ve stavu meditace nemůžeme
být trvale. Nejsme bohové. Čeká nás ještě dlouhá cesta, ale už ji hodně
chápeme.
Rozšířené vědomí
V psychonautice lze dosti
snadno zažít to, co jinde jen velmi stěží - rozšířené vědomí. A to má velkou
cenu, což se v dnešní době nedoceňuje. Vždyť i výzkum rozšířeného vědomí
vázne. Přitom je mnohem zajímavější a záslužnější než astrofyzika. Proč?
Protože odhaluje mnoho nového.
Rozšířené vědomí bylo u zrodu všech
náboženství, existuje i v buddhismu, ale už je to v nich vzácné,
naráželo vždy na nepochopení dogmatického kléru.
Umělci díky rozšířenému vědomí
získávají inspiraci. I Shakespearovi pomáhalo THC napsat tak obrovské dílo. https://magazin.aktualne.cz/vedci-odhalili-shakespearovo-tajemstvi-kouril-konopi/r~d4c2bfa63f6811e5b286002590604f2e/
Vytvořilo i krásu a tvořivost 60.let.
I nás disent včetně Havla jel na psychedelikách.
Víte, kdo u nás všechno LSD bral? Skoro všichni intelektuálové a umělci, vždyť jsme ho hromadně vyráběli. Dokonce i šéf Ústavního soudu Rychetský.
Ten v autobiografické knize Diskrétní
zóna vzpomíná: „ V jedné místnosti byl Petr Pithart, ve druhé já. Neměl jsem
žádné barevné halucinace, žádné radostné prožitky. Byl to černobílý, velmi
intenzívní, těžko sdělitelný vjem. Osobně mu říkám vnímání Boha, pocit
absolutní pravdy.“ https://www.reflex.cz/clanek/causy/86443/lsd-v-cesku-se-znamou-halucinogenni-drogou-udajne-experimentoval-i-milos-zeman.html Bral to i Gott ba i Zeman!!
Rozšířené vědomí mohou využívat i
architekti, kriminalisté či konstruktéři. Je to totiž „pouze“ zesílená intuice.
Proto má psychonautika tak vysokou hodnotu, pokud se s ní ovšem správně
pracuje.
Psychonautika a jasnovidectví
Stále jsou tu dlouhé debaty o
jasnovidectví. Je o něm potřeba hodně vědět a mít velkou praxi. Všeobecně
se o jasnovidectví nic neví. Většina lidí ho popírá.
Psychonautika je velká věda a umí
daleko víc než si umíme představit. Víte, že sousedí s jasnovidectvím?
Jsou totiž založené na stejném základu – transu s napojením na intuici.
Trans při jasnovidectví je jen slabý.
Je to vlastně využití možnosti
intuice, která je i není námi. Rozhodně nás velmi převyšuje a to ve všem. A o
tom nás neustále přesvědčuje.
To určuje práci jasnovidce. Tato
práce má svůj kodex určený intuicí. Např.je zakázáno se ptát na soukromé věci
jiných lidí bez jejich souhlasu. Na své děti se však ptát můžete.
Časté dotazy na důkazy intuice
nesnáší. Sama je dá, až uzná za vhodné. Je tedy zbytečné se ptát na rodná čísla
atd. Intuice má vlastní politiku vůči nám a ta se odrazí v tom, co a jak
nám řekne. Pokud se nevhodně ptáme, klidně nás bude tahat za nos.
To platí i vmeditacích, prostě dělá
funkci Učitele. Rozhodně nám není podřízená, naopak. Občas nám řekne i o
budoucnosti, ale většinou proto, abychom věděli, že to umí. Žije totiž ve
věčném Nyní.
Meditace s intuicí silně
zesilují vzájemné vazby. Za informace se musí platit, to se také málo ví. Proto
jsou jasnovidci po práci unaveni.
Znáte tuhle jasnovidku? Ta zažila
důkazů plno
https://www.iprima.cz/pr-clanky/zahady-zivota-tragicky-osud-nejznamejsi-slovenske-jasnovidky
Struktura rozšířeného vědomí
Když zkoumáme, co se v transu
rozšířeného vědomí děje, po delší praxi máme spoustu poznatků, ale do úplnosti
to má daleko.
Je to totiž hodně složité.
V mnoha případech tam máme dokonce několik úrovní, které mají složité
vzájemné vztahy, protože je každá jinak vyspělá, tvoří tedy určitou duchovní
hierarchii. Osvědčila se klasifikace převzatá od theosofů. https://cs.wikipedia.org/wiki/Teosofie
V rozšířeném vědomí božské
mnohdy dává filozofickou přednášku doplněnou božskými pocity a vizemi. Ty se
rozkládají do Poznání. Zčásti je možné ho popsat myšlenkou, ale to proces
narušuje a stahuje vědomí do lidského.
Každá část reaguje jinak na to, co
vnímá. Ta nejvyšší jakž-takž chápe a má sklon to překládat do myšlenkových
pojmů pro nižší části. Ta nižší chápe jen něco a stydí se za to.
Pak je tam i jedna nejméně
rozvinutá, která by se nejraději zahrabala do země, protože nechápe vůbec nic,
jen se bojí. Musí ale božské vidět a to je hodně na ni.
No a pak je tam entita, které říkám
táta. V něm jsou ty tři spodní entity a jeho snahou je udržet tuto
podivnou stavbu pohromadě.
Uvědomte si, že pod jednou střechou
je tam Hypergenialita, genialita, obyčejné myšlení i jakýsi rudiment myšlení.
V této situaci je nějaká Jednota zcela vyloučena.
Úkolem rozšířeného vědomí totiž je
něco úplně jiného. Aby všecky části osobnosti božské znalo a přijímalo. To je
hlavní parametr duchovnosti, který určuje rychlost duchovního rozvoje.
Není problém učit naše nejvyšší
části, ale ty nižší to nechtějí. To je celý problém ega – nepřijmout vyšší
části a žít si bez nich jako ve škole bez učitelů.
47. meditace rozšířeného vědomí
V úvodu mi
božské řeklo: Vše je symbol symbolu symbolu symbolu… tj. Obraz Boha..
Moc hodnotím, popisuji, dělám závěry.
A z
každého vnímání vzniká nekonečné množství dalších dějů. To mě
v minulé meditaci bolelo – Věčné tvoření dějů. Může být jen TO? Ano, všechno jde,
ale pak už to vlastně neexistuje, není nikdo, kdo by vnímal.
Ukazovali mi, kolik symbolů má moje
myšlení a psaní – střed se chce uplatnit, rád mluví, ale proč? Nemám
odevzdanost, bojím se Boha, nepřijímám Ho. Špatně snáším Jeho Jinakost. Psaní
je touha projevit Ho lidsky, ale to nejde.
Bojím se nemyslet, že bych přestal
existovat Nechci být vlastně v harmonii, venku hledám, co bych měl najít v
sobě.
Mám vyhazovat nepatřičné myšlenky jako smetí.
Tak vytvořit víc prostoru pro Boha, méně mluvit a myslet. V mém psaní je i
touha sdílet, zesílit účinnost, má mnoho významů.
Konečně mi ukázali strukturu jáství,
kterou v minulých meditacích jen naznačovali – jako oko, v kterém
byly vazbami vztahů pospojované tři základní části osobnosti – spodek, střed a
Vršek. Tím vznikl další subjekt, který je spojoval. Říkám mu táta.
Byly tedy celkem čtyři, ale kdo si to
uvědomoval? Zase další ohnisko pozornosti, další sestava těch tří. Je to tedy
fraktál. Důležité jsou jejich vazby. Když je v nich program – podporujte
Vršek, bude tím vše ovlivněno. Kdo váhá, přemýšlí, rozhoduje, s kterým se
ztotožňuji? Vždy toto ohnisko, i když i ono se vnitřně pře.
Také mi ukázali vizi soustředných
kruhů dimenzí. Ten byl pronikán paprsky Boha. On řídí vše hierarchicky skrz
dimenze, ale i přímým zásahem.
Rovněž jak se bojím abstraktního
nadosobního světa vysokých dimenzí Boha, kde je vše nekonečně a nepochopitelně
složité.
Chtěl bych si jen užívat krásu
silného božského pocitu v tomto světě, ale on patří do božského světa, je na
Jeho práci.
V další meditaci se
tísnivě-neutrální energii opět proměňovaly části spodku. Nejdříve na ně božské
otevřelo svůj Svět jiskřící n-dimenzionální Dokonalosti. Lekly se Ho, šok je
zabolel. Uvědomovaly si, jak jsou tupé a neinteligentní, jen se bojí. Mají ale
vůli k proměně. Procházel jsem stěnami energií, proudily v celém
těle. Kde jsem cítil bolest, tam byla hrana, která se obrušovala.
Božské mi mj. vysvětlovalo dosud
neznámou podobnost. Stejně jako vysoké dimenze Boha výtryskem tvoří světy, aby
projevily a ještě více poznaly Samy Sebe, tak i já tvořím myšlenky. Obé jsou
projevem i léčením neúplnosti. Projevit ji a prožít, pak jít za to. To je
Univerzální cesta Absolutna.
Opět mi pak ukazovali, jak Bůh z míst zcela
mimo čas a prostor vnímá a prožívá Jím vygenerované děje. Tak si hraje, jaké to
je být "živý".
Pozn.: Tyto meditace jsou již dvacet
let staré, takže už nejsou tak aktuální
Statistika psychonautiky
Bohužel asi nejde sehnat statistiku
psychonautiky, jež by mě zajímala. Chtěl bych vědět kdy a proč s ní začali,
kam se dostali, co jim dala, za jak dlouho s ní skončili a proč.
Za ta léta jsem se s osudy
mnoha psychonautů setkal. Mnoho jich nedělalo psychonautiku dlouho, ale proč
skončili lze těžko zjistit, protože kolem toho mlží. Lze se jen domýšlet.
Mě zajímá hlavně to, že mnozí
doslova utekli, protože dostávali mystické zážitky jež nedokázali vydýchat.
Byli příznivci např.dr.Tomáše a rozpor jejich zážitků a jeho učení nedokázali
vyřešit, tak se vykašlali na oboje.
Psychonauté v Praze na konci 19.století
Z bakalářské práci o dějinách
spiritismu, viz: https://dspace.tul.cz/bitstream/handle/15240/13858/V%2B404-12%2BPb.pdf?sequence=1
Na straně 46 autorka zmiňuje knihu
Novodobý český hermetismus od Milana Nakonečného:
„Zde Nakonečný uvádí, že se na konci
19. století vyskytovali jedinci, kteří se snažili proniknout do hlubin poznání
a dostat se dále než k pouhému spiritismu.
Z Podkrkonoší se fenomén spiritismu
rychle šířil i do větších měst, zejména do Prahy, kde byl založen spolek „Na
Poříčí“. Dále autor uvádí, že se zde scházela vrstva tamní inteligence, která
debatovala na různá okultistická témata a kouřila hašiš. Zúčastnit se spiritistických
seancí prý patřilo ke společenskému bontonu a bylo jakousi samozřejmostí.“
K tomu patří i kniha Hašiš a
jasnozřivost od Gustava Meyrinka viz https://www.databazeknih.cz/knihy/hasis-a-jasnozrivost-29345
Tak vida, jak pokrokoví psychonauté
byli naši prapradědové. To by dnes nešlo, což je škoda. I spiritismus se stal
nepopulární, jen v Nové Pace má muzeum. Spiritisté pracují už jen
neveřejně.
Dějiny psychonautiky by si zasloužily
rozsáhlou monografii, ale kdo ji napíše?
Pár střípků je na webu, třeba http://www.hemphouse.cz/wp/2018/07/25/historie-hasise-v-evrope/
či https://vesmir.cz/cz/casopis/archiv-casopisu/1995/cislo-4/puvod-rozsireni-drog.html
Ponor v mystické psychonautice
V prvních mystických meditacích
jsme řešili problém, jak si sdělovat nové neznámé pocity, jež jsme
s ohromením zažívali. Osvědčil se nám termín ponor do božského pocitu,
zkráceně ponor.
Tento božský pocit lze nepřesně
popsat jako posvátná hrdá Vznešenost. Jakoby pocit Krále králů. Je to vlastně
dar Ducha svatého.
Lidem je neznámý, ale mohou ho
ojediněle nakrátko zažít v tzv.vytržení. Pokud se mu nějaký lidský pocit
trochu podobá, je to orgasmus.
Vyjadřujeme ho v procentech. Po
mnoha letech se vnímání tohoto pocitu velmi zdokonalilo, takže jsme schopni
rozlišit i nepatrné změny.
Každé procento je již velmi znát,
tak rozlišíme i desetiny procenta. Na konkrétní hodnotu je možné se zeptat
božského Režiséra meditace, ale praxí ho určujeme už přesně sami.
Když ponor zesílí, náš lidský pocit
logicky zeslábne, což je patrné do hodnoty 50%. Jakmile dosáhne 51%, božské
vědomí vytlačí lidské tak, že už není téměř znát. Není tak možné rozlišit vyšší
hodnoty. Tak silný pocit je však velmi drahý a proto vzácný. Není nám totiž
určen, jsme jen lidé.
Ponory se dál rozdělují. Může být
extatický, ten je nejkrásnější, nebo neutrální, či tísnivý. Běžné jsou jejich
kombinace.
Stálý ponor vzniká až po mnoha
letech duchovní práce. Není tak silný jak v meditacích, ale zato je mimo ně, i
když trochu slabší.
Pocit je velmi důležitý. Je
nejcennější co existuje, to lidstvo málo ví. Je totiž hlavním symbolem každé
entity. Jiný základní pocit mají zvířata, jiný lidé a zcela jiný bohové.
Ještě dokonalejší mají božstva i sám
Bůh. Celé Stvoření je vlastně pocitem Boha.
Znáte ten Pocit pocitů?
Šarlatán
Konečně je na uloz.to. Pěkný film,
měl vyhrát tu cenu. Ale mordy v pohraničí zvítězily...
BTW-víte že je tu velká spojitost
s psychonautikou? Obé je založeno na transu. Že šarlatán žádné
psychedelika nepotřeboval? Holt tak moc byl vnímavý.
A nač mu sloužila moč pacientů? Jen
na to, že měl kontakt na něj. To je podmínka práce každého jasnovidce.
Jakákoliv osobní věc stačí.
Na jeho případu nám božské ukazuje,
jak si s námi hraje. Hravost Boha, to jste jistě v tripech sami
zažili, ne? A ukazovat nám, že vůbec nevíme, jak to funguje... Co jiného by
dělal, než ukazovat a hrát si, když je Dokonalost Sama...
Mystické zážitky – a co s nimi?
Už v prvních mystických
meditacích mi božská intuice ukazovala, že rekreační uživatele drog protáhne
říší iluzí, ale občas jim něco naznačí. Když projeví zájem, ukáže jim víc a
víc. Proč to božská intuice dělá? Je to intenzivní výuky o kterou jí jde.
S přáteli jsem se zaměřoval jen na
mystiku a jiné jsme neměli. Nějaký smích nebo houpavá podlaha, nic takového.
Zato jsem z výkladu intuice pochopil z filozofie Všeho mnohé, ač mě
to Poznání často trhalo na kusy. Říkal jsem tomu Jinakost či Takovost Boha. Kdo
to ustál, zesílila se mu intuice a dostal i Dary Ducha.
Zde ve skupině je mnoho psychonautů, kteří To
zažili a museli se s Tím nějak vypořádat. Problémy měl každý, jinak to
prostě nejde. Každý k tomu přistupoval jinak, rozdíly byly veliké.
Jak ale pozoruji už 25 let psychedelickou
scénu, nejčastější reakcí je zážitky devalvovat, že je to nějaká iluze, či
víra, subjektivní dojem. Proto raději zametli vše pod koberec a nechali
vyšumět.
Menšina psychonautů s Tím trochu pracuje,
ale ochota k odborné dlouhodobé práci je bohužel malá. Přitom nelze nalézt
zajímavější a důležitější obor než tento, o kterém je tak málo znalostí. Doslova
poznávání nové planety.
První mystické meditace bývají velmi
příjemné, je to taková pozvánka do božského světa. Kdo ji přijme, dostane těžší
zážitky, které se přijímají daleko hůř. Jen málokdo se po letech duchovní práce
dostane do klidnější etapy kde si může užít toho, co získal.
Podle mých letitých zkušeností od
mystických meditací víc jak 90% psychonautů brzy uteklo. To co prožili se tak
moc lišilo od jejich představ získaných z knih známých popularizátorů
mystiky. Jakmile mystický proces přecházel do náročnější fáze, tak hledali, kde
nechal tesař díru.
Někteří dokonce na psychonautiku
zanevřeli. Velmi podobné zážitky měl Platon i Plotinos a po nich statisíce
jiných. Také se s tím dlouho a těžce vypořádavali.
Jak jste se s Tím vypořádali vy?
Psychonautika a bible I.
Cherubové plamenným mečem fraktálů střeží Království nebeské
Jako řada z vás jsem si užíval úžasně krásy mystických meditací. Její pocity a vize o několik řádů přesahovaly vše lidské, co jsem znal.
Pouze v šesté meditaci mi
božské ukázalo, že to zas taková selanka není. Ukazovalo mi vyváženost dualit
všech archetypů. Celek, jež je koulí duálních archetypů.
Naivně si myslíme, že jednou budeme
běhat po nebíčku a smát se na sebe, ale ouha. Kouli archetypů budeme vnímat
věčně. To se mnou poprvé seklo.
Naplno mi božské ukázalo, že není
žádnou selankou až v 18.meditaci. Viz http://intuice.mysteria.cz/nejsilnejsi-meditace.htm
Chvílemi jsem si říkal, že té ohromující mystiky snad nechám! Že To nevydýchám.
Po čase jsem si uvědomil podobnost
s biblí: Ve Starém zákoně je psáno: Gn 3:22-24 - „Východně od zahrady v
Edenu usadil cheruby s míhajícím se plamenným mečem, aby střežili cestu ke
stromu života.“
Když Hospodin vyhnal Adama a Evu z Ráje,
zabránil jim i jejich potomkům se lehkomyslně vrátit. Do Království božího se
nelze snadno dostat. Strážci prahu, cherubové, tam nepustí jen tak někoho.
Ostatně v Ráji, tedy království božím, nic jiného než fraktály není.
Projde jen ten, kdo ty vířivé
fraktály ustojí. Jsou spojeny s vševyjadřujícími pocity a obsahují poznání
Tajemství Stvoření, které opravdu není snadné přijmout. To mnoho lidí odradí,
ale kdo vydrží, okusí úplné božské, nejen tu Jeho nejpříjemnější tvář.
První etapa mystiky je jako selanka,
ale nevydrží dlouho. Druhá etapa je daleko těžší a tak do klidnější třetí etapy
se dostane jen hrstka psychonautů.
Psychonautická mystika je mnohaletá těžká
práce, stejně jako každá jiné branže.
Psychonautika a bible II. Hořící keř je fraktál
V bibli je několik míst, kde se
popisuje vize hořícího keře jakožto symbolu Hospodina. Tuto vizi spontánního
tripu měli i někteří svatí.
Co je ten hořící keř? Napadá mě, že
je to vize fraktálu, jež se objevuje i v našich tripech rozšířeného
vědomí. To hoření je patrně víření archetypů na fraktálu.
Vizi hořícího keře v transu
často doprovázela komunikace s božským, tzv.channeling:
Z http://www.biblenet.cz/b/Exod/3#v2
:
Exodus 3, Mojžíš zatím pásl ovce svého tchána,
midiánského kněze Jetra. Jednou, když vedl stádo hluboko do pouště, přišel až k
Boží hoře Oréb. Vtom se mu v ohnivém plameni z prostředku keře ukázal
Hospodinův anděl.
Mojžíš se podíval a hle, keř planul
ohněm, ale nebyl stravován. Řekl si tedy: „Musím tam přece jít, abych viděl tu
velikou podívanou – jak to, že ten keř neshoří!“
Když Hospodin viděl, že se Mojžíš přichází
podívat, zavolal na něj Bůh z prostředku keře: „Mojžíši! Mojžíši!“ „Zde jsem,“
odpověděl Mojžíš.
Na to mu řekl: „Nepřibližuj se! Zuj si obuv z
nohou, neboť místo, na němž stojíš, je svatá půda.“ Potom řekl: „Já jsem Bůh tvého otce, Bůh
Abrahamův, Bůh Izákův a Bůh Jákobův.“ Mojžíš si ihned zakryl tvář, neboť se bál
pohlédnout na Boha. Hospodin pokračoval: „Zřetelně jsem viděl trápení svého
lidu v Egyptě, ...
Pojem fraktálu je poměrně nový: https://cs.wikipedia.org/wiki/Frakt%C3%A1l
Tenkrát o něm nemohli vědět, tak vizi připodobnili tomu, co znali.
Psychonautika a bible III. Zjevení
Janovo zvané Apokalypsa
Nepřipomíná vám biblická Apokalypsa
tripreport? Obsahuje pojmy jako vidění, což jsou vize a vytržení ducha, což je
trans. Něco takového můžeme zažít také.
http://www.biblenet.cz/app/b?book=Rev&no=4
4.1Potom jsem měl vidění: Hle, dveře do nebe otevřené, a ten hlas, který
předtím ke mně mluvil a který zněl jako polnice, nyní řekl: „Pojď sem, a ukážu
ti, co se má stát potom.“
2Ihned jsem se ocitl ve vytržení ducha: A hle, trůn v nebi a na tom
trůnu někdo,
3kdo byl na pohled jako jaspis a karneol; a kolem trůnu duha jako
smaragdová.
4Okolo toho trůnu čtyřiadvacet jiných trůnů a na nich sedělo
čtyřiadvacet starců, oděných bělostným rouchem, na hlavách koruny ze zlata.
5Od trůnu šlehaly blesky a dunělo hromobití; před trůnem hořelo sedm
světel – to je sedmero duchů Božích;
6a před trůnem moře jiskřící jako křišťál a uprostřed kolem trůnu čtyři
živé bytosti plné očí zpředu i zezadu:
Počet tripů je důležitý
Uvádět počet tripů se někomu jeví
jako nevhodné. Mluvím o psychonautice ve které jde o poznávání.
Nikdo však nevyčítá horolezcům počty osmitisícovek
jež vylezli, ani hokejistům kolik gólů dali v NHL. Tak jako všude jinde
s praxí rostou zkušenosti i přínosy. Čím více tripreportů, tím víc se
naučíme, poznáme.
I srovnávat tripreporty jak jdou za
sebou je zajímavé, vyplyne řada souvislostí. Mnohé se v nich opakuje,
hlavně to s velikou důležitostí. Připomenutím si jich můžeme zážitek lépe
integrovat.
Nic není tak rozdílné jako psychonautické
procesy. Podle zkušeností svých i jiných vidím, že dynamika tripů postupně
slábne. Prostě se dokončuje výuka, každá škola jednou končí.
Kamarád jich ale má už přes
Co se týče minimálního počtu, aby
psychonaut chápal oč jde, je to prý asi 50. To mi řekl režisér tripů. Mnoho
psychonautů však uteče dříve. Je to příliš silná káva Poznání...
Kitesurfing a psychonautika
Když se před lety objevil na
Nechranické přehradě první kitesurfer, bylo hned jasné, že mu to jede daleko
líp než windsurfařům. Změny byly ohromné.
https://cs.wikipedia.org/wiki/Kitesurfing
Ti ho okamžitě obklopili, prohlíželi
každý detail a ptali se na všechny podrobnosti. Hledali všecky informace jež
byly dostupné a velmi rychle přešli na novou techniku.
Tak je tomu ostatně i v jinde,
mělo by to platit i v psychonautice. Když jsem o ní v roce 1991 začal
uvažovat, mnoho informací nebylo. Jen něco málo o holotropku. Pustil jsem se do
něj stejným stylem jak jsem byl u sportů zvyklý a začal sbírat zkušenosti, jež
často v žádné knize nebyly.
Nyní jsem už psychonautický důchodce
a pozoruji, že odborné literatury o mystické psychonautice za ta léta příliš
nepřibylo. Ani se o zkušenostech s procesem mnoho nemluví. Vše má přece svůj
vývoj, ne? Tak se snažím přinést něco svého.
Proč?
Divné mi je, že čelní představitelé
psychonautiky s desetiletími zkušenost mají absolutní nezájem o debatu.
Jen napíší knihy, organizují akce, ale o debatu nestojí, ba dokonce se jí
vyhýbají. Není to divné?
Proč je na některých
psychonautických debatách tak mrtvo? Třeba na https://www.tacz.org/skupiny/vyzkum-vedomi/
Měl by se s nimi někdo udělat
rozhovor, třeba by se to vyjasnilo. V mediích je to přece běžné a každý expert
z řad právníků či lékařů rád odpovídá. Za tím něco je a já tuším co. Je to
tabu...
Kitesurfing a psychonautika
Když se před lety objevil na
Nechranické přehradě první kitesurfer, bylo hned jasné, že mu to jede daleko
líp než windsurfařům. Změny byly ohromné.
https://cs.wikipedia.org/wiki/Kitesurfing
Ti ho okamžitě obklopili, prohlíželi
každý detail a ptali se na všechny podrobnosti. Hledali všecky informace jež
byly dostupné a velmi rychle přešli na novou techniku.
Tak je tomu ostatně i v jinde,
mělo by to platit i v psychonautice. Když jsem o ní v roce 1991 začal
uvažovat, mnoho informací nebylo. Jen něco málo o holotropku. Pustil jsem se do
něj stejným stylem jak jsem byl u sportů zvyklý a začal sbírat zkušenosti, jež
často v žádné knize nebyly.
Nyní jsem už psychonautický důchodce
a pozoruji, že odborné literatury o mystické psychonautice za ta léta příliš
nepřibylo. Ani se o zkušenostech s procesem mnoho nemluví. Vše má přece svůj
vývoj, ne? Tak se snažím přinést něco svého.
Proč?
Divné mi je, že čelní představitelé
psychonautiky s desetiletími zkušenost mají absolutní nezájem o debatu. Jen
napíší knihy, organizují akce, ale o debatu nestojí, ba dokonce se jí vyhýbají.
Není to divné?
Proč je na některých
psychonautických debatách tak mrtvo? Třeba na https://www.tacz.org/skupiny/vyzkum-vedomi/
Měl by se s nimi někdo udělat
rozhovor, třeba by se to vyjasnilo. V mediích je to přece běžné a každý expert
z řad právníků či lékařů rád odpovídá. Za tím něco je a já tuším co. Je to
tabu...
Psychonautika je elitní věda
Psychonautika by měla dostat zpět
místo, které ji kdysi náleželo. Byla přece výsadou šamanů a zasvěcenců. Ti byli
hierarchicky hned za náčelníkem kmene, někdy i na jeho úrovni.
Problém nastal, když se psychedelik,
tedy entheogenů, chopili laici a udělali si z nich předmět zábavy, což
psychonautiku zcela zdiskreditovalo. Až nyní se situace pomalu zlepšuje. Je
potřeba ji podpořit, rozvinout její potencionál.
Proč je psychonautika věda? Protože
zjevně patří k psychologii a filosofii. A proč elitní? Protože rozšířené
vědomí umožňuje to, co je jinde nemožné. Forsáž inteligence, kterou je možno
nasměrovat nejen na filozofii a psychologii, ale i na umění či jakoukoliv vědu.
Inteligence je totiž hlavní faktor
vědecké práce. Vysokou inteligenci sice nelze mít trvale, bohužel jen
v transu, ale i to stačí.
Měly by vzniknout nejen kurzy, které
jsou již hojné, ale dokonce školy psychonautiky se vším, co k nim patří. Cesta
k rozvoji psychonautiky bude dlouhá a trnitá.
Lidé ji jen tak nepřijmou. Mají
z ní strach. Nelze čekat, že se toho chopí ministerstvo školství. Situace
spíš bude připomínat domácí univerzity disidentů před mnoha lety.
Vyšší škola psychonautiky
Je tu dost těch, kteří alespoň
zčásti používají psychonautiku k osobnímu rozvoji. Jelikož psychonautika
je bohužel stále v plenkách, chci tu popsat své zkušenosti.
Představte si, že chodíte do kurzu,
kde vám učitel něco ukazuje a říká v cizí řeči vizí a neznámých pocitů.
Něco si sice z kurzu odnesete, ale je to hodně vágní. Z rozšířeného
vědomí se nedá moc zapamatovat, navíc toho hodně nepochopíme.
V rozšířeném vědomí se to dělá
s různými osůbkami, čili průvodci, běžně. Jakmile ale vystoupíme, zbudou
jen náznaky, většinu informací zapomeneme. Podobně jako ze snu si toho moc
nevybavíme. To je stav v klasické psychonautice.
Hlavním zlepšením vyšší školy
psychonautiky je komunikace s režisérem rozšířeného vědomí. Je to důležitá
schopnost. Tuto progresivní metodu psychonautiky dělám s přáteli od roku
1995, takže zkušenosti jsou velké. Vcelku funguje bez problémů.
O svém rozvoji jsme detailně
informováni a máme jistotu, že jdeme správným směrem. Za svoji snahu jsme
odměňováni různými dary. Třeba informace dostáváme o všem a velmi kvalitní.
Komunikujeme pouze se svou intuicí,
čili vyšším Já. Naučit se to není těžké. Už jsem tu pár místních psychonautů po
mobilu naučil, stačí pár minut. V podstatě se využívá slabý trans, na
který není potřeba vůbec nic.
Získat jistotu v komunikaci je
věcí praxe. Začátečníci si často nejsou jisti, zda to dělají správně. Potřebují
tedy konzultaci, i když výsledky mají daleko lepší než si myslí.
Už jsem to tu pár psychonautů
naučil, naposled včera. Jsem zvědav, jak to využijí. Šlo to dobře díky tomu, že
měli dobrou vizualizaci.
Co to je? Když řeknete párkrát pes,
vidíte ho se zavřenýma očima? Jestli ano, je výuka snadná. Pokud vizualizaci
nemáte, jako i já, dá to víc práce.
Tato komunikace je stará jako
lidstvo samo. Používali ji proroci, mystikové a zasvěcenci. Pomocí toho se asi
navrhovaly stavby pyramidy atd. Říká se tomu channeling, i když toto slovo není
zrovna nejlépe vybráno.
Skupin, knih i učebnic je mnoho,
jsou i na FB. Propojit psychonautiku s channelingem je přínosné, kupodivu
se o tom bardi psychonautiky v knihách nezmiňují. Kdo o tom napíše
monografii, posune vývoj psychonautiky dál. Kurzů na webu je mnoho:
Takže pokud máte zájem, obraťte se
na ně. Není to ovšem vždy levné. Nebo zavolejte mně, učím to zdarma. Příručku
mám na http://intuice.mysteria.cz/channeling.htm
Neučím ovšem každého. moje intuice si vybírá, koho to mám naučit.
Psychonautika a IT
Když čtu některé příspěvky, napadá
mne souvislost s IT. Když posadíte k PC někoho, kdo ho nikdy neviděl, co
se stane? Bude mlátit do klávesnice a vyděšeně hledět na monitor, co mu to tam
naskakuje. Nic takového nikdy neviděl. Sice vůbec nechápe co vidí, ale líbí se
mu to i tak.
Laika, který rovnýma nohama skočí do
psychonautiky, je možno ocenit za odvahu. Většina lidí se bojí něco takového
udělat, vrhnout se do úplného neznáma.
Osobně si myslím, že lepším začátkem
by byla regrese. Tam neznámé světy nejsou, jen my v minulých životech. I
na to je třeba odvaha. Zážitky nebývají příjemné, ale vždy poučné. Většina lidí
si i po mnoha desítkách let existence regresní terapie myslí, že nic takového
nemůže existovat!
Pokud má někdo o psychonautiku
hlubší zájem, po čase se začne orientovat. Podobně jako my všichni jsme práci
s IT začali časem zvládat. Už na to nekoukáme s prominutím jako tele
na nová vrata. Pomoc s výukou je možno najít všude.
Machři v IT pracují vysoce
profesionálně. Tak by tomu mělo být i v psychonautice, ale to je ještě
daleko. Je to moc těžké a nové. Literatury je pomálu, není nejlepší a málo kdo
umí poradit.
Proto se postupuje velmi pomalu. Tím
ale utíká čas. Psychonautika totiž může hodně naučit a hodně proměnit, což
téměř nikdo netuší. Rozhodně to není selanka, jak by lidé rádi viděli.
Zkušený psychonaut se pozná tak, že
pracuje podobně promyšleně jako v IT. Umí spustit správné programy a tomu,
co vnímá na monitoru vědomí, také rozumí. Chápe všechny souvislosti.
Jeden rozdíl tu však je. Děje na
monitoru vědomí v psychonautice při správném vedení vytváří vyšší Já jako
Učitel. Jde tedy o komunikaci, o výuku, o exkurzi ve světech, které ten náš
vysoko převyšují.
Kdyby uměla umělá inteligence
dosahovat vysokých inteligencí, pak by něco podobného šlo i na PC.
Odborná práce v psychonautice
má i svá nebezpečí. Podobně jako v IT se mohou vyskytovat různí škůdci,
hackeři. Kdyby někdo chtěl psychonautiku zneužít, trest by ho neminul a to
velký.
Existuje něco takového jako policie
Hyperprostoru. Té neujde vůbec nic a má neomezené možnosti trestat. Chvíli
hříšníka nechá a pak udeří.
Psychonautika a Elon Musk
Při studiu filosofie jsem si všiml,
jak moc je podobná náboženství. Je to jen hromada různých názorů.
Podobně křesťanství s jeho
různými církvemi, buddhismus, hinduismus, taoismus. Všechny nabízejí
vysvětlení, ale každé je jiné.
Pitoreskní obraz poskytuje
tzv.vědecký komunismus. Vždyť je to pouhé falešné náboženství, to si nikdo
nestačil uvědomit? Cesta od Ráje, tj. prvobytně pospolné společnosti zpět
do komunismu, tj. Ráji na Zemi. Vždyť je to předělaná bible!
Končí to ostatky svatých, tj.Lenina,
pravou vírou prelátů, tj.stranické hierarchii, i jejich konkláví, tj.stranických sjezdů.
Na základní otázky filosofie odkud
jsme přišli, kam půjdeme a proč tu vlastně jsme, má každý jinou odpověď.
Jak to ale ve skutečnosti je? Na to
vám filozofové nejsou schopni odpovědět. Je tedy zjevné, že je vše jinak.
Nemůže přece platit tolik názorů současně, to je vyloučeno.
Kardinální otázka – je vůbec naše
myšlení schopno pochopit realitu jaká je? Odpověď je záporná. Vždyť ani
fyzikové nejsou schopni pochopit kvantovou mechaniku, a už vůbec ne ji spojit
s teorií relativity. Naše inteligence je prostě malá na tak těžký úkol.
Jedinou možnost je, alespoň na
chvilku, využít rozšířeného vědomí. To umožní se podívat na věc
z nadhledu. V tomto ohledu uznávám myšlenky Elona Muska viz
https://www.teslafan.cz/clanky/elon-musk-dost-mozna-zijeme-v-pocitacove-simulaci
Řada lidí jistě bude říkat, že je to
jen vrtoch, touha slavného vizionáře po pozornosti, ale někteří psychonautikové
tohle zažili. Patrně je Elon Musk také psychonaut...
Toto je skutečné tajemství života --
být zcela zasnoubený s tím, co děláte tady a teď. A místo toho, abyste tomu
říkali práce, uvědomte si, že je to hra."-- Alan Watts
Vaším úkolem je hrát zábavu na
pláži...
(Abraham-Hicks)
Dr.Grof o channelingu
Můj článek Vyšší škola psychonautiky
způsobil nepochopitelně velké emoce. Pár lidí zde se channeling už naučilo,
nebo má zájem.
Ostatně o komunikaci s průvodci
v tripech se tu občas píše. Tento průvodce, tedy režisér
tripu, může na sebe vzít jakoukoliv podobu. Určí ji podle toho aby vás to
oslovilo. Proč by to ale nemělo jít i mimo trip? Vždyť stačí jen slabý
trans. Channeling je prostě velmi slabý trip.
Není přece problém srovnat tyto dva
obory. Mají přibližně stejně členů, knih, učebnic i kurzů. Jen se zatím
kupodivu nestýkají, což je škoda. I zde na FB mají channelisté skoro stejně
skupin jako my:
https://www.facebook.com/groups/1669894756585097
https://www.facebook.com/groups/ryoktylerellison
https://www.facebook.com/groups/MCMedium
a pár dalších
kurzy https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=kurz+channelingu
Stručná příručka http://intuice.mysteria.cz/channeling.htm
Podpořil mě Josef Machytka, když mi
napsal:
„V nové knize Stanislava Grofa
"Cesta psychonauta" je channeling zmíněn v prvním díle, je tam
kapitola "Komunikace se spirituálními průvodci a channeling".
Začíná to slovy - příležitostně je
možno se v holotropním prožitku setkat s bytostí, která má roli učitele,
průvodce, ochránce a nebo jednoduše slouží jako zdroj informací. Taková bytost
je obvykle prožívána jako nevtělená lidská bytost, nadlidská entita, božstvo
existující ve vyšších světech vědomí a obdařené mimořádnou moudrostí....
Spirituální průvodci jsou často
vnímány jako vyspělé duchovní bytosti na vysokém stupni evoluce vědomí, které
jsou obdařené mimořádnou inteligencí a výjimečnou morální integritou.
Toto může vést k vysoce
problematické inflaci (nafouknutí) ega u osob provádějících channeling, takže
se pak tyto mohou cítit být vyvoleny pro speciální poslání a mohou to vnímat
jako důkaz vlastní nadřazenosti.“
Tak vida, situace se konečně mění, a
i slavný bard psychonautiky se zmínil o channelingu. Co se týče toho nafouknutí
ega, považuji to za omyl, vyplývající z lidem těžko přijatelného faktu, že
někdo komunikuje s vyššími entitami.
Prostě channelistům nevěří a myslí
si, že je to jejich vlastní mesiášský mýtus. Pak to jako nafouklé ego opravdu
vypadá. Channeling je proto daleko méně přijímán než psychonautika, což je
paradox. Zážitkově je daleko slabší.
Jen přivítám, když se channeling
psychonauté naučí sami jako např.paní Zitová. Napsala pomocí něho už 16 knih!
Viz http://zitova.cz/ Jiní mohou jít na kurs,
nebo je to zdarma naučím sám za pár minut po mobilu.
Jako doporučenou literaturu o
channelingu mohu uvést i výsledky výzkumu v Institutu aplikované intuice
v Kalifornii v knize https://www.amazon.com/Channeling-Intuitive-Connection-William-Kautz/dp/0062504517
S videem https://www.youtube.com/watch?v=AP4nejcaagw
Na youtube je toho o něm mnoho.
Třeba: Život s channelingem - rozhovor
s vám známým Martinem Chromjakem a Lucií Alferi z https://skolachannelingu.cz na
https://www.youtube.com/watch?v=7gopE2wehrE
Obří kolo
Dvakrát denně mám malou meditaci,
tedy trip. Je to vlastně indukovaný flashback,
který psychedelika už nepotřebuje. Stačí si jen lehnout, zakrýt oči a pustit
božskou Lisu Gerrard. https://uloz.to/file/IiihrGaCHxt4/lisa-gerrard-zip
Za dvě vteřiny najedu do transu. Prožitek hudby se neuvěřitelně zdokonalí, i pocit se změní k nepoznání, jsem téměř do poloviny ponořen do božského pocitu.
Včera mi tam intuice poslala vizi
obřího kola. Místo kabinek tam byly obrázky archetypů a jejich kombinací.
Koukal jsem na obří kolo, které se věčně točilo, nešlo ho nijak zastavit.
Co z toho vyplývá? Vnímáme svět
kolem, který je možno rozložit, rozepsat na archetypy, jakýsi popis.
Permanentní změna, ale to obří kolo je věčné. I ty archetypy. Ty jsou zdrojem
dějů.
Také z toho vyplývá, že konec
světa nebude, protože nebyl ani začátek. Dokonce nebyl ani prvotní hřích. To by
se křesťanům nelíbilo, ale mají smůlu.
Pomocí channelingu jsem zjistil i
další poznatky z vize. Nejde jen o naše okolí, vnímáme i vnitřní stavy
jako emoce, pocity a myšlenky. A i ty lze rozložit do archetypů. Existují tedy
obří kola dvě, ale jsou propojeny. Vnitřek je odraz vnějšku a obráceně,
zrcadlení.
Tria
Studentka Tria je velký talent na
mystickou psychonautiku. Překvapila mne tvrzením, že by chtěla i tísnivý trip,
hlavně prý aby byl silný...
Dala mi svolení své tripreporty,
tj.meditace, sem dát. Další jsou na konci http://intuice.mysteria.cz/meditace.htm
Metodu nesděluje, ale nevylučoval
bych N-ko.
První samostatný pokus o meditaci
Intuici jsem nemusela volat, byla
tam, hned jak jsem zavřela oči. A pak se to rozjelo. Blik, blik... Strašný šok,
mé vnímání se štěpí, jsou tu asi tři roviny vnímání a já nevím, ve které jsem,
přelévám se, občas zavadím o tu svou realitu, chci se jí podržet, zorientovat
se, ale nejde to. Která z nich je správně, ta pravá, panebože, nedokážu to
rozlišit. Někde se ztrácím, pak se zas vracím. Jako na horské dráze.
Chvíli se to uklidní, už vím, kde
jsem, ale pak to zas začíná najíždět, prostor vibruje a snad trochu jemně
píská, už se zas ztrácím. Jsem v nějakém matrixu nebo co to je, panebože, co
když už se nedokážu vrátit do svého vnímání, ráno mě tu rodiče najdou a co si
pomyslí, tohle se nemělo stát…
Asi jako když přepínám kanály, na
kterých běží stejný film. Pohledy na stejný nábytek jsou pokaždé jiné. Pak zas
to přelévání vnímání. Mám strach, zaplavuje mě z toho šílený strach, srdce mi
silně buší. Dezorientace velká. Jsem ve snu, pak zas ne, musím zavolat
kamarádovi, nebere to.
Ježišmarja, jsem ve špatném filmu,
tohle je ten špatný sen, kdy si člověk uvědomuje, že je to sen, ale ani za nic
se nemůže probudit. Jsem ve světě za Zrcadlem, ztracená Alenka, co si není
jistá, zda projde zrcadlem zpět. Sedím na posteli, srdci si buší přes celou
hruď a stále se přeblikávám z pohledech na realitu i jejího vnímání.
Někde tady bude božské, je vždycky
všude, budou i v téhle ulítlé divnosti. Ale kde? Zavírám oči, místnost mi mizí
před očima, jako když mě něco i s celou místností vtahuje do víru a jiného
vnímání. Klepu se strachem, potřebuju se něčeho chytit, abych se neztratila,
jen jeden pevný bod prosím.
35. meditace
Fraktály, fraktály a zase fraktály.
Všechno je ve fraktálu a všechno je fraktál. Když něco jako fraktál nevnímám,
stejně tam je, ale z úhlu, kterým se nedívám.
Dimenze nejsou. Je jen různé pozice
na fraktálu. A dunění. Na počátku nebylo slovo. Byla tam vibrace, ohromná,
mocná vibrace. Pulzující černá díra. To není tón, není to zvuk, je to jen
mohutné cosi, co tvoří. Někteří lidé utíkají z meditace jako myši, řeklo mi
božské.
Dvanáct hodin ponoru. Několik hodin na polovinu v Bohu. Z toho si skoro
nic nepamatuju. Co tam bylo? Téměř nevím, nevěděla jsem, co se stalo, kde jsem
se tu vzala, co bylo předtím. Je to známé, ale zvláštní. Jsem na zvláštním
místě. Ale nevím, co se se mnou děje.
Usnula jsem, asi ano, tohle je
meditace ve snu. Nebo není? Jsem ve snu? Tak dlouho? Nemohu se zorientovat. Prý
mám silný ponor už tři hodiny? Něco s mystikou, procesem. Ponor, proces, co
jsou to za pojmy? Nic z toho mi nedává pořádně smysl, já jsem přece tady, na
tom zvláštním místě. A víc nevím, nemůžu myslet… Ale po čtyřech hodinách si
celkem zvykám.
Chvěje se celý byt, ačkoliv hudba hraje jen v jedné místnosti. Opírám se
o zdi, sedám si na zem, kam mám jít, co mám dělat? Ponor mě pohlcuje a já jsem
chvíli tady a chvíli Tam.
Když mám otevřené oči, lépe se
orientuju, ale ne o moc lépe, vnímám spíš výseky, to, na co se dívám, nedokážu
si spojit předtím-teď-potom.
Pokoj, ve kterém hraje hudba, duní od základů
tou mohutnou vibrací osmičkové nadnirvanické hudby. Fascinuje mě to a trochu
děsí. Tomuhle domu se právě mění základy, nemůže to být jinak. Realita a její
obraz je v napětí a hučení, mírně se rozmazává a fraktáluje. Vnímám to dost i s
otevřenýma očima.
Není to už tak, že otevřu oči a
všechno se stabilizuje. Vnitřní svět začíná nabourávat i ten vnější, hudba má
takovou ohromnou sílu, teď to vidím přímo před sebou. Ta vibrace hudby
ovlivňuje všechno – můj vnitřek, ale i vnější pokoj, prostor, ve kterém se
nacházím, a to mě trochu děsí.
Poházené deky, matrace, rozhozená deka na posteli, všechno jsou to
fraktály, je to obraz, právě takhle, jak to je. Všechno ožilo. Koberce,
rohožky, dřevěné dveře, sklo, závěs, a hlavně, ty obrazy! Kdybych náhodou měla
málo fraktálů, stačí se podívat na stěny, nevyčerpatelná zásobárna fraktálů je
přímo po ruce.
Asi po šesti hodinách mi klesnul
ponor na 49%. Místy mi začíná docházet, že jsem v silné meditaci a že ta bude
jednou určitě končit. Ach jen to ne, sice je to celé takové zvláštní a mírně
tísnivé, ale ať to pokračuje. Ponor mi chvíli klesnul a myslela jsem si, že
konec opravdu je.
Ale pak začala hrát znovu osmičková
hudba a ponor jel dál. Fraktály stále všude. Už mě to trochu unavovalo. Stále
to jiné vnímání, stále vnímat všechno dokonaleji. Opravdu to může unavit. Není
to špatné, ale stále dost podobné, proč nemůžete udělat jinak?
Božské síly se ohlédly k
reproduktoru, odkud hrála hudba vysoké dimenze, já se tam podívala vteřinu po
Nich. Nemůžeme jinak, řekli a já pochopila, že Oni si tohle nevymysleli.
Vymyslel si to někdo nad Nimi. A hned na to mi ukázali, jak je vlastně velmi
zajímavé dát do všeho Celek, a ten různě zakrýt. Jako když se dá všude tabulka
skla, ale některá sklíčka se zalepí. Proč dát někam jen kousek, když se to tam
může dát všechno najednou? Vnímala jsem Jejich zalíbení v tom, jak je to pro Ně
zajímavé.
Když jsem mohla trochu přemýšlet, přišla jsem na to, že jsem si takhle
Boha fakt nepředstavovala. Ne takhle ve fraktálu, ačkoliv teoreticky jsem o
fraktálách už věděla. Nicméně nebylo to pro mě úplně nové, podobnou moc a
vznešenost spolu s obrovskou silou jsem už zažila. Jen teď to bylo silné o
trochu víc a hlavně jsem to pociťovala několik hodin.
36. meditace
Vzali mi všechno, dosud známé.
Ne představy o vztazích,
ne představy o naplnění,
o čemkoliv lidském,
vzali mi můj svět,
celý svět.
Všechno skartované,
osobnost přetvořená.
Rozdrtili mě hrozně.
Nic nikdy nikde nezůstává.
Všechno se přetváří dál.
A to je ta šílenost.
Všechno, všude, ve všem.
A pořád.
Nekonečně.
Nikdy to nekončí.
Tohle když vám dojde,
tak možná budete chtít umřít,
a možná byste si i přáli, aby to
šlo,
jenže pak zjistíte, že to není
cesta,
že se před tím prostě nedá utéct,
a nedá se utéct nikam, nejen
do smrti, ale ani do života,
prostě nejde nikam,
jen v tom být
a prožívat to
a to tu bolest
po čase zmírní.
Je to strašný.
Vidíte ten text nahoře?
I v něm je vidět začínající
a zase končící fraktál.
A to je ten důkaz,
že se před tím neschovám,
tohle mi ukazují
celou meditaci.
Všechno, co dělám,
je fraktál,
a jinak to nejde.
Jakmile tohle někdo jednou
prožije
a přežije,
tak se mu otevře nový svět.
A v něm já jsem.
Úplně nově.
Jsem jako zasazená rostlina,
jako novorozeně,
co má jen
tu náruč Boha,
tu Jeho tvář,
ze které před chvílí upadlo
do smrtelného úleku
a umřelo děsem
z nekonečného
STÁLE.
Ale která ho teď
tak trochu shovívavě objímá
a učí ho, jak v tom má chodit.
A to je vlastně všechno,
co mám.
Jen Bůh,
a mé vztahování se k Němu.
Všechno ostatní
je mrtvé
a pryč.
A to je bolest Zrození.
Takže až zažijete tohle, jste na
správné mystické Cestě Poznání Boha. Kdepak nějaké Tomášovy pohádky z tisíce a
jedné noci... Holt zažít Věčnost, Nekonečnost a Dokonalost není jen tak...
Aplikace channelingu v psychonautice – příklady
Dr.Grof zmiňuje ve své knize Cesta psychonauta i channeling,
tj.komunikaci s tzv.průvodci tripem, tedy jeho režisérem. Správně to má
být pouze intuice, tj.vyšší Já, nadvědomí.
Tento channeling můžeme využít už
před tripem. Dohodnout se s ním na správné organizaci a provedení tripu, Třeba
pozici, provedení rituálu, způsobu setu a settingu, druhu hudby atd. Případně i
místo, datum a hodinu začátku.
Záleží doslova na všem Jdeme k intuici
vlastně na návštěvu, na konzultaci. Měli bychom respektovat jeho návrhy.
Channeling můžeme používat i v tripu
ale to vytrhává z transu. Děláte to ale běžně s tzv.průvodci. Kupodivu se
nezkoumá co jsou zač.
Hlavní využití channelingu je však
po tripu, kde při jeho integraci, tj.zpracování, probereme s jeho
režisérem čemu jsme v tripu neporozuměli a jak ho příště vylepšit.
Nic víc, žádná ideologie. Je to
smrtelně vážná odborná práce, tak žádné srandičky. Při jednání s intuicí
je totiž třeba zachovat jistý styl. Jelikož je to opravdu vyšší Já, nemůžeme
s Ním mluvit jako se svým podřízeným, ba ani jako se sobě rovným, ale jako
s Učitelem. Jinak se s námi nebude chtít bavit.
Musíme se tedy jakoby vrátit do
univerzitní výuky. Jde totiž o vyšší školu psychonautiky. Po jisté praxi dojde
ke zlepšení soužití s režisérem tripu a tím i k zesílení intuice. To
je základ intenzivního duchovního růstu.
Channeling je možno využít i jinak,
ale to je na další článek.
Psychonautika v náboženství
Každé náboženství včetně buddhismu
vzniklo z psychedelických zážitků, a ty v něm i zůstaly, bohužel jen
ve velmi omezené míře.
Takovým psychonautům se říká
mystikové. Řada z nich byla prohlášena za Učitele církve, ale téměř nikdo
je nenásleduje. Není totiž zájem.
Psychedelické látky se
v náboženstvích nepoužívají, i když Kristus ustanovil do svého rituálu
Večeře Páně mešní víno. Mystické zážitky jsou proto omezeny na ty, kteří mají
extrémní senzitivitu.
Mají však propracovaný náboženský
set a setting a tomu jejich zážitky odpovídají. Náboženská psychonautika používá komunikaci s božským, tedy
channeling, kterým je božské provází mystickým procesem.
Jednou z nich je Faustyna Kowalská (1905–1938), kterou prohlásil
r.2000 za svatou papež Jan Pavel II. Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Maria_Faustyna_Kowalska
Život
sv.Faustyny je námětem filmu https://uloz.to/file/hbvDhYXUb/faustina-sk-1994-avi
Její
channelingová komunikace s Kristem a reporty ze zážitků jsou popsané
v jejím Deníku, viz https://uloz.to/file/pniQyxpE/sr-faustina-kowalska-dennicek-sk-doc
Všimněte
si, že na rozdíl od východních mystik jsou zážitky vytržení Ducha vždy
dynamické, vždy jsou výukou Poznání. Nikoliv tichem, jež je však u laiků daleko
více populární.
V tom
je křesťanství pravdivé. Nic ve Stvoření není bez pohybu... A jen jejich
mystika otevřeně hovoří o temné noci duše...
Na audiokazetě Boží milosrdenství jsou její reporty:
… při modlitbě jsem uviděla znamení
božího hněvu, které mělo postihnout jisté místo. Prosila jsem anděla, aby ještě
posečkal, neboť svět bude činit pokání. Moje prosba však vůči božskému hněvu
nebyla ničím. V tom jsem uviděla Nejsvětější Trojici. Její nesmírná
Velebnost mi pronikla až do nitra duše. Když jsem si uvědomila Moc Jejich Milostí, byla jsem vzata před Trůn
boží Velebnosti. Ó, jak velký je náš Pán a Bůh, jak nepochopitelná je Jeho
Svatost! Začala jsem se modlit slovy, která jsem v duši cítila a viděla jsem bezmocnost
anděla, který nemohl potrestat za spáchané hříchy.
…dnes jsem byla andělem zavedena až do
pekelné propasti. Je velmi rozlehlá a je to místo velikého utrpení. Jsou tato:
Prvním je ztráta Boha. Druhým jsou neustálé výčitky svědomí. Třetím je vědomí,
že tento stav nikdy neskončí. Čtvrtým je čistě duchovní oheň spalující duší,
který ji ale nespálí. Je to velmi bolestivé. Pátým je stálá temnota a smradlavý
zápach. Démoni a zatracené duše se na sebe dívají a vidí všechno zlo druhých i
svoje. Šestým je neustálá přítomnost
satana. Sedmým je nekonečné zoufalství, nenávist vůči Bohu, klení, nadávky a rouhání.
Existuje tam ještě jedno utrpení a
to utrpení smyslů. Čím která duše zhřešila, tím je trápena hrozným,
nepopsatelným způsobem. Tváří v tvář tomuto utrpení bych umřela, kdyby mi
Všemohoucnost nepomáhala. Píši to na boží příkaz, aby se nikdo nevymlouval, že
peklo neexistuje, protože tam nikdo nebyl a neví se tudíž, jaké to tam je.
… v Srdci Ježíšově jsem
poznala, že v nebi je ještě jedno Nebe do kterého vstupují jen vyvolení.
Štěstí, do kterého jsou ponořeni, je nepopsatelné. Jdou ze Světla do Světla,
které je vždy nové a zároveň se nikdy nemění. Duše jsou proniknuty Jeho
božskostí. Nemohu to ani v nejmenším popsat. Ó, Svatá Trojice, dej se
duším poznat.
Kristus mi řekl: Pohleď do Mého
Srdce plného Lásky a Milosrdenství pro všechny a zejména pro hříšníky. Pohleď
na Mé utrpení a ponoř se do něj.
Můj nejhorší badtrip
Badtripy jsou i v mystické
psychonautice, ale mají svoje specifika. Bývá to např. nečekané exkurze do
pekla, jež zažila sv.Faustyna. Sv.Terezie z Ávily ho popsala takto:
„Jednoho dne jsem byla přenesena do pekla, aniž věděla jak.
Bylo to velmi krátké vidění, ale zdá se mi, že na ně nebudu moci zapomenout, i
kdybych žila mnoho let. Vchod se mi jevil jako velmi dlouhá a těsná podzemní
chodba, podobná nízké, temné a úzké peci.
Podlaha byla samé páchnoucí bahno a plná hnusných plazů. Co
jsem tehdy vytrpěla, přesahuje všechnu lidskou představivost. Cítila jsem v
duši oheň, který neumím popsat, zatímco nesnesitelné bolesti trýznily tělo. Byl
to drtivý útlak, úzkost, hluboký smutek.
Tak živá a zoufalá bolest, že nevím, jak to mám vyjádřit.
Říci, že člověk zakouší neustálý smrtelný zápas je příliš málo, neboť aspoň ve
smrti je nám vyrván život od jiných, zatímco zde se sama duše trhá na kusy.
Ne, nedokáži najít výrazy ani jak vylíčit onen vnitřní oheň,
ani jak dát pochopit zoufalství, jímž vrcholily ty úděsné trýzně. Neviděla
jsem, kdo mne trýznil, avšak cítila jsem, jak jsem pálena a drásána, i když
daleko horšími mukami byl vnitřní oheň a zoufalství.“
Můj kamarád po návštěvě pekla v
tripu říkal, že nejhorším poznáním pro něj bylo, že ti pekelníci si uvědomují,
že to pekla opravdu patří.
Osobně jsem zažil ještě něco
horšího. Nazval bych to věčné zatracení. Představte si největší tíseň a stokrát
ji zesilte. Kdepak smrt, tohle bylo daleko horší. Hlavně proto, že to bylo
prociťováno jako věčné a nezměnitelné. Nedalo se z toho nijak uniknout!
Jen jsem nechápal, co jsem tak
hrozného provedl, že mne božské tak strašně trestá. Až po tripu mi božské
klidně vysvětlilo, že jsem neprovedl nic, byla to prostě jen exkurze aby bylo
jasné co všechno umí.
Stejně tak odpovídal i sv.Faustyně.
Ukázal jí peklo, aby si nikdo nemohl myslet, že neexistuje, protože ho nikdo
nezažil. Psychonautika je prostě továrna na pocity lidem neznámé. Příjemné i
nepříjemné, Celek.
To je obsaženo i o onom OOMM, ale
musí se to zpívat dohromady. Pak je to pravé ohromující dunění hlasu Boha.
Kdepak nějaký senilní dědeček na mráčku... Ani trochu ne.
Osobní otázky
S lidmi, kteří umí channeling,
pracuji už 28 let. Ze zkušenosti vím, že odpovědi na obecné otázky dělají
snadno a správně, ale osobní otázky často nedělají vůbec.
Je to logické, náš egoismus se
všemožně brání přijmout Autoritu. Ptají se proto málo a ne do hloubky. Vynucují
si, co chtějí slyšet a to výsledek ničí. Podle zákonů channelingu nemohou
dostat informace, které nechtějí přijmout.
Je dosti těžké uvolnit naše zábrany
abychom mohli dostávat kvalitní informace o sobě. Musíme opakovat, že chceme
slyšet a skutečně chtít. Často je dobré ptát se na sebe někoho, kdo channeling
umí, nebo použít jinou metodu verifikace.
Zjistit tak i náš životní úkol a jak ho
plníme. Významy snů i událostí, vztahy k druhým lidem atd. Na osobní
otázky by měly být zvláštní vyšší kurzy channelingu. Měla by to být i forma
zpovědi.
Spontánní tripy
Ojediněle se stává, že se do
rozšířeného vědomí člověk dostane bez jakékoliv vnější příčiny, zcela nečekaně.
Přitom to není flashback, protože se to stává i když žádné tripy nikdy neměl.
Psycholog Maslowa to nazval Peak
experience https://en.wikipedia.org/wiki/Peak_experience
Příkladů je mnoho, např. TGM při
cestě vlakem uviděl ojínělý strom a náhle se mu změnilo vědomí. Najednou
pochopil, že vše na světě má své místo.
Pani C.M.C.: Jednoho jitra roku 1894 jsem se
dívala šťastna a unesena s pohnutím na květiny a tu mi v nitru odpadl jakýsi
závoj a já chápala, že i veškeré rostlinstvo má život a vědomí. Měla jsem
pocit, že jsem sjednocena s Přírodou, jako bych byla jinou bytostí, oddělenou
od druhých a přece současně spojená se Vším. Vím, že pod veškerým neklidem a
rozptýleností života je nekonečný oceán Klidu, jejž nemůže nic rozvrátit.
Nesmírný vlastní mír Přírody je nade všechno chápání.
V bibli je popsán případ obráceni Saola na křesťanství :
2Kor 12, 2 Znám člověka v Kristu,
který byl před čtrnácti lety vytržen až do třetího nebe - nevím, zda v těle,
nevím, zda mimo tělo, Bůh to ví. A znám takového člověka (zda to bylo v těle
nebo mimo tělo, nevím, Bůh to ví), který
byl vytržen do ráje a uslyšel nepopsatelná slova, která člověku nepřísluší
mluvit.
Další případ se stal na Letnice:
Sk 2.1 Když pak přišel den Letnic,
byli všichni jednomyslně spolu.
Ale i v dobrodružné literatuře
se vyskytují tyto zvláštní stavy náhle rozšířeného vědomí:
Bylo zima, ale ráno bylo nanejvýše krásné. Obloha byla tak modrá a
jasná, a slunce, nyní již hodně vysoko stojící, svítilo s pronikavou severskou
měkkostí. Podivná jasná krása toho jitra a pohled na zemi v dálce vyvolal ve
mně na okamžik zvláštní intensivní cit. Byl to vyšší a prudší cit než cit
štěstí. Byl v něm smutek i radost a všecko. Bylo mi jako kdybych v této scéně
oceánu, vzduchu a země náhle uskutečnil všechny touhy a všechna přání svého
života. Došel jsem toho utrpením. Byl jsem jen obyčejný dělník, pracující na
lodi, ale pro mne přišel tento slavný, zvláštní okamžik. Viz: http://intuice.mysteria.cz/tramping.doc
Kdo to vyvolává? Zjevně režisér
tripu, naše intuice. Znáte to? Mě se to tedy nestalo.
In vino veritas
Tato zkušenost starých Římanů platí
dodnes a všichni ji známe. V alkoholovém opojení se projevíme jací jsme.
Což to ale v tripech neplatí? Vždyť psychedelika jsou daleko silnější než
alkohol!
Léta jsem zkoumal, co všechno tripy
ovlivňuje. Seznam toho je velmi dlouhý, vlastně je ovlivňuje úplně vše. Kdekdo
si myslí, že druh psychedelika, ale podle mých zkušeností jen velmi málo. Všechny
způsobují jedno jediné a to je trans v síle určené dávkou.
Důležitějším faktorem je set a
setting. Obecně metoda tripu. Ale ani podle toho nelze vše vysvětlit. Hlavním
faktorem, který určuje jaké tripy budou, jsme totiž my sami.
Jaký je člověk, takové má tripy, ba i celý
život. Jen to není snadné pochopit. V tripech je to vyjádřeno
v symbolech, a i to málo co pochopíme většinou rychle zapomeneme. Až po
mnohaletém studiu začneme chápat, co to vlastně tripy jsou.
Ale stejné množství zkušeností potřebuje
i IT technika. V té je dobré nejen studovat literaturu, ale ptát se
zkušených. To ví každý.
Ale koho se má psychonaut ptát na
své tripy? Nejlepší je přímo jejich režiséra, tím je naše nevědomí. To ono nám
tripy vytváří podle nás samých.
Komunikovat s ním není těžké,
ale není ochota to dělat, což je velká škoda. Zkušený psychonaut se bez toho
ale neobejde.
Ayahuasca a Bufo alvarius
V časopisu Téma č.9/21 je
článek o výtvarníku, básníku a psychoterapeutu Miroslavu Huptychovi Básníkům
bylo nejlíp na psychiatrii.
Hovoří o svém rituálu s ayahuascou v
Brazílii: „Není to pro rekreační užívání a už vůbec ne pro duševně nemocné. U
nich to, třeba tak jako u LSD, může otevřít 13.komnaty a skončit toxickou
psychózou.“
Otázka: Co jste po tom rituálu
cítil? „Najednou jsem se ocitl v úplně jiném vesmíru, jako bych byl na
návštěvě u Boha. Vnímal jsem úplně vše. Měl jsem pocit že slyším hukot, prostor
vybuchuje a já jsem roztříštěn do jednotlivých buněk.
Z mlhy dosavadní existence jsem
se vyloupnul do rozzářeného prostoru Nekonečna.
Zaplavila mě blaženost. Bylo to
hodně vizuální, proto se tomu zážitku také říká kino indiánů.
Viděl jsem úžasné, nepopsatelné
věci. Ohňostroj barev. Tak syté barvy jsem dosud neviděl.
Při ceremonii se šamanem jsem byl
přítomen přitloukání Ježíše na kříž. Cítil jsem tu jeho strašnou bolest.“ ....
Uzavírá: „Po nápoji ayahuasca nebo
vyzkoušení sekretu ze žáby Bufo alvarius člověk nepochybuje. Je to naprosto
jasný! Je to jako když se v hlavě rozsvítí.
Když pak ten zážitek vyprchá, jako
když někdo otočí vypínačem, je zase tma. Zažil jsem to opakovaně. A nyní mi
snad už zůstává alespoň pološero.“
https://www.facebook.com/temacasopis/photos/a.298494523685284/1599177410283649/
Bůh podle zkušeností psychonautiků
Tripreport z http://intuice.mysteria.cz/nejsilnejsi-meditace.htm
Lidský pocit mi
téměř zmizel. Cítil jsem nekonečnou energii Ducha nadosobního Boha a nechal se
Jím prostoupit. Ta Jeho nekonečná Moc! Věčné JEDNO! Ukazoval mi svou Dokonalost
úplně Jiným pohledem než v dřívějších sedmnácti meditacích. Byla by zbabělost to nechtít vidět.
Ta dětská hra lidí... Přestal jsem věřit, že existuje nějaká konečná pravda, že
takový a takový je vesmír i náš vývoj k dokonalosti. V extrémně naléhavých
vizích a pocitech jsem poznal, že je vše Jinak. Je jen božská
virtuální Hra!! Vše, co se děje, se nepohybuje "ze
sebe", ale je vedeno čímsi zcela Neznámým z míst mimo prostor a čas.
Pak mi
diktovalo Nadjá: "Bylo
to dlouhé a krušné, zase poslouchat Boha. On se jen tak nenudil, ukazoval ti,
co je v Něm. A to malého zdrtilo. Ty sis totiž myslel, že je to jen tak hledět
k Bohu a vidět Ho, jaký Je. On je totiž úplně Jiný. Hlavně větší.
Nekonečněkrát. A to je ten pravý rozdíl. Ne, že je jen o trochu, o nekonečně! A
to je co říci. Proto zde musím rozhlásit, že ten, kdo vchází k Bohu, pocítí
nejdřív úžas, potom údiv a nakonec zoufalství. Uvidět a procítit Ho je totiž
Jiné než lidové představy. Ty by si Ho jen představily jako chytrého dědečka na
mráčku. Není takový, je tisíckrát a n-krát větší. Proto je Jiný. Ať tě tedy nebolí, když se tvé snahy
a názory dostanou do střetu s Realitou.
Vím, že tě to bolelo, procítit skoro
úplně Boha. Je v Něm něco Jiného, než jsi čekal, ale to nevadí, Takový je Fakt.
Vidět ty tvary Realit a Symbolů, což je totéž. Vidět tu nekonečnou variantnost
Všeho a uvědomovat si, že i čas a prostor jsou vytvořeny pouze pro váš
prožitek.
Z https://iwrite.cz/esc-50-ayahuasca/
:
A pak jsem náhle pochopil, že TOHLE je skutečnost! Ten tanec barev a
rajská hudba. To je to, kde ve skutečnosti jsme. Celou dobu. Odjakživa. A je tu
o nás postaráno. Bytostmi, které nás stvořily. A že účelem VŠEHO, co se mi
dosud v životě událo, bylo dostat se sem. Přesně do tohohle bodu. Zjistit to.
A ty barvy a hudba říkaly: „Jenom klídek. Všechno je v pohodě. Stvořili
jsme vás, abyste byli šťastní. To je vaše jediná úloha. Máme vás rádi. Ty
srandy a dramata, co si vytváříte ve světě, kterému říkáte realita, si děláte
sami. Asi abyste se nenudili. Ale je to zbytečné. Stvořili jsme to tu pro
radost. To je smysl života. Smysl vesmíru. A teď už to víš.“
Jedinečnou výhodou psychonautiky je
poznávat Neznámo a vyznat se tak i v nejtěžších filozofických otázkách, i
v pojmu Boha. V rozšířeném vědomí tripu můžeme vidět, že vše je úplně
jinak, než učí církve všech náboženství.
Vyprávějí spíše pohádky o Něm,
vycházející ze svatých knih. Běžným lidem to stačí. To je i důvod, že mnoho
lidí je tím odrazeno a stávají se ateisty. Preláti vůbec nemají zájem zkoumat,
kdo Bůh vlastně je.
Ale ani psychonauti o tom neradi
mluví, ač ho zjevně znají, nejen Dr.Grof, Huxley či prof.Leary. Pro většinu
lidí je to iritující. Tak se tomu vyhnou.
Předně není jeden Bůh, ale je Jich
nekonečno a každý je Jiný. V podstatě existuje hierarchie vyšších a
vyšších entit od nám známým, jdoucí do totálně nepochopitelného abstraktního
Nekonečna superpodivnosti paradoxů.
Rozlišují se úrovní Inteligence,
Dokonalosti, Moci, prožíváním Věčnosti i Nekonečnosti v nekonečně směrech. Je
tedy na místě mluvit o polobozích, bozích, božstvech. Ještě vyšší je těžké
pojmenovat.
Každý žije ve svém světě, jež mu
odpovídá, tedy nikdo z nich nežije mezi námi, ani se nám nepodobá.
Přesahují nás o několik řádů.
Každý z nich má k lidem určitý
vztah, určitým způsobem s námi pracuje pro hlavní úkol Vzestupu,
tj.Sebepoznání.
Ono je to v podstatě
nepopsatelné. Jistě byste k tomuto mohli mnohé dodat ze svých mystických
zkušeností. Tak pište, please, co jste zažili vy
Zkušenosti s vývojem tripů mystické
psychonautiky
Mystická psychonautika je
v mnohém odlišná od té běžné. Nejen v obsahu tripů, ale i
v jejich vývoji. Je za tím vůle vyššího Já, tedy intuice, jež je zároveň i
režisér tripů. Stává se Učitelem, Guruem.
Má vše dokonale promyšleno a
provedeno. Základem je životní úkol. Pokud tam je duchovní rozvoj osobnosti,
musí se s ním začít a léta na něm pracovat.
Proto, jak už desetiletí pozoruji,
obsah se mění od extatických návštěv božských světů, jež právě slouží jako
upoutávka a výzva – chceš Tam? Kdo To přijme, je v mystickém procesu.
Pak už tripy nejsou všechny
extatické, neboť jsou moc drahé. Bývají směsí božských pocitů, tedy
extaticko-neutrálně-tísnivých, a je v nich veškerá potřebná výuka. Tato transformační
etapa je nejdelší, trvá řadu let až desetileti.
Pak se stane to, co psychonauté
nečekali, ani se jim to nelíbí. Četnost tripů slábne, zkracují se a bývají i
méně obsažné. Pocity jsou v nich převážně neutrální.
Vyšší Já vysvětluje, že je to proto,
že už se učivo poznávání vyšších světů vyčerpalo. Vědomí se už mnoha tripy
rozšířilo dostatečně a není vhodné ho roztahovat ještě víc, protože by ztratilo
stabilitu. Rozdíl mezi spodkem a vrškem vědomí by byl moc velký.
Proto se musí čekat, až vršek vědomí
vytáhne spodek trochu výš a stabilizuje ho. Další velké mystické tripy budou
zase až v příštím životě.
Psychonaut ale dostane odměny za
léta práce. Kromě ochrany a přísunu informací je to zlepšení základního pocitu,
je vlastně v slabém tripu neustále. K tomu dostane i jeden až dva
kratší tripy denně, ke kterým už ani psychedelika nepotřebuje. Jsou stejně
silné, avšak převážně bez dynamiky, klidné.
Je to moc složité a podivné? Jistě, ale
programování je také takové, ale spousta lidí ho dokonale zvládá. Ostatní o něm
mají jen matnou představu.
Přístupy k psychonautice
Zamysleli jste se, proč
psychonautiku děláte? Co od ní očekáváte a co vám dává? Zabývám se touto
otázkou mnoho let.
Pozoruji širokou škálu důvodů a
přístupů. Od odreagování se rekreačních uživatelů psychedelik po vysoce odborné
studium transů rozšířeného vědomí.
Zrovna poslouchám prof.Horáčka na
Radiožurnálu, večer bude opakování rozhovoru s Lucií Výbornou. Mluví o své
poslední knize Vědomí a realita, o které se zde už psalo. Ketaminem si pokoušel
rozšířit své zkušenosti o výzkumu vědomí.
Takže otázka pro vás, proč
psychonautiku děláte?
Vlastní zkušenost je hlavní
zkušenost
Jak zavolat režiséra tripu
Podle mne je jeho existence dokázána
už tím, že se v tripu dozvídáme něco nového, co z naší hlavy
nepochází. Trip podle mě není utvářen nějakou nahodilostí, ale má vnitřní
logiku.
Proto je účelné zkoumat, kdo je jeho
režisér. Jak na to, popisuji v následujícím setu a settingu:
1.Příprava
Tento trip bychom měli věnovat pouze
tomuto, takže nějaké rozptylování čímkoliv jiným je nevhodné. Není to zábava,
ale vážný výzkum existence našeho vyššího Já, čili intuice, který je tím pravým
režisérem tripu. Je vlastně naším Guruem.
Měl by tomu dopomoci určitý rituál,
který můžeme sami vymyslet. Jeho součástí je i hudba, jež musí hrát pořádně
nahlas i během tripu. Doporučuji https://uloz.to/file/IiihrGaCHxt4/lisa-gerrard-zip
Stačí se zaposlouchat do hudby, myšlenky samy zmizí.
2.Trip
Na tento trip není vhodná větší
dávka, ale malá, abychom nebyli v transu příliš moc a mohli ho vnímat
vědomím. Nejlepší pozice je vleže na zádech, přikryti dekou, oči zakryté aby
nás nic nerušilo. Na počátku tripu stále dokola opakujeme: Volám tě mé vyšší
Já. Volám tě má intuice, režisére tripu. Zjev se mi!
Připomíná vám to vyvolávání duchů?
Ovšem, podobnost tu je.
Vnímání hudby i naše pocity by se
měly značně zkvalitnit, to už je důkaz přítomnosti vyššího Já. Vnímáme, co se
kolem děje vnitřním zrakem. Může se objevit jako cokoliv, šaman, pták, nebo
nějaký symbol.
Pokud se něco takového objeví,
můžeme se toho zeptat: Jsi to opravdu ty, mé vyšší Já, režisér tripu? Pokud
souhlasí, můžeme začít rozhovor na připravené otázky. Můžeme ho požádat, aby
nám ukázal, co nám chce ukázat.
3.Integrace zážitku
Na výstupu z tripu hned nahrajeme
naše dojmy do připraveného diktafonu. Až se s tím srovnáme, můžeme zkoušet
spojit se s režisérem tripu, aby nám vysvětlil, co jsme ještě nepochopili.
4.Kontraindikace
Je to už vyšší škola psychonautiky a
ta není vhodná pro každého. Dříve to dělali jen šamané, nejvyšší kněží a
zasvěcenci. Hodně dává, ale je potencionálně nebezpečná zejména z důvodu
psychospirituální krize. Kdo má problémy duševního rázu, i deprese, neměl by to
dělat.
Ze zkušenosti ji mají častěji ti,
kteří mají rádi horory, mají piercing nebo tetování. Pokud by někdo chtěl volat
nečisté síly, riskuje hodně. Za daleko menší prohřešek poslalo vyšší Já moji
známou jasnovidku Petru pod kola auta.
5.Poznámka
Nemusí se to povést napoprvé.
Nejlépe napsat tripreport a uveřejnit, ať se ostatní poučí. Jistě objevíte
další vylepšení.
Pokud to budete opakovat, znamená to
vstup do mystiky a jeho procesu. Vyšší Já o vás začne mít zájem a začne vás
přitahovat k sobě. To je proces Poznání. Jeho zákonitosti jsou dosti
složité. Není to snadné ani krátkodobé. Jako výstup na Kailás https://cs.wikipedia.org/wiki/Kailas
Dobrovolně neodejdu
Tak bych nazval sérii tripů před
několika lety. Měl jsem v rozšířeném vědomí tak božské pocity i rychlé
dokonalé vnímání a chápání, že mne myšlenka, že budu muset zase vystoupit
z osvícenosti do té lidské ubohosti, velmi bolela.
Rozhodl jsem se proto
k radikálnímu kroku. Režisérovi tripu jsem na jeho pokyn vystoupit
z tripu řekl, že dobrovolně neodejdu.
On mě ale docela dlouhou dobu
trpělivě vybízel k odchodu a vysvětloval, že Tam nemohu zůstat, protože to
není svět pro lidi. Prostě Tam nepatřím. Jsem Tam jen na exkurzi. Je to i drahé
Tam pobývat.
Dokonce mne jakoby vyšoupl za dveře.
Zaposlouchal jsem se ale do božské hudby, tím ve mne zesílil božský pocit a
rázem jsem byl zase Tam.
Cítil jsem ale, jak mi ubývá sil a
stoupá únava, což je signál konce tripu. To rozhodlo, a po chvíli jsem byl
z tripu venku.
Uvědomoval jsem si nutnost toho, ale
v příštích tripech jsem udělal totéž. Tak moc mi vadila a vadí myšlenka,
že rozšířené vědomí je vždy jen krátkodobé.
Po letech se ale situace změnila a
přece jen mi režisér tripu dal trvale rozšířené vědomí, i když ne tak silné
jako v tripu.
Z tohoto případu vyplývá, jak
důležité je umět komunikovat s režisérem tripu abychom se dovedli orientovat
nejen v něm ale i před a po něm. Chodíme totiž v tripu k němu na návštěvu. Měl
by mít možnost se k němu vyjádřit.
http://intuice.mysteria.cz/2021/03/dobrovolne-neodejdu/
Vyšší stupeň channelingu
Vše je možné zdokonalit a je třeba
to dělat, o tom je život. Channeling je úžasná schopnost, duchovní vývoj si bez
něj nedovedu představit. Ale něco mu přece schází. Nevíme vlastně, jaký je svět
božských Zdrojů, které s námi hovoří, ani jací vlastně jsou. Představujeme
si je lidsky, ale zjevně jsou zcela jiní než lidé.
Pro návštěvu Jejich světa
potřebujeme hlubší trans, dosažitelný například holotropním dýcháním. To umožní
rozšířit naše vědomí nebývalým způsobem. V takové meditaci můžeme s božskými
Zdroji také komunikovat. Dávají nám i své vše vyjadřující pocity a vize. I naše
inteligence je silně zvětšená. Až pak si uvědomíme, že channeling je daleko
víc, než jsme si mysleli...
Škoda, že ve stavu meditace nemůžeme
být trvale. Nejsme bohové. Čeká nás ještě dlouhá cesta, ale už ji hodně
chápeme.
Chybovost
Je to těžké si to přiznat, ale při
detailním rozboru poznáváme, že se mýlíme téměř ve všem. Základem je správná
filozofie života. Přijímáme daleko častěji všeobecně přijímané hodnoty, jako je
moc a peníze, ačkoliv nás to vede jen za scestí.
Smysl života nám uniká, protože o
filozofii života nic nevíme, jen vlastní omezené názory. Moudrost a filozofie
téměř nikoho nezajímá.
Ale mýlíme se i ve většině běžných
rozhodnutích. Je smutné pozorovat, že se z následků chyb skoro nikdo
nepoučí a stejné chyby opakuje dál a dál.
Je za tím hlavně lenost správně vnímat a myslet, odhalit
logickou strukturu, vymyslet co jsou podstatné otázky a k nim shánět
kvalitní informace.
Bohužel i vzdělaní lidé často podlehnou
rychlým emotivním zkratkovitým reakcím a pak jsou jejich závěry chybné či
nepřesné, což si ani nechtějí přiznat.
O stupeň výše je využívat
gigantických schopností intuice, ale to je vysoko nad ochotou lidí se o to
alespoň pokusit. Je to velká věda, dosud téměř neznámá.
Nevědomost je sladká
Být mystikem není tak snadné jak se
zdá laikům. Neuvědomují si sílu iluzí které mají. Mohou si doslova vymyslet co
chtějí a věřit tomu.
Běžná víra není nic božského, jak se
mylně domnívají věřící, ale pouze jejich názor, čili přání, jež si sami
vytvořili.
Pravou víru popisují slova Krista: ” Kdo má víru jako hořčičné semínko,
pohne horou.“ Kdo však tyto Dary Ducha má? Víra Krista je tedy úplně jiná, než
si věřící myslí.
Dospělí odmítají měnit svoje názory,
ale mystika, jakožto výuka božským, vede ke změně téměř všech názorů. Proto ani
nemůže být populární.
Ve vytrženích ducha mystikové
vnímají výuku, jež jim božské dává a jsou z ní ohromeni. Doslova jim před
očima bourá jejich svět představ.
Přijetí Boha
Věřící tvrdí, že přijali Boha a
Kristus sejmul jejich hříchy a oni jako nevinní mohou tedy vstoupit do
Království nebeského. Když se jich zeptáte, zda jim to Bůh či Kristus dal
výslovně na vědomí, odpoví, že je to jejich víra. Jakoby je vůbec nezajímalo,
zda se to skutečně stalo! Je přece nemožné, aby člověk náhle a definitivně
přestal hřešit! Otázka tedy je, zda-li tato víra není planá.
Přijmout Boha jako hlavní Autoritu
je daleko těžší než nějaké prohlášení. Egoističtí lidé, kteří si říkají věřící,
to řekne, ale kdyby je Bůh oslovil, zacpávali by si uši, aby Ho nemuseli
slyšet. Takové případy bible popisuje.
Přitom stupeň přijetí Boha je
základní nutnost duchovního růstu. Kdo nepřijímá Boha jako Učitele, jak se může
něco sám naučit? Jen iluze do kterých zapadne.
Zejména velké mocné národy jsou
příliš namyšlené, než aby někoho poslouchaly, i když by to byl sám Bůh. Malé
národy, ke kterým patří i náš, které zažily těžké doby jsou daleko
přístupnější. Nemusí chodit do kostela ani se hlásit k nějaké církvi či víře,
ale je to v nich. Vrozené to nemá téměř nikdo.
Stáří a involuce
Stáří s nevyhnutným úbytkem
fyzických a duševních sil není nic příjemného. Nemoci situaci ještě zhoršují.
Na některé velmi staré lidi není pěkný pohled. Proč to tak je? Jaké duchovní zákony
to vysvětlují? Musí tvořit logickou strukturu ze které vše vyplývá. Kupodivu o
tom božské nerado mluví.
Jedna věc jsou nemoci, které pomalu
vedou k smrti. Platí, že čím má kdo horší vztah k Bohu, tím horší má smrt.
Kdo se bojí smrti i Boha a proto si přeje dlouho žít, může mu to být umožněno,
ale zaplatí za to fyzickým a duševním úpadkem i bolestmi, jež ho vyhánějí ze
života.
Problém involuce je těžší. Proč máme
být i za dobrý život potrestání úpadkem? Zdá se to nelogické, ale platí to
obecně, jen souvislosti nejsou běžně známy.
Kdo nechce do vývoje, je k němu nucen i duchovním a fyzickým
úpadkem sil ve stáří. A to platí i ve vyšších světech. Proto o tom božské
nerado mluví, stejně jako my.
Výhled EU a světa
Jaký bude dopad chystaného
riskantního gigantického zadlužení EU? Překvapivě malý, odpovídá božská
intuice. Kdo bude platit splátky a úroky? Však to nějak zpytlíkují. Princip je,
aby nikdo nešel do bankrotu, to by byla katastrofa. Proto se jim podaří jí
zamezit i když na to některé země budou doplácet, ale Němci mají peněz nazbyt a
rádi si svou novou říši s omezenou pravomocí budou spravovat. Vlastně se
nebude nic tak moc velkého dít, jen se bude pomalu upevňovat evropský stát.
Řekli mi další informace z budoucnosti:
Anglie půjde dost rychle do bezvýznamnosti,
což ji vadit nebude. USA bude kolísat, vrávorat.
Německo bude hrdé, i když bude muset
dost platit slabším členům EU. Francii bude její stoupající vliv vadit, ale
sama bude mít málo sil to změnit.
Imigranti v EU budou dělat
problémy? Problémy budou, islám mají jako vlajku.
To bude podobné i mojí situaci. Také
se nebude dlouho mnoho dít, ale vliv božského bude pomalu stoupat. K tomu
vedou i zátěže.
Osobnosti v nás
Ze zkušenosti víme, že mnozí lidé
jinak myslí i jednají doma a jinak v zaměstnání. Tyto rozdíly ukazují, že je v
nás více osob než jedna.
V zaměstnání jsme nuceni jednat
racionálně, logicky, profesionálně. Ale jakmile přijdeme domů, naše osobnost se
změní. Ovlivňuje nás totiž silně i naše iracionální, emotivně pudová část.
Nechceme se jí vzdát, protože ji bereme za neoddělitelnou část naší osobnosti.
Tuto jednoduchou skutečnost si však
u sebe nechceme uvědomit, protože by to znamenalo, že máme problém. Ten ovšem
odmítáme řešit a tak zůstává, i když nám přináší mnohé problémy.
Vinou starší, emotivnější částí
osobnosti totiž děláme ukvapená povrchní rozhodnutí, panicky jednáme a to není
bez následků. Intenzivně brzdí náš osobní rozvoj.
Tyto dvě osobnosti v nás se nemají
rády. Dělají, že ta druhá neexistuje. Dokonce jich v nás existuje daleko více,
ale tyto jsou hlavní.
Jakmile jednu z nich více využijeme,
cítí se druhá odstrčená a začne se ozývat aby se také realizovala. Jinak by
ztrácela vliv.
Známý příklad je u lékařů, kteří
vědí, že nemají léčit sebe ani členy své rodiny. Snadno by se totiž dopustili
velké chyby. Emoce by jim zastínily správnou úvahu, diagnózu i terapii.
Co s tím? Uvědomit si to a
pochopit kde je problém. Tím přestaneme málo rozvinutou část osobnosti
podporovat, takže postupně ztratí na významu. Je to ovšem těžké a dlouhodobé.
Nevzdává se snadno své role.
Ještě těžší je uvědomit si svou
nejkvalitnější část, která je však nejméně aktivní. Říká se jí intuice. Vědomě
ji posilovat trvá desetiletí, než dosáhne hlavní autoritu, ale výsledek stojí
za to. Možná je to překvapivé, ale právě toto je mystika.
Vrstvy poznání
Na každou otázku máme odpověď, ale
při bližším zkoumání zjistíme její nedostatky. Můžeme přijít s další,
dokonalejší odpovědí, ale při podrobném zkoumání poznáme i její slabiny a máme
možnost dalšího zdokonalení. To platí i v mystice, která dává daleko
dokonalejší Poznání. Ale ani to není definitivní. Poznávání totiž vede do
nekonečna. Je to tedy forma fraktálu. Není definitivní pravda. Jakákoliv
vyjádření zkušenosti je jen dílčí vrstva, vlastně kamufláž Reality.
O tom je i zkoumání vzniku hříchu
jezením plodů stromu Poznání, které vede k poznání dobrého a zlého. Bůh
tak vlastně vyslal zárodky lidí do Stvoření a tím i jejich cestu zpět ve věčném
koloběhu.
Bůh přece musel vědět, že to takto dopadne,
jiná cesta ani nebyla. Je to symbol jak pochopit význam Stvoření jako Obraz
Boha.
Tisíce let se o tom dohaduje
teologové, ale zatím se daleko nedostali. Ve skrytu vědí, že to nechápou. Je to
nedořešené a blokuje to duchovní rozvoj. Lidé se kvůli tomuto prvotnímu trestu
bojí poznávat boží Tajemství a zůstávají u biblické demagogie.
Účel covidové pandemie
Covidová pandemie v roce 2020
začala novou kapitolu lidstva, čehož si zatím všimli jen nemnozí. Její účel je
velmi široký, je to zásah do osudů lidí a národů. Všechny souvislosti lze
zjistit jen komunikací s božskou intuicí. Ta může naznačit i naši
budoucnost.
Uvědomme si, že celou dobu historie
lidstvo provázely války, epidemie i neúrody. Velké války však jsou už
desetiletí minulostí. Bereme to jako samozřejmost, ale není tomu tak.
Militarismus je nám přímo vtělen.
Božské má svoje metody, jak řídí své
Stvoření. Pokud nechce válku, jež by zákonitě nastala postupným zesilováním
militarismu během dlouhé době míru, musí použít řadu zásahů. Situace je zhoršena
soudobým periodickým zesílením agresivity, jež musí být brzděna v určitých
mezích. Přitom nejde o nápravu lidstva. Ta možná není.
Jedním z božských zásahů na
udržení stability je právě tato pandemie. Ta karmicky zasahuje ty, které božské
potřebuje potrestat, ale také celkově zesílí stres lidstva.
Pandemie má vlastně zástupnou roli
světové války. Lidstvo se s ní musí vypořádat, přitom je ale škod a obětí
podstatně méně. Božské zařídí, aby se infekce nedala tak snadno vymýtit, má
k tomu nekonečně mnoho prostředků. Tím se Mu podaří velký konflikt na čas
odvrátit.
Co lze v budoucnosti očekávat?
Nic moc příjemného. Léta, ba desetiletí zmatků a obav. Paradoxně se nebude dít
nic moc nebezpečného.
Lidé se budou chtít víc zabezpečit. To zvýší i
ceny nemovitostí. Budou opatrnější ve všech směrech. Změní se i strategická
mapa světa. Velmoc USA bude upadat, asijské země posilovat.
Populismus je nebezpečím pro
civilizaci
Kultura, politika i náboženství vždy
čelily nebezpečí populismu. Je projevem úpadku civilizace, protože ji
nerozvíjí, ale oslabuje. V současné době je populismus velmi rozšířen a
jeho vliv roste. Situace v mnohém připomíná úpadek velkých civilizací,
jako byla Římská říše.
Ignorace reality, egoismus, nedostatek pokory,
lenost myslet, namyšlenost a rozmazlenost, to je půda pro populismus. Uvědomuje
si to však jen málo lidí.
Jeho problém je ve struktuře obyvatel. Lidé
jsou různí, liší se ve všem, a zejména v zájmech, stupni poznání a
kulturnosti. Podle principu podobnosti se zajímají hlavně o jim podobnou
úroveň.
Problém je, že těch, kteří mají
vysokou kulturní úroveň, je velmi málo, ač mají často pro své schopnosti vysoké
postavení a tedy vliv. Těch, kteří nejsou tak kulturně vyspělí je však
mnohonásobně víc. Paradoxně tak populismu nahrává demokracie, kde všichni mají
stejný hlas.
Z rozdílných zájmů neustále
vzniká boj, na který doplácí jeden nebo druhý. Masovost však stále zesiluje
svůj vliv. Mnozí se přestali stydět za svou omezenost a dávají ji hlasitě
najevo jako přednost.
Faktem je, že dnešní životní styl je
hodně náročný a stresující. Lidé proto usilují o relaxaci a na kulturní rozvoj
jim chybí vůle i síla.
Populismus je rozvojem komunikačních
technologií velmi usnadněn. Lidé nehledají objektivitu, ale to, co je jim hodí,
co potvrzuje jejich názory. Co se jim nelíbí, to ignorují. Lež je tedy často
populárnější jez pravda.
Přání je tedy daleko populárnější
než skutečnost sama, jež bývá dosti nepříjemná, zvláště jednodušším lidem. Je i
příliš složitá, což odmítají chápat. Myšlení je bolí. Chtějí jednoduchá řešení,
která dosáhnou toho, co se jim líbí. To věděli všichni diktátoři. Co na tom, že
se to nikdy nepovede....
Nepříjemné se zamlčuje, uhýbá se
před realitou, vymýšlejí se různé kličky jak problémy utišit. Racionalita je
nahrazována emocemi.
Synonymum pro populismus je
vulgarizace. Ta snižuje kvalitu kultury, politiky i náboženství a nedá se
s tím moc dělat, protože ji podporuje příliš mnoho lidí.
Je sice zjevné, že jde o
vulgarizaci, ale není sil se jí postavit, ba ani o ní mluvit. Spíše se jí
podřizuje více a více lidí, protože si uvědomuje její sílu. Současná silně
zvýšená agresivita v kombinaci s hloupostí a bláznivostí situaci
zhoršuje.
Bojovat s populismem lze tím,
že se o něm mluví, jaké problémy způsobuje. Nejvíce se o populismu mluví
v politice, méně v kultuře, ale vůbec se nepopisuje
v náboženství.
V politice byl jasným příkladem
populismu fašismus i komunismus. Oslovil široké vrstvy, které byly za jeho
ideje a sliby ochotny položit život, ač to byly od počátku zjevné nesmysly,
které neměly naději na trvalou existenci, protože popíraly základní fakta.
Ale i v současné době je
populismus dobře vidět např. v USA a Velké Británii. Politikové se zaměřují na
povrchní přání obyvatel po blahobytu a neřeší následky, např. ekonomickou,
kulturní či klimatickou krizi, jež se tak postupně zhoršuje.
O populismu v kultuře se
bohužel mluví daleko méně, takže všeobecná úroveň zejména mládeže je ohrožena.
Kde jsou ty doby, kdy kultura měla za prioritu rozvoj osobnosti. To už dávno
není populární.
Populistická kultura se zabývá
povrchní zábavou plnou banalit. Zpěváci neumí zpívat, herci neumí hrát a
kupodivu to nikomu nevadí. Nabídka odpovídá poptávce, tj.co nejvíce násilí.
Vůbec se však nemluví o populismu
v náboženství, ačkoliv je v něm nejsilnější a bylo tomu tak i
v dávné minulosti. Církve a duchovní společenství ignorují podstatu
svatých knih a vymýšlejí si pohádky a rituály, jen aby oslovily co nejvíce lidí
sliby, jež nemohou splnit.
Víra je zde podávána jako přání,
které usiluje o to, co nám chybí. Vzniká jakási tragikomedie či parodie na
náboženství, která se plete do politiky i sociální práce. O hlavní účel
náboženství, což je poznání a přijetí Boha není zájem. Věřící v církvi
hledají to, co v něm vůbec být nemá. Například jistotu a bezpečí rodiny,
klid od stresů či splnění přání.
Modlitbami si prý svá přání mohou
splnit, ale paradoxně nikdo snad vážně nečeká, že se to opravdu stane. Bůh je
v nich jen jakási mýtická postava, jež existuje jen v knihách a
představách.
V historii bylo mnoho hnutí za obnovu
církve, ale neměly velký dopad. Hlubším náboženským otázkám totiž rozumí jen
velmi málo lidí a ti byli a jsou ignorováni, protože říkají nepopulární
skutečnosti
.
Tři hlavní iluze o mystice
Věřící všech náboženství jsou plni
naivních názorů. Velmi rozšířenou iluzí je, že účelem náboženství je
umravňování, vyhnutí se hříchu. Je to pozůstatek Starého zákona. V Novém
zákoně je to mnohokrát popřeno jako neúčinná snaha.
Nový zákon je o přijetí Boha a
Jeho moci, zesílení Jeho vlivu v člověku, jež očišťuje a pozvedává. To je
věřícím tak nepochopitelné, že se stále drží jen moralismů. Znovuzrození z
Ducha, kromě několika výjimek z kterých se stali někteří svatí, zůstalo
jen zbožným mýtem, jemuž nikdo ve skutečnosti nevěří.
Spíše se věřící bojí Boha a myslí si,
že víra, kterou budou dělat podle svých představ, je zbaví všech problémů.
Mystika, jako nejvyšší stupeň
duchovnosti, tedy živý vztah mezi lidským a božským, není žádnou iluzí, není
vůbec snadná a jednoduchá. Důvod je prostý, holou definitivní realitu je daleko
těžší přijmout než názor, který jsme si vymysleli, aby nám vyhovoval.
Duchovní zákony jsou proto často pro
nás nepříjemné. Odmítáme je přijmout a tak odmítáme i Boha. Proto je tak málo
těch, kteří je znají. Patří do esoteriky, ale té skutečné.
Mystika v pravém významu slova,
tedy nikdy nebyla, není a nebude populární, protože je to druh askeze.
Dokonce upadá zájem o její populární
formu, ještě v 90.letech velmi rozšířenou. Je za tím i nezdar metod
popularizátorů mystiky. Oslovili množství lidí, ale nikomu se nepodařilo
dosáhnout toho, co jim slibovali, tedy nirvánu, samadhi atd. Nic takového totiž
nemůže existovat. Odporuje to duchovním zákonům.
O mystiku se totiž lidé zajímají
hlavně proto, aby získali co chtějí, bez ohledu zda je to vůbec možné. Chtějí
si naplnit své sny. Bohužel skutečná mystika je úplně jiná než představy o ní,
takže většina přání zůstanou nenaplněny.
Nejčastějším takovým mýtem je, že
mystika přináší klid mysli, vyrovnanost, naplnění a ukončení bolestí a
starostí. Je tomu právě naopak, jak popisuje bible, zejména Nový zákon, rovněž
životopisy mnoha skutečných mystiků. Nikdo z nich neměl lehký život. Ne
nadarmo je symbolem křesťanství kříž, což je utrpení.
Přijmout Boha v Jeho Velikosti
plné paradoxů je navíc tak těžké a ohromující, že ani nemůže nikoho nechat
v klidu. Navíc mystik je stále jen člověkem a mimo meditace nechápe
supersložité duchovní zákony, protože na to nemá schopnosti.
Druhým častým důvodem, proč se
laikové zajímají o mystiku je i to, že svůj život považují za těžký a
nepříjemný. Chtějí se ho zbavit, dokonce i příštích inkarnací, jak slibuje
buddhismus či hinduismus.
Křesťanství slibuje odejít po smrti
do věčnosti Ráje, což také není reálné, protože to odporuje duchovním zákonům.
Většina lidí, i věřících, se rodí opět zde a jen málo jedinců pokračuje do
vyšších civilizací ve věčné a nekonečně Cestě k Bohu.
Třetí častou iluzí je, že mystika je
jakási mýtická exotická zábavu, kde si může každý vymyslet cokoliv a platí to.
Kritika čehokoliv je zde nežádoucí.
Nahrává tomu exotika Indie, Nepálu a
Tibetu. Svatí mužové také vypadají velmi exoticky a to vzbuzuje zvědavost, i
jejich zvláštní výroky a činy. Tito tzv.mystikové si vymýšlejí podivné způsoby
životního stylu i meditací, jak se dostat k tomu, co si přejí. Hrají si
s tím jako děti na pískovišti.
To jsou povrchní, dětinsky naivní
přístupy a nelze čekat, že se do skutečné mystiky dostanou. Vlastně to ani
nechtějí. Neustále přijímat Autoritu Boha by jejich egoismus nedovolil. Spíše
budou své mýty používat jako ozdobu, než je to přestane bavit.
Vykládat jim, že mystika je vlastně
dlouhý a těžký proces, vlastně velmi strohá věda, kterou je nutno se učit od
božského, je zcela marné. Proto skutečných mystiků nikdy mnoho nebylo a ani nebude,
což vyjádřil i Kristus výrokem o malém stádci.
Termín mystika se nyní používá jen
ve vedlejším významu pro vše tajemné, ale tím je pojem degradován. Za
socialismu byla totiž víra a duchovnost vyjádřením odporu vůči komunistické
ideologii. Když padla, důvod zmizel.
Na lidi jsou daleko vyšší nároky,
takže spíše hledají zábavu či relaxaci a tou mystika rozhodně není. Duchovnost
a náboženství je v současné době horším stavu než dříve, a nedá se
s tím nic dělat.
.
Jak nás vidí Bůh
Věřící mají utkvělou představu, že
nás Bůh bezmezně láskyplně miluje a tomu věří celý život. Ani je nenapadne, že
to může být jinak. Ani je skutečnost nezajímá.
Mystik má ovšem možnost to zjistit,
protože má k Bohu přístup. Může Ho v meditaci požádat, aby do něj
vstoupil a na změněných rysech tváře mu ukázal Jeho vztah k lidem.
Výsledek je to docela překvapivý,
ale logický. Pohled Boha na nás je dost těžké přesně popsat. Je vlastně docela
chladný, klidný a odtažitý. Je v něm obsažen fakt, že Bohu je vše o lidech
známo. Nedělá si o nás žádné iluze, vidí nás zcela reálně.
Jeho pohled kupodivu nerozlišuje,
zda hledí na charakterního či bezcharakterního člověka. Je v tom i určitá
přísnost. Ví, že si poradí se vším a s každým. Ale úplně jinak, než si
věřící myslí. Myslíme si, že jsme nejchytřejší ve vesmíru, ale podle Boha jsme
civilizace zlobivých dětí.
Vlastně úplně stejně hledí na vše.
Když se ho mystik zeptá, jak se dívá na něj, pocit se nepatrně změní. Je
v něm závan úsměvu. Mystik paradoxně překračuje nepřekročitelnou barieru mezi
lidmi a Bohem a to je zajímavé i pro Něj.
Náboženství
či zvláštní životní styl?
14. 5.
2020
Jsou běžně
přijímaná náboženství ta nejlepší? Jistě ne, to by musely být vidět výsledky, a
to nejsou. Kupodivu nikomu nevadí, že ani po mnoha desetiletích nedostane dary
Ducha či alespoň slibovanou moudrost Kristovu čili Poznání.
Kromě
vágní naděje věřící nemají vůbec nic. A i ta naděje je vlastně lichá. Nic
z toho, v co doufají, nedostanou.
Jak udělat
náboženství tak, aby opravdu fungovala? Je třeba se zamyslet, co to náboženství
vlastně je a co nabízí.
Už
z názvu je zjevné, že jde o poznání a přijetí Boha. On se o své lidi umí
postarat, nejen dary Ducha.
Je ale to
obsahem běžných náboženství? Právě, že ne. Náboženství je v nich
prezentováno jako vágní víra, která sice vychází ze svatých knih, ale je
podávána zcela odtrženě od Boha. Bůh je totiž v nich jen mlžnou mýtickou
představou v prastarých knihách.
Vlastně se
vůbec neuvažuje s tím, že Bůh je věčně živý. Nikdo se Ho na nic neptá, ač
by měl. Skutečně jasný každodenní kontakt s božským není náplní žádného
náboženství.
Náboženství
i duchovnost všeobecně tedy degradovalo do moralismů, rituálů a zvyků. Vlastně
nikdo ho nebere v jeho původní formě.
To je
podstatou farizejství, před kterým Kristus mnohokrát marně varoval.
Z církví se staly politické strany se sociálním zaměřením se všemi neduhy.
Přitom
k poznání a přijetí Boha není třeba nic z toho, co církev i jiné
duchovní spolky nabízejí. Dokonce ani víru či naději. Bůh totiž umí dávat
jistotu, ale jen těm, kteří Ho skutečně přijímají.
Bylo jen
málo takových, skutečně malé stádce, kteří Boha poznali a přijali. Jsou na to
potřeba zážitky, kterým se říká mystická vytržení ducha. Pak se Bůh stane osobním
Učitelem, který každodenním kontaktem vede každého podle jeho situace
k Sobě tou nejrychlejší cestou.
Pak se již
ani nejedná o náboženství, víru či filozofii, ale o zvláštní životní styl.
Kritika církve?
Kritizují se politikové, lékaři i umělci,
ale církve ne. Dokonce ani ateisté je nekritizují, což je zvlášť podivné.
Přitom by tak snadno mohli. Možná se bojí Boha.
Stačí se zběžně začíst do Nového
Zákona a hned zjistíme, že se moc liší od toho, co říkají a dělají církve.
Kupodivu to nikomu nevadí.
Striktní výuka Krista a populismus
církve, to je gigantický rozdíl v přístupech k věřícím! Kristus byl hodně
velkým kritikem farizejství náboženských praktik, ale nynější církev
nekritizuje nikoho, patrně aby neodradila věřící, pro které je křesťanství
spíše vágním zvykem.
To Kristus rozhodně neměl
v úmyslu, naopak, chtěl burcovat věřící a to se mu povedlo. I své učedníky
upozorňoval, že nejdou rozšiřovat klid, ale svár.
Konání zázraků a překvapivé
nábožensko-filozofické myšlenky Krista jsou v příkrém kontrastu s
rigidními obřady církve. Vždyť v církvi snad nikdo zázraky, ba ani léčitelství
neumí. Nemají tedy Dary Ducha, jež jsou symbolem boží Přítomnosti
v člověku.
Dříve se církve kritizovaly mezi
sebou, protože spousta toho, co dělají, skutečně odporuje bibli. Např.
nanebevzetí Panny Marie, pití vína při obřadu Večeře Páně či jídlao z krve
zvířat, ale i to už dávno utichlo, ač rozdíly mezi sebou mají stále velké.
Proč si církve myslí, že je to tak
správně? Zajímá ji snad názor svaté Trojice? Zjevně nikoliv. Jan Hus tedy byl
jen nedůsledný reformátor, problém církve je daleko větší. Ale nikdo nemá zájem
situaci změnit.
Mystika není pro
každého
Mojí
základní představou o křesťanství bylo, že Bůh se neustále snaží o vzestup
lidstva, které se tomu brání. Obsahem bible je právě boj s farizejstvím,
hloupostí, naivitou a agresivitou. A trnitá cesta Krista je radikální cestou
mystiky, kterou máme jít i my.
Po mnoha
letech mystického procesu však čím dál více poznávám, že je to jinak. A to ve
všech souvislostech! Není to tak, že jsme se odtrhli od Boha. To oddělení byl
Jeho záměrný čin. Není možné, aby se cokoliv stalo bez Jeho Vůle.
Celý svět a jeho dějiny jsou Jeho vůlí! Tedy
vše je, jak má být! To je překvapující změna! Můj radikální postoj
k duchovnímu vývoji tedy platí jen pro mne, ale u naprosté většiny
ostatních lidí je nereálný.
Vždy mi
bylo divné, že mne božské brzdilo, když jsem svoje metody a zkušenosti
zveřejňoval. Léta jsem nechápal proč. Stále jsem nedovedl pochopit, že Bohu
nevadí naivita a omezenost všech náboženství a filozofií. I všeho co dělají.
Přitom není zas až tak těžké náš stav pomocí komunikace s vlastní intuicí
podstatně zlepšit!
Až
postupně mi božské říkalo skryté skutečnosti a souvislosti, jež zcela popíraly,
co jsem si myslel. Skutečná mystika je totiž v mnohém jiná, než si člověk
na jejím počátku myslí. Proto ji nelze propagovat jako všelék. Není jím. Je
určena jen pro hrstku zvlášť připravených.
Mystický
proces má následky, které jsem nedomyslel. Předně se rozvíří temná noc duše, ta
je u mnohých hodně temná. Probudí se i druhá polarita člověka a nastane mezi
nimi boj. O tom mluvil i Kristus a sám zažil, kolik nenávisti vůči Němu
vzniklo.
Výsledkem
toho je, že se ego ještě více zakope a bude apriori odmítat i to, co by jinak alespoň
náznakově přijalo.
Další
velký problém je i v tom, že božské má s takovými lidmi hodně
nepříjemné práce, jež často přijde vniveč. Hodně práce mají s nejlepšími
mystiky. Silný vzájemný kontakt a práce s nimi božské stahuje k lidem.
Jsou sice za proces hodnoceni a odměněni vzestupem, ale dělají ho jen když mají
tento úkol.
Základním
faktorem je tedy nastavení jedince, jeho životní úkol. V něm je i rychlost
duchovního růstu. A ta nebývá vysoká.
Většina
lidí prostě vysokou mystiku nemá dělat. Je tedy lépe je nechat přirozenému
průběhu, ač je pomalý a klikatý. Nikoliv přímo, ale nepřímo přes nemoci i
strádání, války. Náboženství se jim má podávat pouze nepatrnými vágními
náznaky.
Bohu
vlastně vyhovuje oddělenost lidského a božského života. Kdepak skutečná
mystika, o ní je z mnoha důvodů zcela nevhodné na veřejnosti hovořit...
Ale tak tomu bylo vždy, proto esoterika existuje od úsvitu dějin lidstva.
Proč nechceme vědět
Vždy mne
udivovalo, že čím déle a podrobněji popisuji mystiku, tím větší odpor se u posluchačů
zvedá. A je jedno, zda jsou věřící či nevěřící. Dlouho jsem nedovedl pochopit
všecky souvislosti.
Ostatně
není to nic nového, na odpor se stavěli už prorokům, Kristovi i Jeho skutečným
následovníkům, což jim i prorokoval.
Není to jen
projev ateizmu. Ověřil jsem si mnohokrát, že když hovořím o rozvoji intuice,
kterou nikdo nezpochybňuje, je všeobecné odmítnutí nakonec stejně intenzivní!
Často se popírají i schopnosti senzibilů, zejména jasnovidců. Léčitelů ovšem
ne, ti jsou akceptováni mnoha lidmi, protože je potřebují
Je zajímavá souvislost s kouzelníky, iluzionisty či mentalisty. Jistě znají mnoho šikovných triků, ale mnohé jejich kousky rozhodně triky nejsou. Skutečně porušují fyzikální zákony, v některých dokonce dopředu znají budoucnost!
Pozoruhodné je, že to nikdo
nekonstatuje. Jen se diví, pokládají to za trik a stále hledají nějaké
vysvětlení, které však nikdy nenajdou. Přitom by to měli označit jako zázrak,
ale tomu se vždy vyhnou. Jak tyto schopnosti vysvětlit?
Nikdo to nepřizná, ale důvod je
v tom, že tyto skutečnosti ničí to nejcennější co mají. Jejich základní
pohled na realitu. Materialistické chápání světa.
Pokud by tyto jevy přijali, museli
by odstranit své zažité představy a vybudovat úplně jiné, k čemuž nemají
ani nejmenší chuť. Panicky se bojí nového neznámého a proto ho odmítají
apriori. Vymýšlejí si důvody, ač jsou zjevně nesmyslné.
Jsou totiž ochotní přijmout jen málo
a to se jim i dostává. Náboženství formou pohádky a magie jako trik. Jen velice
pomalu a mnoha oklikami se posouvají v poznávání nekonečně složité
Reality.
Nedá se s tím nic dělat.
Vysvětlovat přímo tzv.nadpřirozené schopnosti způsobuje vždy jen to, že se
zablokují ve svých materialistických představách.
K čemu nás vede pandemie
Pandemie koronavirem je karmická
Vůle Boha. Bohu se zjevně nelíbí, že Velikonoce slavíme povrchně. Přijímáme Ho
zcela nedostatečně. První připomenutím byl rok před ní požár chrámu Notre Dam o
Velikonocích.
Z důsledků pandemie můžeme
vyvozovat, oč Bohu jde, k čemu nás má vést karanténa. Je toho velmi mnoho.
Lze to snadno zjistit komunikací s Duchem sv. Předně je to skromnost a
disciplína. Tím obrácení pozornosti k jinému než dříve, což byla hlavně
povrchnost, chamtivost a namyšlenost naší civilizace.
Tím byly sportovní soutěže, návštěvy
fotbalových zápasů, hospod či nákupních středisek. Ale i návštěvy obřadů,
kostelů, zábav i kulturních akcí. Tomu všemu zabránil, jsou jen náhražky
duchovního rozvoje.
Pomocí pandemie nás tedy vede k
náboženské askezi, k zvnitřnění. Trvalý pobyt doma připomíná pobyt
v klášterní kobce.
Pandemie a duchovnost
Dostal jsem mnoho informací o
významech a souvislostech pandemie, i když ne vše, co jsem chtěl vědět. Významů
má velké množství, mnohé by nebylo populární zveřejňovat.
Božské mne oslovilo, že ještě nevím, že bude
pro mne i nečekaným překvapením. Marně jsem přemýšlel, jakým.
Pak mi prozradila, že to bude
překvapení i pro ostatní mystiky, které znám. To už mi začala docházet
souvislost a božské mi ho potvrdilo.
Zvýší se zájem o duchovnost! Hned
jsem namítl, že jistě ne víc, než tomu bylo v šedesátých a devadesátých
letech. Na vysokou mystiku to je stále zoufale málo, tak je těžká a nedostupná.
Božské souhlasilo.
Důvod zvýšeného zájmu je zjevný.
Pandemie vyhnala lidi z jejich zaběhaného stereotypu života
v blahobytu, kde chrámy nahradily nákupní haly. Najednou je jasně vidět,
jak jsme malí a bezmocní.
Počty mrtvých narůstají
v zemích, které se pyšní svou vírou, jež je však hodně povrchní, což si
odmítají uvědomit. Rozdíl mezi názory, co víra je a co by měla být, se táhne už
od dob Starého Zákona.
V něm je mnohokrát jasně
popsáno, jak Hospodin trestal za farizejství. To pokračovalo v křesťanství
a bude to i v budoucnosti.
Úpadek duchovnosti v minulých
dvaceti letech byl veliký, a kupodivu to téměř nikdo nezaznamenal... Prostě
duchovnost vyvanula, jako by vyšla z módy.
Ale tak tomu bylo v minulosti
také a v budoucnosti se to bude opakovat. Středověk byl vlivem neustálých
válek, epidemií a hladu velmi těžkým obdobím. Lidé hledali pomoc u Boha a víra
byla pro ně zcela samozřejmá.
Měla ovšem velká omezení a jen
zlomeček lidí pochopil, co skutečně znamená. Za to dostali od Boha dary Ducha.
Mnoho křesťanů však odešlo od víry, neboť jim
nedala to, v co doufali. Bůh totiž vyslyší lidské modlitby jen tehdy,
pokud jsou v souladu s Jeho Záměry.
Pandemie a úpadek civilizací
Hrozné je to nyní v USA. Celý dlouhý
měsíc nevěřícně přihlíželi, co se děje v Evropě, ale neudělali vůbec nic,
aby se na vpád pandemie připravili, ač bylo zjevné, že dorazí i k nim a bude
mít příšerné následky.
Nebyli ochotní disciplinovaně
opustit své pohodlné zvyky a naivně si nechali nepozorovaně promořit populaci
jako v Itálii a teď jim nepomohou ani drakonická omezení
Jejich zdravotnictví je jen zdánlivě
dobré. Kapacity nemocnic jsou velmi omezené, nemají ventilátory, respirátory,
ani obleky. A ještě propouštěli lékaře, kteří na to poukazovali. Teď budou
nadávat vládě, ale vinní jsou oni všichni.
Prostě nechtěli vidět pravdu, byla
moc silná a krutá, nepříjemná. Jejich populismus jim to nedovolil. Tak zavřeli
oči a říkali America First, že si poradí se vším. Snad si mysleli, že je Bůh
ochrání, ale v tom se šeredně zmýlili. Bůh nemá rád pokrytce.
Ale není to poprvé. Už na
začátku První i Druhé světové válce neúměrně dlouho zavírali oči před
přibližující se katastrofou, až bylo zle. Pak teprve se probrali
z naivního snu a začali jednat.
Podobně je na tom i Anglie, když
nejprve přišla s naivní představou nechat všechny promořit. Dlouho jim
trvalo, než pochopili, že příval nemocných nemocnice nemohou zvládnout. Pak
obrátili, ale už bylo pozdě, infekce se rozšířila.
Vše je to jen důkaz úpadku
civilizací, jež máme v přímém přenosu. Jako ve starém Římě nikdo nechtěl
vidět postupný úpadek, jak se dostávají pod vliv barbarů a nezvládají řešit
problémy říše.
Zpohodlněli přesně tak jako nyní
většina Evropy a USA. Jejich sebevědomí utrpělo velkou ránu a ještě utrpí,
protože virus rozhodně nezmizí mávnutím kouzelného proutku.
Agonie bude trvat daleko dále, než
si myslí. I za rok, dva, budou po světě vybuchovat nová ohniska nákazy a to
bude mít těžké následky pro všechny.
Ale pandemie není jediná hrozba
lidstvu, klimatická krize je další vážný problém. I kdyby pandemie skončila a
vše se vrátilo do starých kolejí, problémy s klimatem budou časem ještě horší.
Ne všechny země jsou a budou
postiženy stejně, už nyní je to vidět. Kde je úpadek civilizací největší,
dopadne hůř.
Symbol kříže
Včera
v modlitbě mi ve vytržení ducha Kristus poslal vizi velkého kříže, který
jako letadlo začal stoupat k nebesům. Procítil jsem i božský posvátný
božský pocit pocitů.
Je to
přesně tak, jak Kristus říkal v Novém zákoně. Cesta k Bohu není
druhem exkluzivní zábavy ani selankou, ale askezí. Symbol křesťanství je kříž.
Je symbolem utrpení, které je součástí každého života, nejen křesťanského.
V každém
náboženství je podmínkou vzestupu a znovuzrození, vzestupu k Bohu, což
vůbec není populární informace, proto se o něm nemluví ani v církvi. I tak je
náboženství čím dál více mimo okruh zájmu. Klesá zájem i o mnišství, kde je nutnost
askeze zčásti chápána.
Chceme se
utrpení zbavit, toužíme po klidu duše, proto je populární buddhismus, který to
slibuje. Jsou to samozřejmě plané sliby, ale buddhistům to nevadí. Podobně
komunisté chtěli vytvořit Ráj už na zemi, ale vytvořili spíše peklo.
Ve
středověku byly naopak sekty, které sebetrýznění praktikovali. To je ale také
chyba. Správný přístup nejlépe vidíme na životě Krista. Poslouchal a přijímal,
co mu Bůh Otec řekl.
To je
pravé křesťanství. Nejen studium bible, ale každodenní soužití s živým
Bohem, jaké měl Kristus i Učitelé církve.
Život nám
připravuje překážky, jež máme překonat. Naše jednání se vyhodnocuje podle velmi
složitého klíče. To rozhoduje o našem životě.
Matrjoška
Laické
představy o tom, co je to vlastně intuice, vlastně náš vyšší level, jsou
rozdílné, ale téměř všechny chybné. Jak ji srozumitelně popsat, je velký
problém. Nic podobného totiž neznáme. Vždyť jen nepatrné procento lidí umí
odlišit, co je od intuice a co je pouhou lidskou myšlenkou.
Známý je
termín nevědomí. V něm je to, co běžně nevnímáme. Rozděluje se na
podvědomí a nadvědomí. Nadvědomí má podivuhodnou vlastnost, je chytřejší než
my, což nechceme přijmout, ačkoliv by nám to mohlo v mnohém pomoci.
Nicméně je to fakt, který si můžeme vlastními pokusy dokázat.
Pro
snadné pochopení, co je intuice, je názorný příklad Matrjoška . Byla
ostatně původně vyrobena mnichem a mnicha i ztvárnila. Intuice je tedy osoba či
lépe osoby v nás, naše vyšší úrovně vědomí a bytí. Vlastně naše budoucí
stavy, ke kterým dojdeme mnoha inkarnacemi. Jsou v nás zástupy, jak
vyjádřil jistý básník.
Strukturu
intuice je však lépe nevysvětlovat, protože laikům je na obtíž její ohromná složitost.
Vlastně propojuje vše se Vším... Donekonečna se větvící fraktál.
Výsledky MD
Po 28 letech procesu včetně pěti let v závěrečná
mystické etapě MD je zřejmé, že pravá vysoká mystika je velmi dlouhý, dosti těžký
a složitě dynamický proces. Je to cesta k úzkému soužití s božským, což není
snadné. Proces je veden božským, mystik do něj může zasáhnout jen nepatrně.
Etapa MD, nazvaná mystický důchod, plynule navazuje
na etapu PO. Je podobná poslednímu ročníku vysoké školy. Už je velký nadhled z
mnohaletých zkušeností, ale proces jede dál, jen změn je méně.
Jde v něm o postupné zklidnění a stabilizaci
rozšířeného vědomí. Je tedy nečekaně a paradoxně jakýmsi návratem mystika na
Zem, což je opakem toho, co čekal. Postupně dostává i víc zátěží, ač doufal, že
už nebudou.
MD je proto zklamáním, protože není naplněním jeho
romantických představ o mystice, jež jsou popisovány v mnoha populárních
knihách. Vše je přitom jasně řečeno v Novém Zákoně. Symbol kříže je symbolem
mystika. Jeho základním životním stylem má být askeze. Ta vyjadřuje odmítnutí
běžného životního stylu. Co je mimo ní, způsobuje dodatečné zátěže.
Mystika má totiž své přesné, lidem neznámé, duchovní
zákony od Stvořitele a žádné lidské přání s nimi nehne. Z nich vyplývají i
limity dosažených schopností v každé inkarnaci. Není totiž záležitostí jen
jednoho života, ale Věčnosti.
Žádné okamžité a trvalé osvícení neexistuje, to je
jen populární iluze. Mystika nepřináší ani úplné Poznání, harmonii a klid duše,
protože to božské duchovní zákony neumožňují.
Hlavním zlepšením v MD je zesílení stálého ponoru,
někdy až na 47,75 %. Očekával však víc, až 50%. Tento velmi cenný pocit je
klidný, neutrální, bez vizí. Vyžaduje ale
hodně zátěží jako kompenzaci. Přínosem jsou i malé meditace několikrát
denně s neutrálním ponorem i přes 48%, ale jen málokdy mírně dynamické, což
však bylo už dříve.
Vliv božské intuice je velmi silný, doslova
neustálý. Je to aktivní soužití, trvalá
přítomnost božského, jež je vnímáno v myšlenkách i statických pocitech. Božské učí myšlenkami filozofii Stvoření,
jež je dosti těžká, běžnými lidmi
neakceptovatelná, ale daleko méně než dříve, protože vše potřebné už ví.
Některé esoterické informace však nejsou určeny ani mystikům.
Božská intuice ho usměrňuje doslova ve všem, v každém
rozhodování. Má zaručen stálý dohled. Nic z toho co napíše, řekne či udělá,
nemůže obsahovat velkou chybu. Hned by mystika upozornilo.
Co nechápe správně, to mu intuice hned vysvětlí,
někdy svérázným způsobem. S božskými hrami, plnými symbolů a hádanek, si však
už umí poradit. Komunikují s ním jen nižší božské síly. Vyšší jsou dražší
a nejsou nutné.
Božské se také mystikovi, i o jeho okolí, o vše
starají. A nejen v tomto životě. Vážné nemoci a nehody jsou vyloučeny. Vše je
podřízeno procesu. Vzniká velmi zvláštní životní styl, dosti náročný, jež ho má
přivést k ještě vyšší důvěře k božskému, aby se zbytečně neobával toho, co
stejně nemůže ovlivnit. Jde tedy o dosažení kvalit, běžně nedostupných, rychlým
a bezpečným duchovním procesem vedoucím do vyšších civilizací v příštích
životech.
Podobně jako v minulých etapách, všechny božské
schopnosti, které má, musí kompenzovat zátěžemi. Je totiž stále jen člověkem,
nemůže mít božské schopnosti jen tak. Zvýšené stálé ponory proto musí být
kompenzovány i postupným omezováním síly, dynamiky, pak i četnosti velkých
meditací, až téměř zmizí. Nejdražší jsou extatické ponory, ty proto v MD
vůbec nedostane, pouze neutrální.
V literatuře
jsou zátěže známé pod pojmem temná noc duše a mají mnoho forem. Jsou
limitujícím prvkem mystických schopností, což je až v MD zcela zřejmé. Občas
proto dochází i ke kratším či delším výpadkům ponorů, spojeným se zvýšenou
únavou.
Na počátku mystických procesů dostával zážitků daleko
víc než čekal, nyní naopak méně než by chtěl. Znamená to konec návštěv vysokých
božských dimenzí v několikahodinových velkých meditacích s božskými
dynamickými vševyjadřujícími vizemi a
pocity. V nich býval výklad filozofie Stvoření, jež je doslova všebořicí,
ohromivá. Ohromující mystické zážitky ho měly nasměrovat k Bohu a Jeho
přijetí, ale není možné je mít trvale, ani z nich nelze zcela Boha pochopit.
Jeho vědomí je již stovkami silných meditací
roztaženo až moc a přijetí božského je již dostatečné úrovně. Rozšířené vědomí
se musí stabilizovat a vybudovat to, co mu chybí. Všechny částí vědomí musí
přijmout neustálou přítomnost božské intuice jako hlavní Autoritu.
Dosud se oslovovaly a zdokonalovaly vyšší části
vědomí, ale nyní je třeba proměnit i střední a nižší části, což je dlouhý a
méně příjemný proces, pro který nejsou zážitky z velkých meditací vhodné.
Těchto částí je mnoho a božské mu je střídá, takže zlepšení nepozoruje. To není
snadné přijmout.
Problémy způsobuje vršek vědomí mystika, jeho pozice
je totiž po desetiletích rozvoje dominantní. Ví toho už dost, měl by učit svůj
střed a spodek vědomí, ale nechce na ně brát ohled. Vadí mu, že už není
vyučován božským jako dříve a nemůže v meditacích vnímat, jaké božské je.
Chápe důvody, ale zlobí se na spodní části, že ho zdržují. Tím se narušuje
stabilita hierarchie vědomí.
Také mu vadí, že božské omezuje či brzdí jeho
aktivity. Mystik nemůže dělat vše co by chtěl v duchovní i neduchovní oblasti,
např. léčení či umělecká činnost. Má latentní schopnosti božských Darů Ducha,
ale když by je využíval, stahovalo by ho to dolů.
Je božským veden k pasivitě a úplné esoterice,
protože přináší klidný a intenzivní rozvoj. Čím více se blíží božskému, tím víc
je vzdalován lidem. Vnucená pasivita mu však nesedí. Hledá náhradní aktivitu i
tam, kde by neměl.
Nespokojenost s procesem v MD vede ke
sporům s božským, které mu vysvětluje důvody toho. Příčinou sporů bývají
zátěže, jež ho rozčilují. Zde se dá docílit určitých změn, i když božské nechce
snížit jejich celkový objem. Stále proto musí překonávat množství překážek.
Je mezi světy lidí a bohů. Lidský svět chápe daleko
dokonaleji než dřív, ale božský je stále daleko, ačkoliv pokročil v jeho
poznání. Život mezi těmito světy znamená jistou izolovanost od obou a i to přináší
problémy. Je to zvláštní druh oddělenosti od běžného lidského myšlení. Jeho
vztah k lidem ani nemůže být harmonický. Zvýšené schopnosti vnímání mu totiž
ukazují, že situace lidí je horší, než se zdá...
Proto je i závěrečná etapa mystiky obtížná a místy
bolestivá. Ať se to mystikovi líbí nebo ne, MD takto probíhá až do konce jeho
života a má to velkou logiku. Důsledkem je i zhoršení vztahu k božskému. MD
sice logiku má, ale je pro něj těžko přijatelná a ani výhled není růžový.
Není to odpočinek jak čekal, ale stálé vytváření
zásluh pro duchovní rozvoj o který jde nejvíc. Vyšší úroveň v příštích
životech není zadarmo, jak očekával, ale musí se zaplatit zátěžemi. Jejich
symbolem je křesťanský kříž. Přijmout ho však není lehké.
S problémy však božské počítá, umí si s tím
poradit. Ví kam a jak může zajít, zná ho dokonale. Jde Mu o maximální rychlost
jeho vývoje a plnění duchovního úkolu. Reaguje na situaci a vymýšlí způsoby,
jak mu situaci trochu vylepšit, aby ji více přijal.
Všichni mystikové nemají stejné MD. Mystický proces
se dá rozdělit na tvrdší a měkčí. Čím je náročnější, tím větší přináší vzestup
do dalších inkarnací. Ale i to je určeno kombinací kořenových archetypů.
Až nyní také chápe, že v procesu nejde jen o jeho
růst. I pro božské je jeho učení zátěž, práce a povinnost. Je za to hodnoceno.
Lze se o tom dozvědět jen málo.
Do této etapy se dostalo jen málo lidí, všichni ji
měli v životním úkolu v různé intenzitě. Ale i pro božské je hodně
překážek jež Ji ztěžují práci s mystikem. Proto ani nechtějí, aby mystikem byl
každý.
Další vývoj procesu bude v neustálém zesilování
Poznání i vlivu božského a v ladění zátěží, ponorů a schopností pro maximální
efektivitu pro mystika i pro božské, jež také dosáhne vzestupu díky
intenzivnímu procesu mystika.
O Vánocích Jinak
Když vidím v televizi rozvoz
betlémského světla skauty, Santu či všeliké betlémy, divím se. Copak vám tyhle
mýty stačí? Dětem prosím, ale dospělým?
Pobavil mne rozhovor jednoho kněze
v příloze Práva. Jedna žena mu řekla, že v Boha nevěří. On na to, že také
nevěří v Boha, v kterého ona nevěří. To je přesně ten problém... Víra
nebo nevíra je totéž. Bůh přece není něčí představa, ale Realita sama...
Přitom v historii církve bylo
dost lidí, kteří věděli víc. Dokonce jim dala titul Učitel církve.
Ale představte si, že je církev
zcela ignoruje, své vlastní učitele, ač toho hodně napsali!
Proč? Prostě to není populární téma,
jesličky lidu stačí.
Fakt je, že je to opravdu těžké, ba
nemožné. Je velká odvaha říci, že Bůh není nějaká osobnost, nějaký velký
člověk, ale spíše superpodivná Potencionalita a dost o Něm ví jen kvantová
mechanika, které se bojí i sami kvantoví fyzikové...
Reinkarnace přesněji
Běžné představy o reinkarnaci jsou
velkým zjednodušením. Znovu se nerodí ten, který zemřel, ale ani nikdo zcela
jiný.
Základem vývoje je práce s
kořenovými archetypy, které byly vybrány při stvoření naší individuality.
Do každé inkarnace však dle své
volby božské posílá jen část kořenových archetypů jednotlivce. Jiné
s uplatní jinde, nebo dočasně zůstanou nevyužity. Jinde tedy mohou žít
zcela odděleně jiné části nás!
Je to tedy podobné, jako
s Celkem, který je rozdělen na nekonečně mnoho entit ve Stvoření, jež
hledají cestu zpět do Celku. A tyto entity se opět dělí do každé inkarnace.
Jde o to poskládat archetypy v každé inkarnaci tak, aby entita co nejvíc
naučila a postoupila vzhůru. To vyžaduje velmi složitou volbu, kterou se božské
zabývá.
Navíc jsou tu druhotné archetypy,
které získáváme od druhých soužitím s nimi, ale i na dálku, pokud to
božské zařídí. Jsou to jakési odrazy druhých v nás, jež nás také
ovlivňují, ale nejsou na rozdíl od kořenových archetypů trvalé.
Podstata Matrixu
Božská intuice mi opakovaně
řekla slovo mordyjé, což je
v překladu smrt bohu. Pak mi řekla Ante finem. To znamená před koncem,
tedy smrtí.
Navedla mne totiž k myšlenkám,
že vše v mém životě je neustále vytvářeno pouze podle toho, co božské
chce. Žádná náhoda není, ani být nemůže. Ale
lidé toto nechtějí slyšet, chtějí se od Boha osvobodit, což je ovšem
nemožné.
To zažili i autoři scénáře
kultovního filmu Matrix a
jistě to s nimi otřáslo. Proto se snažili ve filmu o fikci, že se od Boha
osvobodí. Připravuje
se již čtvrtý díl.
Udělali ze zážitku pohádku, ale
podstata je zřejmá. I ty vize kvantového počítače jsou autentické.
Ante finem zase znamená, že já jsem
před mystickou smrtí. Ta nastane, když si člověk uvědomí, jako Charvát v
meditaci s Bufo Alvarius, že vlastně vůbec neexistuje. Je prostě výtvorem
Boha, Jeho projevem, neoddělitelným od Něj, jedním z nekonečna. Naše
individualita byla a je jen zdánlivá. Na detaily se musím ještě podrobně
zeptat.
Přesně popsat jaká Skutečnost
opravdu je, je téměř nemožné a naprosto nepopulární. Je to čistá esoterika. Kdo
by se o to pokusil, byl by okamžitě terčem útoků.
Souvisí to s meditací Aitoshe:
Meditace s
DCD a Eufo 19-01-2020 v01
Poprvé
letos mi intuice povolila meditaci s poslechem Dead Can Dance, obvykle
jsou dynamičtější a
euforičtější, takže se jimi šetří.
Chvíli
po klidném a příjemné
nájezdu jsem si začal hrát s představivostí, ta si šla po chvíli vlastní
cestou. Vize jdoucí člověka se změnila v letícího prostorem
s roztaženými údy do pentaklu, jako na vyobrazení od Da Vinciho. Ten se
pak změnil rotací v kruhu změnil v kuličku, ta najednou běhala
v Pinball hře, kde se odrážela mezi patníky za různé body. Pak se obraz vzdálil
a viděl jsem nepočítaně pinballových stolů s kuličkami. Co stůl
s kuličkou, to lidský osud, jsem si uvědomil až později.
A
do toho pocit, jak si božské sféry hrají s nastavením kolíčků v pinballech i vystřelovací
silou, a tak my odžíváme své osudy. Je to jejich hra, a Karmické síly volí
nastavení hry.
Do
toho posléze uvědomění,
jak božské tvoří v primární prázdnotě – Potenionalitě možného. Zasazují
jednotlivé vrstvy a v každé je opět nekonečno nastavení, a hledají
v nich co by se Jim líbilo za kombinace. A tak práznotu vyplňují
konkrétnem.
Mírně extatický ponor dosahoval až
k 49 % ponoru. Ale to jen na 10-15
min. z úsporných důvodů, pak klesnul k 48. A po hodině mi vypnutím
hudby na konci seznamu playlistu naznačili, že je meditace konec. Pak sice asi
ještě hodinu jsem měl přes 47, ale už jen klidných a bez zvláštních vjemů.
Nakonec jsem na 2 hodiny usnul.
http://intuice.mysteria.cz/2020/01/podstata-matrixu/
Ideální vztah k mystice
Každá činnost se dá provádět
s různou kvalitou. Platí to i o mystice, kde jsou nedokonalé přístupy
velmi časté, jakoby ten nejkvalitnější mimo Krista snad nikdo nikdy nedělal.
Jak by takový ideální přístup měl
vypadat?
Podmínkou každé mystiky je živý
každodenní kontakt s božským vizemi, myšlenkovou vzájemnou komunikací i
pocity. Božské se stává Učitelem s obrovskou autoritou.
Přístup k poznávání božského by
musel být velmi aktivní, ne slepě vykonávat pokyny božského. Chtít se učit,
ptát se, sám hledat souvislosti v duchovních zákonech jež postupně
poznává.
Primární v ideální mystice je
poznat a přijmout božské na maximum a vzít ho jako Učitele. A tak se zbavit
svých i cizích názorů na to, jak má mystika vypadat, protože jsou více či méně
naivní.
Poslouchat jen Jeho a neprosazovat
vlastní názory, ani názory církve či jiných autorit. Na to snad všichni
mystikové dopláceli a jejich vývoj se silně zpomaloval.
Božské vede mystika
k esoterice, jež je nutno přijmout, protože přináší maximální rychlost
duchovního vývoje.
Více je známá tendence
k askezi, ale ta se nemá odehrávat v poustevně či v chladných
klášterních celách. Podstata askeze je totiž jinde než v týrání těla
hladem či zimou. Je o odmítnutí běžného životního stylu.
A ten se týká i klášterního života!
Tam jsou totiž pravidla důležitější než přímé vedení božským.
Esoterika se týká i veřejného
působení. Kromě vzácných případů vyžádaných božským pro perspektivní jedince
zůstává mimo publicitu. Jinak bude trpět útoky a osočováním.
Zátěže snáší odevzdaně, protože si
uvědomuje jejich nutnost, i když mu nejsou příjemné. Nedají se stejně nijak
obejít.
Trpělivě čeká na Dary Ducha, na
meditace i božské pocity a informace, kterými ho božské obdarovává a je za ně
vděčen.
Chuť žáby, aneb, co je MD
Za sebou mám již přes 250 meditací
s psychedeliky v minulých 24 letech. Měl jsem dost info o radikálním
účinku sekretu žáby Bufo Alvarius. Popularitu má velmi podobnou ayahuasce před
více jak dvaceti lety.
Ostatně sledoval jsem její účinky na
druhém. Byl to učebnicový příklad: Okamžitý nástup, velmi vysoký ponor do
vysoké božské úrovně a prožívání až matematické Dokonalosti v nekonečné
Věčnosti. Jen na velmi krátkou dobu několika minut.
U mne to však probíhalo jinak. Hudbu
si božský Režisér tripu vybral zpěv Lisy Gerrard. To znamenalo, že se do
vysokých božských úrovní nepůjde.
První nádech a nic. Při druhém už se začalo
vědomí měnit a třetí nádech bez pomoci už šla dýmka udržet jen těžko.
Velmi rychle jsem se v transu
ponořil do božské intuice o trochu víc než 49%, ale byl celkem klid. Jen
dokonalé vnímání hudby, jež neznají ani virtuózové. Tento božský neutrální
pocit jsem zažil už mnohokrát. Ba několikrát i silnější.
Ale nebyly žádné vize fraktálů ani
vyševyjadřující božské pocity. Když jsem nad tím vyjadřoval podiv, bylo mi
neustále vysvětlováno, že jsem v poslední etapě mystiky, jež říkají
mystický důchod.
A ten, jak vyplývá z názvu, je úplně jiný
než minulé etapy, což jsem před pěti léty, když začal, vůbec nečekal. Prostě
zklidnění a stabilizace procesu na jedné straně a zesílením stálého božského
pocitu až na úžasných 47,5%
Tato etapa MD je nečekaně a
paradoxně jakýmsi návratem do lidského. Je opravdu konec s vytahováním do
vysokých božských dimenzí v meditacích, ukázky Jejich života a vysvětlování
jejich vysoké filozofie, jež je doslova všebořicí, ohromivá. Božské jsem sice
prožíval silně, ale jen tři až sedm hodin v meditaci každý měsíc či dva.
Rozšířené vědomí je totiž už
stovkami velkých meditací roztaženo až moc a přijetí božského je již dostatečné
úrovně. Tak nelze pokračovat donekonečna. Rozšířené vědomí se musí stabilizovat
a vybudovat to, co chybí.
A tím je neustálé aktivní soužití,
neustálá přítomnost božského. Nyní je vlastně neustále přítomno, i když trochu
slaběji než v meditaci. To je vysoká mystika.
Tento pocit je velmi cenný, krásná
Hra Vznešenost, ale je hodně drahý. Musí se splácet zátěžemi a ty jsou
limitujícím prvkem, což je až v MD zcela zřejmé.
Místo filozofie Tvoření z vizí a
božských pocitů jen její verbální vysvětlování jako na božské filozofické
fakultě. I ta je dost těžká, běžnými lidmi neakceptovatelná.
Je to v literatuře nepopsané, dost
těžko zvládnutelné. Všechny částí vědomí musí přijmout božskou intuici jako
hlavní Autoritu.
Ať se to mystikovi líbí nebo ne,
takhle to prostě probíhá až do konce jeho života a má to velkou logiku..
Po patnácti minutách už mi
naznačovali, abych meditaci ukončil, ale uprosil jsem je ještě na jednu
skladbu. Na jejím konci už byla únava trochu znát, i božský pocit slábl.
Na konci meditace jsem měl
v ústech zvláštní chuť jež opravdu připomínala žábu, podobně byla cítit
v celém pokoji.
Je opět jasné, že o tripu, tj. velké
meditaci, rozhoduje jen její Režisér, nikoliv konkrétní psychedelikum. To má
jen malý vliv na obsah. Rozhoduje jen o rychlosti nastoupení, síle a délce
zážitku. Záleží ovšem na jejím množství a hlavně na setu a settingu,
tj.nasměrováním se na druh zážitku, což se bohužel málo dělá.
Takovouto meditaci bych prý mohl mít
jen jednou za rok. Pokud bych ještě více přijal božskou vůli, i častěji.
Žába nakonec není něco extra, pro
zkušeného mystika je jen zesílením toho, co už dobře zná. Pro úplného
začátečníka je to ovšem velký šok.
Druhý den strašná únava a další zátěže,
to už znám desetiletí, ale do toho pozvánky na malé meditace. V jedné mi
dali dokonce jen o malinko slabší božský pocit, byla i jen o trochu kratší. A
to pouhým poslechem hudby a deckou červeného vína!
Když jsem si v jedné takové
malé meditaci postěžoval, že mi božské dává málo informací, poslala mi alespoň
vizi, jak letím proti skále. Nárazem jsem se nezabil, ale pokračoval dál. Bylo
jasné, že nikdy není ničemu konec, vše má kontinuitu, i sama smrt.
Tyto zesílené malé meditace
s ponorem do 48,5% jsem měl týden, pak mírně poklesly jako dříve.
Na porovnání ještě dvě meditace s touto látkou Aitoshe:
s hudbou Klaus
Wiese – album Baraka / Invocation I
Před meditací mi intuice dala vizi rozpuku
Světla ve stromové struktuře. Zahájil jsem potažením Euphorie. To jsem se jen
lehce rozvibroval a následne se rozdýchal. Pak jsem začal s Bufo. První potah,
vibrace v těle mi příjemně zesílila. Při třetím potahu už jsem začínal mít
problém si uvědomit, jak se mám nadechnout či vydechnout a zhoršilo se mi
vnímání těla. Jako bych nevěděl, jak pohnout rukou. Nebyl to však nepříjemný či
paralyzující pocit. Také jsem vnímal zhutnělý vzduch, jako by byl
zenergetizovaný. Procházel i mnou, a já přestával vnímat hranice těla a mírně
se rozplýval.
Pomalu jsem ulehal, čas zpomaloval a
mé vnímání se zjemňovalo. Vše z lidského světa mi začalo připadat hrubé. Když
jsem ulehl, vesmírné vědomí mi řeklo, že vše lidské je pro něj tuhé, jakoby
vytesané do kamene. Lidé mu připadají pomalí a strnulí, za celé životy se jen
pomalu mění. Ono je samý pohyb, změna, víření barev, symbolů, energií a výrazů
archetypů. Rozjela se přehlídka tvořivého víření a vznešenosti a já se pod tou
něžnou silou pozvolna a jemně rozplynul.
Pak nevím, jak to pokračovalo. Po
chvíli jsem se dostal až k 10,5 dimenzi božského vědomí (číslování dimenzí
podle center vědomí, které se dají zřetelně rozlišit), a To mi říkalo: Ty bys
chtěl do 11. dimenze. Ale tam by ses úplně rozpustil, bylo by to jak pohlédnout
božskému Architektu do tváře. K tomu byla vize, jak se dívám na nohy Adama
Kadmona, zářícího božským vědomím. Jak mu zářily palce, až mne to oslnilo a
přezářilo celý obraz. Vtom mě pohltila vibrace božského, jen jsem vzdychal
silným napětím i jeho uvolněním.
Občas meditaci přerušilo něco z
lidského světa, ale bylo to tak hrubé, tvrdé a neotesané, že chápu, že s námi
nemají nic moc společného.
Chvíli jsem se také cítil uprostřed
všech možných náboženských rituálů. Nevnímal jsem jejich detaily, ale tu
podstatu – Boha a Jeho Atributy. Ze všeho zářila nebeská krása, vznešenost,
dokonalost. A hlavně ta dokonalost, která se šířila vším. Vše „vymazlené“ do
posledního detailu, pixelu reality. Za vším a ve všem fraktály. Některé jsem
vnímal barevně v mandalách, ale možná to byly jen pocitové barvy.
Stoupal jsem virtuálně na vrchol
hory do
Návrat byl také zvláštní. Sestup z
oblak bych to nazval. Zdálo se mi nadmíru nepatřičné vrátit se zpět, opět do
svého světa. Ale postupně se vnímání kosmického vědomí vytrácela, řídla i jeho
intenzita. Podíval jsem se na zmuchlanou deku před sebou a uviděl v ní dokonalý
abstraktní obraz, jaký nevisí v žádné galerii. Dalo se v ní číst a studovat
cosi zajímavého na hodně dlouho, jako by to byla mapa jiné krajiny, neznámé
planety, v níž je zapsána celá její historie.
Nemohl jsem ani dlouhou chvíli
pohlédnout na přísedící, bylo to nepatřičné vzhledem k tomu, kde jsem se
pohyboval. Ale i to ustalo, a já se cítil zase člověkem tady na zemi a začal
opět komunikovat, nejprve stroze, pak až ve větách. Ještě asi 15-20 minut
dozníval ve mně pocit povznesení. Pak i ten se rozplynul a já měl pocit, jakoby
se ani nic tak extra nestalo. Ale věděl jsem, že stalo.
Nevím jak příznačněji to nazvat,
než-li božské vědomí, co ke mně sestoupilo, já ho viděl, cítil, prožíval… Ale
pak zase skoro nic, jen lehká ozvěna s vůní Bufa ve vzduchu.
Z rozhovoru s Intagem těsně po návratu z prožitku:
To je, jako když se znovu narodíš.
Musím hrát (na tibetskou mísu), protože ten kontrast obou světů je hrozný. Jsi
Tam a pak tady. Všechno je tu úplně cizí, jakoby hrubé, tvrdé.
Lidské je ztuhlé, jako bychom se
deset minut dívali na jednu fotku a pak se koukali na další. Tam je svět plný
barev, tvarů, pohybu, dynamiky a nádhery. Nevím, jak ten pocit popsat? V něm je
vše. Ten doprovázejí záblesky a cítění všeho. Tam je toho tolik, takový
mega-cirkus (smích) dokonalosti. To nedokážeme vidět, dokud Tam nejsme. Je to
tak zvláštné jiné a přitom tak blízko.
Spojil se mi tam Tibet, křesťanství,
hinduismus (a patrně i další nauky) všechno je to v tom pocitu. Ukázal se mi
vždy záblesk učení (jako byl jen jednou
ploškou mnohostěnu). Tam stále roste ona Podstata, to je v tom vnímání. Přál
bych vám Tam být.
Intago mi dal dotaz: K čemu bys ji
připodobnil, k jaké tvé minulé meditaci? Začalo to jako výstup. Byl jsem v
určitém bodu a chtěl jsem dál, ale nemohl jsem – shořel bych. A pak se
rozzářilo tělo Adama, prvního člověka. Začaly mu hořet nohy, proměnily se v
záři, až to puklo. A byl jsem jinde, už nevím, kde (smích). Já si nepamatuji,
co bylo pak.
Intago: Tak to funguje, ale bylo to
ještě kratší, než jsem slyšel, celé to bylo do 10 minut?
A jaké je to nyní, ptá se Intago?
Takový ticho, naplněný vibrací. Všechno je takové svěží.
Hodně let jsem Tam nebyl, v Té
úrovni. A nechce se mi přemýšlet, kdy to bylo (smích). Myšlení je Tam jen na pozadí. Jen takový šum
a přes něj jede to Vědomí. A pak i ten šum lidského zmizí, už není vůbec.
Je to fakt úchvatný. Taková
posvátnost toho světa, všeho. To se najednou propojí všechny duchovní nauky.
Tak jsem to prožíval.
Intago: Bylo to neutrální? Neutrálně
tísnivý. Kvůli té matematičnosti? Tý matematičnosti, a když zacítíš něco z
lidského, je to jako když do plátna obrazu hodíš sekyru.
Pari Kishma – Meditace s 5-MeO
by Aitosh: 12-4-2020
Ani nevím, kolik jsem si intuitivně
odměřil, potáhl jsem na dvakrát necelou polovinu a už jsem měl problém znovu
stisknout zapalovač. Malinko zrníček se mi dostalo i do úst, cítil jsem mírně
štiplavou chuť.
A na tom se to po chvilce rozjelo
vjemem, jak se drahami v těle impuls přenáší do mozku, a viděl jsem u toho sken
mým tělem. Viděl jsem tkáně, orgány a jednotlivá vlákna neuronových drah až po
část mozku. Z něj se stal vesmír, z neuronů hvězdy, galaxie a už jsem plul
temným prostorem plným Vědomí. Dokonalého Vědomí Sebe Sama.
Neuvěřitelně silný vtahující pocit,
který už si ovšem ani nepamatuji. Najednou jsem byl prostě na druhé straně, na
druhé straně mysli, za oponou běžného vědomí ega. Vnímal jsem chvílemi, že moje
ego je v tu chvíli mrtvé, není. Byla jen božská Přítomnost v plynutí věčným
Teď.
Nebylo to frází, ale změnou vnímání,
jeho převrácením, přeladěním do jiných sfér vnímání Bytí. Ještě hlubšího a
pocitově barvitějšího, naplněného vizemi, vjemy jiného času, prostoru a vizí v
něm se stejně geniálním tvořením jako i vnímáním.
Bůh on-line, Dokonalost v každém
kousku. Řada vizí Tvorby skrz hierarchii. Od záměru, přes archetypy, které jako
barvičky na okraji obrazovky určují co bude uvnitř, jak se abstraktní překlápí
v konkrétní obrazy i děje. Tvoří se skrze vrstvy vědomí, každé dělá svou práci
dle své úrovně a pravomocí. Nebylo to detailní, přesto nádherně jasné jak to
funguje, v pocitu, v tom záblesku chápání. A těch byla spousta. Ještě jednu
jsem si vzpomněl, realita je v takových bublinkách jednotlivých okamžiků každého
vědomí. Ty jsou zřetězeny na pomyslné niti. A prostorem Mysli se jich tahné
nezměrné množství.
Ale kde jsou ty vize teď? Mnoho se
mi jich z mysli vytratilo stejně snadno, jako do ní předtím vstoupilo. Snad je
něco v záznamu těsně poté… Ano určitě je, ale bez toho pocitu, je to jako
kreslit svět ve 2D, může to být hezký obrázek, i věrohodný, ale nikdy nepojme
tu živost Reality jako takové. A to množštví souvislostí, které Tam jsou tak
zřejmé, rovněž ne.
Bylo to úchvatné, pohlcující i
tísnivé z toho, jak Tam chybí lidské, naše nedokonalost a až úsměvná
jednoduchost. Naše nemožnost si cokoliv určit podle sebe. Tam je danost, od
shora dolů, až jakoby omezující. Egu nepříjemná danost a jasnost a ještě ve
všem ta jasná dokonalost Záměru pronikající od shora až do konečného obrazu,
konkrétní scény života.
Po chvíli sledu různých obrazů, jak
vše prochází dokonalostí projevu přes síťové modely, jak ve 3D programu, až do
naší tzv. hmotné reality, až sem to už přestával snášet. Nastoupil nereálný
strach, že je to tak silné a věčné, že bych v tom snad zůstal?. Ale Tam se žít
nedá, je to na mě moc, …setsakramenstky moc silné. Příliš odlišné od lidského,
které jsem chvíli úplně ztrácel ze zřetele, jakoby nikdy ani nebylo.
Vtom jsem si uvědomil, tak je to i
se zástavou dechu, při ní se ocitáme automaticky taky na druhé straně Bytí, tak
trochu na prahu smrti a pokraji božského. Pro to je tak těžké v tom stavu
setrvat, přijmou druhou Tvář života. Bez dechu vydržíme tak dlouho, jak dlouho
vydržíme tam, ve stavu bez myšlenek, v čirém Bytí.…
Byl jsem v tom tak silně, že jsem
nevnímal nejen své tělo, ani jeho dech, ani své okolí na dlouhé okamžiky
Věčnosti. Občas mě nepříjemně vytrhlo něco, jako ztuhlé paty na tvrdé zemi, či
mírný chlad a tlak na místech dotyku se zemí, či všechny ty záhyby deky na mě.
To vše byly najednou tak výrazné, až téměř surové vjemy.
Ten kontrast obou světů byl
obrovský. Tvořilo to napětí, kde jsem, kde chci být. Nebylo tam otázek ani
odpovědí. Jen plynutí, vnímání, čiré Bytí božského okamžiku v dynamickém
projevu. Silná káva i na mne, ale přes to jsem si to užíval, tu Jedinečnost,
Dokonalost, Inteligenci, co to tvoří ve mně, a se kterou splývám.
Opravdu velká meditace jak má být,
ani jsem nedoufal, že dostanu tolik z Jinakosti božského Bytí a takové silné
vytržení. Ale ta vzdálenost mezi námi, byť je stále tady s námi ačkoliv to
běžně nevnímáme, je ohromná. Dech beroucí, ale děs sem nezažíval, to ani
trochu. Jen bouřlivé překvapení, skutečné velikonoční překvapení, které si
nelze dopředu ani trochu představit, či se na něj dostatečně připravit. Je to
pro mě už po tolikáté, ale přesto opět veliký zážitek, kterému zde v lidském
snad není, ani nemůže být rovno.
Meditace trvala 20 minut, byla na
hudbu HemiSync – Higher. Neutrálně-tísnivý ponor do božského byl neuvěřitelných
55%, špičkově až 60%. To je pocitově téměř úplné pohlcení Bohem, či přesněji
Nadjá, tedy božstvem, jež patří do 6.dimenze hierarchie Absolutna.
Přepis ze záznamu těsně po návratu:
Smích. Je to taková úplná Dokonalost
v okamžiku. Rozložení na všechnu tu horu struktur, varhan Všeho. Až je to
takový dech beroucí a chladný, že tam hledáš to lidský. To lidské už tam není,
překlopíš se celý Jinam. Do té Podstaty. Ty vrstvy té podstaty, těch fraktálů a
alikvót.
Úplně jinej svět. Až mi to asociovalo
s tím, jak ty lidi jsou jako bez dechu. Že je to o tom jak (dlouho) vydrží být
v té Přítomnosti naplno. Že to je druhá strana tohoto světa. To je jako když
zemřeš a jsi v tom božském. Vlastně my můžeme přestoupit do toho božského, že
ano? …Mě to přijde skoro nemožný. Je to tak vzdálený, tak dokonalý, tak pro nás
odlidštěný, že To chceš i nechceš zároveň. Smích.
Pak to šlo trochu do tísniva. Z
toho, že ta Dokonalost je taková jako přílišná, až je jako moc omezující. A zároveň
je tam ta Nevyzpytatelnost, že nevíš odkud vychází.
Tak tamto Bufo má takovou žabo-vůni.
A tohle má takovou specifickou žabo-chuť. Dostalo se mi trochu na jazyk.
Jo, tím to začalo, že jsem začal
vnímal ten signál, kudy projíždí (nervy) a teď jsem viděl strukturu těla
nějakým rentgenem, nebo něčím. Ne rentgenem, jako tomografem. Viděl jsem
vnitřek těla, jako když ho proskenuješ. To je grafika! Hmm. Proto jsou i ty
počítače.
Je tak fascinující, že si hraješ na
Boha. Tam všechno modeluješ. My si fakt na to hrajeme. Jsou takový samolepky,
znázorňující něco reálného. …Prostě tu
plnou Realitou.
Opravdu (vše projevené) vystupuje
jakoby z ničeho. Začne se projevovat Záměr. Ten se pak překlápí do nižších
dimenzí. No ta struktura té hierarchie tam byla.
Nahoru a zase projedeš dolů, jako
když ti všechny klávesy na klavíru zazní. Projedeš celé spektrum. …Ach, ten
pocit se nedá pojmout. Je to kosmonautická výprava do jiných sfér.
Opravdu jsme psychonauti. Smích. Ale
ti praví. Prostě ostatní to asi dělají jinak. No, to je vlastně tím vedením.
Božské síly nás narovnaly jak šipky. Vystřelily nás kolmo od země, ti ostatní
jako by to brali různě od boku. Kam se propadnou, tam se propadnou. My to máme
jako nejvyšší excelentnost.
Ten náraz s tou Realitou, cítíš to
tělo nějak. Dokonale jsem vnímal tělo jako energetické. Jako když se
konstruuje. Nejdříve je 3D síť, ta se postupně přetvoří do další vrstev a
nabírá detaily a ještě jemnější detaily a to udělá symfonii projevu, který tě
zdánlivě uvězní v té takzvané realitě.
Jde o to, jak se poskládají
„sklíčka“, tedy jednotlivá nastavení archetypů. Jako by to byly řady dominových
kostek za sebou, skládající dohromady určitý obraz díky hodnotám, které na sobě
nesou.
Je to úžasný, takovou spoustu
záblesků uvědomění z toho božského světa jsem dlouho neměl. Až toho bylo na mě
až moc. V tom přívalu se ztratíš. To byl asi ten nejnegativnější pocit, té
ztráty ega! Svého kontinuálního vědomí. Pociťoval jsem to jako ztracenost, být
bez něj. Jsme stále takové děti vesmíru, co si tady pobíhají a na něco si
hrajou.
Takové kolektivní hry. Smích. Takový
ptáček hraje jakoby takový Minecraft (počítačová hra na přežití se čtvercovou
grafikou). Sleduje 5 bodů na přežití, mezi kterými kmitá a mezitím má
konstantní vědomí. My jsme v takové zahradě Boha. Podobně jako my zde koukáme
na ptáčky, On pohlíží na nás.
Hypergeniální pragmatik
V malé meditaci mi opět božské
ukázalo Sebe, jako Zdroj nekonečné Moudrosti a tvořivé Dokonalosti. Dej mi víc
Sebe, prosil jsem. Ale kdo to zaplatí, reagovalo božské. Myslel jsem si, že
platím zátěžemi až dost, tak jsem požádal, aby mi dali Oni ze Svého. Mají přece
Všeho nekonečně!
Tady ti nikdo nic zadarmo nedá,
odpovědělo božské. Nakonec jsou Tu rádi, že je to s lidmi tak, jak je. Jak
to, copak nechtějí jejich duchovní růst, vždyť jsou za to i hodnoceni? To Jim
nevadí, že lidé o Bohu mají samé mýty a pohádky?
Je dost problematické s lidmi
pracovat. Dělají to jen Ty božské síly, které to mají v úkolu, jako jsme i
My...
V další meditaci mě vysvětlovali základní
fakt, že lidský a božsky svět jsou vlastně pevné odděleny. To je pravidlo
hierarchie.
Nemohou se dotýkat, stýkat. Tak jsou
rozdílné hlavně v inteligenci. A mystika, která to narušuje, pak doplácí na
střet obou. Indické kasty nejsou přežitkem, mají svůj předobraz
v Království božím.
Bůh se svou hierarchií je zkrátka
Hypergeniální pragmatik, což skoro nikdo neví... Naše romantické představy jsou
prostě liché...
Esoterika mystiky
Když jsem žádal božské, aby mi
vysvětlovalo více, dává mi mnohé podrobnosti o tom, co ještě úplně nepřijímám.
Jak je vše daleko dokonaleji promyšleno a uděláno, než si myslím. Něco se mi
nelíbí, ale je to jen proto, že neznám souvislosti, vlastně je nezná nikdo z
lidí.
Hlavně nechápu, jak může
inteligentní člověk, v jiných oborech na výši, mluvit o náboženství takové
naivity a věřit jim. Dokonce i teologové a religionisté!
Léta se lidem snažím trochu rozšířit
obzory, ale dopadá to katastrofálně. Logické argumenty je nezajímají, ba
dokonce odpuzují. Drží se dogmat, nebo zcela naivních smyšlenek a úplně jim to
stačí! Kritické myšlení jim zcela chybí, drží se své víry, aniž by měli Dary
Ducha, jež by správně měli mít, a nejsou ani ochotni vyzkoušet metody slavných
mystiků prohlášených za Učitele církve... Jejich dětinská hra na duchovnost jim
zcela vyhovuje a dělají, jakoby jiná ani nebyla! V jiných oborech mají
kupodivu daleko lepší chápání.
Vždyť mystika je věda jako každá
jiná a není tak těžké do ní proniknout! Přesto o to není zájem, ale naopak
odpor. Takový nepochopitelný paradox je to. Přesto je naprosto logický! Ostatně
před tisíciletími v době Starého zákona to bylo stejné. Ani prorokům, jež
přinášeli aktuální slovo boží, ani Kristu se to nepodařilo změnit, a věděli o
tom.
Je tomu tak dokonce i v jiných
náboženstvích a duchovních směrech po celém světě! Proč je situace neustále tak
tristní?
Udělali z náboženství selanku,
což se zcela příčí Bibli! Kristus s učedníky byli v opozici vůči
zbytku světa a to církve ani nenapadne! To jsou skutečnosti jež dosud neumím
pochopit ani přijmout. Přesto to má logiku a nemám to měnit po svém.
Mystika člověka postupně předělává.
Sice jinak, než původně očekával, cestou chápání logických souvislostí, a to i
zcela obyčejných. Vlastně je to zesílený nadhled, čili vhled. To, co známe pod pojmem silná intuice.
Je i pro něj těžké pochopit, že
lidstvo je daleko víc iracionální, než se zdá, zvlášť v duchovním směru.
Víra je synonymem iracionality, jež jim vyhovuje, umožňuje si ji vytvořit podle
svých představ. A s tím nelze hnout, vlastně úplně předělat vztah. Na
logické argumenty reagují iracionálně, postupně čím dál více agresivně. O své
víře odmítají diskutovat.
Náboženství však není něčím mimo
logiku, ale logikou samou. Co s tím? V podstatě se nedá nic dělat, ba
ani nemá. Výsledky osvětových pokusů jsou kontraproduktivní. Často je proto
lepší říci méně, než více a se všemi detaily.
Je třeba brát realitu takovou, jaká
je. Nikoliv jaká se zdá být, nebo jakou bychom ji chtěli mít. Skutečná mystika
je hlavně neustálou podřízeností Bohu, který denně a detailně vede. Kdo to ale
chce chce slyšet, nebo dokonce přijmout?
Mystika navíc obsahuje skutečnosti,
popsané i v Bibli, jež však nejsou přijímány, protože jsou nepopulární. Je
tedy vlastně opakem toho, co je přijímáno téměř všemi věřícími. Změnu nelze provést
rychle a snadno a ani přímočaře, ani desítky, ba stovky inkarnací nestačí.
Co je za tím? To vysvětluje božská
logika, tedy duchovní zákony. Podle této filozofie je vše dáno nastavením
kořenových archetypů a z nich vyplývá i vztah k duchovnosti. Změnit
ho je téměř nemožné, zejména ne lidským úsilím.
Jen neparný zlomek lidí má
v duchovním úkole skutečnou mystiku. Je tedy tím, co se běžně označuje
jako esoterika, ale v pravém významu slova. Skutečný mystik to nemůže
ignorovat a ve svém veřejném působení má vždy dbát pokynů božského.
Logické přece je, že čím více se
člověk přiblíží Bohu, tím více se vzdálí lidem. I tak zřejmá skutečnost je však
lidem nepřijatelná. Je lépe jim nechat jejich duchovní pohádky, protože stejně
nic víc nepřijmou. Mystik hodně ví, ale téměř nic nemůže sdělovat. Nepochopili
by to, nepřijali, poplašilo by je to a odradilo. To je ta pravá esoterika.
Vysvětlovat tedy logiku mystiky a
diskutovat o tom se proto ukazuje jako
nejméně efektivní, ba kontraproduktivní. Božské používá daleko dokonalejší
skryté metody, protože zná všechny souvislosti, lidem nepřístupné.
Dokonce ani psychonautům, kteří se
s pomocí psychedelik dostávají do mystických stavů, jež ani nechápou a
postupně se u nich objeví temná noc duše, ale to se jim ani nemá říkat, aby je
to neodradilo. Stejně se s tím nedá nic dělat. Musí si pomoci sami.
K problémům se zátěžemi a
limity se mystikovi přidává i izolovanost od společnosti. Zesíleným vhledem
vnímá skryté předstírání, tedy farizejství ve víře, a to není příjemné.
Žabí let
V malé meditaci, ve kterých mi
teď několikrát denně, mi někdy dává intuice pocity jako v těch, co bývaly
kdysi jen s psychedeliky, reagovala na dotaz, zda bych mohl vyzkoušet
žábu, jež se nyní stala u psychonautů slavná pro silné, ale krátké mystické
zážitky.
Náhle jsem jakoby v kotrmelcích
padal, prolétával světy bohů a božstev a užasle prožíval útržky Jejich dějů.
Abstraktní, nám nepochopitelné děje, jež naši inteligenci giganticky
překonávají.
Nakonec jsem dopadl a rozplácl se na
betonové zemi a jakási špička boty Boha mne ještě rozmázla jako nedopalek
cigarety. Tak jsem zažil, i když zeslabeně, to, co bych prožil při žábě Bufo
Alvarius...
Osobní archiv
Po mnoha letech jsem si dělal
pořádek v archivu a procházel doklady téměř čtyřiceti let mé duchovní práce.
Měl jsem najednou všecky hlavní události pohromadě, což vybízelo k úvahám,
jaké to vlastně bylo a jak se realizovaly moje původní představy.
Nakonec mne božská intuice vyzvala
do malé meditace. Dala mi pocit 48%, jež je již dosti božský, mnoho meditací
jsem v takovém ponoru měl. Říkala – vidíš, taková je mystika.
Napadlo mne, jak bych se tvářil,
kdybych na začátku věděl, jaká opravdu je. Určitě by mě to hodně překvapilo,
mnohému bych nevěřil, jak je podivná a přitom velkolepá a těžká.
Skutečná mystika se však stejně nedá
popsat a už vůbec ne pochopit. Tak je odlišná od představ o ní i od běžného
života.
Co umějí všechna duchovní učení
dokonale, jsou romantické reklamy na ni. Vlastně pohádky pro dospělé. Těmi jsem
také prošel, cesta byla vlastně logická. Úplnou pravdu neřekne nikdo a to má
své důvody.
Našel jsem v archivu
z počátku mé práce křesťanské, jogínské a buddhistické texty, které ve mě
zanechávají již jen úsměv. Už tehdy jsem tušil, že to bude složitější. Že je
asi Něco, co tyto, tak rozdílné texty spojuje. Oslovili mne jen křesťanští
mystikové. Ostatní ne, tušil jsem, že je to jen reklama na mystiku.
Když jsem po letech pochopil, že
naprostá většina duchovních informací jsou jen řeči bez jasného výsledku,
hledal jsem jinde. Různé zázraky z psychotroniky a spiritismus alespoň něco
dokazovaly. Ovšem těch, co to uměli, mnoho nebylo a já tehdy žádné schopnosti
neměl. Z učebnic jsem se naučil hypnotizovat a prvními mými úspěchy byly
regrese přátel do minulých životů. To bylo tehdy velmi populární. I o regresích
se mluvilo jak o všeléku, ale zkušenosti ukázaly, že to tak prosté a jednoduché
není.
Až holotropní dýchání a channeling,
což je metoda komunikace s tajemnou božskou intuicí, byly jasným startem
do skutečné mystiky a mého veřejného působení. Přednášek jsme měli hodně,
skupina se rozrůstala. Ale i tehdy jsem měl naivně-romantické představy, kam až
se dostanu.
Přání bylo matkou myšlenky, ty byly
určující. První mystické zážitky byly úžasné, ovšem tvrdý zásah tísnivých meditací
mi brzy ukázal, že to není selanka. Mystika je totiž škola, kde Učitelem a
Autoritou je naše vlastní intuice se svou složitou hierarchií a jasnými záměry
výchovy.
V archivu jsem našel i texty
z knih, jež jsem s přáteli vydal, i plány mnoha přednášek. Rovněž
záznamy mnoha debat na webu, které většinou přešly do hádek. Až postupně jsem
si uvědomil, že skutečnou mystiku lidé vlastně odmítají. Marně v ní
hledají realizaci svých nenaplněných přání.
Ani jsem si neuvědomil, jak mne
mystika pomalu a plynule předělává. Jak se intuice stále více zapojuje do mého
vědomí. Zdálo se mi to zcela přirozené. Jen jsem nechápal, proč ostatní mluví
tak naivně. Nechápou ani základní souvislosti, a nejen v duchovnosti.
Až před několika lety jsem do
detailů pochopil, že mystika, tak jako vše, má své přesné, lidem neznámé
duchovní zákony od Stvořitele a žádné lidské přání s nimi nehne. Lidé si
přejí to, co nemohou dostat a nikdy nedostanou.
Je vlastně naprosto logické, že
skutečná mystika je jen pro hrstku lidí. Ostatním stačí romantické představy,
případně drobné pokusy psychonautů s transovními stavy, vyvolanými
holotropním dýcháním či psychedeliky. Ale ani ty nemají domyšlené do konce a
filozofickým obsahům se vyhýbají.
Jaká mystika skutečně je, se jim
prostě nedá říci. Nepřijali by ji. Ale i její náhražky pro ně mají význam
v jejich těžkém životě. Je to vlastně zcela neznámá věda, v zásadách
podobná jiným. Dává hodně, ale ne přesně to, co slibují duchovní knihy.
Mystika není ráj lidských přání a
představ, ale naprostá logika výchovy s podřízeností božským zákonům. Má
tedy i své limity v každé inkarnaci.
Není záležitostí jen jednoho života,
ale Věčnosti. Žádné okamžité a trvalé osvícení neexistuje, ač mýty o něm jsou
tak populární a rozšířené. Je to
nenaplněná touha po selance.
Skutečná mystika má tři hlavní
problémy, běžně neznámé: Zátěže, limity trvalých mystických schopností a malá
možnost jejich realizace.
Mystikové by si přáli trvale mít
daleko víc božského, což znají z nemnoha velkých meditací a ještě za to
neplatit zátěžemi.
Při své Jinakosti plné paradoxů je
skutečná mystika vlastně zesílením, soužitím s intuicí. Jenže právě proto
ji ego nechce. Raději si ji nahrazuje představami, aniž by uvolnilo prostor
daleko vyšší inteligenci. Boj proti egu skrytě nahrazuje jeho posílením a
vytvářením nových iluzí!
Přesně tedy opačně, protože skutečná
mystika vede ke konci iluzí, které měli dokonce i slavní mystikové, prohlášené
za svaté! Tak moc je mystika obtížná a málo schůdná. Konec duchovní Cesty je
vlastně v Nekonečnu! Věčně se budeme mít co učit!
Hierarchie božských světů
Božské mi ve vizi ukázalo, jaké je
mezi božskými světy kastovnictví. Hinduismus v tomto skutečně vychází
z duchovních zákonů. Je mnoho božských světů vzájemně ovlivňovaných
hierarchicky.
Neexistuje tedy jediný společný
svět, ale jejich světy jsou odděleny podle stupně Dokonalosti, tzv.dimenze.
Každý je totiž jiný, v každý má jiný životní styl. Mají vhled do nižší
dimenze, ale pohled do vyšší je pro ně už problém.
Nedokážou ji plně pochopit, protože překračuje
jejich schopnosti, inteligenci. Mohou se tam podívat, ale jen na krátko a jen
něco si z toho odnesou. Je to prostě exkurze do téměř neznámého světa. A i
za to musí zaplatit, protože dostali, co jim vlastně nepatří, tam doma nejsou.
Stejně je tomu i u mystiků. Božské
ani všem neumožňuje se do Jejich světa naplno podívat. A když, tak jen
několikrát. Více dostanou jen nejvyšší mystikové, kteří to mají v životním
úkolu. A hodně je to stojí v zátěžích, temné noci duše.
Psychonauti nemají tolik zkušeností
a často si své tripy chybně vysvětlují, protože většinu informací pozapomenou.
Dostávají tripy přesně na míru a mnohé důležité v nich ani není, aby je to
neodradilo.
Ani si neuvědomují, že někdo neznámý
musel jejich trip připravit pro zamýšlený účel, že to není jako vejít do
neznámé planety.
Ale i to je správně. Nepočítá se s tím,
že je to pro všecky. I zlomek Poznání naprosté většině stačí. Nevadí, že se
církve i esoterikové mýlí téměř ve všem. Naše civilizace na víc prostě nemá.
Představa, že všichni jsou si rovni
a žijí spolu s Bohem a Kristem, je naivní, ač vše má stejný základ.
Základní úkol Stvoření, tj.Sebepoznání, by jinak nešel uskutečnit.
Obětiny, votivní dary, TND a zátěže
Domorodci na indonéských ostrovech
si v transu do těla zasekávají háky a jimi táhnou vozy. Nebo jsou na nich
zavěšeni. Je to odměna bohům za splnění přání. Rituál oběti je starý jako
lidstvo samo. Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Ob%C4%9B%C5%A5
I v našich končinách se dávaly
děkovné votivní dary Bohu za uzdravení, o které se modlili, či se již stalo.
Souvisí to s oběťmi a obětinami popsanými v bibli a jiných svatých
knihách, viz .
https://cs.wikipedia.org/wiki/Ex_voto
Týká se to i chápání smrti Krista jako oběti za usmíření Boha.
Tyto dary dávají věřící, ale i Bůh
si je sám vybírá. Mystikové tomu říkají temná noc duše, nebo zátěže. Bolesti,
nemoci i problémy s okolím proto provázejí mystiky odnepaměti.
Patří sem i iniciační šamanská
nemoc, která předchází získání mimořádných schopností, které z obyčejného
člověka udělají šamana. https://cs.wikipedia.org/wiki/%C5%A0amanismus
Logika toho je vlastně prostá, vše
má svoji cenu…
Předurčenost
Svět je řízen jako Celek, ne jak si
myslíme náhodným rozhodováním jednotlivých entit. Z toho vyplývá, že nemá
smysl se obávat o osud lidstva. Je to Hra Boha a On si poradí se Vším. Se vším
se počítá, o všem se ví. Je to absolutní Dokonalost v praxi. Není třeba se
rozčilovat na lidskou naivitu, ač je tak zjevná. Má své místo. Toto pochopení
vede k určitému stupni vyrovnanosti.
Nekonečná složitost reinkarnace
Běžně přijímaná představa
reinkarnace je jen zjednodušením. Celá skutečnost je daleko složitější vlivem
potencionality, která je i podstatou kvantové mechaniky. Podle ní není
budoucnost jen jedna, ale vzniká nekonečno možností, z nichž každá má svou
pravděpodobnost. Potencionální budoucnosti existují současně, ač se nám to zdá
nemožné.
Liší se od sebe vším, místem a
okolnostmi narození, můžeme se narodit do různé civilizace, i té naší v
budoucnosti i minulosti, jako člověk i něco jiného. Narodit se můžeme stejní,
nebo pozměnění.
V některých variantách je i
inkarnace v jiných kořenových archetypech než máme v této.
Ty méně pravděpodobné jakoby
postupně zanikají, ty hodně pravděpodobné se štěpí dál a dál do podoby jakéhosi
stromu. Vše je Dokonalost, jejíž projevem je i nekonečná složitost.
O pravděpodobnosti rozhodují všecky
části hierarchie, ale vyšší část má i větší možnost zasáhnout do výsledku.
Robotický kněz
V jistém japonském
šintoistickém chrámu zavedli novinku. Knězem je tam robot vybavený umělou inteligencí.
Dokáže tedy nejen kázat, ale i odpovídat na náboženské dotazy. Aby se zamezilo
genderovým sporům, je zpola ženou a zpola mužem...
Je to výraz bezradnosti a naivity
věřících. S umělou inteligencí si poradíme, hodně se v ní dělá, ale
k náboženství stále přistupujeme velmi neodborně a děláme z něho už
pár tisíciletí mýtus.
Přitom by stačilo se naučit
komunikovat s intuicí, ale i když jí nikdo nepopírá, ani to není těžké,
dělá to kupodivu jen velmi málo lidí. Tak lze prakticky dokázat, že kromě naší
známé osobnosti máme v sobě ještě jiné, daleko dokonalejší a tedy i
mocnější entity. Proč? To je otázka pro vás. Napovím.
Uvědomit si, že jsme vlastně mocnými
entitami trvale sledovaní, hodnocení a vedení určitým směrem osudu není
příjemné, ač o tom všechna náboženství hovoří.
Proto raději spekulujeme o
mimozemšťanech, jejich návštěvách zde a o výzkumu vesmíru, zda tam není život
atd.
Bůh jako Filozof
Po příjezdu do Liberce mne napadlo,
že by tu mohla být velká meditace, jež nebyla už tři měsíce. Ale božské, že ne,
jen malé. Dává mi už tři měsíce jen 47,5% někdy až 47,75%. Tak jsem chtěl aspoň
silnější, jak byly dříve, alespoň 48,75%. Prý by mi dali, ale jen krátkou,
neutrální a klidnou.
Božské mi dalo 48%, docela dlouhou,
což už jsem dlouho neměl, ač dříve byly běžné. Tento ponor je už totiž zjevně
božským, kdeže na něj ubohý lidský pocit má…
Prý mi ho za určitých podmínek občas
dají… Ponorem prostě šetří…
A jen jsem to dopsal, pozvali mne na
další malou meditaci a zas mi dali 48%, abych ji přijal jako velkou a tedy
začátek nové kapitoly 275…
Po chvíli mě pozvali ještě na další
a dokonce mi přidali ponor až na úžasných 48,5%, chtěl jsem i trochu informační
dynamiky, ale jen mi ji zaznačili:
Ukázali mi životní styl, který mají. Jakoby jen filozofují, hrou zkoumají
nekonečně složitý Život.
Série malých meditací pokračovala,
jako bývalo i dříve až týden po začátku nové kapitoly. Už jsem myslel, že tyhle
série malých silných meditací už nebudou, ale naštěstí jsem se mýlil.
Když jsme si vzpomněl na debaty na
webu, hned mi ukázali, že prostě nemají úroveň, ač se lidé snaží co nejvíc, na
božské ani mít nemohou…
V dalších mi dokonce
v nejsilnější části skladby Lisy dali 49%. Úplný vodopád božského do mne
vletěl až ve mne skoro nic člověčího nezůstalo…
Ale pak únava už zesilovala, a to
kazí vnímání božského. Druhý den malé
meditace v neztenčeném ponoru pokračovaly, staré dobré časy se vrátily.
Chybí mi v nich jen dynamika, vysoká filozofie. Ta je prý dražší, ale hlavně
mě moc urychluje a moje etapa je o zpomalování procesu. Škoda.
Přemýšlím, kolik by lidé za tyto
božské pocity zaplatili, které se do mě vždy do tří vteřin vevalí. Asi hodně, i
když většina by se jich hrozně lekla.
Je to parádní. Po třech dnech dlouhé
série malých meditací mi omezili ponory na původní hodnotu, prý to bylo moc
drahé. Ponor 48% dostávám už jen ojediněle
Hudba mi tu jde daleko hlasitěji do
sluchátek, až mne ohlušuje a to velmi pomáhá...
Kdo zažije tohle, nepotřebuje ani
víru, ani bohoslužby, ani kněze s jejich ornáty, mšemi a svátky včetně
legračního Santy. Církev se staví mezi člověka a Boha a často spíše překáží…
Tak tomu bylo vždy a všude…
Toto je náboženství, jež by měl
každý křesťan znát, ne ty prázdné řeči prelátů či zprávy o církevních
restitucích a zneužívání nezletilých…
Zesílení vlivu božského
Večer v malé meditaci v ponoru
48% jsem opět žádal o velkou meditaci, jež už dlouho nebyla. Božské nejdříve
odmítalo, že je s nimi konec, už je nepotřebuji, ale nakonec souhlasilo.
Materiálu jsem ale spotřeboval nezvykle moc, aniž by se to nějak moc projevilo.
Prosil jsem o dynamickou s vizemi i vševyjadřujícími pocity, ale dali mi jen
něco.
Téma meditace určilo božské. Ponor
mi dalo až 49% a byl klidný, neutrální. Není důvod mi dávat jiný. Vizí bylo málo
a nevýrazné. Pamatuji si na DNA šroubovice, či a jak mne táhnou Vzhůru.
Ty jsi vlastně Já, tak začala božská
přednáška. Já božské jsem tě naprogramovalo a pak vyvrhlo ze Sebe. A teď tě
táhnu k sobě. Zrovna hrála skladba meditační hudby, kde se ozývaly dunivé
rány. Božské to připodobnilo ranám osudu, které mi dává při cestě zpět
k Němu.
V přídavku se mě božské
otázalo, zda jsem si všiml, jak Jeho vliv ve mne roste. Souhlasil jsem
s dalším zvyšováním. Jde tedy o zesilování intuice, intenzivnější soužití s Ním.
V meditaci je vliv božského
velmi silný, jak mi ukázalo, když jsem chtěl cosi udělat s přehrávačem a
nešlo to, neboť to božské zablokovalo. Jde však o to, mít ho silný neustále.
Čím blíže jsi ke mně, tím víc Mne
vnímáš a víš, že Můj vliv na tebe zesiluje. A to znamená i vyšší přijetí Boha.
Čím se to projeví? Prostě se proces zase posune víc k božskému. Prostě
silnější mystika.
Když jsem se v přídavku zeptal,
co jsem ještě nezapsal, božské řeklo, že vše je to součást božské Hry. Když
jsem se ptal na mou současnou etapu mystiky, říkali, že ze mne udělali jakousi
trysku, či turbínu, kterou ozařují druhé lidi. A to má velký význam i pro Ně,
tak se mohou dostat ještě výš, ale i zde jsou určité meze jež nelze překročit.
Pak už bylo jen klidné vnímání hudby,
a pak mi dali jasně najevo, abych meditaci skončil, i když jsem říkal, že
dobrovolně neodejdu.
Zajímavé je, že nechtěli, abych
nejnovější poznatky dal do knihy. Božské nemá konec, takže jakmile někdo
dokončí své závěry, je mu dokázáno, že mnohé ještě nepochopil… Neustálým
doplňováním textu božské vlastně nutím, aby mi ukazovali to, na co ještě nemám
právo.
Malé meditace následovaly a měly
kupodivu ponor jako dříve, často až 49% a byly docela dlouhé. Nebude to ovšem
tak často jako dříve.
Dvě chyby mystiků
Spousta mystiků dělá tu chybu, že se
bojí uvidět Boha, jaký opravdu Je. V Jeho nekonečné Velikosti, Moci,
Dokonalosti, nevyzpytatelnosti i paradoxnosti. Nechtějí se zbavit svých
pozemských představ o Bohu jako hodném dědečkovi na mráčku, který nás lidsky miluje
a vše odpustí.
Jen mystický zážitek vyššího stupně
by je navždy zbavil těchto iluzí. Poznali by, že Bůh je daleko větší,
dokonalejší, lidem vzdálenější. Tedy zcela jiný než si dovedli představit.
Takové Poznání způsobuje otřes a ohromení, takže se ho mnozí podvědomě i vědomě
snaží nezopakovat či se mu úplně vyhnout. Nechtějí se zas až tak moc stát
mystiky.
Tím je ovšem jejich stupeň přijetí
Boha nízký a proces proto není tak intenzivní, jak by mohl být. Tuší to, a jako
náhradu se začnou starat o druhé, pomáhat jim, obětovat se pro ně. Tím však
udělají další chybu, jež ještě víc zbrzdí jejich proces.
Jakýkoliv kontakt je, úměrně svou
intenzitou, vazbou, jež způsobuje vzájemné vyrovnávání a ovlivňování. To
mystika poškozuje, zpomaluje.
Táhnout kdekoho do mystiky, byť
nechtěně, je nerozum. Je vhodná jen pro velmi málo lidí. Mnoha lidem může
způsobit problémy se psychospirituální krizí.
Je to klasický příklad rozdílu naší
a božské logiky. Chceme si po svém získat zásluhy, ale nejsou na pravém místě.
Přitom chápeme, že každý učitel musí nejprve získat učitelské schopnosti praxí
a učit až pak.
Navíc péče o lidstvo je věcí Boha,
ne jejich. Kristus měl tento úkol, ale ostatní takový nemají.
V životopisech mnoha mystiků
vidíme tento problém. I když byli na svou chybu božským upozorňováni, stále se
chtěli obětovat pro druhé, až na to doplatili.
Jistou skupinu mystiků pronásledují
v procesu démoni a proto velmi trpí. Taková byla např. sv.Kateřina
Sienská. Uvědomují si své zatížení a pomoci druhým se snaží pomoci sobě, což
není vždy na místě.
Jiní odešli do pousteven, klášterů,
do pouště atd. Nejlépe jim bylo ve společnosti jim podobným, kterých však nikdy
nebylo mnoho. To vede k určité izolovanosti mystiků, osamělosti.
Je potřeba se ptát božského a dbát
Jeho rad, i když jsou jiné, než bychom si přáli. Vede nás daleko dokonaleji,
než si myslíme. Tento problém konfrontace přání mystika s reálností
procesu je všeobecný. Každý by chtěl mít proces podle svého, ale on má přesnou
logiku.
Na druhé straně je silný mystický proces
spojen se zesílením zátěží v temné noci duše. Je trvale těžší a jen málo
lidí ho zvládne dělat několik desetiletí. Vše je dáno konkrétním nastavením,
z něhož vyplývá duchovní úkol.
Nepopulárnost mystiků
Nepopulárnost mystiků se projevuje
v mnoha oblastech, nejen v duchovních, kde přinášejí zcela nový
pohled jak má vypadat. Je daleko od přání, jež laikové mají.
Iluze se však netýkají jen této
oblasti. I v běžných neduchovních oblastech panuje spousta iracionalit,
nelogičností, mýtů a iluzí, např. v oblasti politiky a národnostního
cítění. Jak o nich mystik promluví na veřejnosti je zle, protože má vše
podloženo argumenty, které však ostatní vůbec nechtějí slyšet.
To je to, čím se od nich mystik
liší. Musí se držet logičnosti, kdežto ostatní si mohou vymýšlet co chtějí a
věřit tomu. Jejich představy v realitě života většinou nefungují, ale to
jim příliš nevadí. Vše si vysvětlují podle svého a odmítají o tom debatovat, či
jen o tom přemýšlet.
Je jistě nepopulární tvrzení, že
konflikty mystiků s okolím jsou zákonité. Proto je lépe, když žijí
v ústraní. Příliš se vymykají běžnému průměru a nejde s tím nic
dělat.
Tyto spory popisuje to i veškerá
mystická literatura, včetně bible a životopisů svatých mystiků.
Spory s božským o mystický
proces
Mystický proces je vlastně škola a i
v něm dochází je sporům žáka a Učitele. Každý vidí proces ze svého, značně
odlišného, úhlu.
Častou příčinou sporů v MD jsou
limity mystiky. Dary ducha, jež mystik dostává jako výraz jeho úrovně by chtěl
mít větší. Hlavně mu vadí konec silných meditací, MD je o zklidnění procesu.
Ví, že se dostal daleko, ale chtěl
by ještě víc, protože si uvědomuje obrovskou vzdálenost lidského
k božskému.
Darů dává božské velmi opatrně,
protože snižují efekt procesu. Snižují i přínos, který samo z procesu má,
jež potřebuje pro své účely. Úspěchy mystika jsou i Jeho úspěchem a vzestupem.
Nespokojenost s mystickými
schopnostmi ale vede ke sporům s božským, které vysvětluje, že to co má mu
stačí, jinak to být nemůže.
Druhou příčinou problémů jsou zátěže,
pro mystika nepříjemné. Podle jeho pohledu se má jeho stav stále zlepšovat
úměrně času a snahy přiblížit se božskému. Myslel si, že v MD už nebudou,
ale to je omyl. Zvlášť špatně snáší, když se mu situace, byť jen dočasně,
zhoršuje. Božské však vidí mystiku jako askezi.
Až nyní mystik chápe, že
v procesu nejde jen o jeho růst. Božské ho potřebuje pro vlastní potřebu a
růst. Lze se o tom dozvědět jen málo.
Problém je v tom, že je stále
člověkem, nemá velký nárok na božské, ani jako pokročilý mystik. A pokud božské
dostane, musí si Ho jakoby zaplatit zátěžemi.
Nezná, ani nemůže znát duchovní
zákony, a z nich vyplývající limity
mystiky. Nemá přístup k vyhodnocování přínosů zátěží a ceny darů. Vždy je
v podřízenosti k božskému. Tím je konflikt na světě a je vlastně
neřešitelný.
Ve sporech tedy vždy tahá za kratší
část provazu, ale stejně se mu podaří jisté úlevy či změny prosadit. Mystik
musí hodně vědět o zákonitostech mystického procesu, aby mohl o změnách správně
jednat s božským.
Limity mystiky
V mystice je téměř vše jinak,
než se o ní píše ve většině knih o ní. Jedním z mýtů je, že vede až
k Bohu a k ukončení inkarnací už v tomto životě. Prý mystik
dživamukta je již za živa osvobozen. To však duchovní zákony neumožňují. Že se
to toho nikdo v historii nedožil kupodivu nikomu skoro nevadí.
Mystik je zklamán, když po
desetiletích v poslední etapě procesu nedostane to, oč usiloval. Maximální
možné výsledky jsou daleko slabší. Dostane jen něco, ale i to je vlastně hodně.
Důvodem je běžně neznámý fakt, že božské
stavy lidem nepatří a pokud je trochu dostanou, musejí se kompenzovat zátěžemi
známými jako TND.
Výsledkem mystického procesu tedy
není Bůh, ani bohočlověk, ale člověk, který má silné napojení na božské,
z něhož čerpá. Člověkem ale vyzrálým, jež má zčásti božské kvality a
přístup k Jeho schopnostem zejména porozumět životu.
Mystika tedy není o tom stát se
Bohem, ale soužití s Ním. Hlavně je dokonale připraven na další životy a
další intenzivní vzestup v nich.
Pomoc intuice v krizi
Je málo známé, že božská intuice
neustále sleduje, co se s námi děje. Podle svých pravidel s námi
jedná. Jednou je více aktivní, jindy méně. Jde Jí o to, abychom se co nejvíc
naučili, hlavně Ji poznali a přijali.
V životě se každému může stát,
že přijde do velmi náročné krizové situace. Pak záleží, co naše intuice udělá.
Pokud má důvody nám pomoci, udělá to.
Klidně se jakoby převlékne za naše
myšlení a jednání a vede nás daleko kvalitněji, než bychom byli schopni, a tím
nás zachrání. Pokud nám pomoci nechce, můžeme zahynout. Proto je účelné
s Ní mít dobré vztahy a v krizové situaci Ji zavolat.
Takové případy přinutí i ateistu
k zamyšlení, že nad námi opravdu něco vyššího je. To je i důvod toho, že
se takové situace stávají.
Sen o levitaci
Včera jsem měl po dlouhé době sen
s významem. Sny si pamatují již jen vzácně. Bylo v něm řada lidí, jež
zkoušeli levitovat a trochu jim to šlo.
Já přišel s tím, že levitace
nízko nad zemí je moc jednoduchá. Efektní je levitovat ve velké výšce. Hned
jsem to zkoušel, dalo mi to dost práce. Chtělo to zvláštní nastavení mysli.
Jakmile se narušilo, padal jsem. Nakonec se mi ale podařilo vystoupat na svahu
Ještědu až nad něj.
To už mi z té výšky a
z nebezpečí pádu nebylo moc dobře, ale byl jsem hrdý, že se mi to
podařilo. Ostatní ale zájem neměli, báli se výšky.
Ještě si pamatuji, že u pokusů byl i
premiér Babiš, kterému jsem o svém plánu říkal.
Božské mi vysvětlilo, že sen
znamenal mou snahu v mystice. Výsledky psychonautů mi jsou málo, chci
zpopularizovat vysokou mystiku, ale není zájem.
Snažím se do toho zainteresovat
známé osobnosti, jako je třeba Charvát, ale stejně to nejde, ani nikdy nepůjde.
Co je mystika
Podle wikipedie, viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Mystika
je původní definice slova:
Mystika (řec.) je souhrnné označení pro rozmanité duchovní zkušenosti
bezprostředního a osobního setkání s božským, pro zkušenost hlubokého
tajemství, jež se nedá přímo vyjádřit slovy, a pro různé cesty, jak takovou zkušenost
získat.
Slovem mystika se označuje:
-v užším slova smyslu náboženská praxe, která se odpoutává od smyslového
vnímání a všech rušivých představ a směřuje ke zkušenosti setkání, sjednocení
nebo dokonce splynutí s Bohem nebo božským;
-v širším smyslu i jiné cesty k vnitřní duchovní zkušenosti, směřující k
osobním zkušenostem hloubky a transcendence;
William James charakterizuje mystiku
čtyřmi charakteristickými rysy:
- Obsah mystické zkušenosti nelze vyjádřit slovy. Mystikové své zážitky
sice popisují, shodují se však v tom, že žádný popis nevyčerpá jejich obsah.
- Mystická zkušenost sice
nepřináší žádné teoretické vědění, přesto má povahu osvícení a náhledu,
mystikové zpravidla hovoří o celku světa.
- Mystik vnímá svoji úlohu jako
pasivní; ať se jakkoli připravuje a cvičí, zkušenost přichází sama a není
člověkem ovladatelná.
- Mystické zkušenosti jsou přechodné, přicházejí a odcházejí.
- L. Dupré k tomu dodává, že mystická zkušenost integruje různé oblasti
života a překračuje různé hranice.
Mystická meditace se vyznačuje Dary
Ducha sv.:
1/Lidské vědomí slábne až mizí
2/Přichází silná Hrdá posvátná
vznešenost, úžasný dokonalý pocit Krále králů...
3/Přicházejí božské dokonalé vize,
pocity a myšlenky
4/Vnímání meditační hudby se promění
z lidského na dokonalé božské
Mimo meditaci jsou Darem Ducha
zesílená intuice, tím i vzestup inteligence a slabší projevy uvedených čtyř
bodů. Intuice rovněž zasahuje do života mystika, aby duchovní cesta byla přímá
a schůdná. Ochrana proti velkým problémům.
Je tedy soužitím s živým Bohem, jež
je pro mystika hlavní Autoritou. Při bližším pohledu je to extrémně zesílená
intuice. Mystika tedy poznáte podle toho, že říká: Bůh mi řekl to a to, nebo
Bůh mi ukázal to a to. Oslovuje mystika denně, i několikrát.
Hlavní problémy v mystice jsou
dva, vzájemně související:
1/Temná noc duše, která je jakousi
daní za mystický proces, jež je velmi dlouhý a složitý, ale i v těch
nejsilnějších fázích jsou alespoň základní Dary Ducha stále přítomny, ač
zeslabené. Ale takových případů je naštěstí málo. Nejčastějším projevem TND je
únava.
2/Odpor ostatních, věřících i
nevěřících, k takovému životnímu stylu, jež vede ke konfliktům. Ten je
trvalý, dokonce narůstá úměrně veřejnému působení.
Život sám je učením se, školou.
Mystika není nic jiného, než velmi intenzivní výuka od nejvyššího Učitele.
Prostě škola, kde je učitelem Bůh, Duch, božská intuice.
Co je škola bez učitele? Bez Boha si ego omezené hraje na svém písečku. Chce se
vytáhnout z bláta taháním na tkaničky svých bot.
Mystikové prožívají Hypergenialitu,
ke které kráčíme ať chceme či nechceme. V takové mystice nejde jen o
informace a zážitky, ale hlavně o proměnu Bohem, kterého mystik v meditaci
přijal. Ten postupně odstraní bloky vnímání a chápání.
Božské má s námi dokonalý výukový
plán. Božského Učitele můžeme ignorovat, nebo přijmout, ale to je velký rozdíl
ve výsledku.
Pokud Ho někdo nepřijímá, nese následky svých chyb. Ve světě, který ho
tisícinásobně přesahuje, nemůže vědět, co je potřeba.
Mystika, versus popularizace mystiky
Proč farizejové, saduceové, i
obyčejní lidé, včetně učedníků Hospodinovi ani Kristu nerozuměli? To je problém
táhnoucí se biblí o nepochopení toho, jaký je Bůh a jaká je Jeho Vůle. A jen
Bůh má právo to vědět správně. Nikdo jiný, zvlášť ne člověk. Bůh však tuto
pravdu může zjevit vybraným jedincům, mystikům.
Mystika je metoda intenzivního
urychlení duchovního vývoje. Obsáhnou mystickou literaturu můžeme rozdělit do
třech hlavních skupin. V první je skutečná mystika, autentický zápis
zážitků komunikace i meditace s božským. Taková je např. kniha Deník
sv.Faustyny.
V druhé skupině jsou knihy
lidí, kteří sice mystikou prošli, ale uvědomují si, že některé její části
nejsou laikům přijatelné. Aby jimi neodrazovali, prostě se těmto částem mystiky
vyhnou, nebo je popíšou přijatelnými
slovy. Příkladem toho je Krišnamurti.
Ve třetí skupině jsou knihy těch,
kteří mystické zážitky neměli vůbec, ale využívají díla jiných mystiků ke
kompilaci, kterou vydávají za svou mystiku. Uvědomují si totiž velký zájem o ní
a chtějí naplnit jejich potřebu. Indie, Tibet, mniši a jejich rituály a mýty,
to je orientální exotika, jíž lidé hledají.
I tyto popularizace mají svůj
význam. Osloví mnoho začátečníků a občas se najde někdo, kdo do skutečné
mystiky vstoupí.
Mezi skutečnou mystikou a její
popularizací je však velký rozdíl právě v těch částech, které by většina
lidí prostě nepřijala. Tím je ale rozdíl tak veliký, že různé popularizace
mystiky jsou zcela něco jiného než mystika sama.
Popularizace mystiky zkresluje např.
Temnou noc duše. Krišnamurti ji měl hodně silnou, bolesti, křeče, bezvědomí atd., přesto o ní nikdy
veřejně nepromluvil. Mluvil o mystice, která byla přijatelná, ale neschůdná.
Není divu, že na konci života prohlásil, že za 60 let působení nikdo jeho
metodu nepochopil.
Pokud se o TND vůbec mluví,
např.dr.Tomáš a dr.Brunton, tak se upravuje tak, aby byla pro čtenáře
přijatelná. Prý je jen jednou, což zjevně není pravda.
Druhým příkladem je časté tvrzení,
že meditace jsou vždy klidné, bezdějové. To však není možné, mystické meditace
jsou téměř vždy dějové, protože Bůh, i Jeho Obraz – Stvoření, je věčně
v pohybu.
Třetím častým mýtem je původně
buddhistická myšlenka o osvobození cestou vzdávání se všeho. Tak bychom se
ovšem museli vzdát i péče o naše tělo, což by vedlo rychle k smrti. Rovněž
vzdávání se našeho vnímání a myšlení by vedlo k demenci. Tak by nám sám
život ukázal, že se mýlíme.
Dalším hlavní odlišností je nutnost
časté komunikace s Bohem. Bůh mystikovi, nejen v meditacích, ale i mimo
ně, dává řadu pokynů, jež mu nemusí být vždy příjemné. Mystika je tedy
podřízenost božskému, jež je hlavní Autoritou. A to je velmi nepopulární.
Proto o tom populární mystika nemluví, protože
by to odradilo ty, kteří by se oprávněně obávali, že jim Bůh bude narušovat
jejich názory.
Pravého mystika tedy poznáte podle
toho, že často říká: Bůh mi řekl to a to, nebo Bůh mi ukázal to a to. Jeho
komunikace i meditace se vyznačují přítomností božských pocitů, vizí, i
myšlenek. Démoni se k němu nedostanou, je pod božskou ochranou.
S kým vlastně komunikuje
channeling?
Při channelingu můžeme volat
jakoukoliv božskou osobnost, ale kdo nám to vlastně odpoví? To je složité.
Závisí to na množství okolností.
Rozhodně to není tak prosté, že by
nám na volání Krista vždy odpověděl sám Kristus. Podle duchovních zákonů má
právo odpovědět ten, komu to přísluší. Tento problém nastával i ve spiritismu.
Odpovědí bylo mnoho, ale kdo byli ti duchové, kteří spiritistům odpovídali?
Záleží doslova na všem. Kdo volá,
jaká je jeho duchovní vyspělost a momentální stav, koho volá a proč, i na co se
ptá. I místo, kde volá, je důležité. Z toho všeho vyplývá, kdo mu bude
vybrán aby odpověděl, i jak.
Pro božské není problém si zahrát na
kohokoliv. Mystik v podstatě nikdy neví, s kým vlastně komunikuje.
Nakonec to však není ani tak důležité.
Důležitý je základní princip
channelingu a tím je výchova mystika. Vše je tomu podřízeno. Bůh si své věrné
ochrání.
Excesy duchovních
Hodně se mluví o alkoholických a sexuálních
excesech duchovních v různých církvích a duchovních společenstvích. Veřejnost
se podivuje, proč tyto osobnosti nežijí ctnostně, jak se od nich očekává.
Bohužel se nikdo nezabývá otázkou, zda je něco takového vůbec možné.
Neuvědomují si totiž, že se člověk
nedá svou vůlí změnit, jako mávnutím kouzelného proutku. Katolická církev
nařizuje celibát, jakoby nevěděla, že se sexualita nedá vědomím zastavit. Je
silným procesem v nevědomí, jež lidskou vůli ignoruje. I sebeintenzivnější
přání žít v celibátu je prostě nereálné a přináší jen problémy.
I životní styl v klášteře
s přísnou řeholí je druhem násilí na sobě samém. Člověk na tento tak
odlišný život prostě není připraven. Pokud se nutí do stylu, který mu není
přirozený, v nevědomí se začne vytvářet odpor, který může časem vést
k útěku z kláštera, nebo se konflikt projeví v psychice či
psychosomatice jako nemoc.
Problém také je, že se mnoho
duchovních osob nutí do předstírání něčeho, co nejsou. Výsledkem je vyhoření,
deprivace a deprese.
Paradoxně jsou určitou terapii alkoholické
excesy, které na čas vybijí nashromážděný náboj frustrace. Jejich problémy jsou
tedy logickým následkem příčin.
V mystice proti své vůli
Jsou i takoví, kteří jsou
v mystice proti své vůli, dokonce o tom někdy ani nevědí. Takových, kteří
ji dělají vědomě s maximální kvalitou, vždy bylo a je málo.
Důvod je v tom, že mají
duchovní úkol tak veliký, že překračuje jejich ochotu duchovně pracovat. Jsou
mezi nimi i ti, kteří z mystiky vědomě utekli. Ta se ovšem nedá zcela
zastavit, takže proces jede dál, ač si to nepřejí, nebo si přejí méně, než by
bylo potřeba.
Proč to tak je? Prostě proto, že Bůh
jako Stvořitel má na to právo. To je karma v plném významu slova – Vůle
Boha.
Mystika z donucení je ovšem značně
zdeformovaná. Je daleko pomalejší, než by mohla být a přináší více problémů
oběma stranám. Je v ní častěji psychospirituální krize mystika.
Na počátku může být mystický
zážitek, spontánní nebo vyvolaný nějakou psychedelickou drogou, který uvede
mystický proces do pohybu.
Je to podobné jako ve základní
škole, kterou žák odmítá, ale je povinná. I v bibli jsou případy, kdy
proroci odmítali splnit vůli Hospodina a byli k domu dotlačováni,
např.Jonáš.
Buddhistická a náboženská mystika
Popularizátoři mystiky uvádějí, že mezi
buddhistickou a náboženskou mystikou není rozdíl. Srovnáním základů těchto
přístupů však ukazuje, že jdou proti sobě. Srovnejme základy obou přístupů:
Čtyři vznešené pravdy buddhismu:
1. vznešená pravda o utrpení.
Světské bytí je neuspokojivé, strastiplné utrpení.
2. vznešená pravda o vznikání
utrpení. Příčinou utrpení je žádostivost, spojená s rozkoší a lpěním na
smyslových rozkoších.
3. vznešená pravda o zaniknutí
utrpení. Utrpení je možné učinit konec úplným zničením a zaniknutím právě této
žádostivosti.
4. vznešená pravda o stezce, vedoucí
k zaniknutí utrpení
Pravé chápání, pravé myšlení, pravá řeč, pravé jednání, pravé živobytí,
pravé snažení, pravá bdělost, pravé soustředění.
Kdo však rozhoduje o tom, co je
pravé? Vševědoucí Bůh či omylný člověk?
Náboženství usiluje o poznání a
přijetí reálné Autority Boha, jaký je. A vzestup k Němu pod Jeho vedením.
Kdo postupuje správně, dostává dary Ducha sv. jako odměnu.
Náboženští mystikové vědí, že půjdou
do vyšších a vyšších civilizací, ale to buddhisté zásadně odmítají. Nestojí
tedy o Sebepoznání, ač je důvodem naší existence...
Buddhismus bláhově usiluje o
osvobození vzdáním se všeho, zbavit se své existence, což je zjevně opak
náboženství. Takový přístup žádné výsledky nemá, ani mít nemůže. Odporuje totiž
Zákonům Stvoření. Je to falešná snaha ega o klid, který stejně mít nemůže...
Buddhisti nemají Boha Stvořitele
rádi, neuznávají Ho, natož aby Ho poslouchali. Přijímají svou představu, či
spíše přání neexistujícícho Prázdna nirvány, vyvanutí.
Kdo má Osvícení, Poznání, jež
buddhismus slibuje?? Povrchní řečičky mají stejné jako běžní křesťané. Ti však
mají k dispozici bohatou mystickou literaturu Učitelů církve, jež však
ignorují.
Buddhismus je tedy falešné
náboženství, pouhé přání neexistujícího, mýtus. Plané sliby. Vlastně vzpoura
proti Bohu. Proto žádné výsledky nemají. Přesto je buddhistický přístup velmi
populární. Taková je síla iluzí.
Je ale možné, že se buddhista může
do náboženské mystiky alespoň zčásti dostat. Záleží na tom, s čím do něj
vstupuje.
Temné archetypy v duchovních
společenstvích
V církvích i v jiných
duchovních společenstvích jsou i věřící s temnými archetypy, kteří se tam
před nimi marně schovávají. Doufají, že jim to pomůže. To však není tak prosté.
Je tam totiž pro ně vhodná půda. Bývají
schopní a bezohlední v kariéře. Svaté knihy si demagogicky vykládají tak,
aby jim to vyhovovalo. Je to, jako když se kozel stane zahradníkem.
Svým temným působením pak rozkládají
církve a společenství zevnitř. Např.v době inkvizice napáchali mnoho škod,
dodnes nenapravených. Hledali ve věřících démony, ti však byli v nich
samých. Trestu ovšem neujde nikdo z nich. I dnes je stále plno inkvizitorů,
naštěstí už nemají moc jako dřív.
Monitory
Nyní, když mi božské ukončilo velké
meditace, se mnou daleko více komunikuje a oživuje mi dávné silné mystické
zážitky a dává k nim vysvětlující komentář.
Jedny z nich by se dají popsat
jako monitory. Píše se v nich i v Novém zákoně, kde Ježíš
vysvětloval, co se dělá v Království božím. Připodobňuje to k práci na
vinici, kde hospodáři pečují o to, aby úroda byla co nejlepší. Říká dokonce, že
když je některý vinný keř špatný, vyříznou ho a vhodí to ohně.
Kdysi v meditaci jsem ohromeně
vnímal, že božské hledí do zrcadel Mysli, podobně jako my do monitorů počítačů.
Tam se jim zobrazuje vše, co potřebují vidět a vědět. Nejen nám známý fyzický
optický děj, ale i vše, co k němu patří, ale my je neznáme.
Je to obrovské množství vzájemně souvisejících
informací. Základem jsou ovšem kořenové archetypy a určený úkol entity. Vidí
celou jejich minulost, i budoucnost.
Mohou nám vnukávat myšlenky, měnit
naše pocity, napojovat nás na jiné směry vývoje. Mohou vlastně cokoliv. Tím se
vytvářejí různé varianty našeho života. Nežijí v jednom čase jako my, ale
mohou se v čase libovolně pohybovat.
Božské nemá tělo, je čistým Vědomím,
ale může vystupovat i do nás a prožívat nás. Nebo si zkombinuje různé entity a
vytváří si koláž z jejich pocitů aby je prožilo.
Mohou přepínat, co chtějí zobrazit,
i zasahovat do dějů. Konzultují to s těmi, kteří s danou entitou také
pracují, a je jich mnoho. Myšlenka, že si sami vytváříme svůj život, je tedy
naivní. Má na nás silný vliv ohromné množství různých entit. Ale spousta
z nich není z Království božího. Záleží na tom, čemu dáme přednost, co k
sobě přitáhneme.
Iracionalita v duchovnosti
Mnohaleté zkušenosti
s duchovními debatami mi ukázaly, že v těchto otázkách nelze od lidí
očekávat racionalitu, kritické uvažování. V duchovních otázkách jde téměř
výhradně o přehlídku demagogií, které nepřenášejí žádné výsledky, což jim
kupodivu nevadí. Jejich povrchní ideje jim stačí, mohou se o ně opřít.
Někteří s nimi vydrží celý život. Jiní je
raději opouštějí, než aby je zdokonalovali, a stávají se materialisty a ateisty
jako je většina ostatních.
Logika není naše silná stránka i
v jiných oblastech, ale zde je to zvlášť znát. Rozhovory ukazují, že
duchovním lidem vůbec nejde o odborný sběr a třídění zkušeností, ale každý si
donekonečna opakuje své oblíbené články víry, jež vydává za podložená fakta.
Jakmile v nich objevíte logické
nesrovnalosti, nebo odlišnosti od svatých knih, na které se odvolávají, je zle.
Vši silou se snaží obhájit svůj postoj, ač je zjevně nesprávný. Použijí ještě
hloupějších argumentů, doslova si tak utáhnou smyčku svou chybnou argumentací,
ale stejně s nimi nic nehne. Konstruktivní debata je zcela vyloučena, vždy
se zvrhne v hádku.
Čím to je, když božské je Logikou
samou? Tam je vše pochopeno v souvislostech a není místo na nějaké báje a
iluze. Vše je součástí kostry Logiky Stvoření, kde lze cokoliv dohledat a
vysvětlit.
Důvod je prostě v tom, že
přeceňujeme úroveň lidstva. Nejsme vyspělou civilizací, je v nás plno
iracionálních emocí, mýtů a bájí, o něž nechceme přijít.
Leden na Tenerife
Rád vymýšlím nové originální a
zajímavé projekty. Když začal windsurfing, hned jsem se do něj pustil. Když
začal paragliding, hned jsem se stal jeho instruktorem.
Ba i mystika. Nelíbilo se mi plané
řečnění o ní, tak jsem hned, jak u nás začalo holotropní dýchání ho zkoumal a
zlepšoval a rozvíjel.
I při cestování jsem zkoušel něco
nového vymyslet a po řadě pokusů jsem objevil fenomén Leden na Tenerife. Snad
všichni lidé, i z oboru, vám řeknou, že je to blbý nápad, ale není. Naopak
jet tam v lednu je úplně nejlepší měsíc pro ty, co nemají rádi zimu jako já.
Copak se tam nedá v lednu
koupat? Ale dá, jen se musí vědět, jak na to. A že je to jen ležení u vody jak
na celých Kanárech je také nesmysl. Dají se snadno podnikat úžasné výlety.
Vždyť jen pralesů tam mají tři druhy!
No a jídlo, to je paráda sama. Levné
a dobré. Ale tím největším odhalením mi byla španělská kultura. Mohu odpovědně
konstatovat, že je vyšší než naše. Ne, že bych byl jako oni, ale je to
nejsympatičtější národ, jaký jsem poznal.
Nebozí turisté, co tam v lednu
jedou se dopouštějí mnoha chyb a delegáti jim ani neumějí poradit, pro ně jsem
sepsal pár zkušeností. http://intuice.mysteria.cz/2018/12/moje-tenerife/
Proto jsem také na 14-28.leden
svolal konferenci o channelingu a mystice právě tam a mám v úmyslu to
příští roky zopakovat.
Mystika a zima na Kanárských
ostrovech mají mnoho společného
Právě jsem se vrátil ze sedmého
lednového pobytu na Tenerife. Nemám totiž rád zimu, ani zimní sporty a tamní dovolená
je pro mě vítaným zpestřením dlouhých měsíců pasivity.
Kladu si otázku, proč tak málo Čechů
tam v zimě jezdí. Odpověď je překvapivě stejná jako v zcela odlišném
problému mystiky, které se s přáteli věnují skoro 30 let. Tam základní otázka
zní, proč mnoho lidí nemá mystické zážitky, a to ani po desetiletích praxe.
Hlavním důvodem obou přístupů je
podle mne nedostatek vůle poznávat. Chtít mystické zážitky, stejně tak jako
chtít poznat, co tento subtropický ráj v lednu nabízí. Pohodlnost a rigidita je
společným důvodem. Povrchní představy jim stačí. Při rozhodování se mýlí
vlastně ve všem. Od výběru letoviska, hotelu či aktivit.
Není tedy zájem poznat, co
překračuje naši všednost, ač právě to by mělo být účelem mystiky i cestování
zjevně proto, že odhalení nového, neznámého a často podivného narušuje jejich
klid o který jim hlavně jde.
S tím je spojená neochota
shánět potřebné informace. To dá opravdu dost práce. Existuje sice mnoho knih o
mystice, ale jsou pouhou reklamou na ni. Uvádějí totiž metody, které
k mystickým zážitkům prostě nevedou.
A to se týká i knih Krišnamurtiho. Na konci
života přiznal, že za 60 let přednášek nikdo jeho způsob nepochopil.
K čemu pak je?
Přesně stejně je tomu u katalogů
cestovních kanceláří. Z těch se toho dovíte jen velmi málo. Jsou to opět
pouze reklamy a banality.
Ani delegáti přímo na Kanárských
ostrovech, jak jsem se mnohokrát přesvědčil, nejsou schopni kvalitně poradit.
Vůbec to tam neznají, a ani je to nezajímá. Klasickým případem je, že nebohým
klientům doporučují pláž Arena, viz foto http://intago.sweb.cz/playa-Arena.jpg
Téměř nikdy se tam pro velké vlny
nedá koupat. Že poblíž existují daleko lepší pláže, se klienti vůbec nedozvědí.
Bojí se, že jim bude zima, protože předpověď uvádí teploty jen 17-22 stupňů,
ale praxe dokazuje, že teploty na pláži nad 30 stupňů jsou zcela běžné. Voda má
v prosinci teplotu
A co se týče výletů, je to ještě
horší. Delegáti vám nabízejí výlet na vedlejší ostrov, nebo návštěvu zábavních
parků atd., jen aby dostali provizi.
Jak se dostat do přírody a kde
vlastně tam je, vám neřeknou. Ani to nevědí. Je dosti těžké zjistit i dopravní
spojení. Je to celá věda, jež se musí neustále přizpůsobovat novým situacím,
např. změnám v autobusové dopravě.
Pouze Němci jsou schopní si poradit
se vším a dokonale vybaveni i v pokročilém věku jezdí autobusy do pralesů
a zapadlých obcí, o kterých turisté ani delegáti nevědí.
Ostatní tráví celou dovolenou
v hotelu. Dokonce se ani v bazénu nekoupají, jak každý rok pozoruji.
Vracejí se domů aniž by cokoliv poznali a vůbec jim to nevadí.
A přesně stejné jsou i výsledky
v tzv.mystice... Jen si najít a vystlat iluzemi teplý pelíšek a spočinout v něm
co možná nejdéle. To však není mystika.
Anděl Páně
Při sledování této naivní vánoční
pohádky mi božské vysvětlovalo, jak to ve skutečnosti je. Na rozdíl od pohádek,
lidových představ a výkladu církve, nic takového jako soud po smrti, kde se
rozhoduje, zda do nebe či do pekla, nic takového není.
Natož aby o tom rozhodoval hloupý
anděl, který o tom debatuje s čertem. Ti dva se ani nemohou setkat, natož
aby spolu hovořili. To je zcela proti duchovním zákonům. Navíc se ani žádný
člověk nemůže dostat do nebe, tedy do Království božího.
Na to nikdo z nás nemá. Musíme
projít mnoha životy, mnoha vyššími světy. Rovněž se ani nemůže dostat na věky
do pekla.
Božské mi také vysvětlilo, že trest
nelze oddělit od života. Tresty jsou součástí životů. Ptal jsem se i na
souvislosti života, posmrtného života a snu. Mají mnoho společného, ale náš
denní život je tím hlavním, ostatní, tj.sen i posmrtný život jsou od něj
odvozeny.
To jsou skutečnosti, které neznají
ani filozofové, ani psychologové, ani církevní preláti. Neví to nikdo a ani to
nevypadá, že se to od nich brzy dozvíme. Před sto a více lety se tyto
skutečnosti zkoumaly ve spiritistickém hnutí, ale zájem již dávno klesl téměř
na nulu. Moudrost se bohužel stala spíše nadávkou.
Malá meditace s ponorem 47,5%
Tyto meditace jsou jen slabou
ozvěnou velkých meditací s ponorem 48% a více. Jejich jedinou výhodou je
malá cena.
V této mi naznačili vizí jak
Celek jakéhosi Hyperslunce má kolem sebe připojené malé planetky, to jsme my.
Tedy jsme trvale připojeni, nemáme žádnou skutečnou individualitu. Vlastně
neexistujeme, jak zažil Charvát – Rimmer.
Přitom se prožíváme jako ode všeho
oddělení, což je i účelem této Hry. Jde tedy o Jednotu protikladů.
Jsme takoví proto, abychom zažívali všechny
možné stavy naši oddělenost od Dokonalosti a učili se. Každý je jiný, má své
charakterické vlastnosti, archetypy. Mnozí si jsou podobní, jiní zas jen velmi
málo.
Kontakt mezi planetkami, našimi
osobnostmi existuje, ale vždy závisí na vzájemné kompatibilitě archetypů.
S blízkými se domluvíme, s úplně jinými vůbec ne.
To mi božské vysvětlovalo, když jsem se zeptal proč
mi některé myšlenky posílá a přitom vypadají jak moje vlastní. Pokud se
nezeptám, neumím je odlišit, jak je jinak běžné. Božské totiž může cokoliv a
také to dělá. Skrytě i zjevně nás vede k Sobě, každého však jinými
cestami.
Ponor 47,5%
Když mi božské v meditaci opět
oznámilo, že malé i velké meditace teď už opravdu téměř nebudou, ale náhradou
mi zvýší stálý ponor na 47,5%, neměl jsem velkou radost. Ponory ve velkých
meditacích až 49% jsou již hodně silným vnímáním Boha. Vždyť ponor 51% a více je již naprostým rozplynutím
v Bohu!
I dynamika meditace s výukou
v ponoru 49% je velmi silná, Tak je vidět věčná Krása a filozofie božského
naplno. Prostě 47,5% je na to slabé.
Ale když mi čtvrtý den odezněla
pomeditační únava a řadu hodin jsem začal trávit v tomto ponoru, uvědomil
jsem si, že je dost velkým zlepšením oproti původní hodnotě 47,25%. Hrdá božská
Vznešenost je již jasně patrná...
A k tomu mi přidali i
schopnosti božské intuice, takže je to vlastně neustálá přítomnost Boha. Sice
není hodně silná, ale naprosto zřetelná. Chce to jen dávat přednost Bohu před
sebou samým. Jen pak vynikne naplno.
Jeho vliv je ohromný, mezi mnou a
božským vlastně neustále dochází ke komunikaci. Vede mne jako Učitel svým
zvláštním, ale hodně účinným způsobem. Vlastně ani nemohu udělat chybu, božské
hned zasáhne a správně vysvětluje situaci. Je v tom božská
neotřesitelnost.
Tak taková je vysoká mystika. Je tak
zvláštní a přece logická. Výš se už nelze jen tak dostat, zátěže by se staly
těžko únosnými. Mystika totiž o klidu není, což většině lidí vadí. Je
dynamická.
Měl jsem obavy, zda tento stálý
ponor půjde udržet. Již před lety se objevily, ale brzy zrušily, byly moc
drahé. Lze však očekávat výpadky tohoto ponoru, i vlivem únavy, jež bývá dosti
častá. Pak nelze tento kvalitní pocit prožívat naplno.
Přediva mých vztahů
Božské mi naznačilo ohromně složitou
síť mezilidských vazeb, kterou mám.
Probíhají v nich vzájemná ovlivňování ve všem možném, dobrá i ta
horší. Obecný princip je jasný, to, co vnímáme nás ovlivňuje. Každá vazba je
oboustranná, něco dávám a něco jiného dostávám. Závisí na druhu a intenzitě
vztahu i mnoha dalších věcech. Zejména na nastavení každého jedince.
Božské má na to vliv a samo také mnoha způsoby vstupuje to přediva
mých vztahů. To mi pomáhá vždy, což není možné říci i o všech lidech. Na ty je
třeba dávat pozor a komunikovat jen s některými, jiným je třeba se zcela
vyhnout.
Laik se může snadno poškodit tím, že
si něco cizího může přitáhnout k sobě, což se může projevit nemocí, úrazem
i jinak.
Božské skládá tyto vztahy, plánuje
nové i rozcházení se starými. Je to tak složité, že to není možné lidskými
schopnostmi pochopit. Proto by si měl mystik nechat od božského poradit a
neprosazovat vlastní vůli, byť dobře myšlenou.
Efektem vyrovnávání sice můžeme
druhému pomoci, ale současně nás tato pomoc brzdí.
Veřejné působení proto byla pro
mystiky pohroma, ale někteří měli takový úkol. Je ovšem chyba si takový úkol
sám dát.
Proto je esoterika důležitá.
Nerozhazovat, ale hromadit Poznání. Proto byly kláštery i poustevny.
Advent
Advent je čas vyhrazený na přípravu
narození Krista v nás. Ale tak, jak se běžně provádí, je to dětinské. Jako
v pohádce Ježíšek v jesličkách rozděluje dárečky. Betlémy, zpěvy,
církevní zvyky. Každý rok stejné, bez jakékoliv změny.
Mluví se o zklidnění, ale děje se
pravý opak, vánoční čas je velmi stresující pro všecky. Honba do obchodních
center, chrámů konzumu. Je to vlastně svátek materialistů.
Kdo si uvědomuje, že by to mělo být
úplně jinak a na konci toho by byl konec všeho, co dřív dělal? Žádné náboženské
zvyky, obřady svátky. Chození do kostela, podřízenost kněžím a církvím. Dokonce
i konec svatých knih a vyznání víry! Protože to všecko jsou jen berličky.
Zato by měl to, co běžní věřící
nemají. Neustálou vnitřní přítomnost Boha. Jen ten ho vede, neustále učí.
Kdyby tak lidé věděli, oč jde... Věčná Hypergenialita,
která ze sebe chrlí vesmíry a hraje si s nimi. Nekonečno nekonečen Všeho...
Je to moc silné na přijetí, takže se
z toho udělá úplně něco jiného. Iluze mají ohromnou sílu, daleko víc jak
realita sama.
Absolutní důvěra k božskému
Mystik získává mnohé schopnosti od
intuice, ale nesmí je využívat, protože by tím rozmělňoval a tím zpomaloval
mystický proces. Současně se nedozví mnohé, co ho zajímá.
Zejména podrobnosti o své
budoucnosti, i stav a nastavení jeho procesu. Vadí mu to, protože je zvyklý na
dokonalý přísun informací skoro o všem. Zejména filozofické otázky, o těch ví
nejvíce.
Nedozví se i to, co by překonávalo
jeho schopnosti, například podrobnosti o vazbě filozofie na kvantovou
mechaniku.
Minulost, detaily o současnosti a
budoucnost je utajována i před ním. Je ale veden k absolutní důvěře
k božskému. Tato důvěra nepramení z čtení bible, ale
z desetiletí denní zkušenosti s božským.
Ví, že nemusí vše vědět. Zcela
stačí, že je a bude o něj dokonale postaráno.
Bůh je Jiný
Lidské představy o Bohu jsou dětinsky naivní
pohádky. Dokonce i ty teologické. Dávají Bohu lidské vlastnosti a myslí si, že Ho uprosí ke všemu.
Že jim vše odpustí a je takový, jaký si přejí aby byl.
Kdo Ho však zažil v meditacích
nebo v komunikaci s Ním, vidí, že je zcela Jiný. Lidské emoce nemá,
ač je u Něj očekáváme. Je zcela logický, vše ví a je tedy zbytečné mu chtít
něco napovídat. O naše názory nestojí.
Význam odpuštění se přehání, má
daleko menší rozsah než si myslíme a i naše modlitby o něco nejsou pro něj závazné.
Nejsme na Jeho úrovni a nemáme mu co něco nařizovat či o něco prosit, protože
sám dokonale ví, co má dělat.
Dokonale zná všecky zákony, o nichž
ani netušíme, že jsou. Ani otázky viny a neviny nechápeme. Myslíme si, že
s nimi soucítí, ale i to je Jinak.
Na smrt i všechny životní a světové
katastrofy se samozřejmě také dívá daleko klidněji než my. Zcela neemotivně.
Naši civilizaci hodnotíme jako
nejvyšší v celém vesmíru, ale to je velmi naivní. I to, že budeme žít
stále v klidu a míru. Na to nemá naše civilizace moc dobra, ale s tím
nemůžeme nic moc dělat. Jak se naplní míra, něco se vždy stane. Tak to bylo i
bude.
Naše možnosti ke změně jsou daleko
menší než si myslíme. Jediné, co nás může od velkých malérů života uchránit
není odpuštění slibované církví, ale přijetí Boha. To je však způsobí ohromnou
změnu v životě, ne vždy příjemnou. Je to velmi vzácné a muselo to být
dlouho Bohem připravováno.
Budoucnost rozhodně pro Něj není
neznámá, jak je tomu u nás. Vše je vlastně současně přítomno jako svitek filmu.
Vše, co se děje, je naprosto logické, nic není pro Něj utajeno.
Poznání i poznávání Boha rozhodně
nezískáme čtením bible, ani návštěvami
kostela, ale každodenním kontaktem s Ním.
Božské si vybírá
Chtěl jsem napsat článek o využití
transů pomocí psychedelik, čili entheogenů v umění, zejména v hudbě,
což se již dlouho skrytě či otevřeně dělá, ale božské mi to zarazilo.
Kdysi jsem si naivně myslel, že
božské zve k Sobě všecky, ale kdepak. Také mi nedávno řeklo, abych
odstranil z webu náš výběr meditačních skladeb. Stejně některé nešly všude
přehrát kvůli autorské ochraně.
Prostě si božské vybírá, koho
k Sobě pustí a co mu řekne či ukáže v meditaci. Dokonale nás zná. Vidí
všecky naše problémy, které by se objevily a co by způsobily.
Pokud nemá zájem, není možno okusit
její kvality. A kdo je nezažil, nemůže pochopit, že něco tak dokonalého může
existovat. Vždyť je to důkaz Boha, který většina lidí apriori odmítá!
Mystika rozhodně není pro všechny.
Jak říká sv.Písmo: Hodně povolaných, málo vyvolených. Je to extrémní Hra Boha,
určená jen pro velmi málo lidí, kteří o ní mohou jen velmi omezeně veřejně
hovořit. Většina lidí ani nemá vědět, že něco takového existuje….
Alberta Einsteina lze překonat
Revoluční objevy tohoto génia fyziky
jsou všeobecně obdivovány jako velmi těžko překonatelné. Je to však možné, a to
daleko více, než se zdá.
Einstein svými objevy zpochybnil
tzv.selský rozum. To je i důvod, proč jeho objevům většina lidí vůbec nerozumí
a dokonce je ani nechce chápat. Boří totiž naše základní představy o životě,
které si nechceme nikým nechat zpochybnit.
Ale i Einstein měl týž problém.
Zprvu odmítal přijmout kvantovou mechaniku, která naše materialistické
představy boří ještě daleko důkladněji. Nenechá z nich kámen na kameni.
Vše je prostě úplně jinak, než si myslíme.
Proto je kvantová mechanika
veřejností dodnes tabuizovaná a i kvantoví fyzikové se přou o základních
otázkách, jak ji vyložit, viz např.:
https://cs.wikipedia.org/wiki/Kvantová_mechanika
https://cs.wikipedia.org/wiki/Kvantov%C3%A1_fyzika
Při prosazování svých myšlenek
Einstein neustále narážel na odpor ostatních fyziků, často velmi emotivní. Až
zdařilými pokusy se mu podařilo vědce přesvědčit. A oni přesvědčili veřejnost,
která z něj udělala celebritu, aniž by chápala, co vlastně objevil.
Einstein však neodhalil hlavní
tajemství života, zejména jeho smysl, ačkoliv to z kvantové mechaniky
vyplývá. Tím by se tak silně vzepjal odpor a odmítání, že by docela určitě
upadl v nemilost, nezájem a odmítání.
Kdo by chtěl do této jámy lvové
vstoupit, mohl by rozvinout to, co Einstein sice zčásti používal, ale nikdy
tomu pořádně neporozuměl a naplno nevyužil. Tím je tajemství intuice a
komunikace s ní.
Ta mu mnohé napověděla a on uměl
její jemné náznaky využít, ale nikdy se nezabývat tím, co to vlastně je a
k čemu dalšímu by se dala využít. A je toho velmi mnoho! Vždyť intuice je
mimo jiné též důkazem existence Boha!
Tomu, komu se komunikaci s intuicí
naučí, se odkryjí netušené obzory. Intuice je totiž mostem k Bohu. Její
nejvyšší části dokonce Bohem jsou. A
mezi hlavní atributy Boha patří Vševědoucnost, Všemohoucnost a Dokonalost. Tedy
přístup ke Všemu!
Hlavním a nejlepším Učitelem o všech
zákonech Stvoření je přece Sám Stvořitel. To, co pro ohromnou složitost nejsme
schopni pochopit, je pro Něj úsměvnou nedokonalostí.
Záleží ovšem jen na Něm, co nám
ukáže a pak i vysvětlí. Nejde samozřejmě jen o fyziku. Každý dostane nové
informace v jeho vlastním oboru, kterému rozumí...
Mnozí umělci, zejména hudebníci, ale
i např.architekti, toho využívají a chodí si různými cestičkami do božské
intuice pro inspiraci. Často o svých metodách nechtějí mluvit, aby neměli
problémy. Pak to vypadá, že na svou geniální tvorbu přišli sami.
Bohu jde však o Jeho zájmy, proto
učí to, co je nejvíce potřeba, tedy filozofii Stvoření. Ta totiž umožňuje silné
přijetí Boha a tím i rychlý duchovní rozvoj, o který Mu hlavně jde.
Nelze si tedy myslet, že splní
každému jeho přání, třeba mu ukázat objev otvírající cestu k Nobelově
ceně... Každý takový objev má totiž svůj čas...
Odpor k životu
Mezi tzv.duchovními lidmi je
populární buddhismus, protože jim slibuje to, co si přejí slyšet. Odstraněním
chtění prý skončí dějovost, sféra projevu. To umožní odchod do klidu a
prázdnoty nirvány. Trochu to připomíná duchovní komunismus.
Problém tohoto přání je v tom,
že odporuje duchovním zákonům, jež život ovládají, takže se nic takového nikdy
nestalo a nestane. Člověk přece nestvořil sám sebe a proto nemůže sám sebe
zrušit.
Stvořitel totiž s jasným
důvodem tvoří celou sféru dějovosti jakožto obraz, symbol Sebe a nutně ji trvale
potřebuje. Každý jsme totiž originální kombinací archetypů. Jen jako Celek
vytváříme Obraz Boha. A v tomto Celku nesmí nic chybět. To je naplnění
Potencionality.
Jak se postupně zdokonalujeme,
přibližujeme se Dokonalosti, jež nás stvořila. Navíc vše existuje současně a to
v nekonečně variantách. Nic z toho se nemůže náhle ztratit, to by
koule Celku nebyla úplná.
Buddhisté si odmítají uvědomit, že
odpor ke sféře projevu je vlastně odporem k životu, odmítáním ho. To je
velký nedostatek, vlastně nemoc, kterou léčí zase jen život ve Stvoření.
Tento sklon je však také výsledkem kombinace
základních archetypů. Ztělesňujeme a věčně projevujeme každý svou kombinaci.
Mystická meditace
Mnoha debatami jsem zjistil, že
účelné je probrat samotné základy mystiky, protože mezi lidmi jsou základní
neznalosti co to vlastně mystický zážitek je a jak se pozná. Zažít ho poprvé je
to totiž velké překvapení a není divu.
Jak tedy poznáte, že jste
v mystické meditaci? Že vás Bůh osloví. A jak to udělá? Cítíte, že se vám
mění vědomí, ze známého lidského je najednou daleko dokonalejší. Hrdá
Vznešenost Krále králů... Nepopsatelná nádhera.
Přicházejí vám dokonalé postřehy,
které zcela jistě nejsou od vás. Je to zjeveno Bohem. Prožitek hudby se také
neuvěřitelně zdokonalí, je to virtuozita dříve nepoznaná. Mohou se objevovat
vize s duchovním obsahem. Mnohému ani nemusíte zcela rozumět, s tím
ani Bůh nepočítá.
Podá vám vlastně svou vizitku. Jde
Mu o to, zda božské přijmete, nebo ne. Je to na vás...
Je to tak velká věc, a téměř neznámá...
Vlastně důkaz existence Boha sdělený vaší vlastní intuicí...
Noční malé meditace
Mystická meditace, to je gejzír
Dokonalosti. Božské stále hledá nové a nové cesty jak mystický proces
zdokonalit. I nyní, po 23 letech, přišlo s úplně novou meditací.
Vzbudí mne ve dvě nebo tři ráno a
nabídne mi malou meditaci. Kdo by odmítnul? Mám jich přes den řadu, ale proč
neokusit božské Nádhery Dokonalosti ještě více i když jsem rozespalý? Bohužel v
silné meditaci trvale být nemohu, božské
vědomí je moc drahé... Je totiž pro bohy, není určeno pro lidi...
Rozespalost rychle zmizí a opět se
ponořím do té Krásy Krás. Meditace jsou neutrální, delší a silnější než přes
den. Chvíli trvá, než zase usnu.
Důvod volby těchto meditací je
stejný jako u velkých meditací. Na ty mě totiž budí časně ráno. Jak se
překonávají překážky, stanovené Bohem, je meditace dostupnější.
Jak nás mystika změnila
Je dosti těžké posoudit, jak nás
mystika změnila. Jak ovlivnila naše vnímání, myšlení i jednání. Ani to nejde,
protože bychom se museli srovnávat se stavem, který nebyl mystikou ovlivněn,
ale ten nemůžeme přesně zjistit. Odhadnout změnu lze jen při srovnání
s ostatními.
Bereme náš stav za samozřejmost a
chtěli bychom ještě víc. To, jak hodně jsme odlišní od druhých ukazuje, že
změny jsou daleko větší, než si myslíme.
Nejde jen o filozofické a náboženské a
psychologické poznání. Zesílení vlivu intuice silně zkvalitňuje celou psychiku.
Hlavně směrem racionality, logiky a neemocionality. Dál od lidských dětinských
představ. Není pro nás problém rychle sehnat potřebnou informaci a ve vysoké
kvalitě a orientovat se i v složitých otázkách.
Mystika umožňuje zvýšení schopností
v mnoha směrech jako je léčitelství, politologie, umění atd., ale nemůžeme
je vykonávat, protože bychom tím brzdili svůj duchovní vývoj.
Zesílená intuice umožňuje vyzrávání
osobnosti, ale to něco stojí...
Zátěže a askeze v mystice
Život mystika by měl být
v askezi. Cokoliv je mimo ni, je drahé. Ubírá na rychlosti vývoje, ponoru,
schopnostech i zásluhách. Proto cokoliv mimo askezi se musí platit zátěžemi
navíc. Intenzita závisí na tom, o kolik víc je to mimo ni. Je to určeno
duchovními zákony.
Vše je v kořenových
archetypech, každý člověk je jejich projevem. Určují pochopitelně i zaměření
do mystiky.
Religionistika versus mystika
Spory mystiků s jinými
duchovními přístupy jsou běžné. Je totiž každý odjinud a každý mluví jinou
řečí. Tak obrovský je mezi nimi rozdíl.
Běžný duchovní přístup je podobný
religionistice a teologii, což jsou lidské představy o náboženství, viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Religionistika
Zdrojem jejich názorů jsou různé výklady svatých knih, ale i jejich vlastní přání
jak by duchovnost měla vypadat. Závěry jsou pro nepochopení božské Reality
téměř vždy nesprávné.
Mystika však nejsou něčí názory, ale
složitý vnitřní proces, vedený Bohem, který předělává psychiku člověka, který
se Mu odevzdá, k Jeho obrazu. On je hlavní Autoritou, který rozhoduje a proces
proměny provádí.
Duchovní názory mystiků jsou
ovlivněny zážitky božského, proto mají daleko větší platnost. Na pochopení je
vhodné prostudovat životopisy mystiků, například Deník sv.Faustyny http://www.boziemilosrdenstvo.sk/download2.html
Mnozí se stali svatými i Učiteli církve.
Rozdíl přístupů je vidět například
na odlišném vztahu k meditacím. U religionistů i teologů jsou to jejich
představy, často touhy po klidu duše a modlitby. U mystiků je meditaci zjevení,
projev Boha. Jen mystik řekne -To a to mi řekl Bůh. To a to mi Bůh ukázal.
Religionisté však o mystiku nestojí.
Zejména proto, že by pokyny Autority živého Boha nepřijali. Neustálé soužití
s božským je neláká. A pro mystiky
je religionismus pouze plané iluze, jež nikam nevedou.
Proto se ti dva nikdy nedohodnou a
jejich vzájemný kontakt je velmi omezen. Stejné je to i ve v kontaktu
s ateisty. Mystikové mohou komunikovat jen mezi sebou...
Autorita o psychonautice
Kdo má nejvyšší autoritu v našem
státě? Jistě předseda Ústavního soudu Pavel Rychetský.
Svůj zážitek z doby hromadných
pokusů s LSD před mnoha lety popsal v knize Diskrétní zóna, viz http://www.pratelejirihovacka.cz/clanky/spolecenske-deni/predseda-ustavniho-soudu-o-lsd.html
:
Neměl jsem žádné barevné halucinace,
žádné radostné prožitky. Byl to
černobílý, velmi intenzivní, těžko sdělitelný vjem. Osobně mu říkám vnímání
Boha, pocit absolutní pravdy. Rozhodně to ve mně nevyvolalo potřebu někdy
tento zážitek ještě opakovat, spíš mě to utvrdilo v jistém strachu z
iracionálna, které je s tím spojeno.
Proč jste se k pokusu hlásil, když
jste měl z drog obavy? Abyste to aspoň jednou zkusil, nebo abyste držel partu s
přáteli? Měl jsem silný, až atavistický strach. Ale ano, chtěl jsem to zkusit a
ten zážitek je ve mně nadosmrti. Přitom je pozitivní! Psycholog Eduard Bakalář
a vedoucí týmu MUDr. Zeman zadávali testovací dotazník měsíc před intoxikací a
měsíc po ní. Ten dotazník lze jen těžko ošidit, je dlouhý a s řadou kontrolních
otázek - a výsledek ukázal pozitivní hodnotový posun každého, kdo tím prošel.
V jakém smyslu? Člověk se stával
morálnějším? Nebo šťastnějším?Ano. Ve výsledcích vysoce stouply takové hodnoty
jako přátelství a vztah k jiným lidem, zatímco materiální hodnoty typu vztah k
penězům výrazně klesly.
Mimochodem nedávný výzkum hodnocení
zážitku po mnoha desetiletích ukázal, že i ostatní na něj vzpomínají jako na velký přínos. Byli
jsme velmocí LSD, který se u nás i vyráběl. Experimentů se zúčastnily tisíce
lidí, často umělců a vysokoškolsky vzdělaných lidí. Podobně tomu bylo i ve
světě. Státy se však vlivu těchto zážitků zalekly a tyto látky zakázaly.
Jasné vyjádření předsedy Ústavního
soudu je v podstatě potvrzením existence Boha s Jeho hlavním
atributem - Dokonalostí, a to bez nutnosti jakékoliv víry. Je třeba ocenit jeho
odvahu, protože naprostá většina občanů to striktně odmítá. Škoda jen, že svůj
zážitek detailněji nepopsal.
Podobné zkušenosti detailně popsali
jiní psychonauti v mnoha knihách. V dnešní době těchto experimentů
opět přibývá a současně probíhá dekriminalizace entheogenů. Je již možné o nich
otevřeně psát a vyměňovat si zkušenosti.
V paralelním prostoru
Právě jsem vystoupil z malé
meditace. Je neuvěřitelné, že těsně u sebe, v jakémsi paralelním prostoru, máme
úplně jiný, neznámý, totálně odlišný, virtuální svět. Převyšuje lidský svět ve
všem.
Hypergenialita a hypervirtuozita
gigantické složitosti je Tam domovem. Hraje si Tam se vším ve věčnosti.
Umění je to, co nás přesahuje. Proto
si významní umělci do tohoto světa Tvořivosti chodí pro inspiraci.
Skutečný Bůh nemá nic společného s
vírou, ale se zkušeností... Můžeme se o Něm vyjadřovat jen když jsme ho alespoň
zahlédli, jinak nevíme nic.
Lidé ho znají jako intuici, věřící
jako Duch, ale pustit si Ho blíž k tělu nechtějí z mnoha důvodů.... Tento
nejvyšší a nejzajímavější zážitek je tak téměř neznámý.
Po letech praxe stačí jen málo a
jste v Něm, ale jde to jen na chvilku a jen trochu. Tento Svět světů není totiž
určen pro nás, ale je pro bohy, božstva i Boha...
Je to jako se studiem jazyků.
Začátečník je bezradný, ale po dvaceti letech praxe už mluví bez úsilí...
V další malé meditaci mi božské
ukázalo, že vlastně nahlížím do stavu, ve kterém budu za miliony let, tedy do
své vlastní vzdálené budoucnosti! Tyto zážitky jsou nekonečnou výukou
Poznání... Jsem vlastně ve škole své vlastní intuice...
Karma je jinak
Ptal jsem před velkou meditací proč
mám takovou únavu, když jsem vlastně nic těžkého nedělal. Božské mi řeklo, že
únava je zátěž nutná pro vyvážení božského ponoru v budoucí meditaci. Ještě
podivnější byla informace, že i trest může přijít dříve než sám hřích. Je to
proto, že v božské Věčnosti čas není, Tam se děje vše současně.
Trest tedy může sloužit i jako
prevence. V obou případech jde o kompenzace, vyrovnávání. Na tom je založeno
Vše.
Karma je jinak než se běžně
popisuje, ale to je na delší vysvětlování. Některé její části jsou zcela
utajeny.
Mystika jako božská Hra i lidský
výmysl
Jsou dvě mystiky, jednu můžeme
nazvat populární, protože je výmyslem člověka podle jeho přání. Druhá mystika
je skutečná, protože je procesem vedeným Bohem.
V žádném jiném oboru nejsou rozdíly
tak velké jak v mystice. Kdo by chtěl bát pravdy? Přece ego, udělá vše, jen aby
se Bohu vyhnulo… A to se děje ve všech náboženstvích.
Skutečná mystika je v řadě směrů
opačná než populární a to je také důvod, proč o ní není zájem. Kdo stojí o
askezi a podřízenost božskému? Kdo stojí o TND, tedy temnou noc duše?
Rozdíly jsou tak obrovské,
nepřekročitelné. že ani není možná debata mezi nimi. Klasickým příkladem je
názor všech tzv.mystiků, že mystika vede k vyrovnanost a klidu ducha. Přitom je
to prakticky zcela vyloučené. TND to prostě neumožňuje. Člověk zde na Zemi vždy
zůstane člověkem, nebude nikdy bohem.
Je až legrační pozorovat, jak v
tzv.mystice koexistuje mnoho vzájemně rozporných ideologii, např.křesťanská
spolu s jogou hinduismu, buddhismem a zenem.
Hledají naplnění svých romantických
představ, ale mystika je práce a výuka jako každá jiná a naivita v ní nemá
místo.
Skutečná mystika je extrémní božská
Hra, právě tak jako celé Stvoření. Hlavním záměrem božského je maximální
duchovní rozvoj mystika. Proto používá i pro něj zcela neznámé metody, kterým
porozumí až po letech mystické praxe.
Byly by možno je nazvat pragmatické,
což většina mystiků vůbec neočekává.
Není iracionální, ale naopak logickou Hyperinteligencí samou.
Mystik čeká milujícího a něžného
Boha, který mu dá vše oč žádá, ale s překvapením postupně poznává, že On je
zcela jiný. Přitom často zná bibli, kde je Hospodin i Kristus podán zcela reálně.
Vlastně jsou to dosti přísní Učitelé. Proto je nikdo nechce slyšet.
Božskému nejde to, aby se mystik
nikoho nedotkl ani slovem. Náboženství není o dobrém chování, ale o maximálním
přijetí Boha jaký skutečně Je.
Proto mu kromě odpovědí božské poskytuje
i pravidelné meditace, kde se mu ukazuje. Ale i to po svém, i zcela jinak než
si mystik myslí. Jsou to vlastně výukové a transformační procesy, dokonale
provedené lekce.
A ještě mu do meditace dají tísnivé
pocity, když s ohromením odmítá přijmout Nekonečnou a Věčnou Dokonalost Boha.
To vůbec nečekal. Proto také důvěrně zná i nepopulární součást mystiky jako je
TND a občasná nestabilita. Žádný skutečný mystik selanku nenažil. Jejich život
rozhodně lehký nebyl.
Vlastně je vše v mystice o dost
jiné, než všeobecně přijaté představy. Jen skutečná mystika počítá s živým
Bohem, který dokazatelně pracuje neustále na výchově mystika.
Rozhodně to není nějaká exotická
zábava. Spíše škola a operace nevědomí, která ani nemůže být vždy příjemná. Ani
výsledky nejsou takové, jak si laici přejí.
Je vlastně docela těžká a to celý
zbytek života. Kdo by o to stál? Raději si vymyslí ideu dosti podobné komunismu
a ten pak vydává za pravou duchovnost!
Mnohá nedorozumění by se dala
vysvětlit na příkladech ze známých oblastí. Laikové mnohé chtějí a proto
očekávají, ale neuvědomují si, že to duchovní zákony neumožňují. Podobně jako
je nutno vědět o našich omezeních podle fyzikálních zákonů. Nemůžeme jen tak
levitovat, ač bychom chtěli. Lékařská praxe je také plná problémů a zátěže a
také není schopna vyléčit vše, stejně jako mystika.
Bůh je u nich jen mýtem, kterého si
vykládá podle svého, ale skutečná mystika je denní výuka od živého Boha.
Rozhodně to není snadné a proto je
jen málo jedinců, kteří mystickou výuku opravdu dokončí. Ostatní dříve či
později utečou. A to i proto, že se setkají se zátěžemi, tedy TND o které sice
slyšeli, ale nedošlo jim, že se bude týkat i jich.
Problém je totiž v tom, že mystika
se řídí duchovními zákony, které mystik ani nemůže znát. Rozhodně je nenajde v
žádné knize, jen náznaky. Je to čistá esoterika a některé části zná jen Bůh a
neřekne je ani pokročilému mystikovi.
Přitom je výuka podle těchto zákonů
vedena. Něco začátečníkovi vysvětlí, ale trvá řadu let, než se v procesu vyzná.
Do té doby se však potýká s nepochopením, proč to či ono a zejména meditace
jsou takové, jaké je má.
V meditaci má vysokou inteligenci,
je mu zjeveno mnohé, ale po meditaci téměř vše zmizí. Nechápe proč nemůže mít
Poznání úplné, okamžité a konečné. Vysvětlení je, že mít trvale vysokou
inteligenci nemůže, protože je pouze člověk. I za meditaci musí zaplatit
zátěžemi, tedy TND.
Zapomene vše právě proto, že mnohé
lze pochopit jen s vysokou inteligencí. Mnohé skutečnosti ani nemůže trvale
vědět, protože by ho destabilizovaly ještě víc.
Nic z meditace však nezapomene, vše
se uloží do nevědomí odkud to stále působí.
Trvá dlouho, než mu dojde, že i
tísnivé pocity v meditaci spojené s ohromením jsou nesmírně důležité. Nejde
tedy jen o Poznání, ale i o transformaci nevědomí, kde se tísnivou energií
bourají bloky ega.
Nejlépe je mít velkou odevzdanost a
přijímat mystický proces i když mu zcela nerozumí, vždyť božské si poradí ve
svůj čas se vším, když se Mu dá důvěra… Ale i ta se dá vybudovat postupně ze
zkušeností.
Naivně si také myslí, že božské mu
vždy hned na začátku řekne plnou pravdu. Ale Ono je jako ostatní učitelé,
dávají Poznání postupně, po kouscích. Nejsou jako encyklopedie, ale hlavně ho
vychovávají
V mystickém procesu, stejně jako ve
škole, se mystik dopouští řady chyb a božské jako dokonalý Učitel ho vede je
postupně odstranit. Stejně jako ve škole je největší chybou z mystiky utéci,
což se však běžně děje…
V žádném jiném oboru totiž není
tolik mýtů a nepravd, a tak obrovský rozdíl mezi skutečnou mystikou a názory o
ní. Rovněž nepoměr mezi těmi, co o ní jen mluví a těmi, co ji skutečně dělají…
Prostě výuka od božského Učitele má
vždy logiku, jen často není hned vidět. Důležitější je, co se uvnitř skutečně
změnilo, ne to, jaký má mystik právě na to názor. Do nevědomí pochopitelně
nemůže vidět.
Ze zkušenosti je bohužel naprosto
jasné, že to nikdo z laiků nechce slyšet a nezmění svůj přístup ani trochu.
Vůbec mu nevadí, že je zjevně chybně a nic nepřináší. Je to stejné jak s
komunisty. Také nikdy nepřiznají své omyly, a ve svých iluzích jsou klidně celý
život a nevadí jim, že komunismus nikdy nikde nebyl…
Ze všeho si vybírají jen to, co
chtějí a nad zbytkem zavírají oči. Je tedy vlastně zbytečné s někým o mystice
diskutovat.
Mýty a přání po lepším světě jsou
totiž daleko populárnější a nejde s tím nic dělat… Jejich ego totiž o Boha jako
konkurenta nestojí, jen si chce o Něm vytvořit mýtus aby si s ním hrálo a tak
se posílilo.
Jak takové rychle poznat? Velmi
snadno. Stačí se zeptat zda se setkali s tvůrčí Hypergenialitou. Pokud neodpoví,
nebo odpoví zamítavě, jasně se jedná o mystiky, který si na ní jen hraje…
Nikdy neřeknou: Bůh mi řekl, či
ukázal to a to. Přitom taková je podstata mystiky. Jen opakují své nebo vyčtené
romantické exotické představy, jež jim vyhovují.
Sebeklam jim vyhovuje, protože splní, co si
přejí. A kdo jim to naznačí, setká se s jejich nenávistí. Není tedy správné jim
to říkat… Iluze patří do božské Hry, ale máme se jich zbavovat... To je to
Sebepoznání...
Ze zkušenosti vyplývá, že jaký je
mystik na začátku, takový bude stále. Z dobrého se nestává špatným a naopak.
Vše je na věky dáno v základním nastavení kořenových archetypů.
Mystický superstav
Meditace č.266 byla opět o Jinakosti
Boha. Nebyla tedy jako klidná minulá, ale jako předminulá, což jsem byl rád.
Jak strašně Jiný je Jeho svět!
Všecko je Tam Jinak… Ukazovali mi, jak lidé, jakoby ze zásady, k božskému
nechtějí udělat ani krok, jakoby tušili, jaký je, ale já jedu ohromnou rychlostí
do tohoto superpodivného světa. Jsem tak veden, ale tím se stále zvětšuje
vzdálenost od ostatních, která se nedá nijak přeskočit. A bude stále větší.
Tak mi božské často ukazují a já
stále jen žasnu, všeho je tam nekonečno a naráz! Věčnost v okamžiku! Tam
jde hlavně o to, jak tu nekonečnou Potencionalitu Tvorby vytížit, naplnit.
To bere dech a není divu, proč je
mystiků, kteří tohle přijímají, tak málo. Věřící si přejí jít k Bohu, ale kdyby
Ho viděli, zahrabali by strachy se pod zem holýma rukama....
Nekonečně možností Tvorby, co věčně
s Ní, když vše je Tam okamžitě hotovo, každé přání hned splněno? Proto náš,
vším omezený svět, má pro Ně logiku, je pro Ně zajímavý. Před osmnácti lety
jsem měl podobné meditace od daleko vyšší síly, proto byly ještě více
ohromující než tyto, kde bylo mnohé jen naznačeno
Občas se ozval i můj Střed, a říkal,
že skok k Bohu není možno udělat hned, ale je spousta času si na Něj
zvyknout. Na to božské nereagovalo.
Stále mi ukazovali, že právě Oni náš
svět s jeho omezenostmi vytvářejí a že mají důvody, proč to tak je, ač se
nám nelíbí. Právě ta pestrost je zajímá.
Ponor byl 48,5% byl dosti stálý,
vždy ale se střední tísní, kvůli rychlosti vývoje a úspoře. Tím byla meditace
podobná předminulé.
Volal jsem také IHS, ale marně. Moje
Hierarchie ale nechce, aby kristovská IHS do mého procesu po mnoha letech
zasahovala a abych zamýšlený plán meditací v kostele sám zkoušel.
Vliv prostředí kostela i kostelní
hudby je totiž příliš silný. Můj Šéf božské správy má můj proces dokonale připravený.
Mystický trans je vlastně takový
superstav, který bych si přál mít stále, ale bohužel to nejde. V přídavku
mi ukazovali, co umí. Třeba říkali, že můj postřeh z dílu seriálu Humberto
byl správný, skutečným otcem syna byl onen účetní. A vysvětlili mi, že
problémem v partnerském vztahu byla dcera majitele cirkusu. Jako Němka
pohrdala Vaškem. Právě inteligence intuice umí pochopit náznaky.
Ukázky práce božského se týkaly i
toho vojáka ze včerejší malé meditace, jež přišel z první světové války.
Ptal jsem se, zda ho i nás božské opravdu pozoruje tak nezúčastněně. Kdepak
soucit, jak říká buddhismus…
Božské mi odpovědělo, že ho nepozoruje, ale že
ho má ve své paměti, celé miliardy let jeho života naráz. Tak si ho může
promítat jak potřebuje. Nepozoruje tedy jen v časové linii jako my. Ale
opravdu u toho žádné lidské pocity nemá, to by se stalo člověkem.
Z meditace mě vyšoupli tak, že
přestala hrát hudba a nebyl jsem schopen ji znovu pustit, ale už předtím mi
naznačovali, že bych měl ukončit. Byla skoro hodinku, tedy delší než dřív.
Byly jen dva krátké přídavky.
Kupodivu jsem byl dost málo po meditaci unaven. Brzy mi začali dávat malé
meditace, a bylo jich hodně a silné. Ten den asi deset, většinou s ponorem
48.25%. Nejdelší večer, skoro půl hodiny. Salva malých meditací pokračovala pět
dní, ale únava už stoupá. Pak zeslábly na běžnou úroveň.
Psychonauti
Úvodem
Postupně jsem napsal několik článků
s tématikou psychonautů. Vzájemně na sebe nenavazují, ale to nebylo
záměrem.
Psychonauti a mystika
Oslovily mne dva texty z webu,
jednak o jednom z prvních
psychonautů Johny Lillym https://marek.blog.respekt.cz/psychonaut-john-lilly/
Viz shrnutí na závěr: Ve třinácti letech si Lilly uvědomil, že všechna katolická
mystika – Bůh, andělé, posmrtný život – jsou jen dětinským omylem. Později,
když se vrhnul na vědu a v rámci svých experimentů prožíval rovinu Nadjá,
zjistil, že „zázrak” existuje, neboť podstata každého člověka je součástí
universální sítě propojující podstaty všeho a všech. Podstaty všech lidí jsou
navzájem propojeny.
Existuje neustálá bezprostřední a
naprostá komunikace všech mezi sebou, bez ohledu na to, do které galaxie patříte
nebo na to, zda si to právě uvědomujete. „Měl jsem možnost tuto vesmírnou síť
inteligencí, to co idealistické filosofie či Východní náboženství nazývají
Universálním Duchem, poznat.“
Druhým textem byla Diplomová práce
Fenomén psychonautismu v adiktologii: motivace, vzorce a důsledky užívání
psychoaktivních látek z pohledu psychonautů, viz https://is.cuni.cz/webapps/zzp/detail/142609/
Práce mj.rozebírá tripreporty pěti
respondentů. Jeden jejich výrok mne zaujal- Jeden respondent na otázku, co mu
tyto zážitky s psychoaktivními látkami za účelem dosažení sebezkušenosti vzaly,
odpovídá, že naivitu pohledu na svět. Ztrátu naivity popisuje následovně: „To
už bych musel bejt jako fakt vyloženě férovej a musel bych říct, že mi to
vzalo, a já po tom netruchlim (důrazně), nějakou naivitu pohledu na svět. (…)
Když už chceš nacházet tu pravdu, tak se musíš smířit s tím, že ta pravda je
krutá, bolí. A ty jsi to chtěla vědět a už to tak musíš přijmout. Už není ten
panenskej pohled před tim, už se nevrátíš do tý...“ (Respondent č. 3)
Z ukázek vyplývá, že zážitky
psychonautů jsou občas z oblasti mystiky, to je jejich nejvyšší výsledek.
Pokud u ní chce nějaký psychonaut zůstat, je to ta nejtěžší a nejdelší práce.
Vzdálí však psychonauta okolí a to nezůstane bez následků.
Druzí mu nevěří, nerozumí, ať se
snaží jakkoliv jim to vysvětlit. Odmítají to, dokonce věřící i nevěřící.. Tak
podivné to je, a přitom naprosto logické. Musí se To zažít, jinak To nelze pochopit.
Ale takové to vždy v mystice bylo.
Rozšířené vědomí prostě člověka
předělá, takové malé osvícení to je. Po letech je člověk ve více či
méně rozšířeném vědomí už stále, ač se intenzita božského často mění.
Stačí si jen poslechnout hudbu a zakrýt očí a hned se vědomí změní, vypálí do
vyšších světů.
Intuice se postupně zlepšuje, nic
více a nic méně to není. Ovšem to chce zažít, jak takové zesílení intuice
vlastně vypadá...
Ze zamyšlení nad těmito texty
vznikly tyto dva články z mých zkušeností po dobu 26 let:
Záměry psychonautů
Zážitek rozšířeného vědomí je tak
silný, že dokáže zbourat lidské představy. Následkem jejich boomu
v 60.letech bylo, že establishment dostal tak velký panický strach, že
psychoaktivní látky zakázal a tento strach po padesáti letech jen pomalu
mizí...
Sledujeme-li životní osudy
propagátorů těchto látek jako byl Aldous Huxley, Alan Watts, Terence McKenna,
John Lilly , Timothy Leary, Robert Gordon Wasson, dr.Grof a dalších, vidíme
jejich snahy realizovat zvláštní životní styl ovlivněný psychedelickými
zážitky. Ty však pouze zesilují trans, který se může setem a settingem, vlastně
sugescemi, rozšířit vědomí do božské intuice.
Vzhledem k současné
dekriminalizaci těchto látek počty experimentátorů opět stoupají. Jejich
zkušenosti ukazují na to, co bylo již dříve zjištěno. Jsou však i skutečnosti,
které se tabuizovaly tehdy, ale jsou i dnes...
Například psychonauti Charvát,
dr.Grof, Leary i ostatní vlastně
nepopisují podstatu toho, co v tripech prožili. Že totiž uviděli projevy
Boha se všemi Jeho atributy jako je Dokonalost, Věčnost a Nekonečnost! A On jim
ukázal Stvoření jako svou myšlenku i filozofickou logiku, jež má.
I božské světy a cesty k nim, a
o návratu do Dokonalosti postupným rozpouštěním omezenosti v mnoha
životech. Dokonce ani slovo Bůh v jejich knihách nenajdeme, a to je velmi
podivné...
Psychonauti měli a mají různé
životní plány. Často začínali jako přesvědčení ateisté. Jejich zážitky jim
odhalily ohromné a netušené možnosti. Božské jim je dalo takové, aby je co nejvíc
ovlivnilo směrem k rozvoji intuice.
V zážitcích viděli cestu jak
realizovat své plány, které však často odporují záměru intuice. Většinou
toužili po umělecké tvorbě, po životě v klidu a harmonii v přírodě, po
léčitelských schopnostech, po dobrých partnerských vztazích, či zkoumání
tajemství života, ale hlavně o
nezávislosti a svobodě.
Tedy i od toho, kdo mu tyto zážitky
vlastně vytváří... Chtějí si je vysvětlovat podle svého. Nechtějí přijmout
mocnou autoritu Režiséra tripu, o kterém vlastně nic nevědí. Topí se často
v zážitcích jako koťata a nevědí co s tím...
Jejich božské Já však potřebuje
zcela jiný přístup. Usiluje totiž o maximum tzv.zásluh, které určují rychlost
Sebepoznávání, tedy duchovního rozvoje. O ten totiž v této Hře jde.
Zásluhy jsou úměrné délce života s vysokým stupněm přijetí božského Já.
Jen tyto zásluhy umožní zrození ve
vyšší civilizaci. Jde Mu o životní styl zasvěcený božskému Já a Jeho výuce. Co
nejrychlejší cestu zpět k Bohu přes překážky, jež takový život provází. To
je hlavní motiv božského Já.
Takový psychonaut je vlastně
zasvěcenec na Univerzitě pod neustálým vedením božského Já. Nemůže by si tedy
dělat co by chtěl, usilovat o nezávislost a svobodu ode všeho. Božské Já mu
zasahuje téměř do všeho. Škola bez učitelů prostě nemá smysl.
A aby se mohl věnovat duchovnímu
rozvoji naplno, nemůže ani dělat nic jiného, tedy žádné léčitelství, věštění či
umění. Je veden k poznávání a přijetí božského v meditacích i
vzájemné komunikaci.
Je to tedy neustálé soužití
s božským Já, které ho vždy převyšuje a neustále učí tak, jak Ono uzná za
vhodné. Dává mu nejen odpovědi na otázky, ale i mystické zážitky, později i Své
zeslabené pocity a schopnosti. Umí zabránit chybám, které by se bez Něj často
dopustil. Také dbá o jeho zdraví i ochranu před vším, co by mohlo jeho Cestu
ohrozit.
Hlavní problém je však se zátěžemi.
Jsou známé i jako temná noc duše, psychospirituální krize nebo šamanská nemoc.
Člověk totiž není Bohem, nemůže mít co On. Pokud něco božského dostává, musí to
kompenzovat zátěžemi. Proto žádný mystik neměl a nemá klidný, harmonický a
bezstarostný život. Je to neustálé učení, práce.
Dostává ovšem daleko více darů Ducha
než jiní lidé. Vše v jeho životě je nastaveno tak, aby jeho cesta byla co nejvíce
přímá. Lehká však není nikdy. Trochu se podobá závodním koním. Dostanou vše co
potřebují, ale musí podávat maximální výkon.
Kdepak si vymýšlet co chce a nechat
se obdivovat davy. Je veden do esoteriky, protože jakýkoliv kontakt
s ostatními ho brzdí. Navíc není druhými příliš dobře přijímán, protože se
od nich vzdaluje k božskému Já. To, co říká, je pro ostatní, věřící či
nevěřící, dost nepřijatelné.
V božském však nemůže být
trvale a ani naplno, takže žije ve zvláštním světě mezi lidským a božským světem,
kde mnoho jemu podobných, nežije...
Lidské myšlení a božské Já chce
zkrátka něco odlišného, a to je zdrojem problémů... Oba trvají na svém, takže
výsledkem je určitý kompromis, který má tisíce forem. Božské má však obrovské
schopnosti, které umí prosadit. Hodně také závisí na tom, jaký má dotyčný
životní úkol...
Přístup psychonautů
Zážitky rozšířeného vědomí nabízejí
ohromné možnosti poznání. Ne všichni jsou však ochotni a schopni je využít
naplno. Kvalita a tedy i výsledky práce psychonautů jsou velmi rozdílné. Je to
stejné jako ve sportu, umění, podnikání či kdekoliv jinde. Proč by to mělo být
jinak?
Kdo práci psychonautů nejlépe
posoudí? Jejich vyšší Já. Základem je tedy se na Něj nasměrovat, což u
rekreačního využití tripů není zvykem.
Každý totiž jde do tripu
s určitým záměrem. Něco od něj očekává, od zábavy po Poznání Boha. Opravdu
je možno Ho v něm uvidět! To ale nestačí. Pro maximální stupeň hodnocení
je třeba nechat se Jím vést jako od Učitele na Univerzitě, a to až do konce
života.
Nejde již o pouhé zkoumání těchto
stavů z lidského pohledu, ale přímo o proměnu člověka božským Já, které
postupně předává část svých kvalit včetně pocitů. Trip je pak vlastně stále,
jen zeslabený.
To je zcela odlišný přístup než mají
rekreační uživatelé drog. K němu je nutné se naučit spolehlivé komunikaci
s vyšším Já, dokonce i mimo trip, což je další duchovní obor, často
označovaný jako channeling.
Tak vznikne úplně nový, neznámý a
zvláštní životní styl, který sice nejlépe vede k duchovnímu rozvoji, ale
pro většinu lidí je bohužel nepřijatelný. Nechtějí přijímat Autoritu někoho
neznámého, zvláštního a mocného.
Jen několik jedinců v historii
lidstva se tomuto životnímu stylu přiblížili. Byli to někteří svatí, ale i řada
zasvěcenců různých mystérií. Když čteme knihy slavných autorů, kteří měli velké
množství tripů v období mnoha let, vidíme, že tam mnohé informace chybí.
Že by je nikdy neprožili, je nepravděpodobné. Spíše se jedná o autocenzuru. O
mnoha svých prožitcích nechtějí mluvit, ba ani sami slyšet!
Zde je vidět zvláštní specifičnost
tohoto oboru. Jsou zde mnohá tabu, jinde neznámá. A to se týká i tak slavných
osobností jako Aldous Huxley, Timothy Leary, dr.Grof i mnoha dalších. Slovo Bůh
a Jeho filozofie Stvoření se v jejich dílech většinou nevyskytují! Až delším
hledáním je možno tyto informace najít, třeba u Johna Lillyho. Samozřejmě, že
se zcela odlišují od toho, co popisuje církev. Ani oni se však vědomě nenechali
učit a proměňovat božským Já, jako tomu bylo u mystiků.
Místo toho autoři probírají jiné, spíše
okrajové skutečnosti, nebo jiné, běžně známé, např. o propojenosti všeho. Důvod
je dobré pochopit. Zveřejnění všeho, co zažili, by jistě odradilo mnohé jejich
čtenáře...
Největší množství psychonautů však
nedělá ani to. Nevědí, jaký vztah mají k zážitkům mít, většinou je
nechápou, ba ani nechtějí pochopit. Přesto na ně mají určitý kladný vliv.
Každý totiž od režiséra tripu, jímž
by mělo být božské Já, dostává takové zážitky, které k němu patří. Je
veden k tomu je ještě dokonaleji provádět a přijímat, ale to není snadné,
často ani schůdné. Psychonauti, nebo-li tripeři, tyto zážitky časem přestanou
vyhledávat, nebo je pak provádějí jen rekreačně.
Navíc, v mnohých tripreportech se
objevují nečisté síly, to je vážný problém. Takoví lidé by proto do tripů vůbec
neměli chodit.
Bůh udržuje rovnováhu
Meditace č.265 měla pouze
čtvrthodinovou hlavní část. Nejprve s ponorem pouze 47,5%. Božské se mě
zeptalo, zda chci ponory nebo zážitky. Já chci všecko, odpověděl jsem. To prý
nejde. Zvýšili mi ponor na neutrálních 48,5% a i hudba byla vnímána dokonaleji.
Pak mi vysvětlovali, že mi vzrostly schopnosti channelingu úměrně se stupněm
přijetí Boha. Mám i vysoký stálý ponor. Tím ale klesl význam velkých meditací,
jež jsou velmi drahé.
Začnou nové meditace tohoto úsporného
stylu. Nic moc se prý měnit nebude. To mi radost nedělá, ale prý toho vím na
člověka o božském až moc.
V třech přídavcích po pěti
minutách jsem měl k intuici několik dotazů na svou práci. Dívala se na to
s pocitem, který mi předala: „Já to přece vím, nech to na Mě, včas
dostaneš informace. Jsem přece neustále při tobě a udělám to tak, aby to v
každém okamžiku bylo správně.“
Hlavní informace v meditaci byla,
jak Bůh neustále udržuje, koriguje rovnováhu, a to ve všem. Aby planeta mohla
trvale ekologicky žít ve své rozmanitosti, aby i v člověku vše fungovalo jak
má.
Jakmile někde vznikne a narůstá
nějaký problém, božské včas zapracuje na něčem, co pomalu opět vytvoří
rovnováhu. Takových faktorů, ve kterých to božské dělá, je snad nekonečno.
Jinak by už dávno byla Země bez života.
Dali mi řadu vizí. Jedna byla, jak
fena kojí štěňata. Prý jak je těžké vše připravit, aby měla mléko, aby byla
naprogramovaná se o ně starat.
Božské se stará i o to, aby žádná velmoc
neporazila druhé země a nebyla dominantní. Karma lidí je také vlastně o
rovnováze...
Ale naivní lidé si myslí, že to jde
samo. Přitom se také namáhavě starají o sebe a rodinu, aby vše fungovalo...
Malé meditace následovaly jako vždy.
Jednoduchá metoda mystiky
Před nedávnem jsem vymyslel
jednoduchou, ale účinnou metodu volání Boha pro laiky a úplné začátečníky v
mystice. Jediným problém je se dostat do vytržení ducha, neboli rozšířeného
vědomí. Na to je řada metod, nejsnadnější je asi vykouřit joint. Pak jít do
kostela, kde hrají varhany nebo zvoní zvony. Nejsou nutností, ale pomáhají
napojení se na božské.
Lze se domluvit s knězem či
varhaníkem, kdy tam je možno přijít, nebo si pustit zvony či varhany do
sluchátek, např. z https://uloz.to/!DgMrUsnQ/svatohorske-zvony-mp3
Opakovaně Boha či Krista oslovovat:
„Bože, Kriste, zjev se mi“. Je lépe si v kostele sednout, abychom při silných
zážitcích neztratili rovnováhu. Poprvé nemusejí být u všech lidí znatelné
účinky, ale opakováním mohou zesilovat. Získanými zkušenostmi lze metodu
zdokonalit.
Tuto metodu vyzkoušel zatím jen
jeden, ale jelikož je přesvědčením ateista, nezdařilo se mu to. Bůh se ukazuje
jen vyvoleným.
Byl bych rád, kdyby se někomu
zdařilo, aby se o ní daly sbírat zkušenosti. Rozhodně je to účinnější a
schůdnější metoda než holotropní dýchání.
Může však, zejména po
několikanásobném opakování, spustit náročný mystický proces i se všemi jeho
zákonitostmi jako je temná noc duše.
Nebo se může zesílit skrytá
psychická vadu, nebo psychospirituální krize. Proto je důležitý předchozí
souhlas Boha. Rozhodně to není pro každého. Bez hlubokého zájmu o mystický
proces by to neměl nikdo dělat. I když i
jediný zážitek je tak přesvědčivý, že navždy zamezí ateizmu…
Dnešní meditace
V dnešní krátké střední
meditaci mi božské pocity a myšlenkami sdělilo, co si ještě plně neuvědomuji.
Že vše, co ke mně přijde, přichází od božského, do detailu. Vše má dokonale
promyšlené a provedené.
Nejsou tedy žádné náhody, nehody,
nic nahodilého. Božské mně nyní víc oslovuje a informuje o Svých záměrech. Je
to vlastně o karmě v praxi.
Jde u mě o jediné, o intenzivní
duchovní vývoj. Tomu je vše podřízeno. I zátěže, které musí přijít, ale nikdy mne nemohou
ohrozit.
Jsem tedy i s ostatními
v jakési výukové gamese Boha. Pak jsem se ptal, jak můj případ odlišuje od
ostatních lidí. Ti to vlastně musejí mít stejné?
Mají, ale význam toho si
neuvědomují. O vývoj nestojí, tak jsou k němu dostrkáváni, někdy i dost
drsně. A stejně nechápou, co která životní situace znamená.
Zákony karmy neznají, ani je nemohou
znát, pokládají vše za náhodu a nepoučí se z ničeho. Bloudí životy jako
slepci.
Ale času je dost, vlastně nekonečno,
a ani Bůh nepočítá s jejich náhlou změnou. Pořád budou pomalí a jejich
cesta životy byla a bude, na rozdíl od mystiků, hodně klikatá.
Problesky
Ve střední meditaci mi intuice dala
vizi, jak jako kluk běžím pokojíky našeho domku a mám božský ponor! Na to si
však nepamatuji, je to přes padesát let. Pamatuji se ale, že mi na střední
škole intuice říkala, že moje cesta je jedna cesta, tedy zcela originální.
K tomu mi vysvětlila, že už
dávno pracovala na přípravě mého duchovního rozvoje a toto byla jedna
z mnoha lekcí, jiné už mi popisovala dříve. Za božským pocitem jsem pak
šel jakoby po čichu.
Pamatuji i mnohokrát se opakující
sny, jak dobrodružně hledám v opuštěném domě skryté poklady a tajemství.
Sklon k mystice jen tak náhle
nespadne s nebe, je to věc dlouhodobé přípravy. Pokud jí někdo neprojde,
ani mystiku nemá v životním úkolu, nedostane se daleko.
Druhý den mi v malé meditaci opět
ukázali, jak se během vteřiny stávám někým jiným. A už ne člověkem, ale
bohočlověkem, tak to jde snadno a rychle, ale nikdy nelze na dlouho...
Lišky mají svá doupata
Když jsem se divil, proč nemohu být
dlouho na jednom místě, božské mi připomnělo tento citát Písma:
Mt. 8. 19 Tehdy k němu přistoupil
jeden zákoník a řekl mu: "Mistře, budu tě následovat, kamkoli
půjdeš."
20 Ježíš mu tedy řekl: "Lišky
mají doupata a nebeští ptáci hnízda, ale Syn člověka nemá, kde by složil
hlavu."
21 Jiný z jeho učedníků mu řekl:
"Pane, dovol mi nejdřív odejít a pochovat svého otce."
22 Ježíš mu však řekl: "Pojď za
mnou a nech mrtvé, ať pochovávají své mrtvé."
Výklady tohoto verše popisují život
Krista jako neustálou cestu, evangelizační práci. To je sice pravda, ale každý
verš bible má širší platnost, jen pochopit jeho symboliku.
Má to tedy platit pro každého
křesťana, což pochopitelně neplatí. Většina křesťanů žije na jednom místě a
celý život dělá a myslí v podstatě totéž. A ještě jsou přesvědčeni, že
tato tradice je správná, ale není.
Křesťané se neustále snaží udělat
z víry selanku, ale v bibli nic takového není, naopak. To dokazují i
verše
Dokonce ani mniši a jeptišky, kteří
celý život žijí v poklidu kláštera, to nedělají podle Písma. Jistě je
pohodlné tam utéci od dramat života, mít klid a o vše postaráno. Jen se modlit,
hrát si na duchovnost a ještě se nechat obdivovat.
Život mystiků pohodlný nikdy klidný
nebyl, ač si to mnozí přáli a považovali to za správné.
Je zhoubou duchovnosti si myslet, že
mystika vede ke klidu duše i těla. V této inkarnaci rozhodně ne. To také
Kristus nikomu nesliboval.
Věčný problém s mystikou
Božské rádo naznačuje, že stále o
Něm nic nevíme a ani vědět nechceme. Dělá to různými způsoby. Třeba tajemným
fenoménem kruhů v obilí.
Často jsou v okolí duchovně
významných míst jako je Stonehedge. Je až legrační, že většina lidí je pokládá
za podvrh, ačkoliv i zběžné prozkoumání ukazuje, že je to nemožné.
Tak se vymýšlejí jiné teorie, ty
ovšem také selhávají. Je velká snaha tenhle problém zamést pod koberec, aby byl
klid.
Jenže kruhy se opět objevují, už
mnoho set let, a jsou ještě dokonalejší, což mnohé jistě štve. Neznámo nás
oslovuje, ale my nechceme slyšet…
Podobně i současná popularita drogy
z ropuchy Bufo Alvarius. Vždyť je to stejná móda jako byla před patnácti
lety ayahuasca. I tehdy za ní jezdili tripeři do peruánské Amazonie a měli
podobné zážitky jako dnes s extraktem té žáby.
A stejně jako dnes se toho chytili
podnikavci a dováželi ayahuascu k nám. Před tím v 60.letech byla móda LSD,
jež se u nás i vyrábělo a masově zkoušelo, i v laboratorních podmínkách.
Každý boom je ale časově omezen. Dobrodruzi se dozvěděli mnoho věcí, jež
vlastně nechtěli slyšet, a utekli…
Proč je mystiků tak málo a hodně
těch, co o ní jen bájí, nebo si jen tak sní hrají? Mystika zkrátka vede jinam a
je úplně jiná, než si začátečníci i laici přejí. Přímé vedení od Všemohoucího
neláká. Raději přijímají náhražku, jakou je např. papež. Proto není mystika oblíbena
v církevních, ale ani v mimocírkevních kruzích.
Myslet si, že výsledkem mystiky je
být jako Bůh, je nesmírně naivní. Něco mystik dostane, ale je to daleko méně,
než čekal. Přesto má mnohem více, než může běžný člověk mít.
Uvědomuje si, že ho čeká ještě moc a
moc práce v poznávání, na mnoho životů, dokonce celou Věčnost. Okamžité a
úplné osvícení neexistuje, ač tomu lidé věří a nevadí jim, že ho nikdo nikdy
nedostal.
Výsledkem mystiky je moudrost, ale
ta však často zjišťuje skutečnosti, jež nejsou populární. Logika ani nemůže být
populární selankou.
Zejména to, že člověk a lidstvo na
tom vůbec nejsou tak dobře jak si myslel. Vše je zkrátka jinak, a hodně jinak.
Lidem úplně stačí představy, řeči i
přání, a vlastně ani nečekají, že se jim jejich naivity někdy uskuteční.
Vlastně osvícení ani nechtějí, ač říkají opak. V nitru vlastně vědí, že to
takto nejde, ale to jim nebrání se toho držet. Je to dětinská nezralost
s nádechem exotické zábavy.
Situace se postupně mění, bohužel spíš
zhoršuje. V 90. letech byl o mystiku a duchovost určitý zájem. Ten
v dalších desetiletích slábl. Na druhé straně v souvislosti
s dekriminalizací drog zesílilo používání silně psychedelických látek a
v tripreportech se proto objevují mystická témata.
Ta však nebyla a nejsou rozvíjena,
přijímána. Zájem uživatelů se omezuje na rekreační použití a šamanismus či
neošamanismus. Rovněž vzniklo mnoho směrů, jež si všimlo souvislostí mystických tripů a kvantové mechaniky s filozofickými
souvislostmi, často však chybnými.
Důvod je v zesilujícím egoismu
naší doby, tedy odmítání jakékoliv Autority, i když reálně existuje.
V popředí je snaha vždy dělat jen to, co dotyčný považuje za správné.
Nebrat žádné vedení Autoritou jež nás přesahuje, ačkoliv život je nekonečně
složitý, takže ho lidská omezenost ani teoreticky nemůže zvládnout. Proto
vznikají chyby a omyly i jejich následky.
Posun v Sebepoznání je tedy
opět minimální, a nevypadá to na brzkou změnu k lepšímu, i když se třeba v
budoucnu objeví další silné a populární psychedelikum.
Tripeři, tedy psychonauti, doslova
ignorují své vlastní zážitky a tabuizují je i před sebou samými. Ani je
nenapadne řešit, co je to za hypergeniální entitu, která jim tripy režíruje a
jakou má vlastně roli v nás i ve světě.
Realita a iluze
Vědecký přístup odděluje realitu a
iluze, abychom neupadli do omylů. Má to svoji logiku, ale i svoje omezení. To
vyplývá z principu jednoty protikladů.
I iluze jsou totiž v jistém
směru realitou. Pokud někdo věří nějaké iluzi, jedná podle ní a prožívá jí. Má
tedy svoje místo. Rovněž halucinace, sny, bludy a fantazie.
Takže je to také realita.
V božském světě toto oddělení neexistuje, tam je realitou a iluzí vše.
Dokonce symboly jsou realitou a realita symbolem. Bůh tak rád svět jednoty protikladů, jež je zdrojem
paradoxů. Vše totiž musí být nekonečně složité a současně naprosto jednoduché…
Bůh si své vždy prosadí.
Při přípravě meditace č. 264 byla
poznámka božského: Bůh si své vždy prosadí. Čekal jsem, že bude jako minulé,
ale nebyla. Začátek se zátěžemi, časně ráno, to je už klasika.
Ponor byl
Vysoká Inteligence rychle začala
probleskovat geniálními myšlenkami. Na počátku jsem prožil, že božské je u mě
ještě těsněji, než si myslím. Že si s Ním stále jen hraji. Mluvím, jakoby
božské byl jen mýtus, ale není, ani trochu ne. Je naprosto blízkou, silnou,
hmatatelnou Realitou.
Celé to bylo o božském světě, jak je
Jiné než my. Byla to přednáška, exkurze a božské divadlo. A to může přinést jen
ohromení a tíseň. To vše jsem už v poslední době mnohokrát zažil, ale ne
tak intenzivně, silně. Rádi bychom si do světa bohů promítali vše podle našich
přání, ale v podstatě vůbec nevíme, jaké to Tam je.
Neznalost je taková skvrna na
zrcadle Věčnosti, kterou však jde snadno očistit Poznáním. Ale i ta neznalost
je úmyslná. Ta vytváří čas, a děje, o které jde. Ale jak je to ve světě božstev
a Boha, kde se už vše ví? Co tam vlastně dělají? To je zcela nepochopitelné,
když Vše je Tam neustále přítomno!
Zkrátka neznáme Dokonalost, ani
Nekonečnost, ani Věčnost. Jak bychom To mohli zvládnout jen tak přijmout, vždyť
je pravým opakem nás? Jak Tam žít? To mi v této meditaci neukázali,
nechali to otevřené. V mnoha meditacích kdysi dávno jsem zažil i To.
Tam je naprosto odlišné, nám
nepochopitelné Žití. Říci, že je to úplně jiný kontinent, je jen velmi slabé
vyjádření té Odlišnosti.
Mám hodně rychlý a krátký vývoj,
protože přijímám božské vedení takovými meditacemi, z jednoho světa do
druhého, který však vůbec nemohu pochopit, takže jdu skoro do neznáma a nejde
to jinak.
I přijmout vývoj, právě ten dává
faktor času, dějovosti. V božském je Vše již ale hotovo. Tam je Věčnost,
nemusí se o něco usilovat, že by dosáhlo, jen se Věčně projevuje. Proto nás
tvoří, proto je Vše jak je. To, čím se tu hlavně zabýváme, Tam vůbec není,
např. jídlo, cesty, manuální práce a běžné starosti s rodinou.
Když jsem si uvědomil, že hudbu
nevnímám moc silně, podstatně to zesílili na už dlouho nepoznanou úroveň.
Ukazovali mi, že se vlastně mám dobře, hraji prima gamesu. Těžím ze své pozice,
že o Tom vím víc, a to mi dává smysl, cíl. Poučuji laiky o božském světě, o
kterém nic moc nevím, ale stále žiji ve známém světě lidí. Nelze ale jinak.
Takové meditace, vlastně meditační
operace, o Jinakosti, ale ještě více tísnivé, jsem měl před 12-18 lety. Ta tíseň
je velmi důležitá, nejvíc rozbrušuje bloky vnímání a také je meditace levnější,
může tedy mít i větší ponor. Myslel jsem si ale, že v MD už takové
nebudou.
Po meditaci jsem si uvědomil, že
byla vlastně krásná, ač těžší než dřív. Ostatně není to akutní problém, že to
nezvládám, v božském přece nebudu mít lidské myšlení a do světa božstev se
ještě dlouho nedostanu. Dělá se tím jen rychlá a účinná cesta.
Celá meditace byla vlastně o obavách
z božského světa šesté a vyšší dimenze. Je to vlastně logické, když trochu
chápeme, jak to Tam vypadá, napadá nás, jak tam mohou žít a co Tam vlastně
dělají.
To je až moc těžké, pro člověka
totálně nepochopitelné, podivné. Ale něco by se napsat dalo. Záleží hlavně na
dimenzi božského. Každá je Jiná. Mně zatím říkají: Poslouchej hudbu v meditaci,
v Tom to je. Ale to mi nestačí, dávají mi přednášky, ale o tomhle jen málo.
Přitom stále platí Princip
podobnosti. Takže je to Tam podobné jako zde, jen daleko dokonalejší. I Tam je
vývoj do ještě vyšších dimenzí.
Když jsem se zeptal, zda Tam
vytvářejí karmu lidí, jak to naznačuje bible, řekli mi, že to je hlavně práce
vyšších Já každého člověka.
Pak mi o tom v malé meditaci
něco řekli a ukázali, ač se to prý stejně nedá popsat. Jsou virtuální ve
virtuálnu, abstrakce za abstrakcí. Princip Jejich života je, že si Tam vlastně
hrají, projevují se. K tomu vize mozkových synapsí, tak přibližně se Tam
pohybují v časech za časem.
V meditacích jsem to kdysi měl
daleko silněji, jak mi připomněli, ale rád jsem to zas zapomněl, tak moc to
bylo divné. Můžou jít i do vyšších dimenzí, ale je těžší i pro ně Tam být déle.
I Oni se učí Sebepoznávání,
postupují a pracují, ale totálně jinak než my. Je to Jejich domov, mezi Jejich
okolím a Nimi není rozdíl…
Bylo více a silnějších malých
meditací než po minulých velkých meditacích. Často však s trochou tísně.
Po týdnu opět zeslabení na dvě denně. Tedy podobné jako dřív.
MD jaký bych chtěl mít, ale nemohu
Do meditace č.263 jsem nešel zrovna
v dobrém zdravotním stavu, a to se mi zesíleně vracelo únavou na konci.
Byly vytvořena pro maximální účel a co nejmenší náklady. Dost byla podobná
minulým. Obě moje úrovně již dlouho dobře spolupracují, dobře se znají.
Byla kratší, snad jen půl hodiny, i
s třemi přídavky. S neutrálním ponorem 48,5%,. Vnímání hudby
dokonalé, ale ne špičkové. V tomhle stavu tak být stále, tak bych si to
přál… Je to jakoby mi někdo na chvíli připojil jiný mozek... daleko
chytřejší...Důkaz? Jde o intuici, chce snad někdo popřít co umí?
Jinakost tam ale nebyla, ani kritika
mého přístupu. Božské už na mne má takový vliv, že mne ani moc nejde
kritizovat. Problém je jen v tom, že bych chtěl schopností víc než mohu
dostat, vlastně zaplatit. Chtěl jsem aby mi přidali z nekonečného Celku,
ale odpověděli, že to by se každému
líbilo, jen brát…
Lidé obviňují mystiky že berou drogy
jako alkoholici. Větší hloupost snad ani není. Opilec jen hloupě blábolí. Ale
mystický trans je pravým opakem! Neuvěřitelně zdokonalené vnímání a chápání, a
děsně rychlé k tomu…
Božská Tvořivost, Genialita, lidem
nedostupná. Nekonečná a věčná Dokonalost si hraje, vytváří si co potřebuje a
může zasáhnout doslova do všeho…
Ale bohužel údělem mystika je celý
život poslouchat hloupé lidské řeči. Kdyby To alespoň sami zkusili… Ale to
nechtějí…
Božská intuice se vyjadřovala
k mnohému, co jsem se ptal, či sama nastínila. Proud okamžitých dokonalých
postřehů. Jestli chcete vidět opravdu velkou Inteligenci na pochodu, musíte za
ní do transu. Jinde není.
Člověk je vlastně vyvržen do umělé
nedokonalosti a v konfrontaci s Dokonalostí vznikají problémy, o
které jde. Každý to řeší, tj.žije, jiným způsobem. Mystika je tedy věčné učení
od Autority. Živé, hravé, tvořivé Hyperinteligence, která mne skrytě i zjevně
vede.
Na mnohé otázky ale opět
nereagovali. Třeba o tom, co mne stojí Jejich zásahy na jiných lidech. Bylo tam
i o zvláštním vztahu Boha k člověku. To je tak složité a podivné, že to
nejde popsat.
Myslíme si, jak nás Bůh miluje, vše
nám odpustí a poslechne nás, když Ho o něco prosíme. Kdepak, stvořil si nás
jako služebníky, potřebuje nás k svému účelu, který ani v úplnosti
nemůžeme znát. Jde Mu téměř výhradně o Jeho zájmy. Jeho Lásku k nám si
představujeme moc lidsky...
Když jsem měl obavy zda nevyhyneme,
odpověděli: Lidstvo nevyhyne, proč by mělo vyhynout, My ho potřebujeme. Ovšem
hned bylo jasné, že život na jedné planetě může skončit Vždyť je jich
nekonečno, to nic neznamená…
Jak jsou naivní ti, kteří by chtěli
zastavit dějovost, což je touha buddhistů atd. To jsou taková hloupá lidská
přání… My se vlastně stále mýlíme... A ani si to neuvědomujeme... Kdo to ale
chce slyšet...
Světy jsou vzájemně striktně
oddělené. K tomu vede mystika, k přijetí zvláštního postavení, které
mystik má, mezi světem bohů a světem lidí, se všemi specifiky…
Mandaly archetypů jsou statickým symbolem
dynamického Stvoření. Z archetypů se tvoří děje, takže existuje současně
statické i dynamické. Mandala je tedy základním symbolem Stvoření, obrazu Boha.
Je Ho tedy možno vyjádřit nekonečným množstvím mandal.
Po meditaci mi božské řeklo: Co
brbláš nad zátěžemi. Nejsi přece obyčejný člověk. Mas vše jinak. Mystikové to
musí snášet....
Malé meditace i stálé ponory po
meditaci jsou jako po minulých meditacích. Po týdnu ale opět zeslábly.
Výsledky
našeho výzkumu psychedelických stavů
-druh látky má vedlejší
význam. Jelikož je podstatou trans, tedy autohypnóza, určující je sugesce, tedy
set a setting. Proto některým stačí hol.dých., menšina nepotřebuje vůbec nic.
Běžně všem stačí mikrodávky.
-trip je potřeba provést
odborně jako rituál na rozšíření vědomí do sféry intuice. Není to druh zábavy,
ale namáhavá a dlouhá výzkumná práce Sebepoznávání.
-s intuicí, jakožto
režisérem tripu, lze během tripu komunikovat, aby nám vysvětlila co potřebujeme
znát. Lze se naučit metodu tzv.channelingu a komunikovat s ní kdykoliv.
-mnohaletou praxí lze
intuici podstatně zesílit a komunikovat s ní neustále. Stane se tak naším
Učitelem, Guruem. Podstatně tak zlepší naše schopnosti. Ještě později jsme
v tripu stále, jen ve slabším.
75 let pokusů vylézt na Kailás
75 let výzkumu LSD je dlouhá doba, ale podle mého se ve
výzkumu nedošlo daleko, a to z řady důvodů. Stále se v kruzích
pohybujeme u začátku. Pokusím se situaci vysvětlit na příkladě výstupu na horu
Kailás v Himalájích.
Hora Kailás je posvátnou horou tří náboženství, na kterou
dosud nikdo nevylezl. Věřící jen chodí či plazí kolem ní. Nahoru vlastně ani
nikdo nechce. Jen ji uctívají.
Mám za 27 let praxe přes 250 tripů s použitím různých
psychedelických látek. Všechny jsou to jen a pouze zesilovače, katalyzátory
transu. Jsem původem hypnotizér, je mi jasné, že jde o trans, tedy změněný stav
vědomí, tudíž autohypnózu. Výsledek proto závisí na setu a settingu, viz web.
Podobnost s horolezectvím je ta, že je pro výstup nutná
dlouhodobá odborná a namáhavá práce, jež je i potencionálně nebezpečná. Proto
není pro každého.
Jako i v horolezectví je zde potřeba Průvodce, aby
výstup byl co nejefektivnější a nejbezpečnější. Tímto průvodcem je naše vlastní
intuice. Pokud s ní navážeme spolehlivou komunikaci v zážitcích i
mimo ně, pomůže nám se bezpečně dostat na vrchol. Výš už cesta pro lidi prostě
není.
Není to nějaká exotická zábava, kde je možné dělat cokoliv.
Spíše se to podobá škole horolezců, kde se opakovaně a podrobně probírá to, co
je potřeba znát.
Naše intuice v roli Učitele, tedy Gurua nás vede. Je to
vlastně sám režisér tripu, který nám může vysvětlit v něm i po něm, co ten
který symbol znamená. Naučí nás i filozofii a vysvětlí všechny souvislosti. O
tom, jak si nepopsatelné Absolutno generuje nekonečno Her svého projevu.
Jedna z nich je
ta naše, o Sebepoznání, o návratu do Celku Absolutna skrz hierarchii od té
nejprimitivnější až po tu nejdokonalejší a nejmocnější. Nakonec poznáme, ani
není žádná skutečná individualita, ani svobodná vůle, jen dokonalá virtuální
Hra....
Jak vše závisí na nastavení kořenových archetypů a o
principu Podobnosti a Jednoty protikladů. Zjištění jsou často tak ohromující,
že zaženou většinu zájemců, kterých je už tak málo.
Vliv intuice na nás neustále roste, tím zvyšuje naše schopnosti
vnímat a chápat. Není to tedy inflace ega, jak se mylně tvrdí. Nic ovšem není
zadarmo. Náročnost cesty ovlivňují pojmy jako šamanská nemoc, psychospirituální
krize a temná noc duše.
Na vrchol Kailásu se tedy pro velkou náročnost skoro nikdo
nedostane a výzkum LSD může klidně probíhat další stovky let, aniž by se zvlášť
pokročilo. Laikové stejně výzkumy nikdy nepřijmou.
Havárie letadla
Viděl jsem v televizi případ
havárie letadla kvůli zanedbané údržbě. Roztříštilo se o vodní hladinu. Božská
intuice mi pak vysvětlovala logiku té události. Zcela se vymyká lidským
názorům.
Ví se však o zákonech karmy. Že takové
neštěstí má své příčiny, není to náhoda. Činy všech v letadle dosáhly v té
chvíli jisté meze, tedy naplnění.
Jak je ale možné, že se vše tak
zázračně sešlo? Říká se tomu synchonicita. Z té ale vyplývá něco zcela
nového, ohromujícího. Rozhodně není žádná náhoda, ani žádná skutečná
individualita!
Ty se nám jen takové zdají, protože právě to
je podstatou této Hry na realitu. Existuje jen absolutní Dokonalost, která
věčně víří, vibruje, ale nikdy o svou Dokonalost přijít nemůže.
Myslíme si, že se rozhodujeme, ale i
to je součást této Hry. Ostatně ani pojmy jako náhoda a svobodná vůle
neexistují. Vše je vzájemně propojeno v dokonalý Celek.
Dokonce ani bohové, ani božstva atd.
také neexistují jako oddělené entity. Vše je pospojováno do nekonečně
dokonalého Celku, kde má každý svoji roli. Připomíná to strojovnu Boha.
Proto je budoucnost známa. Ostatně
ani ta v podstatě neexistuje, děje se vše naráz.
A k čemu je toto poznání, jaké
má pro mne konkrétní význam, vyjma toho filozofického? Intuice mi vysvětlila,
že toto poznání jsem již před lety mnohokrát v meditacích zažil, ale po
ohromení vždy zas zapomněl.
Jakmile ho více přijmu, odstraní se
bloky a mohu postupovat rychleji. I to je vše naprogramováno, připraveno, dáno.
Podle bible od počátku světa. To je ta předurčenost. Toto poznání není pro
každého, je to již esoterika...
Zkušenost s intuicí
Fenomén intuice tak zajímavý, že
stojí za to prozkoumat jeho možnosti. Moje první větší zkušenost s intuicí byla
před 23 lety. Zhypnotizoval jsem jednoho mladého dělníka a napojil ho na
intuici. Pak jsem se ho začal ptát na zákony karmy. Viz např.
https://www.seberizeni.cz/12-zakonu-karmy-ktere-zmeni-vas-zivot/ Připomínalo to
debatu s velmi zkušeným filozofem. Bylo to velice zajímavé, bohužel jsem si to
nenahrál. Mnohé, co mi říkal, jsem dodnes v knihách nenalezl.
Pak jsem přítomným navrhl, aby se ho
ptali na svůj budoucí život. Skoro všichni toho využili. Odpovědi byly opět
rychlé, podrobné, jakoby bez přemýšlení. Styl mluvy byl zcela jiný, než
dotyčného dělníka.
Znali ho úplně jiného... Všichni
jsme byli užaslí. Dnes už jsou pro mne podobné záležitosti zcela běžné.
Překvapení pro všechny bylo, že když
jsem dělníkovi po hypnóze děkoval, že jsem se o karmě mnohé dozvěděl, s rozpaky
řekl, že o karmě nikdy neslyšel!
Ostatně totéž dělal i dr.Kautz v
Center for Applied Intuition (CAI) v Kalifornii. Napsal o tom řadu knih,
http://www.itcprague2017.org/speakers/william-kautz a
http://appliedintuition.net/
Kdo o nás rozhoduje?
Myslíme si, že se sami rozhodujeme,
ale je to daleko složitější. Do veškerého našeho jednání totiž zasahuje naše
nevědomí, a to velmi intenzivně. Je to hlavně naše nevědomí, o kterém nic moc nevíme,
i naše nadvědomí, označované jako intuice.
Běžně se k jedné situaci
vyjadřuje několik částí našeho nevědomí. To, které se ozývá nejsilněji,
většinou poslechneme, aniž by to bylo vždy správně. Často pak uděláme velkou chybu,
protože se dáme strhnout našimi emocemi.
Například, pokud se někdo podobně
jmenuje, nebo vypadá podobně, jako někdo jiný, koho dobře známe, máme sklon na
něj přenášet zaběhané vzory jednání.
Často se ozývají dávné vzory jednání
z minulých životů. Pokud žil někdo jako šlechtic, má sklon se tak chovat,
ačkoliv je to už nevhodné.
Intuice bývá velmi slabá, takže se
prosadí jen málokdy. Proto má náboženství za účel zesílit její roli, což se
však často nedaří. Rozhodují pak jen přijaté vzory jednání od faráře, či
vyčtené ze svatých knih.
Jen mystické zkušenosti pozmění naše
nevědomí tak, že vliv nadvědomí je již tak silný, že většina rozhodnutí,
zvláště těch závažných, jde od božského a má svoji vlastní dokonalou logiku.
Nedostatky svatých
Papež se neptá Boha, koho má
svatořečit, a to je velká chyba. Pak jeho volba vypadá jako politický tah
s určitým záměrem. Svatí by měli být vzory, ale nejsou. Jen Bůh totiž může
rozhodnout, kdo by svatý měl být.
Být svatý znamená mít velký stupeň
přijetí Boha, Krista. To je podstatou křesťanství. Mají ho pouze mystikové, kterých je však mezi
svatými menšina.
Každý svatý by měl mít i velké Dary
Ducha, ty jsou důkazem boží přízně. Jedna vyléčená žena u jeho hrobu vůbec
nestačí. A už vůbec nelze, aby z budoucí svaté těsně před smrtí vyháněli
démony jako z Matky Terezy...
V životopisech svatých se
bohužel nepopisují jejich nedostatky, jejichž karmické následky se projevily i
na jejich osudech. I ti největší svatí často tápali, snažili se prosadit proti
Bohu své názory, ač jim trpělivě ukazoval, že se mýlí.
Velkou překážkou byla jejich
oddělenost od ostatních, což jim způsobovalo konflikty i nejistotu a váhání,
zda to vůbec dělají správně a zda by se neměli vrátit mezi obyčejné věřící.
Nedostatky samy o sobě nejsou
nepřekonatelnou překážkou, ale vždy by měla být snaha plnit boží vůli, což
předpokládá umět s Bohem komunikovat.
Bůh je ve svých hodnoceních daleko
kritičtější než papež, svatých by bylo daleko méně a mnozí by byli zcela
neznámí.
Kdo je režisér tripu?
Experimenty s psychoaktivními
látkami oslovily množství lidí, jež se začali sdružovat a říkají si různě,
třeba psychonauti,
Měli by si zjistit, oč
v tripech vlastně jde, co jsou a co se v nich vlastně děje. Je to
velká věda, ale bohužel velmi málo známá, protože je z řady důvodů
tabuizovaná.
Trans je změněný stav vědomí,
přepnutí do jiného stavu. Je třeba pochopit psychologické, náboženské i
filozofické souvislosti. To je tzv.set.
Proto má každý tripy jiné. A co je
to flashback, kdy již chemické látky nejsou přítomny, ale přesto jde o trip, i
když slabší. Stačí jen určitá podobnost, vzpomínka na něj.
Primární je samotné zaměření tripů,
neponechat to náhodě či náhodné myšlence, která nás může dostat do badtripu.
Pokud nám jde o osobní rozvoj, je to ten nejlepší úmysl. To by měl vyjadřovat
rituál, který si vytvoříme pro správný setting.
Pokud máme tripů víc, je tu
pozorovatelné jejich určité směřování, vývoj. To se přenese i do stavů mimo
trip. Měníme si tak život, aniž o tom
víme...Další otázkou je, kdo vlastně trip vymyslí a vytvoří. Nemůže přece
spadnout jen tak náhodně s nebe. Nějaká entita ho musela vytvořit, a pro
určitý důvod.
S tímto režisérem tripu se
můžeme zčásti bavit přímo v tripu, pokud není příliš silný, ale dokonce i
mimo něj, což je téměř neznámé. Na to se ovšem musíme naučit speciální metodu
zvanou channeling, což je komunikace s nevědomím, přesněji řečeno
s nadvědomím, tedy intuicí. A právě ta je pak naším Učitelem, nejen
režisérem našich tripů.
Takže po tripu nám může do detailu
vysvětlit, co měly vize a pocity znamenat. Můžeme s ním skutečně
komunikovat jako s učitelem v rozsáhlejších větách. Tak poznáme, i
jak velký význam v nás intuice má. Jak moc je jiná než my, i když
v základních rysech podobná.
Tyto zkušenosti a zákonitosti však
bohužel psychonauti neberou. Neberou vůbec žádné. Nechtějí nic slyšet. Jsou to
rekreační uživatelé drog. Klasický příklad zneužívání drog. Jen si s tím
hrají, nebo v tripu poslouchají technohudbu.
Bojí se toho a chtějí setrvat ve
svých vlastních vágních představách a mýtech. Realita zážitků je na ně bohužel
moc silná káva. Po letech si sotva vzpomenou, že něco takového kdy dělali....
Nedá se s tím nic dělat, to je mnohaletá zkušenost.
Vlnovka
Božské mne v průběhu let naučilo
mnoho metod jak zesílit intuici. Všechny jsou založeny na vhodně zvolených symbolech, jejímž opakováním
více a více přijímáme a zesilujeme vliv božské intuice.
Při metodě vlnovky se
v meditaci i mimo ní vizualizuje nit, kterou se jakoby přišívá lidské
k božskému.
Přitom se vzájemně nemohou dotknout
a zcela se spojit, jen se k sobě trvale přiblíží bez možnosti odtržení.
Horní božské tak neustále silně ozařuje spodní lidské. Tím ho povznáší na vyšší
úroveň i s následky, které to má.
Problém ega je totiž v tom, že
předstírá, že je jediné, a nadvědomí, neboli intuici, vůbec nechce přijmout, ač
je to nezbytné. Metodou vlnovky ji má ale stále u sebe, takže si nemůže myslet
a dělat co chce. Blok ega je tak odstraněn.
---
Síla ega
Přijetí Boha nejsou jen slova, která
se jen tak řeknou. Za tím musí být mnohé. Kdepak víra, ta znamená jen velmi
málo. Posvátné knihy jsou zase jen slova, která se dají vysvětlit různě a
z Boha je pouhý neživý mýtus, který nemá reálnou existenci.
Intenzivní duchovní rozvoj potřebuje
daleko více, doslova jistotu. Poznat, jaký Bůh opravdu je a ne, jak si Ho
představujeme. Vždy je to totiž jen naivní představa, On je nepopsatelný, lidem
totálně neznámý, podivně nepochopitelný.
Velkým přínosem je mystický zážitek,
kdy Ho opravdu vidíme, vnímáme v Jeho atributech Věčnosti, Dokonalosti a
Nekonečnosti. Ale ze zkušeností s mnoha lidmi, kteří takovým zážitkem
prošli, je jasné, že ani to nestačí.
Ego se dokáže ubránit. Buď zážitek zařadí do
matné vybledávající vzpomínky, nebo ho rovnou vytěsní jako halucinaci. Možností
má ještě víc.
Dokonce ani po mnoha zážitcích není
vyhráno. Ego má neustálou snahu božské od sebe odtlačovat jako nevítaného
konkurenta! Kdepak přijímat Jeho Autoritu!
Dokonce i v nejvyšším stupni
mystiky je vysoký stupeň přijetí nutno denně udržovat komunikací
s božským. Rovněž denními malými meditacemi a jednou za měsíc až dva
silnou dynamickou meditací, kde jsou atributy Boha zcela jasně zřejmé.
K tomu i zřetelný pocit božského i mimo meditace. To jsou silné šrouby
přidržující člověka u Boha.
Tři světy
Ptal jsem se božského na vědu o
snech, o kterých toho vím málo. Nebylo moc sdílné, ale naznačilo, že je to
stejné jako v životě po smrti. Že všecky tři světy, život ve dne, ve snech
i po smrti, mají stejný základ. Všechny vytváří božské a zasahuje do nich, tedy
do nás. Vše je vedeno účelem Sebepoznání, postupným vzestupem, návratem entity
k Bohu.
Každý svět má trochu jiné zákony,
ale v mnohém jsou si podobné. Podrobnosti o nich ale božské neuvedlo. Prý
to nutně nepotřebuji...
Mřížky
Právě jsem vystoupil z transu.
Nedělal jsem spiritistickou seanci či nějakou magii, ale to, co je podle mne
nejdůležitější. Návštěvu intuice.
Lidé nemají nejmenší tušení, jaká v
nich sídlí věčná, gigantická a všemohoucí Hyperinteligence. Nádhera nádher. Kam
se hrabou virtuózové i géniové, tohle je ještě výš... Kdo má zájem, může ho
vést, vyučovat a ukazovat Její svět nekonečné, věčné a dokonalé Tvorby. Je to
exkurze, návštěva paláce Boha, dokonalé prožívání o jakém se může lidem jen
zdát. Setkání s Dokonalostí, neuvěřitelně mocnou, označovanou jako Bůh.
Ale ego nemá zájem, dokonce přímo opak, odmítání.
Do meditace č.261 mě zvali od
časného rána jak bývá zvykem i s překážkami. Meditace začala už při
přípravě. Najednou se vědomí změnilo, začaly chodit slabé vize a vyšší
myšlenky. Ponor byl mírně tísnivý, 48,5-49%. Trvala mezi půl a tři čtvrtě
hodinou. Tématem byl vývoj osobnosti ve střech stavech. Od nevědomého stavu
ega, přes vědomé hledání božského až po rozpuštění v Něm, což je hodně těžké na přijetí.
Téměř nepřekročitelné to je, ač se
nirvána v literatuře bere jako radostný cíl. Je to však definitivní konec Všeho
a vstup do totálně jiného neznámého světa, který nahání obavy. Je Tam směska
Všeho Dohromady nepochopitelná i pro božské...
Pak se výuka ukončila a zůstalo
virtuózní vnímání hudby. Kdo tohle zažije, dívá se na všecky lidské činnosti,
jinými oceňované, s velkým nadhledem.
V prvním přídavku mě božské
ukázalo to, na co jsem zapomněl. Na rozdíl od nás je u Nich čas téměř
nepodstatný. Dělají si s ním co chtějí. To uvedlo božské otázkou: Co je
čas? Bylo jasné, že je docela něčím jiným než známe. Jsou důležitější věci než
čas a dějovost.
Jádrem meditace byla totiž vize
mnoha mřížek na sobě. Ty jsou důležitější než čas. Každá znamenala jeden
archetyp, měla svůj tvar. Božské protlačovalo Sebe skrz ně. Záleželo na tvaru
mřížky, tj.na kořenovém archetypu, jak rychle bude božské mřížkou prostupovat.
Záleželo i na kombinaci archetypů, tedy mřížek jak do sebe zapadaly. To mohlo
proud božského, tj.děje tisíců inkarnací, usnadňovat, nebo naopak zpomalovat.
Proto má někdo duchovní vývoj rychlý a jiný pomalý.
V dalším přídavku mi opět
zopakovali, co jsem ještě zapomněl. Bylo to úplně na začátku meditace. O tom,
jak si božské stvoří lidské entity, aby je mohlo spoluprožívat. A skládá si
z nich celky. Jakési koule, větší a větší, které zabíraly větší celky,
nejen vývoj jedné entity.
I o ovlivňování člověka shora, jak jde udělat
cokoliv. Když jsem se ale ptal, proč je většina lidí tak fádních, odpověděli ve
smyslu, že to musí být do počtu.
Spoustu informací jsem zapomněl.
Dodatečně jsem si vzpomněl na reakci božského na diskuzi na webu o
komunistických družstvech. Ty podle božského mohou existovat, ale pouze na
základě dobrovolnosti. Jejich účel symbolizuje snahu o sjednocení
v božském.
Tak, jak to komunisté dělají, to jít
nemůže. Musí to vycházet z přirozenosti, ne v násilné aplikaci
vymyšlené ideje.
A také, když s někým mluvím,
nemohu ho učit, protože ho nechci vnímat. Jen mu informace hodím, jak je mám
v sobě. Bez ohledu na to, co mu to může dát. Na druhé straně nevzniká
vazba, nerozmělňuji se.
V meditaci byly i ukázky práce
božských sil. Bylo to však tak totálně nepochopitelné, že ji nelze ani
přibližně popsat. Sám jsem ji nechápal. Rozhodně je to úplně jinak, než si
představujeme.
Máme si uvědomit, že tyto zážitky
jsou Darem. Nemůžeme si je sami vytvořit, na to nemáme ani trochu. Prožít
takovou nádheru nádher není zadarmo. Byla to meditace úsporná, vše je už dlouho
v režimu úspor. Meditaci si prostě musím odpracovat zátěžemi a proto chci,
abych dostal co nejvíc za co nejméně zátěže. Je v tom tedy určitý spor
s božským. Bohužel nesmím vidět do konkrétních hodnot a nastavení.
V malé meditaci mi třetí den
vysvětlili, že i moje zesílená intuice mě něco stojí, předává mi inteligenci.
Část zisku z zátěže jde i na jiné účely
než na mě. Proto je nyní i trochu méně a slabších malých meditací i stálého
ponoru. Dostávám daleko méně než bych chtěl.
Dávají mi zato daleko více informací, víc mne vedou. Např.:
-Zátěž je jeden extrém vyvážený
druhým, božskými schopnostmi
-Mystika je zvýšená citlivost ke
všemu a to vytváří i problém TND
-Božské nám raději řekne o směru
událostí, jejich logice, než o tom, co je a co bude
-Božské se se mnou nebude hádat a
vyjednávat o zátěžích.
-Běžné nemoci už mít nebudu kvůli
téhle efektivní zátěži
-Vliv božského ve mne stále zesiluje
a tím se zmenšuje prostor pro chyby a hříchy
-Stejně jsem celý měsíc po meditaci
dostával dva i tři malé meditace denně, hodně komunikace a i dost stálých
ponorů
Alfa i Omega
Právě mi v malé meditaci božské
připomnělo zážitek dříve vyhrazený jen velkým meditacím. To hlavní, čím se liší
náš svět od Jejich Království božího.
Zde žijeme jako myšky v neznámém
širém světě a nevíme co bylo před naším narozením, ani co bude po naší smrti.
Vlastně ani životu nerozumíme, jsme tu jen na krátké návštěvě, slepí a hluší.
Ale Tam je vše Jinak. Všecko
v Celku, v Úplnosti. Věčnost je Tam tak jasně vidět, jako na dlani.
Vše pohromadě. Jsme celým Stvořením naráz. A hrajeme si s Ním, zkoumáme
Ho.
To je pravý význam Kristových slov
Já jsem Alfa i Omega. Bůh je Celkem, počátkem i koncem Všeho...
Škoda jen, že takový zážitek je vždy
jen krátký. Je prostě pro nás drahé nakouknout do Jejich Světa světů... Ještě
dlouho nebudeme moci Tam být trvale...
V další meditaci mi božské
ukazovalo, jak žijeme na strašně malém prostoru Nekonečna. Když jsem chtěl
přidat, tak zase obligátní odpověď, že to nejde...
Elegantní důkaz Boha poslechem hudby
Ani detailní popisy mystických zážitků
zapřísáhlé ateisty nepřesvědčí. Prostě jim nevěří. Pokládají je za obyčejnou
fantazii.
Nezbývá než mít vlastní zážitky, ale
jak na ně? Nejjednodušší by bylo vykouřit jointa a jít do kostela, kde právě
hrají varhany, nebo zvoní zvony. To by mělo zafungovat snad všem.
Je ovšem otázka, co nastane po
takovém zážitku, zvlášť opakovaném. Je to jen na odpovědnosti každého. Není to
zas až tak bezpečné, může se uvolnit kdeco z podvědomí...
Méně silné, zato více bezpečnější by
byla metoda poslechu hudby rozšířeným vědomím. To by šlo zajistit jointem,
slaběji i deckou vína či hyperventilací.
Hudbu by bylo třeba poslouchat hodně
nahlas a dobře vybranou. Nejlépe vleže se zakrytýma očima šátkem jako
při holotropním dýchání. Nejvíc se osvědčil zpěv této zpěvačky https://www.youtube.com/watch?v=BoXsxYf2UMA
Při poslechu hudby se od vás nic
nežádá, jen pasivně poslouchat hudbu a nechat se vtáhnout do úžasného světa nad
naším světem. Myšlenky se vám zastaví samy.
Co se stane? Prožitek hudby se
neuvěřitelně zdokonalí. Uslyšíte hudbu tak, jak jste ji ještě nikdy neslyšeli.
Vnímáte přímo božskou hudbu, stáváte se jí, Bůh ve vás zpívá. Jste téměř Jím.
Ani virtuózové ji neslyší tak dobře.
Je to díky vaší intuici, která vás
na chvíli takto oslovila. Pokaždé je to jiné. Silnější, slabší či kratší, jak
intuice právě chce. Nelze si to vynutit, ale prosba občas pomůže.
Opakované pokusy však vzbudí zájem
vaší intuice a začne s vámi více pracovat. Je pro ego nepříjemný konkurent
ve vědomí a začne se bránit, že ho někdo chytřejší vytlačuje z jeho
výsostného postavení ve vás... Každý by na dotaz na intuici odpověděl, že je
třeba ji zesilovat, ale udělá pravý opak...
Proto je o tyto metody tak malý
zájem a naprostá většina těch, co tyto peak experience měla, od nich brzy
uteče... Proto je v nás intuice, a tedy vědomí o Bohu, tak málo.
Sto let republiky
Stoleté výročí je důvodem
k zamyšlení, znovu promyslet dávnou otázku po smyslu českých dějin. Základem je správně pochopit naší
geostrategickou polohu. Malý slovanský národ Zemí koruny České byl vždy
uprostřed Evropy v průsečíku zájmů okolí, to je velmi nebezpečná poloha, o
kterou mělo zájem spousta silných sousedů.
Vždyť my jsme tu ani nebyli první.
Před námi tu byli Keltové a pak germánské kmeny, které si pak dělali nárok na
toto území.
Přišli jsme sem jako několik
z mnoha slovanských kmenů v období stěhování národů. Povahová
spřízněnost je jasná. Dostali jsme se ale nejvíce na západ, byli jsme tedy
nejvíce ovlivňování její vyspělejší kulturou.
Silně nás ovlivnily husitské války.
Původně šlo o náboženskou reformu spojenou s vidinou brzkého konce světa.
Vznikl však bratrovražedný konflikt, po kterém jsme byli Evropou vnímáni jako
krutí kacíři.
Habsburkové nás neokupovali, ale chtěli
to z nás vyhnat a po staletích se jim to zdařilo. Kdo byl odbojný, toho
poslali do bojů s Osmanskými Turky, nebo přinutili k emigraci.
Nakonec bylo dobře, že jsme byli součástí jejich říše. Druhou variantou bylo
pouze patřit k Německu, které by s námi brzo udělalo rychlý konec jako
s jinými slovanskými kmeny na jejich území. Už neexistují.
Záviděli jsme Maďarům jejich
postavení v R-U a až do konce 1.sv. se nám dařilo naše postavení pomalu
zlepšovat. Jeho porážka způsobila rozpad říše na množství států. Mírová
konference nám potvrdila Slovensko, které k nám ale nikdy předtím
nepatřilo a Podkarpatskou Rus, která k nám měla ještě dál.
Velkou zátěží byly tři miliony
Němců, kteří se odmítali česky jen naučit. Chtěli by k Německu, neměli nás
rádi. Měli jsme sice svůj stát, ale naše situace byla zoufalá, což se málo ví.
Byli jsme obklopeni samými nepřáteli, kteří měli na nás územní nároky a jen
čekali na příležitost, aby je mohli uplatnit. TGM a Beneš dělali co mohli, ale
bylo to málo platné.
Malá dohoda i věčné snahy o vazbu na
Francii neměly šanci na úspěch. Militarizace Německa byla velkou hrozbou, ale
západní velmoci do další války nechtěly za žádnou cenu. Moc dobře si pamatovali
hrůzy 1.sv.v. Raději strkaly hlavu do písku a ani mezinárodní organizace nebyly
nic platné.
Byli jsme v bezvýchodné
situaci, když jsme byli vystavení Mnichovské smlouvě. Všichni byli proti nám,
nikdo nám nechtěl, ba ani nemohl pomoci. Co jsme měli dělat? Pohraniční
opevnění byla Potěmkinova vesnice a anšlusem Rakouska se odkryla nechráněná
jižní hranice.
Za dva dny tankového útoku
z jihu by bylo po nás. Takový debakl je horší, než vyklizení pohraničí.
Vznikla Druhá republika, kde jsme utržili hodně ostudy. Ze strachu z Německa
jsme začali zavádět nedemokratické zákony podobně jako v Německu a Itálii.
To Hitlerovi nestačilo, zabral nás celé a udělal si z nás bezmocné
dodavatele.
Naštěstí jsme nemuseli na východní
frontu jako Slováci, kteří se odtrhli a ze strachu z Maďarů se raději
přimkli k Německu. Byla tu ohromně silná atmosféra strachu, ale lidské
ztráty byly malé. Diverzní akce ale mohly být větší.
Katastrofální situace pokračovala i
po válce a Beneš opět nemohl udělat zázrak. Velmoci si opět rozdělily zóny bez
nás. Bylo tu mnoho vlivných lidí, kteří by za komunismus dali život a byli
ochotni k čemukoliv. Měli za zády SSSR, které si demokratické metody
nevybíralo nikdy.
Jejich komunistické nadšení
způsobila hospodářská krize, zrada západních spojenců v Mnichově i válečné
úspěchy SSSR. I komunistická idea, která slibovala ráj na zemi.
Naivní intelektuálové i obyčejné
lidí tomu uvěřili, stejně jako Němci Hitlerovi jeho fašismus.
Vyčítá se Benešovi, že přijal demisi
ministrů. Jistě věděl, že zase prohrál. Co by se ale stalo, kdyby to neudělal?
Gottwald by si pozval sovětskou armádu, která na to jen čekala. Pro Stalina
nebyl Beneš ničím, jen bezvýznamnou figurkou bez síly a moci. Komunisté by
ztratili legitimitu, ale to by na situaci nic nezměnilo. Z rukou Německa
jsme přešli do sféry SSSR.
Beznadějná situace se zopakovala i
v roce 1968. Skutečně tu kontrarevoluce byla. Snažili jsme se teror
komunismu napravit, dokonce po dobrém.
To nemohl Brežněv připustit, tak na
nás poslal tanky svoje i ty „spřátelené“. Kupodivu nikdo neříká, že jsme se
měli bránit, ač situace byla stejně zoufale beznadějná jako v roce
Jací tedy jsme? Rozhodně ne velcí
hrdinové. Prý máme holubičí povahu. U nás se bojovalo naposled za
prusko-rakouských válek roku 1866. Panicky se bojíme imigrantů, žádní tu přitom
nejsou ani nebudou. Žádný teroristický útok tu nikdy nebyl, a to ani
v zemích Vizsegradu. Tak proč? V Druhé republice se panický strach
také silně projevil, ba ostudně.
Poláci s úsměvem říkají, že
naše válečná vlajka je bílý lev na bílém poli. Viz
článek. Co ale oni svojí bojovností dosáhlí? Dlouhou dobu ani neexistovali
jako samostatný stát, Německo a Rusko si je rozdělilo mezi sebe. Bojovali pak
se Sovětským svazem, následně je
zmasakrovalo Německo, ale stejně upadli do sovětského vlivu.
Vzorem nám nemůže být ani slovanské
Srbsko. Sice si udrželo svou samostatnost, ale za cenu těžkých bojů a ztrát.
Kvůli tomu atentátem rozpoutali i 1.sv.v. Krvavá Krajinská válka proti ostatním
Jihoslovanům v devadesátých letech minulého století zdevastovala zemi a
dodnes na tom není dobře. My jsme proti jiným Slovanům nikdy nebojovali.
Nemáme územní požadavky na nikoho,
s každým se snažíme vycházet přátelsky a to je správné. Nemáme ani
imperiální ambice, držíme se při zemi. Evropská unie a NATO je pro nás
požehnáním.
Nejsme příliš sebevědomí, ale hodně
opatrní, relativně disciplinovaní, sociálně zaměření. Jsme relativně i skromní a pracovití. Umíme
si vždy poradit. Uznáváme nutnost demokracie.
Není tedy důvod k přílišnému
sebeobviňování. Žádný velký konflikt jsme nikdy nezavinili, žijeme si celkem
dobře a výhled do budoucna je také celkem příznivý. Na to, že jsme stále
samostatní na tak nebezpečném území uprostřed Evropy při tak malém počtu
obyvatel je velký úspěch.
Ze života do života
Že bude meditace č.260 úsporná, mi
ukázali ve vizi hned na začátku. Tlustá čára značící maximum ponoru, který mi
dají, tedy 48,5%. Tedy ne moc, ale ani málo.
Zato byla meditace neutrální,
nemuseli do ní dávat žádnou Jinakost. Vysvětlovali mi některé zákonitosti
duchovního vývoje. Ptali se mne, proč mám takový život, jaký mám. Odpověděl
jsem správně, že je to dáno nastavením archetypů. Chtěl jsem vidět, jak to
probíhá v božském světě, kde to plánují.
S úsměvem mi řekli, že Tam
přece žádné pevné tvary ani nic jiného nejsou. Každý si Tam vše vytváří jak
chce. Důležité jsou jen symboly, které vize zpodobňují.
Mezi sebou komunikují takovými
obrazy a pocity. Trochu to také děláme, ale jen nedokonale. Vědí co my ne, že i
Oni jsou vlastně takový obraz, film, který může vypadat různě. Celé Stvoření je
takové.
Podobně si na počítači můžeme
nastavit určité skiny a ikony, celé prostředí tak, aby nám vyhovovalo.
V prvním přídavku zesílili
ponor na 49%, to už je božská nádhera Sama. A virtuózní vnímání hudby
k tomu. Poslali mi vizi, jak stojím ve dlouhé frontě lidí, převyšuji je
svou postavou. Ti lidé ani neměli tvář, jen tupě zírali do země. Já se však
bystře a zvědavě rozhlížel na všecky strany.
K tomu mi řekli, že lidé dělají
chybu, když si myslí, že mají jen tenhle život. Že se mohou tak jako já
rozhlížet do dlouhého řetězu životů do minulosti i budoucnosti. Jsme ve škole a
máme mít přehled, co se děje v pod našim i nad naším školním ročníkem,
životem. Žádná smrt tedy není, jen trochu jiný prográmek života.
Ptal jsem se na své příští životy,
ale řekli mi jen, že můj přísný Směrč z božské správy bude mnou se svým
průrazným stylem dál. To mě ovlivní hlavně.
Ve druhém přídavku mi dali ponor jen
48% a nic se nedělo. Když jsem se ptal proč, řekli, že už výuka skončila. Mám
málo energie, tak mám vystoupit. Tak jsem poděkoval a vystoupil, ač se mi zdála
krátká, snad ani 30 minut.
Obávám se, že týden častých malých
meditací nebude tak silný jako dřív. Ach jo, určují to ty nešťastné zátěže a já
bych chtěl vše zdarma...
Ptal jsem se také na překvapivou
informaci, že v několikátém životě se mám dostat do vysoké civilizace, kde
bude hrozit nebezpečí, že z ní spadnu níž. Božské řeklo, že to přece
nevadí, už jen se Tam dostat bude velký úspěch. Z toho je vidět, jak je
božské pragmatické.
Zázrak mystické meditace
Zítra mám meditaci č.260. Jaké je to
jít do meditace už po tolikáté? Stále je to vzrušující pocit, jako byste stáli
před velmi významnou návštěvou, či objevem objevů...
Pokusím se z mého pohledu vysvětlit,
co taková meditace vlastně je. Je to vlastně nemožné ji laikům popsat, tak moc
se liší od všeho, co zná. Na rozdíl od laických představ není mystická meditace
o prázdnotě, klidu, míru a harmonii. Vlastně naopak, je o ohromení atributy
Boha proudy Poznání. Je o genialitě a virtuozitě Boha.
Běžné řeči laiků, zda Bůh je či
není, a že je to hlavně věc víry, je po takovém zážitku zcela směšná. Kdo Boha
viděl, víru nepotřebuje. Ani žádné náboženské organizace, protože má
k Bohu volný přístup kdykoliv a kdekoliv.
To je i jeden z důvodů, proč
mystiky nemají rádi jak věřící, tak i ateisté. Co by takový zážitek udělal
s průměrným knězem? Někteří by na něj chtěli rychle zapomenout, jiní by se
odebrali do ústraní, aby zcela změnili svůj postoj k víře a nahradili ji
jistotou.
Je to vlastně zázrak, o kterém
lidstvo vlastně vůbec neví, ač mystické meditace zasvěcenci a mystikové mají
již celá tisíciletí. Z mnoha důvodů je jejich reálná existence zamlžována,
ba přímo tajena, ač se o nich píše ve všech svatých knihách. Právě z nich
totiž všechna náboženství vznikla!
Zázrak je to proto, že se lze během
několika vteřin dostat do zcela jiných světů, jež vysoko přesahují naší malou
Zemičku a my sami se také náhle ale dočasně radikálně zdokonalíme. To zcela
rozbije ateistické i materialistické představy těch, kteří To zažili.
Je to také Dar Boha, protože je jen
Jeho zásluhou, že můžeme ve vytržení ducha na chvíli nahlížet do světů Boha,
jinak nepřístupných.
Tato meditace je i výuka. Božské
mystika ve Svých vševyjadřujících pocitech a vizích postupně zasvěcuje do
Tajemství Stvoření.
Meditace mají svůj vývoj. Nejprve jsou
silně extatické. Neuvěřitelná krása koncentrované božské Dokonalosti způsobí,
že se při návratu do těla cítíme, jako bychom lezli do lahve od octa.
Pak následují léta ohromujících
meditací, kdy se až třeseme poznáním lidem utajené božské filozofie Všeho.
Pak jsou meditace trochu slabší, již
ne extatické, ani tolik ohromující, protože jsou úsporné. Po těchto meditacích
několik dní následuje řada dalších, jen trochu kratších. Božský pocit už ani
mezi meditacemi zcela nemizí, jak tomu bylo dřív. To je nejvyšší etapa mystiky.
Meditace člověka změní. Skutečně ho
přiblíží Bohu, má pak na něj daleko větší vliv a to se projeví v silně
zesílené intuici.
Co se v mystické meditaci nezažije
Úžasné, často ohromující zážitky
v transu rozšířeného vědomí mají nekonečno variant téhož. Vždy to je výuka
božské filozofie, lidem neznámá. Jde totiž o poznání a následné přijetí Boha
jako Reality. Jak je Jiný než my a naše názory o Něm.
To je tak těžká a obsáhlá práce, že
trvá desítky let. Vlastně celý život mystika a nejen tento. Postupně stupeň
přijetí Boha roste a tím i přiblížení se Jemu. Je v mystické škole se
spoustou božských Učitelů, Guruů, kteří na něj neustále vymýšlejí výukové
programy.
Bylo by však naivní si myslet, že
mystik v meditaci navštěvuje Království boží, čili nebeské. Sice to tak
může místy vypadat, ale vždy jsou to jen náznaky. Mívá i silně zvýšenou
inteligenci, aby vůbec mohl Boha alespoň trochu vnímat, ale nikdy Tam není jako
doma.
Dokonce ani komunikací
s božským se nedozví podrobnosti o životě bohů a božstev, natož aby je
mohl v
MD je o očišťování
Meditace č.259 byla velmi podobná
minulé. Také po měsíci. Ponor až 48,5% byl ale místy trochu tísnivý kvůli
probírané Jinakosti. Tedy asi hodinová božská přednáška, koncipovaná do
geniální divadelní hry, čili úžasných videoklipů speciálně pro mě! Místy mi
dali i praktickou informaci.
Ono ví, co ještě úplně nechápu a
vysvětlovala mě to z mnoha různých pohledů. Tu dokonale nastavenou Hru o
Sebepoznání, kterou božské hraje samo Sobě...
Lidé se bojí mystiky i proto, že
tuší, že je v ní opravdu konec oddělenosti, entity. Je pěkné o tom mluvit,
ale Poznání toho, úplné prožití, je úplně něco jiného. Takhle Absolutno ve
Věčnosti bliká, zažíná i zháší všecky entity. Vše je dokonalé, logické. I já
jsem takové bliknutí, moje božské zas jiné bliknutí. To mi odpovědělo na
otázku, kdo jsem vlastně já. Přijmout To je vážně těžké.
Božské mi ukázalo všechny pohledy na
Sebepoznání, tuhle Hru, abych ji dokonale pochopil.
To je luxus, takové meditace
ukazují, jak je božské krásné v porovnání s naším životem, po všech
stránkách. Je nad námi, my vidíme jen naše plahočení, Oni všecky
geniální souvislosti. To nemůžeme napodobit, ale musíme se o to snažit.
Když jsem chtěl poznat své příští
životy ve vyšších životech, ve vizi mi ukázali, že to nejde. Vše je prý
mnohonásobně složitější než si myslím a ukázali vizi, jak se vše štěpí a mění v
nekonečné proměně.
Lidem ani není dovoleno pochopit
Hry, které s nimi božské hraje. I ten vztah mezi božským a mnou, to je nepochopitelnost
sama. Lidské představy o tom jsou vážně směšné. Božské jen naznačovalo, nešlo
do detailů.
Hlavně ale byla meditace o tom, že
MD je o očišťování. Není to žádný klídek důchodu, ale neustálý intenzivní
proces Poznávání, i když ne tak překotný jako kdysi. Očišťování není jen o
povaze, ale hlavně od omezenosti. O tom byla jedna z vizí, jak ryby ležely
vedle sebe a proud vody je očisťoval od bahna zemitosti, zatuhlosti forem.
Božské hledalo mé skryté bloky,
projevující se v chybách, jistých nelogičnostech, jež občas
projevuji. Ty vedou k jejich kořenům. Působením božského si je uvědomím a
bloky mizí. Můj vývoj se tak může zrychlit. Takové je moje očišťování
v mystice.
Vážně není problém se do božského
dostat na návštěvu. Ač to skoro nikdo nechce udělat a zažít Tu úžasnost. Jak je
Jiné než já, což mě neustále překvapuje. Kde se To v člověku bere, taková
Nádhera, Moudrost, do které se dá vskočit tak rychle! Jak do mne dokonale vidí!
Uvědomovat si tu nekonečnou
složitost a současně tu nepopsatelnou Jednoduchost, to je přijetí Boha! Věčně
máme po boku dokonalou Inteligenci, kterou k naší velké škodě tak málo
využíváme … Intuice mi naznačila, jak žije v proudech extáze tryskajících
z Boha. To mě ještě čeká!
Přídavků bylo více, na konci byly
kratší a začala se projevovat únava. To je daň za zážitek, bohužel jsou
meditace tak drahé… Po meditaci opět proud malých krásných meditací, ale i
vyšší zátěže jako dříve. Vše v zájmu úspor.
Třetí rok v MD
Poslední etapa mystiky, tzv.MD, se
po dvou až třech letech příliš neliší od situace na jejím začátku a vypadá to,
že ani do budoucna nelze čekat velké změny.
Meditace, jak malé tak i velké, jsou
stále ve stejném stylu, ač jsou drahé. Rovněž časté stálé ponory.
Božské stále používá hry
v kterých je těžké se zprvu vyznat. K mnoha informacím se prostě
nedostanu a vše je nakonec trochu jinak....
Ani etapa MD není bez častých změn.
Božské zejména neustále hledá nové, účinnější metody zátěží, které by nebyly
pro mystika nepřijatelné, což je velmi těžký úkol.
Změna se přesto stala, po dvou
letech mi zesílili zátěže a na čas ubrali ponory. Božskému se zdál můj proces
příliš klidný, chtělo zlepšit efektivitu.
Proto přidali novou vnější veřejnou
činnost, která nezahrnuje jen osobní a psané aktivity, ale hlavně nevědomé.
Skrz mne jdou od božského proudy ovlivňující nadané jedince. Tím i božské plní
své úkoly, za které je hodnoceno.
To ale způsobuje moji vyšší zátěž.
Pro božské je to však velmi důležité, tím vzrostla i moje důležitost, protože
přes jiné lidi to moc dobře nejde.
Nezpůsobilo mi to velké nadšení.
Zvlášť když začali zavádět nové druhy zátěže, ne moc příjemné, ač prý velmi
účinné. Vůbec vše je nyní limitováno zátěžemi, vlastně ještě více než dříve.
Na druhé straně zmizely malé i velké
výpadky schopností, které byly dříve dosti časté, některé i dlouhé. Proces je
daleko více stabilní. Drobnou změnou je to, že si mohu říci o meditaci, a
dostanu ji, což nebývalo.
Už daleko více než dříve vím, že se
nemám zabývat vedlejšími věcmi jako kvantová mechanika, kterou stejně nemohu
pochopit, ani duchovními cestami jiných. Pracovat pouze s perspektivními
jedinci, ke kterým mě božské samo zavede a dá k nim instrukce.
Výuka božského od božského
Měsíc od minulé meditace mne
napadlo, že bych rád měl další, ale pak si uvědomil, že to možná nebude dobře přijato. Vždyť mají být
už jen po několika měsících. Kdoví, kolik a jakou zátěže kvůli ní dostanu…
Božské skutečně nebylo nadšeno,
rozpočet je prý limitní, ale když už mě to napadlo, nemohou říci ne. Meditace
č.258 skutečně byla, ale nikoliv slabá ani krátká, jak jsem čekal.
Byla to výuka božským Učitelem.
Rozdíl inteligence mezi námi byl neuvěřitelně velký, jako rozdíl dvou světů.
Dával mi i otázky, jakési rébusy,
probíralo sel kdeco. Bylo jasné, že chápe daleko více souvislostí,.rychleji
a podrobněji než já.
Bylo to mnoho geniálních postřehů,
mnohé pro mne nové. I o mě, jaký jsem poděs, zaměřen na rychlost, ale že to
není chyba. Ono i s tím hodnocením je to jinak než se nám zdá.
Lidské jednání vlastně není
svobodné, jak si rádi myslíme, ale je realizací určitého božského Záměru,
vycházejícího ze základních vzorců, jakési ideje, o kterém mluvil ten, co to
měl také v meditaci.
Tímto způsobem můžeme získat úplně
jiný pohled na svět.- ne už jen ten lidský povrchní pohled, tedy dějiny, ale v podstatě
nadčasovou matematickou Hrou, kde již nejde o čas, tedy děje. Je to svět
fraktálů. Ukazoval mi také, jak božské stále vyvažuje nekonečno dualit. Prostě
Všechno…
Hlavní část byla s ponorem 48% a středně
silné vnímání hudby. Nezvykle silné geometrické vize. Ponor byl stále neutrální. Jak mi
vysvětlovali, je tou nejrychlejší duchovní cestou, přímo do Jádra Celku.
Vize dvou membrán blízko u sebe, to
je vyšší a nižší dimenze, já a božské. Obě se rozvibrují, až se místy skoro
dotýkají. Vzniká elektrický oblouk, kterým se téměř svaří, ale tomu je
zabráněno, dvě dimenze se totiž nemohou dotknout. To je ten můj expresní styl,
maximální rychlost duchovního vývoje, vymakaný božským do detailů.
Božské mi s hrdostí ukazovalo,
jak mě dokonale nastavili a jak to krásně funguje. Jak má na mne obrovský vliv,
prý jsem takový velekněz…
Do meditace se občas zapojilo
geniálním postřehem moje Třetí oko. To nejvíce rozumí božskému, ale Ono nerado
nechává nahlédnout do Sebe.
Po hlavní části byly dva přídavky
jako obvykle, ještě silnější, ale k mému velkému překvapení pak přidávali
další a další, až jich bylo sedm s celkovou délkou přes dvě hodiny!
Takovou meditaci jsem ještě v MD neměl.
Sedm náhlých skoků do totálně jiného,
daleko dokonalejšího světa božské jemné, ladné Hravosti. Co jsme proti Tomu…
Božské překypuje dokonalou Tvořivostí, ale pro nás je drahá, to je věčný
problém mystiky.
Ponor byl v nich neutrálních
48.5%, úžasně krásné vnímání hudby. Postupně byly dějově klidnější a kratší.
Nechtěl jsem na konci přídavků vystupovat, až mne museli přesvědčovat, že je už
konec.
Nádherná meditace, kterou bych měl
nejraději trvale. Snad takové budou i další. Zátěží opravdu přibylo. Že by to
tak mělo být i dále? Pěknou, dlouhou meditaci, ale odpracovat si ji zátěžemi?
Hned po meditaci mě začalo božské
zvát do řady malých meditací s pěkným ponorem. Občas ni v nich něco
vysvětlilo.
Ale už čtvrtý den malé meditace
skoro nebyly. Prý byla meditace moc drahá, tolik přídavků a bez tísně, tak už
to už bude slabší. Co příště bude, říci nechtějí a jak jsem si to odpracoval
také ne. Další den mi řekli, že tato dlouhá neutrální meditace byla velmi drahá
a malé meditace už budou jen slabé...
Duch Svatý v Písmu
V Novém zákoně se popisuje, jak
Kristus odchází a přichází Duch Svatý, aby pokračoval v Jeho Díle. Není
tedy pravda, že není třeba ke křesťanství nic přidávat. A že cokoliv se teď
vydává za boha, je falešné a zmatečné. Z mnoha výroků Krista jsem vybral
tyto:
Mk.13.11 A když vás budou odvádět a
dávat do vězení, nedělejte si předem starosti a nerozmýšlejte si, co byste
řekli, ale mluvte to, co vám bude dáno v tu chvíli. Nejste to totiž vy, kdo
mluví, ale Duch Svatý, protože Duch Svatý vás v tu chvíli naučí, co máte
říci."
L.14. 26 Avšak Utěšitel, ten Duch
Svatý, kterého Otec pošle v mém jménu, ten vás naučí všemu a připomene vám
všechno, co jsem vám řekl
L.11. 13 Jestliže tedy vy, kteří
jste zlí, umíte dávat svým dětem dobré dary, čím více váš nebeský Otec dá Ducha
Svatého těm, kdo ho prosí?"
J.14.
J.16. 7 Já vám však říkám pravdu: Je
pro vás užitečné, abych odešel. Jestliže totiž neodejdu, nepřijde k vám
Utěšitel; jestliže však odejdu, pošlu ho k vám. Ještě vám mám mnoho co říci,
ale teď to nemůžete unést. Až však
přijde on, Duch pravdy, uvede vás do veškeré pravdy. Nebude totiž mluvit sám od
sebe, ale cokoli uslyší, to bude mluvit; bude vám oznamovat i věci, které mají
přijít.
Skutky apoštolské jsou plné
konkrétného působení Ducha Svatého, zejména při Jeho vylití na Kristovy
učedníky:
Sk.2. 1 Když pak přišel den Letnic,
byli všichni jednomyslně spolu. A náhle nastal zvuk z nebe, jako valícího se
prudkého větru, a naplnil celý dům, kde seděli. Tehdy se jim ukázaly jakoby
rozdělené jazyky ohně a posadily se na každém z nich. A všichni byli naplněni
Duchem Svatým a začali mluvit jinými jazyky, jak jim Duch dával promlouvat.
Sk.4.
Mystické zážitky se projevily i při
zabití Štěpána farizeji:
Sk.7. 55 On však (Štěpán), plný
Ducha Svatého, upřel zrak do nebe, spatřil Boží slávu a Ježíše, stojícího po
Boží pravici, a řekl: "Hle, vidím otevřená nebesa a Syna člověka stojícího
po Boží pravici!"
Výrazně působil Duch Svatý
v obrácení Saula na apoštola Pavla:
Sk.9. 17 Ananiáš tedy odešel, a když
vešel do toho domu, vložil na něj ruce a řekl: "Saule, bratře, Pán Ježíš,
který se ti ukázal na cestě, po níž jsi šel, mě poslal, abys prohlédl a byl
naplněn Duchem Svatým."
Sk.20. 23 mimo to, že mi Duch Svatý v
každém městě vydává svědectví, že mě čekají pouta a soužení.
Sk.21. 11 Když k nám přišel, vzal
Pavlův pás, svázal si ruce i nohy a řekl: "Toto říká Duch Svatý: Toho
muže, kterému patří tento pás, takto svážou Židé v Jeruzalémě a vydají ho do
rukou pohanů."
Sk.28. 25 Neměli tedy mezi sebou
shodu a začali se rozcházet poté, co Pavel řekl to jedno slovo: "Duch
Svatý dobře mluvil k našim otcům skrze proroka Izaiáše, když řekl: 'Jdi k
tomuto lidu a řekni: Sluchem uslyšíte, ale nijak nepochopíte, a zrakem uvidíte,
ale nijak neprohlédnete. Neboť srdce tohoto lidu ztučnělo; svýma ušima ztěžka
slyšeli a své oči pevně zavřeli, jen aby očima neuviděli, ušima neuslyšeli,
srdcem nepochopili a neobrátili se, abych je nemohl uzdravit. Ať je vám tedy
známo, že toto Boží spasení bylo posláno pohanům, a ti uslyší!"
I Pavlovy dopisy obsahují slova
Ducha svatého. Tehdy Ho měli všichni apoštolové, ale později tato schopnost
vymizela a už se téměř nikdy neobnovila. Kdo Ho nevolá, nemůže Ho dostat...
2Kor 12, 2 Znám člověka v Kristu, který byl před čtrnácti
lety vytržen až do třetího nebe - nevím, zda v těle, nevím, zda mimo tělo, Bůh
to ví. A znám takového člověka, který byl vytržen do ráje a uslyšel
nepopsatelná slova, která člověku nepřísluší mluvit.
Zj
Zj
Pomoc začátečníkům v mystice
Po prvním silném mystickém zážitku
se mnoho začínajících mystiků setkává s problémem. Je to krok do nového a
neznámého stylu života, kde je vše trochu jinak. Tento proces, vlastně škola,
rozhodně není selankou, jak by si mnozí přáli. Zvyknout si na to, je otázkou
mnoha let, než je soužití s božským zcela zvládnuto.
Podobně jako v jiných oborech se
začátečníci zbytečně bojí neznámých silných zážitků, zejména, když je jejich
okolí obviňuje s kontaktu s nečistými silami. Přesně to se stávalo i
Kristu i Jeho apoštolům.
Často si své zážitky vykládají
chybně. Nevyužívají ani možnost zeptat se na ně božského a sami jen tápou a to
jejich proces zbytečně prodlužuje a komplikuje. Často mají sklon všem o tom
říci a jako někteří svatí brát na sebe hříchy jiných. Přitom mají nejprve
zvládat jejich vlastní proces.
Sami neví, jak se tomu postavit, zvláště, když
o něčem takovém nic nevědí. Vždyť ani dnes nejsou běžně známé knihy se
zkušenostmi v tomto oboru. Ty dostupné zdaleka neobsahují vše a ne vše je
také správně.
Nejlépe je mít možnost se ptát
zkušenějších. Nejde totiž jen o jednu, dvě rady, nejlépe je mít možnost ptát se
velmi často, a na vše. Takové konzultace mají trvat několik let.
Potřebné jsou zejména i u počátku
Temné noci duše. Ta je náročná pro všechny a trvá dlouho, než se s ní
mystik začne sžívat. Mystický proces má mnoho etap a po celá desetiletí se
neustále mění, jak je mystik přibližován Bohu.
Hlavní pomocí je ale to, že
začátečník vidí na zkušenějších, že proces, ač vypadá tak podivný, se dá docela
dobře zvládnout a že přináší znatelné výsledky. Někdy však na něj silně dopadá
tíha z dlouhého mystického procesu. Moc by si toho přál, ale nejde to. Pak
jsou rady zkušenějších nepostradatelné. Chápe, že by se sám daleko nedostal.
Ale takových, kteří opravdu
zkušenosti v mystice mají, je velmi málo. Ostatních se nemá smysl ani ptát,
protože stejně poradí špatně. Hlavní je vlastní komunikace s Bohem. Ta má
ještě větší hodnotu než ty nejlepší rady. Božského se lze i ptát na rady, které
dostává a hlavně na vlastní postřehy a názory.
Moje příští životy
Při malé meditaci mi včera konečně
řekli něco o mých příštích životech, nejen o tom dalším. Budou mu dost podobné,
tj.vyšší úroveň i podíl dobra, ale stále fyzické civilizace, jen jemnější.
Problém tam budu mít podobně jako zde s nepřijetím. I ony jsou dost
ateistické.
Ale pak se dostanu do ještě vyšší
civilizace, přibližně úrovně bohů. Ta už fyzická nebude a s její vysokou
úrovní už budu mít moc práce ji zvládnout.
Můj spodek vědomí mě bude zatěžovat,
protože budu rychlým vývojem příliš protažen. Nastanou problémy se stabilitou a
bude nebezpečí, že se v té civilizaci neudržím. Byl jsem na tu civilizaci
zvědavý, jaké to tam je, tak mne napadlo ji začít prožívat už nyní
v meditacích abych si zvykal.
Prý to ale není dobrý nápad. Ale jak na to jinak?
To prý právě dělají a budou dělat dál... Pak mne napadlo, že nejlépe je
zvyknout si na vyšší civilizaci tak, že mi do meditace dají ještě vyšší... A to
už jsem mockrát zažil...
Nakonec prý nebude tragédie, že
z ní vypadnu zpět do nižší. I tak to bude velkým přínosem...
Mystérium krve
Naše krev obsahuje
nejkoncentrovanější informaci o nás. To věděli už v pravěku šamané i
bojovníci. Obřady spojené s krví se táhnou dějinami ve všech kulturách.
Symbolem přátelství byl rituál smíšení krve.
Jsme to, co jíme. Zejména židovské
náboženství je známo zákazem požívání potravin z krve zvířat. V Novém zákoně je
to uloženo i křesťanům, ale kromě jehovistů se tím nikdo neřídí. I maso musí
být odkrveno, ale to nedělají ani oni.
Správně však říkají, že transfúze může
být škodlivá. Nevědí proč, ačkoliv odpověď není tak těžká. Krev totiž může
příjemce negativně ovlivnit.
Přijímání krve je i v pozadí
křesťanského rituálu Večeře Páně. V něm kněz mění víno na krev Krista a podává
lidem. Pití krve Krista symbolizuje vůli stát se Jím. Nikoliv však přijmout jen
Jeho duchovní aspekt, ale celého Krista z masa a kostí... Oslovuje to naše
nevědomí, mnoho mystických zážitků věřících bylo právě při tom.
Proč ale právě víno? Je tu vizuální
podobnost, ta je velmi důležitá. Předsudky nejsou na místě, nejde přece o
opilost. Ale jedno, dvě deci vína znatelně zlepšuje vnímavost. Alkohol zesiluje přechod do transu, tedy
vytržení ducha a o něm obřad Večeře Páně hlavně je.
Je to tak silný zážitek, pokud je
správně proveden a přijat, že vzbuzuje ohromení. Proto ho katolická církev
úmyslně zeslabuje. Víno při bohoslužbě pije pouze kněz.
Protestanté to kritizují, ale sami
pod různými výmluvami podávají v kalichu pouze víno bílé. To ovšem nelze
proměnit na Kristovu krev. Ta jistě byla rudá. Nebo víno nahrazují moštem. Je
za tím nepřiznaný strach z Boha.
Nuly a jedničky
Meditaci č.
Slíbili mi, že bude s neutrálními
božskými pocity, což bývalo často. Měl jsem obavy, že mi vyčtou malou důvěru
k božskému, ale nakonec se nestalo nic z toho.
Na meditaci mne božské vzbudilo
v neděli v 04,40. Byl jsem rozespalý a rozmrzelý. Popoháněli mne, že čím
bude meditace později, tím bude slabší. To už znám. Tak jsem se vykoupal,
převlékl a připravil. U sošky Krista jsem se na Něj napojil a použil mikrodávku
zesilovače transu.
Meditace byla slabě tísnivá. Kvůli
Jinakosti, která ohromuje. Osobními otázkami se božské odmítlo zabývat, byla
jen o filozofii. Božský pocit posvátné hrdé Vznešenosti byl silný, často až
49,25% s dokonalým prožíváním hudby. Trvala skoro hodinku.
Na začátku mi ukázali spojení
lidského a božského po jakémsi kabelu. Rozdíl obou světů je neuvěřitelně velký.
Nepopsatelný božský svět, jakési planety, či buňky, což je vlastně totéž,
v n-dimenzionálním Hyperprostoru s podivným životem. Kde tu ta entita
je, to nechápu.
Připomněli mi tak ještě daleko silnější
meditace před patnácti lety. Stačí, aby se zamysleli nad Sebou, a už letí ještě
do vyššího, ještě nepochopitelnějšího světa, který ohromuje i je... To bere
dech nejvíc, až z toho mrazí.
Žijí ve Věčnosti a Dokonalosti, a
právě proto musí mít i náš omezený svět, jakoby opačný. Stvořili si nás a nyní
naše životy prociťují, prožívají s námi. Skrz nás žijí či nahlížejí do
naší omezenosti. Ten ohromný kontrast Jim vyhovuje. Libují si
v paradoxech.
Ostatně, co je v podstatě
božské? Nejvyšší filozofií lze zjistit, že podstatou je kombinace nul a jedniček.
Z nich je stvořeno Vše. Bůh, tedy Jeho Obraz – Stvoření je složito-jednoduchá, věčná, jakýmsi
Hyperpočítačem vygenerovaná virtuální Hra na postupné Sebepoznávání, jak podobnými zkušenostmi zjistili i mnozí
jiní. Film, kino, divadlo, jak To nazvat, kde jsme zároveň herci i diváky.
Když jsem se božského zeptal co dál, odpovědělo, že není žádné dál, toto je
všecko...
Právě tohle téma mi v různých
verzích vysvětlují už skoro dvacet let ve více než dvou stech meditacích, abych
ho dokonale pochopil a přijal, protože To je Bůh...
Ukazovali mi i části lidských dějin,
nic moc příjemného, různé pohromy. I těmi se lidstvo posouvá výš, vysunuje z
přízemního...
Mezi jednotlivými postřehy mi dávali
čím dál delší pomlky naplněné úžasným prožíváním hudby božské Lisy.
Nevznikaly rozpory mezi mnou a božským, meditace byla dosti harmonická. Ani mi
jako dřív neukazovali, jak se božského bojím a mám malou důvěru, ač by mohli...
Vše v tónu aktivní spolupráce
v mystickém procesu. Léty práce je to zaběhané, maximálně funkční. Mají na
mne velký vliv, tak co by Jim mohlo vadit?
Není se čeho obávat, právě já bych
se neměl obávat vůbec, protože dobře vím, že mi božské stále pomáhá. Má mnoho možností.
Vždyť to nemá těžké, když si může stvořit vše jak Samo chce...
První přídavek byl s hudbou Súfism. Původně jsem měl
najít skladbu Crown
Chakra, ale nešlo to. Věděl jsem, že je za ní vysoká dimenze, Súfism je vlastně hymna
sedmé, nirvanické dimenze božského Já. Její odlidštěná Jemnost je úžasná, ač mi
nic neříkala.
V druhém přídavku jsem už hymnu Šéfa božské
správy našel. Pochopil jsem rozdíl. Proti jemné, dokonalé sedmé je dimenze 7,5
více silová, a to hudba symbolizuje. Oba přídavky znamenaly přízeň nejvyššího
božského. Když mi ukončili meditaci, bylo 06,06 hod.
Již ten den a další dny mi božská
intuice opět jako dříve dávala řadu malých meditací, jež byly dosti dlouhé i
silné, neutrálních až 48,5%. Takový luxus geniální virtuozity jen tak někdo
nemá...
Čím víc se odpoutám od omezeného
lidského, tím se dostanu blíže k božskému a zesílí Jeho pocit. Ten je
ovšem daleko dražší, způsobuje více zátěže. To je velký problém mystiky, který
nemá řešení...
Zeptal jsem se channelingem božské
intuice, že tolikrát jsem již To zažil a vždy jsem ohromen, copak si nikdy
nezvyknu? Nemáš na to Mne přijmout naplno. Stále jsi jen člověk, odpověděla.
Proč zrovna tyto zážitky mám já i
ostatní? Jsou nejvíce účelné na přijetí Mne. Ale já vůbec nechápu, co ty vize
planet vibrujícího Hyperprostoru znamenají, kde je v Něm božské entita? To
nevadí, ani To nemůžeš pochopit, ale na účel proměny je to takto nejlepší.
A jak budu pokračovat?
V podstatě podobně, až do smrti. A co bude výsledkem mého života? Velký
skok.
Ani levné, ani drahé věci
Karma má větší záběr než si myslíme.
Ovlivňuje i věci, jež si kupujeme. Pravidlo je možné stručně vyjádřit slovy-
nekupovat ani levné, ani drahé věci.
Každý člověk má svým nastavením
určen jistý rozsah výrobků, které si může koupit. Pokud koupí levnější, narazí
na problémy, které mu to budou symbolizovat. Výrobek nebude dobře fungovat,
nebo se záhy porouchá. Pokud koupí daleko dražší než má mít, bude mít problémy
se splácením, nebo mu rovněž nebude dobře fungovat.
Vyplývá to ze základního zákona
Stvoření, principu podobnosti. Prostě podobný k podobnému, to určuje
daleko více než jen tresty za hříchy či výrobky, které si může koupit. Vlastně
vše v našem životě je tímto principem určeno a proto je dobré přesně znát
svou situaci. Nejlépe je se na každý konkrétní případ ptát intuice.
Romantická mystika
Cest v duchovnosti je mnoho,
liší se vším. Romantická mystika je dosti nová, progresivní a populární,
protože nabízí to, co duchovní hledači hledají. Na rozdíl od pouhých řečí
běžných duchovních hledačů obsahuje i prožitkové procesy, kde si mohou
začátečníci božské sami okusit.
Umějí regrese do minulých životů,
dokonce channeling a mystické meditace i mnoho dalších technik, např.
reconnection. Nevyhýbají se ani použití šamanských přírodních látek na
rozšíření vědomí, jako je např.ayahuasca. Právě tato odvaha pustit se do
neznáma je velmi cenná. Viz např. ladirna.cz
Channeling v romantické mystice je
však začátečnický, má daleko k detailnímu dennímu vedení. I meditací mají
málo, i ty jsou zjevně začátečnické. Mnoho souvislostí ještě nepochopili. Ani
nechtějí jít dál, současný stav jim vyhovuje.
Někteří mají sklony k magii a
napojují se na síly, které k nim patří. To může být časem nebezpečné.
Magie je v duchovním světě trestná. Nebezpečí si však z neznalosti
nepřipouštějí.
Podnikavost jim nechybí, a co se
naučí, to sami učí další jako prostředek k výdělku. V tom problém není. Co
ale problém je, že nabízejí to, co se nedá trvale prožívat.
Mluví, jako by lásku, štěstí,
blaženost a harmonii mohli mít trvale. A že si můžeme vytvářet realitu podle
svého přání, protože jsme vlastně Bohem. To je ovšem magie, navíc zcela
nereálná.
Na tom lpí a nedají se nijak přesvědčit. Silně
přeceňují svoje schopnosti a znalosti. Bez těchto představ by do toho ale
nešli. Jejich přání a představy jsou vlastně formou reklamy.
To je však v naprostém rozporu
se životy mystiků. Ti žili a žijí pod přímým vedením Boha, střetávají se
s nepochopením, zavrhováním, osobními problémy, ba i s bolestmi. To
vše souvisí s temnou nocí duše (TND), která mystiky provází. Má souvislost
s psychospirituální krizí. Něco takového říkat je však naprosto
nepopulární, lidé chtějí mýty...
Proč tedy mystičtí romantici temnou
noc duše neznají a tvrdí, že se jich netýká? Zdánlivě mají pravdu. Skutečně ji nemají.
Zatím ne... Důvod není tak složité pochopit.
Bůh neustále hledá nové a efektivní
cesty k lidem. Využívá k tomu všechno. Má co ukázat. Jenže To je
Jeho, není to určeno lidem. Chce je ale k Sobě přitáhnout tím, že ukáže co
má. Lidé To mohou okusit, ale musejí za To po kratší či delší době zaplatit
temnou nocí duše, která mnoho hledačů brzy z mystiky vyžene.
Mít trvale mystické stavy bez TND
není možné. Jsou ovšem tzv.mystikové, kteří o mystice jen mluví. Takoví ji ani
nemohou znát...
Začátek TND může být náhlý a dosti
krutý. Jejich romantické iluze jsou navždy smeteny. Mystický proces je takový,
jaký chce Bůh, nikoliv romantičtí hledači... Ale není to katastrofa. Pro
duchovní rozvoj se už udělalo dost a proces se stejně nedá zastavit, jen
zpomalit.
Někteří temnou noc duše trochu
vydýchají a s problémy pak postupují vpřed. Ti samozřejmě udělají daleko
víc pro Sebepoznání. Proces se jim pochopitelně změní, už to nejsou jen
romantické stavy a řeči, ale skutečná mystika.
Podobně romanticky populárně psal i
Carlos Castaneda. Z jeho slibů po padesáti letech není vůbec nic. Pouhé
plácnutí do vody... Jeho knihy četly miliony čtenářů, tisíce ho chtěli
následovat, kde ale dnes jsou? Alespoň zpopularizoval tyto šamanské praktiky.
Vznikly další skupiny a hnutí. Do
odbornosti mají daleko.
Tímto způsobem kdysi psal i svobodomyslný
Ladislav Klíma. Prošel od mystických zážitků tzv. egodeismu- já jsem Bůh, až do
deprese a uvědomění si nesmyslnosti tohoto tvrzení.
Do TND se dostala i slavná zpěvačka
mystických písní Lisa Gerrard. Nyní má také deprese a její zpěv už dávno není
čím byl... Odráží se v něm její zraněná duše...
I jasnovidci, léčitelé i ti, co
hojně využívají intuici, mají problémy s únavou, protože také musejí
zaplatit za své nadpřirozené schopnosti. Ve Stvoření prostě není nic zadarmo...
Přání nikdy není realita...
V tomto ohledu je autoritou
dr.Grof. Již přes 50 let pracuje v této oblasti, zkušeností s LSD a
holotropním dýcháním má stovky. K práci přistupuje odborně, vědecky.
Zejména k psychospirituální krizi. Nic takového jako romantičtí mystikové
neslibuje a v pokročilém věku je na něm vidět velká osobnost a dobré
zdraví.
Mystické zážitky laiků
Je docela vzácné na webu najít
podrobný popis zážitku, který mnohanásobně přesahuje lidskou osobnost. Často to
bývají tripy různých odvážných hledačů. A ještě vzácněji jsou u nich diskuze,
kde i jiní popisují své zážitky a názory z návštěvy virtuality světa.
Bohužel nemívají velké zkušenosti a jejich
názory jsou toho důkazem. Mnoho důležitých informací jim chybí. Silně přeceňují
svoje schopnosti a znalosti.
Božské jim dává meditace pro
začátečníky. Tato oblast je velkou a neznámou vědou, v které se vyznají
nemnozí. Zjevně nebo skrytě se jich bojí. Nemají proto velký zájem na dalších
zážitcích, takže ani nemohou prozkoumat všechny souvislosti. Nemůže si ani po
stovkách takových zážitků myslet, že vše pochopil...
Jeden zážitek, či dva totiž nestačí.
Svádí to k vytvoření chybných představ o vlastní Všemohoucnosti. Zaměňují
totiž člověka a Boha. Namlouvají si, že zcela ovládají svůj život. Ale to
nemůže nikdo, Stvořitel vytvořil Hierarchii, kde nižší je podřízen Vyššímu a
Ten o něm rozhoduje. Nechá mu jen tolik pravomocí, kolik mu právě chce dát...
Člověk, který se Tam dostane, si proto nemůže dělat co chce a ovládat naši
realitu podle své vůle.
Nepochopili, že Onen podivný
kvantový Hyperprostor je obydlen. Buď to v zážitku nebylo, nebo na to
zapomněli. Je tam ohromné množství entit s obrovitou Inteligencí i mocí
ovládat náš svět. A také to dělají, řídí naší karmy... Ovládají nás, ne my
je...
Panuje Tam přísná hierarchie, ba
kastovnictví. Vše je řízeno Zákony, nám neznámými. Jsme Tam jako hloupí slepci
na exkurzi. Jen díky Jejich laskavosti něco můžeme zahlédnout a nezešílet z
toho a učit se, abychom za mnoho životů a mnoho tisíc let mohli k Nim
natrvalo. Pak až budeme jako Oni, i s jejich Mocí...
To není nic neznámého, je to ve
všech svatých knihách. V bibli je o Království božím, kde božské entity
spravují vinici Páně, na východě se mluví o množství bohů s nejrůznějšími úkoly...
Laikové vůbec nechápou, že tyto
zážitky nemohou mít trvale. Po kratší či delší době, kdy se mají pro božské
rozhodnout, u nich nastane temná noc duše. Budou muset platit to, co je jen pro
božské. Až nastane, zcela to změní jejich život. Nebude to vždy příjemné, ale
taková je už mystika. Dál se dostanou jen ti nejlepší. Ostatní se od mystiky
odkloní, ale proces bude skrytě probíhat dál.
Je mnoho duchovních debat, je v nich
mnohé, ale bohužel vůle být žákem svého vyššího Já je všude mizivá. A přitom se
bez toho nedá duchovní rozvoj kvalitně realizovat. Málokdo chce někoho poslouchat jako ve
škole...
Myslíme si, že jsme škole už
odrostli, ale život je škola až do smrti. Ale klidně to ignorujeme což nás
velmi brzdí. Přitom si myslíme, že je to tak správně...
Zátěže a zásluhy
Mystika mýtů zbavená
Zátěže a zásluhy v mystice mají
zásadní význam. Zátěže, často označované jako temná noc duše, jsou vlastně cenou za vše božské, jež mystik
dostává. Je to jakási kompenzace, čili vyrovnání toho, nač jako člověk vlastně
nemá právo.
Mimo ponorů v meditacích, jejich
dynamické děje a informace i všechny nové schopnosti si zátěžemi platí i
duchovní rozvoj. Paradoxně pokud někdo lpí na silných ponorech a má málo
zátěží, může si tím zpomalit duchovní rozvoj, na který zátěže už nezbývají.
Zásluhy vyplývají z vůle po
duchovním rozvoji a práci s překonáváním překážek. Jen malá část zásluh
plyne z pomoci ostatním.
Např.za snahu jít do meditace či do
rozhovoru s božským a za správné přijetí i porozumění dostává zásluhy. Ty se
hromadí, až se promění v nové schopnosti či příští zrození ve vyšší
civilizaci. Vše se vypočítává božské neobyčejně složitými vzorci, lidem
neznámými. Je jen málo ochotno o konkrétních údajích hovořit, vše si spravuje
samo.
Pragmatičnost Boha
Je velmi rozšířený názor, že Bůh
hledí na všecky lidi stejně, že nedělá rozdílu. Je to populární tvrzení, ale
naivní. On je totiž dokonale Vševědoucí a Vševidoucí. Vše má zaznamenané, vše
vyhodnocené. Z toho také řídí karmu. Jak mystikové prožívali v meditacích, má
ve výpočtech dokonalý pořádek.
Rovněž názory, že dobro a zlo je
totéž, že Bůh a člověk je také totéž, jsou naprosto naivní. Rovněž řeči o
jednotě a prázdnotě. V meditacích prožíváme, že v božském světě dokonce
existuje jakési kastovnictví podle dimenze, kterou jednotlivé entity mají.
Bůh totiž ze Sebe, z Jednoty,
stvořil nekonečnou Mnohost a i ta je věčná... Nelze ji ignorovat. Řídí se
vlastními, nám zatím téměř neznámými zákony a naivní romantismus v ní nemá
místo.
Kdo chce s božským komunikovat,
případně vstupovat do meditací, musí tyto názory opustit a přijímat, co mu
božské zjeví. Naše názory jsou proti Jeho Realitě bez ceny. To je také hlavní
důvod, proč mystiku ani channeling nechce téměř nikdo dělat.¨
Nemysleme si, že se všemi pracuje
jen jediné božské. Je Jich nekonečně mnoho a každý je jiný... Závisí na tom, co právě potřebujeme, podle
toho se volí Učitel. Největší rozdíl je snad mezi New Age božským IAUE a
Hospodinem z Starého zákona.
Stupně mystiky
Někteří mi vyčítají, že uznávám jen
svou metodu mystiky. Odpovídám, že metod je mnoho, ale jde o to, aby fungovaly.
Víte sami, že je nejméně deset metod na mytí oken, a každá má své výhody a
nevýhody. Ale výsledkem je vždy umyté okno. Když se jen bavíme o tom, jak okno
umýt, samo se neumyje.
V duchovnosti se bohužel neustále
setkáváme s romantickými exotickými představami. Používá se mnoho cizích slov,
takže nezasvěcený si myslí, že tak se může vyjadřovat jen osvícený mystik.
Pokud někdo má schopnost vhledu, tak
vidí, že jsou to pouhé řeči a výsledek nikde. Tím výsledkem má být poznání a
přijetí Boha v Jeho Nekonečnosti, Dokonalosti a Věčnosti. Nikoliv pouze říci,
že jsem přijal Boha.
Jediný mystický zážitek nestačí.
Pouze odborný mnohaletý přístup vede k intenzivnímu duchovnímu rozvoji i
mystických zážitků.
Výsledek jakékoliv práce musí být
zcela jasně prokazatelný. Jsou tři základní stupně mystiky:
1.Zvládnutí komunikace
s božským. Bez odborného vedení je jakákoliv snaha odsouzena
k neúspěchu.
2.Pravidelná komunikace s božským a
pravidelné meditace s prožíváním dynamické Nekonečnosti, Dokonalosti a Věčnosti
Boha
3. Neustálá komunikace a neustálý
pocit božského
Všimněte si, že nepopisuji dosažení
neustálého štěstí, klidu a harmonie duše. Ba ani konec ega a znovuzrozování.
Vím totiž, že je to nereálné. Ohromivost Boha a možnosti mystického procesu to
prostě neumožňují. Jsou to jen další populární mýty.
Zas ty debaty...
Po letech jsme se zase
v debatách na webu zjistili to, co už mnohokrát dříve. Že se není
s kým odborně bavit. Nakonec bylo vlastně jedno, zda diskutujeme
s ateisty, věřícími, či duchovními lidmi, jak se sami různě nazývají.
Výsledky jsou skoro stejné, jakoby na ně jejich duchovnost měla jen nepatrný
vliv. Vždy je to střet s lidskými názory bez jakékoliv zkušenosti a
dokonce i hlubších znalostí religionistiky.
Z duchovní literatury si různá
učení smíchají jako koktejl a upraví tak, aby se jim to co nejvíce líbilo a
tomu věří... Přehlídka naivity, i když dobře myšlené. Je to určitý druh zábavy.
Pravdivost toho je vlastně nezajímá.
Přitom není problém najít odborníky
např.na mobily, kteří mají obrovskou znalost teorie i praxe. V duchovních
oblastech je to bohužel téměř vyloučeno. Proč, to je téma na zamyšlení. Spíše
jsou to debatní spolky, kde se donekonečna omílají stejná témata, značně vzdálená
jakémukoliv učení.
Proč je jejich vztah k živému
Bohu tak vlažný? Berou Ho spíše jako mýtus, někteří Ho uctívají, jiní odmítají,
ale nikdo s Ním nemá osobní zkušenost. Zjevně jim to nevadí.
Pokud do argumentace zahrneme i výzkum
intuice, hypnózy a kvantové mechaniky, což jsou vědecké obory, narazíme na zeď
mlčení, nebo zcela naivních laických představ.
Co je za tím? Řešení důvodů tohoto
podivného jednání nakonec není tak těžké. Skrytý vliv ega, jež se všemi
prostředky brání přijít o svou vedoucí úlohu. Klidně se maskuje jako duchovní
ego. To mu velmi vyhovuje, ale přijmout Autoritu Boha vždy odmítne, i skrytě.
Dokonce i ti, kteří mají Boha a
citátů z bible plná ústa, na dotaz, proč nekomunikují s živým Bohem
naznačí, že nemají zájem, bible jim stačí. To ovšem nelze obhájit.
Proto tyto debaty vyvolávají tak
velkou nevraživost, jež rychle narůstá až k nenávisti. Proto je lépe
s nimi nediskutovat, stejně s nimi nikdo nehne, takoví budou stále. Jsou
to vlastně všichni ateisté.
Ale přesně totéž zažívali mystikové
středověku, ba i v dobách Krista to nebylo jiné. Nehádal se snad Kristus
celý život se všemi? Hádal, až ho ukřižovali. Ani pod křížem nikdo nechápal, o
čem vlastně mluvil, a dodnes se to téměř nikdo neví.
Mystika je prostě mezi světem lidí a
bohů. Vlastně nepatří, a nemůže patřit, do žádného z nich. Proto
skutečných mystiků, nikoliv těch, co si na mystiku jen hrají, vždy bylo velmi málo.
Ostatně zkoušky Strážce prahu
provádí Bůh tak důkladně, že povrchní hledače snadno zaplaší jako biblický
archanděl vizemi mečem plamenných archetypů a nepopsatelnými pocity. Vrátí se
rádi k té instantní duchovnosti plné snahy o klid, blaženost a pohodu.
Jen božské učí své Dokonalosti.
Vidět, chápat všechny souvislosti. A za správný přístup dává dary, charismata.
Jenže oni nestojí ani o dokonalost, ani o charismata. Lidské řeči a rozum jim
úplně stačí. Božské je u nich pouhý mýtus, vlastně Ho ani nechtějí! Opakují
běžně známé mýty z populárních knih o duchovnosti.
Studoval jsem je také na počátku
80.let ze samizdatů, většinou dr.Tomáše a dalších. Chodil jsem k nim na
meditace. Ale už koncem 80. let jsem věděl, že to není ono. Výsledky totiž
nebyly u nikoho z těch mnoha, které jsem mezi jogíny, unitáři a zenovými
buddhisty znal... Jen řeči.
Tak jsem začal hledat jinde, u
Krišnamurtiho a když ani on neměl výsledky, tak
v holotropním dýchání a channelingu, které tehdy v počátku 90. let
začínaly. A naučil jsem se i hypnotické regrese a progrese a pak už to
fungovalo všechno...
Helvítská víra a nevíra
Věřící i nevěřící mají společně
jedno, a to je víra, že Někdo existuje nebo ne. Přitom Boha, o kterého se
hádají, vlastně vůbec neznají. Mají jen vlastní názory bez jakékoliv
zkušenosti. Jejich zarputilé stanovisko pro či proti Bohu je stejně pevné, jako
slavná helvítská víra. Po celý život se prakticky nemění.
Ateisté správně říkají,
že církve mají své představy o Bohu naivní, ale to neznamená, že není. Ateisté
zkrátka vylili s vaničkou i dítě. Ani je nenapadne, aby zkoumali,
jak to je. Věřící se ale také nesnaží pochopit víc.
Celé to připomíná
rigidní středověk. Je
správné používat rozum a vědecký přístup. Bůh není iluze ale Logika sama. Jinak
by Multiverzum nefungovalo. Přitom je spousta
literatury, která to umožňuje.
Odkrývají to jevy, s kterými si
věda neví rady, ač je léta studuje. Je to zejména výzkum transu, intuice a
kvantové mechaniky. Trans je biblické vytrženi ducha. Je to vlastně hypnóza. Ta
umí přepínat programy vědomi. Vědecky se o ni bádá přes 200 let, ale přiznává
se, že podstata je neznámá.
Kvantová mechanika vlastně Boha jako
Pozorovatele a proto Tvořitele reality dokazuje. I mezi fyziky kvůli ní
vznikají silné emoce a rozdílné názory. Ani Einstein ji neměl rád. Bohrovi
říkal, že kdyby věděl že přijde, do fyziky částic by se nepustil.
Intuice je pole zcela nezorané, dokonce pro
psychology. Nikdo o ní nic neví, ale nikdo ji nepopírá! Tyto tři záhady
způsobují mnoha lidem věčné bolení hlavy, nejraději by je neviděli.
Theologové těchto důležitých
argumentu nevyužívají, protože Bůh dokázaný vědou je odlišný o toho,
popisovaného církvemi. Nehodí se ani jedné z nich! Je za tím nezralost a
neochota se učit novému.
Mystikové však mají jasné důkazy o
Bohu i několikrát denně v meditacích. Jsou to i dokonalé informace, filozofické
i jiné,.
Hlavně je to pocit z
Jeho Jiného světa, do kterého se dostávají. O tomto pocitu se bohužel málo
ví. Zažívá ho pravidelně jen málo lidí, ale poměrně hodně jednou, dvakrát za
život. Je to tzv.Peak experience, viz dílo psychologa Maslowa.
To není lidské štěstí, co se zažívá
v meditaci. On to vůbec není totiž lidský pocit, ale zeslabený pocit Boha. Jen
o Něm se dá říci, že je božský. Říká se mu být plný Boha, ve vytržení Ducha. Či
také sladkost Boha. Je to Pocit všech pocitů.
Prostě posvátná hrdá vznešenost Krále
králů... Je jasné, že je to Jeho Dar. Hlavní charisma Ducha svatého.
K tomu vševyjadřující vize.
Inteligence se zvedne i na deseti- až stonásobek. Je jasné, že je za tím Síla,
jíž se nedá protivit, protože vládne Multiverzu. Nejvyšší část nás. Nepopsatelná
nádhera nádher.
Je to však majetek Boha, člověku
nepatří. Proto ho nikdo nemůže mít trvale. Tyto schopnosti vyvolávají temnou
noc duše jako kompenzaci.
Šamanská nemoc jako zátěž
Je známo, že šaman si nezvolí, že
chce být šamanem, ale je k tomu doveden, ba až dotlačen. Součástí toho je
tzv.šamanská nemoc, která může trvat léta a mívá i bizarní formy. Objeví se mu
nové schopnosti, a až pak je šamanem. Souvisí to s mystériem smrti a
vzkříšení, jež je podstatou i křesťanství.
Uvádí se spojitost šamanské nemoci
s psychospirituální krizí, ale kupodivu ne s temnou nocí duše u
mystiků, ač je tu velká podobnost.
Vždyť se o ní píše v bibli, ba
samotný symbol křesťanství je kříž, symbol tohoto utrpení.
Běžně se usuzuje, že šamanská nemoc
je očistou, jež odplavuje z psychiky všechno špatné, ubohé a slabé. Kupodivu se
neobjevuje názor, že je cenou za nově nabyté schopnosti, ačkoliv je to zcela
logické.
Šaman se přece z gruntu
nezmění, jeho vlastnosti mu zůstávají. Ani šamanská nemoc nekončí, jen se
trochu zklidní. Může později opět propuknout. Podobně nekončí ani temná noc
duše. Ježíš nikomu nesliboval, že v tomto životě zažije trvalý klid a
harmonii, naopak. Životopisy jeho následovníků to dokazují.
Vše na světě má svou cenu, za vše se
musí platit. A když ne penězi, tak něčím jiným. Když se chceme cokoliv naučit
či získat, musíme na to vynaložit námahu, jistou zátěž. Získat schopnosti,
které lidem vlastně nepatří, není jen tak. Proto je musí budoucí šaman zaplatit
svou nemocí.
To je také obsahem duchovních
zákonů, lidem neznámých. Vše se vyhodnocuje a započítává. Nejen, že šaman i
mystik má svou roli v životním úkolu, ale musí si ji zaplatit. Šamanská
nemoc, psychospirituální krize i temná noc duše, vše je souhrnně možno vyjádřit
jako zátěže, jež mají snad nekonečno forem. Dokonce i složité seslané
náboženské předpisy a zákazy mají tuto funkci, protože určitým způsobem
věřícího omezují a zatěžují.
Problémy nemají jen oni, ale všichni
lidé. Ostatní ale za své obtíže téměř nic nedostanou. Navíc šamané i mystikové
mají ochranu, jejich zátěž nemůže překročit jistou míru, na to jsou příliš
cenní. Mystikové i šamani zkrátka musejí vydržet bolest.
Božský ponor
Již mnoho let mluvím o tzv.ponoru, ale
z debat se nezdá, že by čtenáři pochopili oč jde, ač je to zcela zásadní pojem,
vlastně jádro duchovnosti, Poznání a Osvícení. To, že mystik zažívá
v meditacích Boha, je známé, ale že se to projevuje hlavně Jeho
pocity, se už kupodivu neví.
Jsou to pocity mystika
v meditacích, později i mimo ně, ale nejsou to nám známé lidské pocity,
ale částečně Boha. Nejsou totiž nikdy tak silné jako Jeho, proto se uvádějí
v procentech. Ne vždy je ponor s dějem, kde se mystikovi vysvětluje
božská Filozofie, tedy Poznání.
Mystika neznamená být Bohem, ale
soužití s Ním jako s Učitelem. Mystik ví, že to není jeho pocit, ale že je Bohu
věčně podřízen a za svou práci je Jím odměněn Jeho pocitem.
Je tedy darem Boha, hlavním
charismatem, protože pocit je hlavním symbolem entity. V tomto pocitu je
Věčnost, Dokonalost i Nekonečnost a mnoho dalších atributů Boha. I inteligence,
jež je silně zvýšená.
Mít tento pocit znamená, že jsme
přijali Boha a Bůh nás. Kdo tento pocit nezažil, nemůže o Bohu nic vědět
z osobní zkušenosti. V bibli se o něm mluví jako o vytržení ducha,
zažili ho všichni apoštolové o letnicích i Učitelé církve. Je to konec
dominance ega, protože tímto pocitem vládne mystikovi sám Bůh.
Zesílení intuice pomocí channelingu
a transpersonálních zážitků
Naše stránky obsahují desítky
podrobných článků o tom co děláme, ale napadlo mne o tom napsat velmi stručnou
souhrnnou informaci:
Po zkušenostech s různými církvemi jsem
před 25 lety začal s holotropním dýcháním. Zde jsem měl první zážitky ze
transpersonálních sfér, jež silně překračovaly mé intelektové schopnosti.
Metodu jsem zdokonalil a rozvinul, protože
jsem v tu dobu začal i s hypnotickými regresemi, progresemi a
s channelingem.
Channeling je komunikace s vyššími
úrovněmi vědomí, tedy intuicí. Odedávna ji dělají šamané, proroci a zasvěcenci.
Na webu je o něm spousta kurzů a knih.
Po letech praxe a přednášek se
vytvořila skupinka přátel. Společně jsme přešli na vyšší úroveň channelingu.
Pomocí mikrodávek psychedelik jsme se dostali od verbální komunikace
s intuicí k návštěvám Jeho hypergeniálního světa.
Tam nám vysvětluje filozofické
základy světa pomocí Jeho úžasných, vševyjadřujících pocitů a vizí. To se
v literatuře označuje i jako mystika.
Po mnoha letech praxe naše intuice
podstatně zesílila, máme částečně i Její pocity. Je to dost těžká práce,
vlastně studium. Ale stojí to za to...
Přednášky o mystice
Mystické zážitky jsou pro tak
převratné, tak se liší od všeobecně přijímaných zkušeností a představ, že hovořit
o nich narazí na silný zjevný i skrytý odpor. Dokonce i u těch, kteří tento
zážitek sami měli, ale nepřijali ho, tak to jimi otřáslo!
Snaží se ho vytěsnit a tabuizovat.
Jsou přijatelné jen obecné informace i dějinách mystiky, o zážitcích poznání Boha,
jež byly u zrodu každého náboženství. Je možné hovořit jen o Bohu popsaným ve
svatých knihách, který se raději chápe jako neživý mýtus. Nic, co by se dalo
zažít dnes. Je to tabu.
Nechtějí to a je chybou jim cokoliv
vnucovat. Tak tomu bylo vždy. Situace se bohužel ani v budoucnu nemůže
nijak změnit. Mystika je zkrátka věčná ezoterika pro několik zasvěcenců.
Tzv.mystiků bude vždy dost, i jejich
knih, ale to je pouhá popularizace, náhražka, jež se zdaleka vyhne všemu, co by
lidé nechtěli slyšet. Skutečnou mystiku nelze učit, dokonce ani o ní
přednášet...
Transpersonální zážitky
Transpersonální zážitky jsou lákavé,
ale zvědavci vůbec netuší, co je čeká. Sehnat skutečně autentické je problém.
Ale dají se najít, zde je jich přes 400, viz http://stavy.wz.cz/stavy.htm
Kupodivu si tam nikdo neláme hlavu se
základními pojmy jako je set a setting, které rozhodují o tom, jaký zážitek
bude. V této oblasti je ještě mnoho bílých míst...
Začátečník je při jejich čtení jistě
udiven. A to netuší, že jejich prožitek je ještě daleko silnější. Ze zážitku si
toho člověk velmi málo pamatuje. Hlavně už nemá rozšířené vědomí, které alespoň
zčásti chápe to, co právě vnímá. Jde vlastně o nesdělitelnou a
nezapamatovatelnou zkušenost. Kdo ji chce pochopit, musí ji sám prožít. Jeden
zážitek naprosto nestačí. Pro základní orientaci je jich potřeba alespoň
padesát.
Program další transpersonální
konference je zajímavý, viz http://www.itcprague2017.org/cs/program
„Mystická spiritualita jako
spojovací článek světových náboženství
Moderní věk více než kdy dříve
přináší potřebu mezináboženského dialogu. Vzájemná tolerance a porozumění mezi
světovými náboženstvími jsou nezbytné pro to, aby lidstvo mohlo žít na Zemi v
míru a harmonii. Z transpersonálního pohledu mají všechna náboženství v jádru
mnoho společného – univerzální hledání, jež je kultivováno pomocí rozličných
kulturních a historických forem. Transpersonální přístup se snaží čerpat z
vhledů obsažených v mystických textech a z mystických praktik, jež jsou s nimi
spojeny, a vydestilovat aspekty, jež jsou pro všechny tradice společné.
Objevování této sdílené spirituality
vede k rozpoznání esenciální jednoty lidstva a přináší potenciál vzájemného
respektu a ochrany života. S ohledem na důležitost mystických větví různých
náboženství pro rozpoznání toho, co je nám v tomto smyslu společné, budou
mluvčí tohoto tematického okruhu zkoumat význam mystických tradic pro budování
mostů k vzájemnému porozumění, které v současnosti velice nutně potřebujeme.“
Psychologie a filozofie jsou dalšími
spojovanými články směřujícími týmž směrem. Popsané záměry o sbližování různých
náboženství jsou sice velmi pěkné, ale těžko realizovatelné. Pokusím se naznačit
důvody.
Transpersonální zážitky byly u
vzniku všech náboženství, ale později z mnoha důvodů ustoupily do pozadí.
Doslova byly tabuizovány. Kdo dnes ví o zážitcích oficiálních Učitelů církve?
Viz. https://cs.wikipedia.org/wiki/Učitel_církve
Vyznat se v tomto oboru znamená
přijmout své nadvědomí, vyšší Já, tedy intuici, nebo jak říkají křesťané Ducha,
jako svého Učitele. To On nám dává přednášky v transpersonálních zážitcích. Je
potřeba se také naučit s tímto Učitelem kdykoliv komunikovat, říká se tomu
např.channeling.
Výuka je dlouhá, běžně 20-30 let a
dosti těžká, než se trochu zklidní. Několikahodinových zážitků je potřeba
alespoň 250. Někdy jsou tak silné, že i ti nejodvážnější se třesou jako
kvakeři. Viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Kvakeři
S úžasem a ohromením vnímají, co je jim
ukazováno. Že je Vše totálně Jinak, jakési superpodivné, superparadoxní,
hypergeniální abstraktní Tajemství.
Je to zkrátka až moc silná káva.
Nejtěžší výstupy, např. na Everest či K2, nemůže lézt každý. Proč by to v
transpersonální oblasti mělo být jinak? Vždyť se nejedná pouze o objev nové
země, ba ani kontinentu, či celého nového světa!
Nejde totiž o nic menšího, než o
poznání nekonečna nekonečen světů. Projevu Inteligence, jež překonává lidskou o
víc jak tisícinásobek! To rozhodně není pro každého. Většinu zájemců to brzo
odradí, nebo skončí ve psychospirituální krizi. Temná noc duše je až moc temná
a dlouhá, jak je popsáno v řadě knih.
Ostatně i v minulosti byla období
intenzivních transpersonálních aktivit, zejména šedesátá a devadesátá léta.
Přesto se nepodařilo situaci změnit. Toto poznání asi vždy zůstane jen v malém
okruhu zasvěcených.
Proces je nejen velmi dlouhý, ale i
složitý. Co vše ho provází, a jaké jsou výsledky, je podrobně popsáno v této
knize.
Závěry z včerejší malé meditace
Opět mi bylo ukázáno, proč je
mystika tak neoblíbená, tabuizovaná, až nenáviděná. Ona totiž doslova před očima
likviduje to, co se běžně nazývá egem. Tomu by jistě mnozí tleskali, ale jen do
té chvíle, než by si uvědomili, že jsou to doslova oni sami. To, co je jim
nejdražší.
Prostě samotná lidská existence.
Mystický zážitek totiž jasně
ukazuje, že jsme krátkodobým výtvorem Boha, ze kterého jsme vyšli a k Němu
se vracíme v Jeho Hře Her na Sebepoznání. Vůbec si proto nemůžeme dělat co
chceme, zcela nás ovládá, ba jako oddělená entita ani neexistujeme. Je to
božská Gamesa, Hra na individualitu.
Sice si uvědomujeme, že naší
podstatou je Sám Bůh, ale je z našeho omezeného pohledu tak nepochopitelně
podivnou Dokonalostí, že uděláme vše proto, abychom Ji nemuseli vnímat. Vágní
řeči různých duchovních spolků je maximum, co uneseme. Dál se dostali jen
nemnozí, ale ti byli za svá slova pronásledovaní, ač některé posmrtně
prohlásili za Učitele církve, viz https://cs.wikipedia.org/wiki/Učitel_církve
Pitný režim
Před padesáti lety nám
v základní škole o velké přestávce začali dávat lahve s mlékem. To
byl výsledek výzkumu ministerstva školství, ve kterém bylo zjištěno, že žáci
jsou dehydrovaní. Ráno téměř nepijí, v poledne také ne, až odpoledne a
večer. To vede k poškozování dětského organismu. Je to daleko větší
problém, než školní strava.
Po nějaké době byla tato novinka
bohužel zrušena. Mléko skutečně není pro všechny děti to pravé, univerzálnější
jsou ovocné šťávy.
Mnohé velké, důležité skutečnosti
jsou velmi prosté. Přesto se přehlížejí. O jídle se mluví často a do detailů,
ale o pití jen velmi málo. Přitom je důležitější. Bez vody vydrží člověk
mnohonásobně kratší dobu.
Nedostatek či přebytek stravy je na
člověku jasně vidět, ale dehydratace už tak jasně vidět není. Hladem u nás
nikdo neumře, ale dehydratací ano, a je to bohužel časté.
Zejména velmi staří lidé ztrácejí
pocit žízně a dehydratace vede ke zmatenosti a těžkému zhoršení zdravotního
stavu. Jejich rodina si často neumí poradit a neudělá nic. Přitom je stačí jen
zavodnit a jejich stav se až zázračně zlepší.
Nejde jen o nepříjemné kameny
v močovém ústrojí, které se špatně odstraňují. Metabolismem těla se
vytvářejí škodlivé látky, které musí rychle pryč. Jinak skrytě škodí. Na
detoxikaci se nabízejí různé drahé přípravky, ale voda je nejjednodušším a
nejpřirozenějším prostředkem.
Intuice radí pít dost a často. Vybrat si
vhodné druhy nápojů. Ovocné šťávy, čaje, vinné střiky, doplnit pivem i vínem.
Inčirlik
Název meditace č.249 mi dali den
předem. Inčirlik je letiště v Turecku. Dost divoké místo, ale zkulturněné
působením Evropy. Do meditace jsem se tolik jít neobával, jako dříve, myslel
jsem, že bude jako minulá, a bylo to tak.
Na počátku záblesk Jinakosti, jež
jsem měl v dávných silně tísnivých meditacích a vždy na ni zapomněl. Jen
se nakrátko oživila, já se jí opět lekl a zmizela.
Pak byly opět postřehy
z mystiky, doplněné relativně dosti silnými vizemi, vysvětlování již
známého, ale novým, originálním způsobem. Po deseti minutách konec.
První přídavek krátký, rovněž
s vysvětlováním. Další dosti dlouhý, spíše dokonalejší vnímání hudby. Pak
mne vyšoupli natvrdo, abych už nepokračoval.
Byla vznešená, o Bohu, jak si hraje,
a o mě, jak vše dokonale jede tak, jak je to nastaveno. Psychoterapie a
filozofie. Pocit Boha je kvalita, ne to lidské. Detaily si zase bohužel
nepamatuji, jakoby vymazáno. Pak jsem ve vizi jakoby pozadu vyjížděl od
božského, to byl konec hlavní části.
Souvislosti o mě a o mystice. Jsem
jako vajíčko uzavřen v ponoru, v božském. Promíchání s božským.
Říkala mi v prvním přídavku-už jsem ti dala, co jsem měla připraveno. Pak
mi stejně ještě něco přidala.
Tyto náhlé změny jsou nyní dost
časté, vždy něco přidají. Také vize promíchání spodku s Vrškem, kterou
jsem podporoval. Ale pak se hned ukázala plocha s ostny, která se změnila
na ježatou kouli. To je symbol zátěže. Poznamenal jsem, že mi ještě
nevysvětlili, proč nemám mít k zátěži žádný vztah. Odpověděli mi vizemi a
pocity. Je to logické, nemohu je přijímat, chtít, ale ani odmítat. Mohu se jen
podvolit. Strpět je.
Co bylo zcela nové v této
meditaci byla verze zesíleného úsporného ponoru. Vypadal jako 49%, ale něco mu
chybělo. Vnímání hudby bylo jako u 48%. Ve vizi mi ho ukázali jako výřez
z výhledu.
Moc pěkná, ač úsporná meditace.
Litoval jsem, že v takovém stavu nemohu být trvale. Únava byla na konci
zřetelná.
Ten den jsem jel na výlet, tak mi
pořádnou únavu dali až druhý a trochu i třetí den s minimem meditací
s menším ponorem..
Malé meditace druhý den-slabě
dynamické, s ponorem 47,5%, že náboženství a kultura atd. jsou jako jakési
cihly v proudu, kterými se usměrňuje tok života. To určuje rychlost duchovního
rozvoje, o který Jim jde. Proto se na ty cihly zaměřují a vytvářejí je.
Další-čím je mystik výš, tím víc ho
to vysunuje z tohoto světa. Božské musí zasáhnout a udržet ho tady.
Čtvrtý den po meditaci mi dali malou
meditaci nebývale silnou, asi 48,5. myslel jsem si, že to je ta uměle
zesilovaná, ale vypadala docela normálně.
Nejprve mi přikázali smazat poznámku
na jedné debatě diskutníků o mystice kvantovky. Moje ultraradikalita je pro ty
slabochy kontraproduktivní. Víc se pak bojí Boha. Pak mě do meditace poslali.
Jak po minulé velké meditaci mi opět
dávají malé se slušným ponorem až 48% někdy i delší, většinou klidné. Občas
něco v nich vysvětlí. Téma MD je jemná práce,
žonglování božského se zátěžemi i s ponory, aby se to dalo utáhnout o
nejlíp.
Stálé ponory jsou také dost často.
Jen o víkendech v únavě z výletů jsou trochu slabší.Stejně jako
minule jsou i ponory a meditace i v Agalasu. Před další kapitolkou mi
řekli, že velká meditace protentokrát nebude.
Strategické rozhodování
Základem kvalitního života je
tvůrčím způsobem vymýšlet nové záměry. Aby naše jednání bylo účelné, musí být
dobře promyšlené. Neohlížet se na to, jak se to, či ono běžně řeší, ale vždy
hledat vlastní, nové a dokonalejší cesty. Nebýt líný přemýšlet a dělat vše na
poslední chvíli a ukvapeně.
Do všeho co děláme otiskujeme naši
osobnost, je to naše vizitka. Proto kvalita jednání a tím i rozhodování musí
být velká. Strategické rozhodování je tedy činnost, kdy je vše předem
promyšleno i s možnými riziky a náhradními řešeními.
Znamená to mít základní styl, záměry
a umět pracovat s informacemi. Umět se správně zeptat, vědět koho,
vyhodnotit odpovědi a volit doplňující otázky tak, abych se v situaci
správně orientoval.
Vše vyhodnocovat podle mnoha
parametrů, každý má jinou váhu. Vše tedy musí mít svou hodnotu, která určuje,
jak podrobně se s ní budu zabývat a jaký stav bych potřeboval.
Postup je od obecného ke
konkrétnímu, od hrubého obrysu k detailu. Nic se nedá vymyslet hned a
definitivně. Jde o to zamezit chybám, které nás všemožně poškozují.
Vyhnout se jednání v časové
tísni, duševním zmatku či pod jiným nátlakem. Vše chce totiž čas. Na mnohá
složitá řešení se přijde až po několika letech hledání. Na překotná emotivní
rozhodnutí není místo.
Když jednám v určité
záležitosti, vždy promýšlím detaily dalšího kroku a rámcově ty vzdálenější. Tak
zamezím zmatkům. Probírám všechny varianty řešení, vyhodnocuji co vyžadují a
jaká mají rizika. Je to známý manažerský způsob vyhodnocování přínosů, slabin a
rizik.
Hledáním a vyhodnocováním
potencionálních rizik zabraňuji možným nehodám při jakékoliv činnosti. Úraz, či
nehoda a z ní vyplývající škoda je tak maximálně omezena. Je na to potřeba
zkušenosti, zda nebezpečí je reálné, nebo tak jen vypadá.
Zbytečně neriskovat, tedy aplikovaná
opatrnost. Pokud dojde k problémům, použiji připravené náhradní řešení.
Pokud dojde ke škodě, musí se detailně analyzovat a vyvodit závěry kde se stala
chyba a změnit jednání, aby se už neopakovala.
Obrovskou pomocí, bohužel málo
využívanou, je komunikace s intuicí. Ta může naše strategické rozhodování
radikálně zkvalitnit.
Vše se s ní konzultuje, má tak
odpovědnost za všechna rozhodnutí. Není možno si myslet, že nám vyčerpávající
odpověď dá hned. Pomalu nás přivádí k řešení, abychom se naučili co
nejvíce.
Vyžaduje to velké zkušenosti
s práce s ní, protože v mnoha směrech se liší od našeho stylu
uvažování a jednání. Hlavně si zvyknout a přijmout její místo, což je
v naší společnosti něco zcela neznámého.
Záleží na stupni soužití s ní.
Od občasné konzultace až po její trvalou přítomnost, která naprosto mění vše
běžné. Jde o neustálou komunikaci, která je sice daleko složitější na
zvládnutí, protože přináší velké množství informací které je nutno zpracovat,
ale přináší maximální kvalitu.
V psychice jsou pak již dvě
osobnosti, diametrálně odlišné, které mezi sebou mají specifické vztahy
soužití. Intuice vysvětluje i skryté důvody situací a motivy všech účastníků,
které se nedají běžným způsobem zjistit. Tím učí vědomí a táhne ho k sobě.
Zvyšuje mu tak inteligenci, protože mu předává svou vlastní. Je pak jakýmsi
Učitelem, motorem rozvoje naší osobnosti.
Vlastně se již nedá udělat chyba.
Intuice by hned zasáhla. Nejen pokynem, ale i přímo zásahem do reality.
Házení kostkou
Kromě komunikace s intuicí,
tedy mnoha božskými silami vnější i vnitřní hierarchie, existuje ještě jedna
možnost získávání kvalitních informací. Tou je použití výkladových karet,
házení mincemi, kostkou či jinými technikami, někdy bizarními. I horoskopy a
numerologie jsou založeny na podobném principu.
Jak to, že fungují i tyto metody,
které nejsou od nějaké božské entity? A proč od nich nelze získat podrobné
odpovědi ve větách rozhovorem, jaké běžně dávají božské síly intuice?
I na tyto otázky je možno se Jich
ptát.
Odpovídají, že tu entitu, která nám
odpovídá, můžeme nazvat třeba dějovost, danost, či Informační pole. A že se
kupodivu zas tak moc neliší od božských entit, jen má trochu jiné zásady.
Nedává rozsáhlé odpovědi, ač by to možné bylo. To je také důvod, že její
praktické využití je daleko menší.
Je to vlastně podobné jako
v rozdílu mezi živou a neživou věcí. I ty mají více společného, než se nám
zdá.
Třídní boj a mystikové
O třídním boji se hodně
mluvilo za tzv.socialismu. Nyní už ne, je to tabuizováno, jako vše nepopulární.
Komunisté si třídní boj a jeho řešení představovali po svém a proto prohráli.
Základní myšlenka, že lidé nejsou stejní, že jsou v určitých třídách, jež
spolu bojují, je ale správná. To je i podstata problému kast v různých
zemích světa. Sice se kastovnictví všeobecně odsuzuje, ale má svou logiku.
Různé filozofické systémy se věky pokouší problémy mezi třídami s různými
úspěchy řešit.
Komunisté se naprosto
mýlili v tom, že naivně a agresivně usilovali o beztřídní společnost. To
však není možné. Nikdy se to nepodařilo, ani náznakem. Třídní boj byl vždy a
vždy bude. S mnoha problémy prostě nejde hnout...
Třídní boj je nesnáze
vidět ve vztahu mezi podnikateli a jejich zaměstnanci, protože mají velký
rozdíl v zájmech. Zejména finančních. Zaměstnanci chtějí co nejvyšší plat
za co nejméně práce, což je zcela v rozporu se zájmy zaměstnavatelů.
Už jen rozdíly
v inteligenci obyvatel jsou obrovské. Od IQ 70 do IQ 140, což způsobuje
totálně odlišné vnímání, chápání a jednání. Velké rozdíly jsou i
v kulturnosti. Skutečných umělců bylo vždy málo. Už za starého Řecka
spodní třídy chodily do divadla na komedie, kdežto horní na tragédie
s nábožensko-filozofickým obsahem. Za starého Říma bylo pro mnohé nejlepší
heslo chléb a hry.
Věčný problém je
v tom, že horní třídy mají moc a vliv, ale je jich málo. Spodní třídy jsou
daleko početnější, ale nemají takové schopnosti. Tím se síly vyrovnávají.
Kdysi neměly ani volební
právo. Musely poslouchat panovníka. Společenským vývojem posilovaly své
postavení. Toho využili někteří intelektuálové a stavěli se jim do čela líbivou
politikou. To je problém populismu, s kterým se ke škodě všech stále
setkáváme v politice.
V současné době je
problém tzv.vulgarizace kultury. Zábavu produkuje zábavní průmysl a jeho zajímá
zisk. A ten je určován většinovým zájmem. Jelikož spodním vrstvám kvalita
kultury mnoho neříká, výsledky tomu odpovídají. Kultura upadá, aniž se o tom
mluví. A to se týká i vulgarizace politiky, jež se běžně chápe jako druh zábavy.
Moudrost je zcela neznámým, vlastně nepříjemným pojmem.
Problém totiž je, že
horní vrstvy dělají chyby, na které spodní třídy s oblibou upozorňují.
Neuvědomují si však, že i oni silně přeceňují své schopnosti. Mýlí se daleko
častěji.
Pokud se revolucí chopí
moci po které touží, je zle. Chovají se bez základních znalosti k horním
třídám jako k nepřátelům, násilně zničí strukturu společnosti a
hospodářství upadá. Desetiletí trvá než ekonomiky a politicky prohrají a
společnost se zase stabilizuje ve své složité struktuře. Konflikty ovšem
nepřestanou.
Situace je ještě
složitější, když se objeví mystikové, jako Ježíš Kristus, či Jeho předchůdci
nebo následovníci. To způsobí ještě silnější třídní boj. Jelikož mají přístup
k Dokonalosti, jsou vlastně nejvyšší třídou. Vždyť kdysi proroci, vedení
Hospodinem, zasahovali do vládnutí.
Nešlo to hladce, naopak.
Naráželi jednak na vládnoucí politické i náboženské vrstvy, jimž se zasahování
nelíbilo, tak i na spodní vrstvy, které si naivně představovaly, že budou plnit
jejich přání. Hlavně se všem nelíbilo, že zpochybňují jejich názory a postoje.
Prý je vše jinak! Výsledkem střetů bylo často věznění či poprava.
Paradoxně se jim tím
dostalo posmrtného uctívání. Nikdo ovšem se nesnažil a nesnaží pochopit, co jim
vlastně chtěli říci. Vysvětlují si jejich slova a činy po svém a naivně, jako
vše. Pravda paradoxně bývá nebezpečná, pro mnohé až škodlivá.
.Je tedy pro mystika
nejlépe, když vůbec do chodu společnosti nezasahuje a žije v esoterice. To
býval i úděl mnichů a poustevníků. Bůh ovšem občas některé pověří veřejným
úkolem pokusit se vysvětlit lidem Jeho záměry, ač je jisté, že nebudou
pochopeni, zato pronásledováni.
Mnozí z nich si ani
neuvědomili, že i toto je záměrem Boha. Hrou na Sebepoznání, která má nekonečně
forem, v kterých se projeví vše potencionálně možné...
Tabu jsou i dnes
Pokud se někoho zeptáte,
jaká jsou dnes tabu, bude vám asi tvrdit, že už skoro nejsou. Byly kdysi, ale
v naší moderní informační době je už svoboda projevu zaručena a není pro
ně proto důvod. To je však jen klasická povrchní reakce.
Tabu jsou stále, možná
jich je i víc. O mnoha věcech se prostě nemluví, i když se už za ně nepopravuje
ani nezavírá. Doba je prostě komerční a povrchní. Co neslouží zisku, je na
vedlejší koleji. Ideologie už skoro nikoho nezajímají, prostě se lidem
neosvědčily, jde jim už hlavně o majetek.
Vždy existovaly otázky,
jež nebylo vhodné rozebírat, jít do detailů a souvislostí. Lépe je chodit po
vyšlapaných cestičkách klišé, kde se snadno orientujeme. Sice se tak nic nového
nenaučíme, ale komu to vadí?
Divil jsem se, proč
v otázkách náboženství se stále tak tápe. Nyní už chápu, že je to tak pro
věřící i nevěřící nejvýhodnější. Vágní víra či nevíra, za kterou je možná
schovat cokoliv a nic nevysvětlovat. Hlubší pohled by totiž přinesl mnoho
zjištění, které by věřícím i nevěřícím nebyly po chuti. Tak se vytvoří tabu a
je ticho a klid.
S tím souvisí i
otázky filozofie a sociologie, které se stále nevymanily z dětských
dupaček. Psychologie i psychiatrie rovněž.
Občas se nějaký
odvážlivec pokusí naznačit, že císař je vlastně nahý, ale nestane se vlastně
vůbec nic. Setká se nezájmem a povrchní kritikou. Co nechceme slyšet, to
neslyšíme. Všude kolem je spousta informací až to ohlušuje. Hlas volajícího
v poušti zanikne.
Je to snad ještě horší
než dřív. To by takového narušitele zaběhlého pořádku ukamenovali, ukřižovali
nebo upálili. Tím by ale získal proslulost a často i uctívání, aniž by ovšem
byla jeho slova pochopena.
Je tedy otázka, zda není
lepší o tabu vůbec nemluvit. Slovy se stejně nedá mnoho změnit. Brát někomu
iluze lze, ale co mu dát? Přímá cesta není pro každého vhodná. Může se zapříčit
a je to ještě horší. Naprostá většina lidstva chodí oklikami, to historie
ukazuje jasně.
Neodbornost je věčná
Celou mou zaměstnaneckou
dráhu za socialismu i kapitalismu jsem pozoroval stejné typické jevy. Hlavně
nechuť a přímé odmítání jít na kořen problémům. Místo toho jen řešit dílčí
otázky, a i ty diletantsky. Jelikož hlavní problém zůstal nevyřešen, jedna
reorganizace následovala druhou do jakési legrační permanentní revoluce, o
které kdysi mluvili ti nejzarytější komunisté jako Lenin a Stalin.
Reorganizace vlastně
situaci jen zhoršovaly, ale o tom nikdo veřejně neřekl ani slovo. Byly to zcela
zjevné skutečnosti, viditelné na první pohled, ale nikdo o nich nemluvil,
jakoby se bál. A takové to bylo ve všech oborech, u všech lidí kolem mě.
Socialismus byl rájem
takových případů diletantismu. Vždyť jeho základní myšlenka byla pouhou naivní
iluzí pochopitelnou každému. Přesto jí věřilo i spousta intelektuálů. Když se
ale postupně zkompromitovávala, nadšení klesalo. Nebylo bezpečné o ní veřejně
pochybovat, ale paradox je, že i v soukromí ji mnozí neodepsali. Jen
zneužívali možností, které jim dávala.
Léta jsem se divil, že výzkumné
ústavy existovaly, když v podstatě žádné přínosy nepřinášely. Jen utrácely
peníze na projekty, které se stejně nerealizovaly, protože od počátku bylo
jasné, že na sériovou výrobu nebudou peníze. Každý si dělal výzkum podle svého
bez ohledu na efektivitu.
V podnicích také
dělali, jen aby se neřeklo. Kvalita práce i progresivita výrobku byla jen
prázdným slovem. Desetiletí se produkovaly lajdácky vyrobené zastaralé výrobky.
Splnění plánu výroby těchto nedodělků se ovšem slavilo.
Když jsem pak pracoval
v konstrukci uložení, posílali nás na konci roku do skladu, kde se až do
silvestrovské půlnoci balila ložiska podle objednávek, které prý byly falešné.
Jen se tím dosáhlo splnění plánu a následných prémií. V lednu se bedny
odvezly z celního skladu zase zpět.
S naplněnými
těžkými bednami se zacházelo velmi hrubě. Byly z nekvalitního dřeva,
fušersky stlučené hřebíky. Když byly na dvoře naložené, byly už většinou silně
poškozené. A to měly před sebou dlouhou cestu, i do zámoří. Vůbec nikoho
nezajímalo, v jakém stavu choulostivá ložiska dojdou..
Takové problémy jsou
nejčastěji tam, kde se o ně stará nějaká byrokratická organizace. Už
za kapitalismu jsem se zabýval v knihovně systémem MDT, který
existuje od poč.20.stol. pro vyhledávání věcných informací pomocí číselného
kódu. Za řadu let můj využili katalog jen asi dva lidé. Je totiž velmi
nepraktický. Často docházelo k změnám čísla kódu, ale nikdo se nenamáhal
měnit staré záznamy knih, prostě pokračovali jinde bez návaznosti a ohledu na
čtenáře.
I pivovarští koně
mají svůj kód, ač se půl století už
nepoužívají. Mnoho moderních výrobků svůj však kód zatím ještě nemá.
Ústředí MDT je
v Haagu a přesto, že se ozývají hlasy, že je ho třeba zrušit, je jeho
používání stále nutné. Donekonečna se dělají drobné úpravy a zmatek roste, ač
MDT už mnoho let nikdo vážně nebere.
Dostal jsem se na mnoho
let i na Ministerstvo zdravotnictví, abych zevnitř poznával místo, kde se
nejčastěji mění ministři. Skutečně každý rok je po kritice předchozího vyměněn
ministr, aby byl po roce kritiky nahrazen dalším. Už jich tam bylo po revoluci
přes dvacet a kdo obstál? Nikdo. To je přece divné.
Zde byla permanentní
revoluce zvlášť vidět. Stovky úředníků si už dávno zvykly a nediví se už
ničemu. Ministerstvo neví, co se ve zdravotnictví děje a stále nahrazuje jednu
reorganizaci druhou. Podstatou problému je podfinancovanost a tu žádné tanečky
ministrů nezmění.
Situace ve zdravotnictví
se stále zhoršuje, ale to zde nikoho nezajímá. Kapři si svůj rybník přece
nevypustí. Česká lékařská komora si neustále stěžuje, ale řešení je
v nedohlednu.
Absurdistán pokračuje.
Co je horší, že se všude zhoršují mezilidské vztahy, to jsem za ta desetiletí
jasně viděl. Proto jsem odešel do důchodu jak jen to šlo.
Situace se po revoluci
vůbec nezměnila ani v různých církvích a náboženských společnostech. Ba
ani u samotných hledajících. Stále stejná naivita, stále stejná nízká úroveň...
Co je jisté, že zájem veřejnosti klesá, ale ani to snad nikoho nezajímá, že by
hledal důvod.
Prostě povrchnost vládne
všude. Neochota jít do nového, neznámého. Ukončit rutinu a hledat i
skutečnosti, které třeba nejsou radostné, zato však pravdivé. Pohodlnost a
lenost jsou vedle ziskuchtivosti metly dnešní doby.
Meditace 47,5%
Byla po dlouhém období dosti těžké zátěže
bez ponorů, které byly zpestřeno pobytem na Tenerife. Na počátku meditace č.248
byla vize hory obtáčené cestou, ne příliš strmou, symbol procesu. Pak obvyklé
naznačení Jinakosti, vždy zapomínané a znovu odhalované ohromující tajemství,
kdo Bůh je a co všechno dělá se světem. Nekonečná složitost Všeho... Já se
kvůli tomu bojím vstupovat do meditací.
Pocit 47,5% byl mírně tísnivý. Prý
ho budu mít častěji. Pak řada postřehů z mystiky. Nic zcela neznámého, ale
vždy originálně podané. O částech vědomí, o tom, že nejlépe je mlčet
v meditaci, nesnažit se do ní zasahovat, ale jen vnímat. Nemluvit ani do
procesu, ani se na něj moc neptat. Po velmi krátké době mě vyšoupli.
První přídavek byl hlavně o ponoru
47,5% pak neutrálních 48% a lepším vnímání hudby. Druhý neměl být vůbec, ale
nakonec mi ho dali. K mému překvapení byl dost dlouhý, s ponorem až
48%. Přešel do spánku.
Meditace byla nakonec lepší než jsem
čekal, a než řada minulých. Byl jsem zvědav na slibovaných 47,5% ponorů.
Skutečně druhý den byly čtyři dlouhé
malé meditace. Klidné, ale občas mi odpoví: Z dotazu na 1.sv.v. přišla
vize- božské těžítkem dává mířené rány na Zem a ničí určité části, aby vývoj
šel jak má. Víc zásluh mi prý jde na příští inkarnaci, proto mám méně ponorů a
tak to bohužel bude dál.
Před další malou meditací druhého
dne mi přišla myšlenka intuice, že božské síly jsou hodnoceny podle intenzity
duchovního rozvoje Jejich svěřenců. Musí volit, co jim v životě nastaví.
Skoro ani nebylo jasné, že lidé mají
nějakou vlastní vůli, snad vše jim bylo nastaveno božským a podle toho jednali.
Náš proces je pro Ně velmi zajímavý. Sledují ho a rozebírají a jeho části mohou
používat v mnoha úplně jiných civilizacích, aby měli lepší výsledky...
V další malé meditaci pozdě v noci
mi říkali generál Kuropatkin, což byl neschopný carský generál. Zabývám se jako
on omezenostmi lidí a jsem proto hloupý. Nemám se s nimi stýkat víc, než
je nezbytně nutné. Škodí mi to. Co ale dělat? Třeba jen poslouchat hudbu,
odpověděli. Už jen znát problém stačí k řešení. Třetí den byly tři malé
meditace - božské se stará a bude starat...
Takže se obnovil proces, jaký byl
před velkými zátěžemi. Jen se ponor v malých meditacích snížil na 47,5%.
Stálý ponor však často roste na původních 47,25%
Ráno čtvrtý den po meditaci mi řekli,
že budou ještě 2-3 malé meditace. V této kapitolce mi před malou meditací
dávají vize či myšlenky. Tentokrát jak se třou dva nerovné povrchy, tím se
zbrousí, to je život, postupné zjemnění.
Další dny mi ale malé meditace,
občas i trochu dynamické, zase dali. K tomu i stále ponory až 47,25% jako
dřív. Jen občas jeden den propad se zátěžemi.Tuto dobu nazývají Exohora, to je
malebné řecké městečko, divoké jako já.
Novinkou je, že tyto schopnosti mi
zůstaly i týden před další meditací, což dříve nikdy nebývalo. Komunikace
s vysvětlováním je stále velmi intenzivní. Vliv božského je ve mne
ohromný. Je to moc dobrá kapitolka.
Další meditace byla hodně podobná.
Navíc mi dali nový zvýšený ponor, který připomínal 49%, ale byl to upravený
trochu nižší. Vše je prostě zaměřeno na maximální přínos a účelnost mystického
procesu při zachování trvalých mystických stavů.
Jen experti vědí
Rozebírat téma lidských chyb a omylů
není populární, avšak velmi důležité. Chybná rozhodnutí nás poškozují, a i když
se mnozí snaží vydávat své omyly za správná rozhodnutí, nijak je tím nenapraví.
Základem správných rozhodnutí jsou
pravdivé a úplné informace. Žijeme sice v informačním věku, ale chybných
informací je stejně, ne-li víc než dříve. Jen se snažit je vidět a nezakrývat
si oči. Záleží na zdroji informací. Jsou tři hlavní, jsou mezi nimi obrovské
rozdíly.
Nejméně kvalitní je úroveň laiků.
Jejich názory o té či oné věci jsou v naprosté většině zcela naivní až nesmyslné
a i neúplné. Laiků je nejvíce, takže v době, kdy všichni mluví do všeho, jsou
nejvíc rozšířené. Naštěstí je to známé, takže dost lidí hledá kvalitnější
informace, říkejme jim odborné. Ty jsou na webu, v učebnicích, příručkách i odborných knihách.
Bohužel je málo známé, že i tyto
bývají často chybné. Pokud se podle nich řídíme, ať je to popis dovolenkové
destinace, kapitola z historie či nějaká náboženská otázka, většinou ani hned
nezjistíme, že jsme přejali chybu. Až delším přemýšlením, praxí, skládáním
různých informací zjistíme, že informace má vady. Že je odborná jen zdánlivě.
Takže existuje ještě vyšší úroveň
zdroje informací, kterou je možno nazvat expertní. Najít ji je ovšem těžké.
Neobejdeme se bez praxe v oboru vyhodnocování informací. Ani internet není
zárukou, že tam správnou informaci nalezneme. Až po delší praxi v oboru se již
v problému orientujeme a zjišťujeme, že vše je opravdu jinak.
Že vlastně správné řešení a správné
informace skoro nikdo nemá! A že se často informace z různých důvodů cenzurují!
Pomoci nám může i dobrý rádce, pokud ho seženeme. Zvláštní možností je použití
intuice. Pokud se ji naučíme rozvinout, postupně nás přivádí k velmi kvalitním
informacím ze všech oborů. To však umí hodně málo lidí a bohužel není zájem se
to naučit.
Proč? Nechceme aby nám někdo mluvil
do života, byť by to bylo k našemu dobru.. A máme strach z neznámého, podivného
světa intuice. Proto je náš svět zahlcen nesmysly a chybnými rozhodnutími...
Rozhovor s ateistou
Vůbec nevěřím, že nějaká osoba jako Bůh je, a že se k Ní máme
modlit a prosit Ho o to, či ono. Kde je důkaz Boha? Víra a nevíra je totéž, téměř
bezvýznamná vágní záležitost. Důležitý je jen život a jeho zákonitosti. Ten nás
má zajímat. Věřit, že Bůh je osoba, je velmi nedokonalé.
Věřící musejí ze zkušenosti vědět,
že modlitbami stejně nic neovlivní, život si jede po vlastních kolejích.
Nicméně je dobré tušit, že existuje
Něco, co nás přesahuje, má větší inteligenci. S takou Inteligencí
komunikovat lze a tím potvrdit naše tušení. Než o něco prosit, je daleko lepší
se ptát na rady.
A není to spíše naše intuice kdo odpoví? Je nakonec jedno, jak Jí říkáme.
Komunikuje se s Ní od pravěku. Šamané Jí dávali různá jména, i proroci a
jasnovidci. I bible mluví o slovech andělů i Ducha. V dobách Starého
zákona dokonce zasahoval Bůh prostřednictvím proroků do politiky. Až po létech
praxe se dozvíme víc, kdo je.
Jak může Bůh či intuice rozumět všem lidem a našemu světu? Žije v úplně jiném světě,
kterému nemůžeme rozumět. Stejně tak nevidí brouk do světa psa a pes nerozumí
lidem.
A co když nebudu odpovědi rozumět, Pýthie také často věštily nejasně? Tak se ptejte tak dlouho, až vám
bude vše jasné.
Co když odpověď nedostanu? I to se stává, když se ptáme na to, do čeho nám zatím nic
není.
Může mi odpovědět i někdo jiný a úmyslně chybně? Pokud nemáme praxi a neumíme
verifikaci, tak ano, ale není to časté.
Nemá pak sklon rozhodovat za nás a omezit naši svobodnou volbu? Z praxe je zřejmé, že ne. Je
dokonalým Učitelem. Rozhodně vždy dokonale ví co dělá, tohle není problém. Ten
je jen v tom, že lidé prostě poradit nechtějí, byť od Vševědoucího. Vše si
řeší podle svého a většinou proto chybně. Copak někdo z nás rozumí
obrovské složitosti Života?
Co když mi poradí, já poslechnu a stane se malér? To se nestane proto, že za radu je
odpovědný. Protože je Vševědoucí, Všemohoucí i Neomylný, ani chybu udělat
nemůže, to říká i praxe jasně. Každý, kdo se ptá, má navíc jistý stupeň
ochrany, dokonce i jeho blízcí.
Co když se rozhodnu sám a udělám chybu? Je možno si dohodnout, že nás bude
v nebezpečí varovat. Sám nás osloví.
Je to těžké umět? Není, proč by to mělo být. Ale není to pro každého.
Oč Mu hlavně jde? O náš osobní rozvoj, život je vlastně škola a On Učitel. Bez učitele je
škola fraška, ale přesto se to běžně děje. Málo kdo se ptá, ač by měl. Ani
věřící se neptají, jen se o něco modlí, ale marně. Bůh je pro naši výuku, ne
kvůli plnění našich přání.
Tarawa a moje příští inkarnace
Zdál se mi sen, jak jsem v jakémsi
chrámu začal levitovat, až jsem dosáhl velké výšky, daleko vyšší než jindy.
Málem jsem dosáhl až na nejvyšší ochoz.
Vyložili mi ho: „Končí tvoje éra
psaní článků. Ano, osvědčil ses, prošel jsi výš. Na počátek dostaneš i dlouhé
stálé ponory.“
Dali tomu jméno Tarawa, což není
ostrov u Japonska, ale atol, jež se s obyvateli pozvolna potápí do oceánu.
To je symbol určité odosobněnosti, vzdalování se lidskému. Proto mě tak dlouho
vedou do ezoteriky.
Nebudu mít silnější ponory, ale
delší a ještě vyšší vliv božského, vlastně neustálá Přítomnost. A hned to i
začalo. Téměř dokonalá komunikace s božským se ještě zdokonalila.
Přicházejí mi informace dříve nedostupné.
Řekli mi, že zvýšený stálý ponor
47,25 který mám téměř stále není tak drahý, když jen naslouchám. Pomáhá tedy
určitá pasivita a samozřejmě poslušnost pokynům božského. Nebudou ani malé
meditace, abych stálý ponor mohl mít déle.
Druhého dne jsem měl složitý sen,
který mi božské shrnulo: nová situace, jdou udělat nové věci, dříve nedostupné.
Zvýšený stálý ponor je nádherný
pocit, ale bohužel tak drahý, že ho nelze mít trvale bez velkých zátěží pro
kompenzaci. Jsou daleko ochotnější mi říci o mé příští inkarnaci:
V příštím životě budu jako
mystik odmítán, jen vzbudím drobný zájem. V té civilizaci se tam moc mezi
sebou nekontaktuje, jistá strohost. Dobra mají 70% procent, ale zrovna budou
jisté problémy. Budou se povahově podobat Angličanům a Švédům. Se vším všudy...
... O Bohu se tam moc nemluví, spíš o Řádu Věcí.
Vegetace tam bohužel mají málo,
všeho málo. To mě tedy posílají... Ale vše mají tam dobře zorganizováno. Jít
výš než do jejich dimenze 4,3 by pro mne vyžadovalo moc velkou zátěž. Ponor tam
budu mít zprvu jak zde, postupně až 49%. Budu brán jako exot, stejně jako tady.
Nikdo nebude ochoten se se mnou o mystice bavit. Jaký bude můj proces? Asi dost
podobný. Vlastně v mnoha směrech to bude podobné, jen ve vyšší úrovni
civilizace i mně.
Přivedli mě i ke studiu málo známé
historie vzniku
Mít dlouhé zesílené stálé ponory a
neustálý přísun velmi kvalitních informací je ničím nezaplatitelný luxus. Když
přišla další kapitola 245, řekli mi, že stálé ponory budu mít tolik, ale jinak
se nic nezmění. To je další přínos mystického procesu MD.
Co nevíme o karmě
Obecná představa o karmě, že za
hřích přichází trest a za dobrý čin odměna, je velmi zjednodušená. Trest je
hlavně symbol. Tak, jako vše. Duchovní
zákony karmy jsou velká věda, o nichž téměř nic nevíme. Pomocí channelingu se
můžeme dotazy u božského dozvědět víc. Co se ale nedovíme je, jaké má kdo
konkrétní nastavení a jaké má hodnoty jednotlivých parametrů.
Základem karmy je stabilizace entity
v určitém stavu, který má nastaven. Je tedy nutné vidět život jako celek,
skrz inkarnacemi. Jen tak jsou její projevy jasně vidět.
Můžeme si to představit jako těleso
upevněné pružinami v mnoha směrech. Pokud dojde k výchylce, pružiny
karmy ho vrací zpět silou úměrnou výchylky.
Neplatí to jen pro hříchy a tresty,
ale i pro všechny ostatní činnosti. Kdo má např.málo aktivit, je tlačen
k tomu je zvětšit, a kdo jich má moc, je zpomalován.Toto kmitání je osou
každého života. Mezi činy a reakcí na ně je určitá prodleva. Odpuštění, o
kterém křesťané často mluví, existuje, ale jeho množství je relativně malé.
Další odlišností je, že karma
neudělá ze zlého člověka hodného, ani naopak. Základní nastavení je totiž téměř
neměnné. Jaké je nastavení entity, taková je karma, jaksi předurčena.
Také se neví, že každá božská entita
nám může karmu vytvořit podle vlastních představ, není tedy přesně daná
duchovními zákony.
Nemocí ve stáří přibývá, to je
symbolem toho, že se naplňují kvóty, jež nemoci způsobují. Vrozené vady jsou
trestem za činy v minulých životem, nebo mají zabránit hříchům, jež teprve
hrozí.
Jak to má mystik, když je vlastně
veden božským? Trestán být může jen kdyby porušil pokyn božského, ale to
neznamená, že by byl bez zátěží. Ty jsou nezbytnou součástí procesu. Je však na
tom jen nepatrně hůř než běžní lidé. Mystik nemá ani chřipky, byl by to symbol
napadení nečistými silami.
Karma udržuje Stvoření v chodu.
Vše je pro Boha logické, jasně dané, hotové. Nikde žádná náhoda ani neznalost.
Připomíná to stroj, kde zuby jednoho kola zapadají do druhého.
Je jen Bůh
Tak by se dal vyjádřit obsah střední
meditace na konci 242.kapitoly. V neutrálním ponoru 48% v malé
meditaci mi začaly překvapivě naskakovat vize, jen trochu méně a slaběji než ve
velké meditaci.
Byl to radikální pohled na život. Nezáleží
totiž na vůli individuality, za ní je zase jen nastavení dané Celkem. Stejně
tak není ani naše myšlení a vnímání. Je to Hra!
Z jakési žhavé koule podobné
Slunci vytryskávaly proudy, které se dále štěpily do hierarchické struktury až
stvořily i mě.
Jasně z toho vyplývalo, že
žádná skutečná individualita není, vše je stvořeno z jednoho Základu. Je
jen úmyslnou Hrou dokonalého Celku, že části se od sebe trochu liší. Vše je ale
nastaveno a dokonale známo, i tzv.minulost a budoucnost. Vše je zahrnuto.
Žádné skutečné problémy nikde
nejsou. I ty jsou jen součástí této podivuhodné Hry, aby se Bůh mohl na Sebe
podívat z druhé, zcela odlišné strany uměle zablokované inteligence, jež
nekonečně způsoby, dle svého nastavení, se vrací do Dokonalosti Celku.
Není to úplně nové zjištění, ale i
tak bylo jistým překvapením, jak naprosto jednoduché a současně nekonečně
složité to je.
Co z toho plyne? Planě si
nestěžovat, ale zjišťovat a přijímat zákony Stvoření. Jen ty jsou důležité.
V další malé meditaci mi božské slíbilo zesílit ponory. Hned jsem se
zeptal zda trvale. To prý ne. Ptal jsem se i na to, zda za deset, dvacet let
budou silnější. Prý jen nepatrně. Měním se také jen nepatrně...
Informace před rokem a půl, na
začátku MD, že proces se již nebude příliš měnitm se tak opět potvrdila.
Al-džeber
Už den před ní mi
řekli název 242.mediitace, Al-džeber, to je původní název pro algebru, kterou
zavedli Arabové.
Bylo mi jasné, že bude
o Jinakosti Boha a byla. Začala už v přípravě na ni. Vyskakovaly mi obrazy
a myšlenky o tom, že opět navštívím ten superpodivný svět vysokých dimenzí
Boha. Zase budu ohromen tím, jaký je... Na to můj střed s obavami reagoval, že
přece nemusím jít tak vysoko. Božské odpovědělo, že je to nutné, protože šok z
Boha je nejúčinnější terapie ega.
V tom smyslu se nesla
celá meditace. Umělecká přednáška o filozofii, jak o vysokých dimenzích, tak i
o člověku, jež je sestaven z částí. Vše je z fraktálů.
Meditace byla zčásti
také rozhovorem s božským. Můj střed vědomí se do ní občas zapojoval, ale
pak se zastyděl, že se božskému plete do řeči. To skutečně poněkud zeslabilo
aktivitu, ale nakonec se vše dalo
dohromady a fungovalo to. Opět jsem vnímal sebe, jakéhosi tátu všech. Je
sestaven z částeček, jakási směs ze vzorků všech, kteří tam byli. Tedy také
virtuální osobnost, fraktál.
Bylo i o činnosti
vysokých dimenzí. S úsměvem dodali, že jsou jim trochu podobni diktátoři
se svými plamennými výzvami, třeba elektrifikace. Prostě jen řeknou a
Dokonalost samo stvoří vše hned a dokonale. Namítl jsem, že se diktátorům vše
nepovedlo, ale prý to nevadí, patří to do Hry Boha. I ta naše omezenost je
uměle vytvořena aby Hra byla Hrou...
Stěžejní bod meditace
byl, že už vlastně skoro nemám blok ega. Uviděl jsem shora prohnutou hadici
složenou ze žlutě svítících kroužků. Věčně neměnné a přitom stále proměnlivé
Já. To byly symboly částí mé hierarchie.
Jsou už dobře
propojeny, takže jediný velký problém jsou nutné zátěže. To mi zamrzl úsměv
s zježily se vlasy, protože jsem chápal, oč jde.
Meditace byla docela
krátká, celkem asi 30 minut, ponor až k 49%. Dali mi jasný pokyn abych
skončil. Naznačili, že přídavky budou, ale je to moc drahé.
V prvním přídavku
mi zase božské ukázalo svou KRÁSU TVOŘIVOSTI, i když byla většinou mírně
tísnivá až neutrální. Opět úžasně krásné vnímání hudby, jež bylo celou
meditaci. Je velká škoda, že v tomto stavu nemohu být trvale. To je smysl
života, takové chvíle.
Upozornili mne, že
jsem zapomněl popsat důležité prožitky z ní. Jejich strukturu a hlavně mou
žádost o mimořádné příděly božského. Abych schopností měl víc a silnější, aby ponory v meditacích byly silnější a
delší. To je problém mystiky. Vytvořil jsem jakousi žádost, ale má to problém.
O tom se božské nechce moc bavit a není divu.
Chtít být zdarma Tam, kde pro lidské není místo, které je vyhrazeno jen pro
božské. Přece nám To Bůh nedá Sám Sebe jen tak... Byla by to degradace, kdyby
To nebylo správně přijato. Není to náhražková víra, ale pravé božské Království
nebeské.
Ještě k částem
Boha, se kterými se setkáváme. Je snadné Jim dát jména či nějakou tvář. Ale při
bližším pohledu vidíme, že jsou výtrysky z Jádra, jakéhosi Centra. Sice je
každý trochu jiný, ale Základ mají týž. A to se týká i nás.
Pro laiky je zcela
nepochopitelné a nepřijatelné je brát jako hlavní Autoritu, jako Učitele,
naprosto reálné, neustále přítomné a Dokonalé. Dobře mne znají a mají na mne
obrovský vliv.
V druhém přídavku
bylo, že žádost o vyšší schopnosti bude zčásti kladně vyřízena a brzy se to
projeví. Žádost zřejmě nepřišla ze mne, ale skrytě Shora, aby se zintenzivnil
proces. Já totiž ani nemohu přesně zjistit, kde vznikla má myšlenka.
Výsledky meditace:
-z poznatků jsem
napsal článek Životní styl v MD a Pouštní otcové
-zátěž se trochu
zvýšila, ale ponory po meditaci jsou menší a méně. Komunikace zesílila, ale
před další meditací opět zeslábla, takže se jedná o informační kapitolku.
-prý se zbytečně se obávám, i
budoucnosti, málo důvěřuji božskému, že má vše v ruce a o vše se stará
-budou mi časem dávat informace jak
mluvit s vybranými jedinci. To bude moje jediné veřejné působení
-po dvou týdnech mi sdělili, že mi
božské nic zdarma nedá. Zátěže mám a budu mít málo, takže se nic moc měnit
nebude.
-buď se budu řídit lidským a budu
mít lidské pocity a schopnosti, nebo budu přijímat božské a pak mohu mít část
Jejich pocitů a schopností. Jsem v období větších zkoušek přijetí Boha a
zátěží a to se mi moc nedaří.
Některé věci bych si dělal po svém a
vynucoval si je. To ale v MD nejde. Tam je musí být vazba na božské trvale
velmi silná.
-mohl bych být ve větším klidu.
Věčně se křečovitě hrnu za Poznáním a příliš tlačím na pilu. „Myslíš si, že za
to dostaneš zásluhy, ale nedostaneš. MD je i odpočinek, odpočívej častěji.“ Co
konkrétně omezit? „Psaní, to unavuje, poslouchej hlavně vhodnou hudbu.“
To mi božské naznačilo symboly už
v prvním mystickém zážitku před 25 lety...
Životní styl v MD
a Pouštní otcové
Hlavním problémem
v nejvyšším mystickém stupni, tzv.MD, je nutnost vyvažování mystických
božských stavů lidskými, jakousi kompenzaci vyššího nižším.
Mystik cítí božské
velmi často, vlastně denně, ale za vstup do lidem nepřístupného božského světa
musí stále platit sestupem do nižšího, což mu velmi vadí, ale duchovní zákony
nedávají nic zdarma. O utrpení svatých a mystiků je dostatek literatury.
Kristus a Jeho Kříž je stálým vzorem duchovnosti.
V MD, tedy
mystickém důchodu, by si chtěl mystik užívat výsledků desetiletí práce, ale
zátěž se mu stále jeví jako příliš vysoká. Přitom zdrojů zátěže ubylo. Chápe,
že člověk se nemůže mít stejně dobře jako ve světě bohů, ale původně myslel, že
dostane božských Darů víc a nebude za ně muset nic platit..
Jednou z možností
je si zažádat o „dotace“ božského. Dostává však informaci, že je příliš
zapleten do lidského světa. Fakt je, že má rodinu, užívá si výdobytků lidského
světa a to ho stále táhne k němu.
Pouštní otcové,
několik století po Kristu, např. Antonín Veliký,
to měli jiné. Opouštěli své rodiny, své prostředí, vlastně vše známé a
odcházeli na poušť. Šli do neznáma nehostinné pouště.
Nedostatek jídla a
vody byl také velkou zátěží. Proto mnozí dostali Dary Ducha a z některých
se stali oficiální Učitelé církve i slavní mystikové. K nim máme vlastně
blíže než k mystikům, jež měli poslání veřejného působení.
Otcové pouště totiž
měli daleko blíže k ezoterice, takže jejich proces byl daleko rychlejší a
méně bolestivý. My jsme tlačeni do esoteriky, ale jisté veřejné působení také
máme.
Zázraky, léčitelství,
veřejné působení atd., totiž brzdí, protože příliš mnoho božského Daru
z mystiků odchází mezilidskými vztahy.
Mystika je tak náročná
a těžká na pochopení, že nemá smysl ji v celé šíři vysvětlovat laikům.
Léta by museli pracovat, než by ji správně pochopili. Jen velmi málo vyvolených
je pro mystiku určeno.
Ale i pouštní otcové
se mýlili. Bible je
náhražkou živého Boha. Mystické zkušenosti měli, ale ne tolik, kolik
by mohli mít. Příliš mnoho se upnuli na askezi, odmítání a potlačení všeho
lidského. Poznání Boha jaký je a Jeho přijetí a osobního vedení je však daleko
důležitější.
Božské nám sděluje, že
pokud chceme mít hodně božského, jak Jejich pocity, tak i schopnosti, nemůžeme
odejít do pouště, protože to není dostupné, ani se starat o druhé, protože to
není esoterika. Může se jen zesílit to, co už existuje. Poslušnost k božskému.
Naše přání dávat
prosbou a je na božském, zda svolí či ne. Dělat více na Jeho pokyn. Tím zesílit
Jeho vliv na nás, až jsme již jakoby smíchaní s Ním. Netrvat na svém, ale
přijímat ve všem božské, i kdybychom svůj názor pokládali na nejlepší a božské
Vůli nerozuměli a nechápali ji. Až bude jen jedna Vůle, božská. Tak se projeví
naplno skrytý Bůh v nás.
Pak až můžeme dostat
trochu více božského Daru, ale jako Oni nebudeme. To je nutno přijmout.
Dostaneme také mnohé zátěže, které se nám nebudou líbit, ale právě toto
nepříjemné vyvažuje božské Dary. Bude to často vypadat, jako by nám nic nešlo
jednoduše, stále všude vznikají překážky, jež máme překonat. Těžké je i
přijmout, že to tak bude až do smrti.
Tajemství vzniku Velké války
Z dopisu francouzského rekruta z Verdunu, kde padlo
700 000 vojáků:
Milá matko, překročili jsme les Vaux Chapitre. Je to hrůza, jeden trychtýř
vedle druhého, v každém leželi tři nebo čtyři mrtví, Francouzi i Němci, jeden přes
druhého. Jsou tady mrtví z října, pod nimi ti, co zemřeli v červnu, a pak už
jen holé kostry těch březnových. Někteří ještě vypadají, jako by spali, modré a
šedé uniformy jsou dnes nazelenalé. Nacházíme kusy těl, jsou téměř jako stromy,
které tady nemají ani koruny, ani větve. Střely je roztrhaly až ke kořenům. Je
tady pusto a ticho. Obrovský hřbitov lidí. Přeskakujeme mrtvé, bojíme se jich.
Zítra jdeme do útoku. Modli se za mne.
Tajemství vzniku Velké války
Z dopisu francouzského rekruta z Verdunu, kde padlo
700 000 vojáků:
Milá matko, překročili jsme les Vaux Chapitre. Je to hrůza, jeden trychtýř
vedle druhého, v každém leželi tři nebo čtyři mrtví, Francouzi i Němci, jeden
přes druhého. Jsou tady mrtví z října, pod nimi ti, co zemřeli v červnu, a pak
už jen holé kostry těch březnových. Někteří ještě vypadají, jako by spali,
modré a šedé uniformy jsou dnes nazelenalé. Nacházíme kusy těl, jsou téměř jako
stromy, které tady nemají ani koruny, ani větve. Střely je roztrhaly až ke
kořenům. Je tady pusto a ticho. Obrovský hřbitov lidí. Přeskakujeme mrtvé,
bojíme se jich. Zítra jdeme do útoku. Modli se za mne.
Proč vznikla Druhá světová válka je
celkem snadné pochopit, i když to kupodivu ví jen málo lidí. Byla pouhým
pokračováním První, musela tedy i stejně skončit. Byla projevem iracionality
poraženého a frustrovaného Německa, oddaného novému falešnému náboženství –
fašismu. Ještě daleko méně lidí ví, proč začala První. Důvodů nepochopení je
víc. Je to dávno, pamětníci už nežijí, málo koho to proto zajímá a jsou to
hlavně velmi složité okolnosti. Mnohé se
dokonce zamlčuje i po 100 letech...
Druhá světová válka se
v médiích prakticky neustále probírá. První světová válka, probíhající
právě před sto lety, z nepochopitelných důvodů mnohem méně. A pokud ano,
tak více či méně zjednodušeně a tedy chybně. Význam 1.sv.války je však daleko
větší.
Znalosti o Velké válce u naprosté
většiny lidí začínají atentátem na Františka Ferdinanda d’Este a konči dobrým
vojákem Švejkem. Je hodně složité pochopit proč začala. Ani v literatuře
to není zcela správně. Pouze se uvádí, že to byla reakce na vyhlášení války
Srbsku, což je jen malá část pravdy.
V mnohém byla skutečně první,
zejména v celosvětovém rozšíření, v nové vojenské technice a taktice
boje. Také pouze v ní se masově použily bojové plyny. Měla obrovský dosah.
Způsobila posílení fašismu a komunismu. Zásadně ovlivnila současný stav Evropy.
Zapojilo se do ní i mnoho českých vojáků. Desetina z nich, asi 150 000
padla, památníky jsou v každé obci. Bojovali celkem v sedmi armádách.
Tragédií bylo, že se naši vojáci, poslaní na frontu císařem, se střetávali v
boji s našimi legionáři... Pokud byli zajati, byli popraveni pro velezradu.
Jaká byla situace před válkou? Ta
doba, někdy nazývaná Belle epoque byla obdobím všestranného růstu jak
ekonomického, technického, kulturního i politického. Velmi početnou se stala
dělnická třída a začala se politicky vymaňovat ze svého bídného údělu. Pozdější
ještě horší válečné a poválečné podmínky
posilovaly její vliv.
Všichni viděli budoucnost
v růžových barvách. Nejrychleji se rozvíjelo Německo, ale vadilo mu, že
nemá odpovídající postavení ve světě a kolonie. Jen paběrky. Chtělo je vzít
Francii. Proto silně zbrojilo, chtělo se loďstvem vyrovnat Británii, která to
brala jako hrozbu. Tehdy byl počet obyvatel Evropy velký a rychle se zvětšoval,
což způsobovalo obavy, zda se je podaří uživit, což posilovalo militarismus.
Při studiu Velké války je třeba si
uvědomit velké rozdíly v názorech na válku dříve a nyní. Ty se považovaly
za zcela přirozenou součást života. Neustále se válčilo, téměř každý
s každým, a opakovaně. Jen několik jedinců se snažilo o mír a byli za to
napadáni. Mír byl tehdy pokládán jen za dočasnou přestávku mezi válkami. Velký
konflikt totiž už mnoho desetiletí nebyl, na hrůzy bojů se pozapomnělo.
V každé zemi byly vlivné kruhy
pro válku a jiné proti ní. O Velkou, tedy světovou válku však stáli jen Rusové
a také ji mobilizací spustili. Ostatní velké země měli z konfliktu strach,
protože si uvědomovali, že vojenská technika silně posílila, zejména
dělostřelstvo a kulomety. Obávali se rozšíření konfliktu na celou Evropu a
svět. Bylo totiž jasné, že Francie i Británie mají zámořská území, ze kterých
budou brát vojáky i vojenský materiál. Tedy z Afriky, Indie, Austrálie, Nového
Zélandu i z Kanady!
Obě koalice byly smlouvami sestaveny
už dávno. Itálie, Německo a R-U a jedné straně, Francie, Británie a Rusko na
druhé. Už v roce 1912-13 byla válka několikrát na spadnutí. Důvodů bylo
mnoho, zejména militarismus, chamtivost. A také nacionalismus, panslavismus,
pangermanismus. Hodně diletantismu a naivity, jež se jim vymstila. Protiválečné
nálady byly v naprosté menšině. Všechny země měly územní nároky na
sousední státy. Proto byly potencionálními útočníky. Nepřátelství, nedůvěra a neinformovanost
byly všude.
Jaká byla situace v evropských
zemích? Ve Francii měli ofenzivní strategii boje, vůbec neuvažovali o obraně.
Měli vztek, že jim Německo sebralo Alsasko-Lotrinsko a chtěli ho zpět, ale měli
obavy z moci Německa a proto se smlouvou spojili s Ruskem, pak i
s Británii. Ta na konfliktu neměla vůbec zájem, šlo jí o kolonie a světový
obchod.
R-U mělo velké vnitřní problémy.
Anektovalo Bosnu a Hercegovinu a někteří generálové plánovali útok na malé
proruské Srbsko. Velký konflikt s Ruskem ale nechtěli. Zejména Františku
Josefovi se nechtělo do jakékoliv války, léta se mu dařilo udržovat mír. Neměl
důvěru ve své národy ani armádu, jako Německo.
Byl to žalář národů, které chtěly
větší svobodu a sebeurčení. Srbsko usilovalo o spojení všech Jihoslovanů do
Velkého Srbska, což byla pro R-U velká hrozba, protože by to znamenalo odtržení
Chorvatů, Slovinců atd. Obávalo se, že i Poláci, Češi a další by se chtěli od
něj oddělit. Řešení viděli v jejich zastrašení útokem na Srbsko.
Nejmocnější bylo sebevědomé
sjednocené Německo a rychle rostlo. Militarismus tam byl vždy silný. Rychle se
stávalo velmi nebezpečným pro celou Evropu, jako kdysi Napoleon. Vadilo mu, že
tomu neodpovídá jeho postavení ve světě a chtěli i víc kolonií. Německo i R-U
se cítilo být obklíčeno nepřáteli a prosazovali preventivní úder. Jejich
generálové chtěli změnit mapu světa.
Mnohonárodní slepence neměly
výhledově šanci obstát, národy monarchy stále více odmítaly. Zaostalé Rusko ve
válkách prohrávalo, mělo málo schopných velitelů i politiků. Přesto se po
prohrané válce s Japonskem rychle rozvíjelo, ale carismus se stával stále
více nepřijatelný. Slabý car věděl, že na svou roli nestačí. Jedna revoluce
byla potlačena, ale další byla na obzoru. Své vnitřní problémy chtěli řešit celoevropským
konfliktem, což bylo nesmyslně sebevražedné. Na počátku války sice všude
národnostní problémy v euforii utichly, ale pak prudce zesílily. Hlavně chtěli
jako velmoc expandovat na západ. Využít k tomu i tamní slovanské
obyvatelstvo.
Do války se bohužel těšili i mnozí
obyčejní lidé v Rakousku, Německu i Rusku. Dokonce financovali válku
dluhopisy. Viděli v ní nové dobrodružství, i seberealizaci a zisk. Vůbec
netušili, o jaké hrůzy jdou. To ale nevěděli ani generálové. Myšlení všech,
zejména vojáků, setrvávalo v dobách daleké minulosti. Netušili, jak
převratné změně je čekají. Že bude úplně vše jinak než bylo.
Generálové všech stran lpěli na
zastaralé strategii z prusko-rakouských válek. Plánovali bleskovou válku a
tvrdili, že vítězství bude do konce roku. Jak strašně se mýlili! Ze
strategického hlediska to bylo směšně naivní. Hlavně tím zaplašili obavy
z války. Přitom jistě chápali, že porážka by pro ně měla katastrofální
následky. To byl konec krásné Belle epoque.
Mylně se uvádí, že světovou válku začal
atentát na nástupce trůnu Ferdinanda d’Este a jeho ženu, ale to byla jen
rozbuška. Skutečným počátkem světové války byla až mobilizace Ruska. Srbsko se
totiž bralo jako potencionální budoucí oběť pouze balkánských válek. Moc
Osmanské říše upadala, všichni se snažili mu urvat, co se dá.
Útoků atentátníků bylo tenkrát mnoho. Mladá Bosna bylo široké
studentské hnutí, které se zabývalo nejen intelektuálními debatami, ale i
plánováním a prováděním jednotlivých teroristických akcí proti představitelům nenáviděného
okupačního režimu R-U. Spolupracovala s
tajnou organizací Sjednocení nebo
smrt (Černá ruka) tvořenou několika
srbskými důstojníky pod vedením plukovníka srbského generálního štábu Dragutina
Dimitrijeviče (plukovník Apis). Byl specialistou na atentáty, již jeden
na císaře provedl, ale nezdařil se. Později, v roce 1917, byl Srby
popraven za velezradu. Věděli, že byl u vypuknutí války.
Ti jim dodali zbraně a základ výcviku. Srbská tajná služba
je přepravila do Bosny. Již dlouho vytvářeli síť agentů v Bosně a
zásobovali je zbraněmi. Nikdy se však neprokázalo, že za atentátem byla srbská
vláda. Ministerský předseda Srbska se prý o plánu dozvěděl, ale obával se útoku
R-U a vydal rozkaz atentátníky, kteří byli na výcviku v Srbsku při pokusu
o přechod do Bosny zatknout, což se nestalo.
Přesto není možné vyloučit, je to
dokonce pravděpodobné, že atentát byl vládou Srbska připraven. Vždyť jen tak
mohli očekávat, že se jim jejich smělý plán podaří. Sjednocení Jihoslovanů nebo
smrt, tak silně o to usilovali. Museli přece vědět, co atentát způsobí. Velkou
válku a rozpad R-U, o což usilovali. Věděli, že jsou možným budoucím cílem
armád R-U a že sami bez pomoci nemohou útok odrazit. Chorvaté a další Jihoslované s jejich
plánem nesouhlasili, nechtěli být pod jejich vlivem. Skončilo to až jejich
krvavou Krajinskou válkou v 90.letech 20.století a rozdělením Jugoslávie.
Ze strany Srbů, atentátníků i
rakouské zabezpečení státnické návštěvy Ferdinanda d’Este bylo vše velmi
diletantsky připravené, ale výsledkem mnoha náhod byl zdařený atentát.
Paradoxně Ferdinand d’Este měl nejpokrokovější vizi císařství. Atentátník
zastřelil toho, kdo byl proti válce s Ruskem! Chtěl dát větší volnost
Jihoslovanům v R-U, což se Černé ruce nehodilo, protože by se tím zmenšila
možnost, aby Jihoslovany získali oni. Byl ale proti velkému vlivu Uherska v
říši, což by asi skončilo válkou uvnitř R-U monarchie.
Co se ten měsíc po atentátu dělo
v hlavách rakouských, německých i ruských generálů? To je zásadní otázka.
Strategie šílené války byla dokončována. V podstatě o ní rozhodovali víc
než císaři a car. Ti byli jen figurky v jejich hře.
Měsíc po atentátu dalo R-U Srbsku
ultimátum. Chtěli vydat organizátory atentátu a vyšetřovat přímo v Srbsku.
Bylo jasné, že to Srbové odmítnou. Ze zdařeného atentátu měli velkou radost.
Pak jim císař vyhlásil válku, protože nedomyslel rozsah nebezpečí.
Tím vina za rozpoutání války na
Balkáně padá i na něj. Měl tušit dominový efekt, že hlavní spojenec Srbska je
Rusko a může odpovědět mobilizací jako záminkou na rozpoutání Velké války. Ale
kdyby to neudělal, prestiž jeho i R-U by silně utrpěla.
V literatuře se bohužel pomíjí
příčina rozhodujícího kroku – důvodu vyhlášení ruské mobilizace. Jako důvod se
běžně uvádí reakce na vyhlášení války jeho spojenci, Srbsku. Logika mobilizace
byla však daleko složitější, vlastně se jednalo o rafinovanou ruskou léčku jak
vtáhnout mnoho zemí proti Německu a R-U.
Nebyla to první příležitost. Již při
rakouské anexi Bosny Rusko uvažovalo o mobilizaci, ale nepodařilo se jí sehnat
podporu Francie a Anglie. Vyhlášení války Srbsku byla vlastně urážka Ruska,
které chtělo všechny Slovany sjednotit pod svým velením. Pokud by nereagovalo,
jeho prestiž by upadla i před vlastním obyvatelstvem.
Bylo to zdánlivě nesmyslné
rozhodnutí. Vždyť Rusko nemělo ani desetinu potřebného vojenského potencionálu!
Nemohlo nad Německem a R-U vyhrát. Brzká porážka byla jasná od počátku. A proč
šli do tak velkého rizika zvratu lokálního konfliktu do světového?
Klíčovou otázkou však je, kdo byl
pro Rusko největším nebezpečím. Odpověď je snadná, Německo se svým mýtickým
Drang nach Osten. A i jeho spojenec R-U. To asi bylo v pozadí vyhlášení
mobilizace.
V programu „Co očekává Rusko od
války?“ z roku 1915 (!) P.
Miljukov napsal, mimo jiné: část Polska, část Rakouska-Uherska, Arménii (na
úkor Turecka) a Cařihrad, a samozřejmě ruské Srbsko. Bez porážky Německa a R-U
tento plán nešlo realizovat. Kdepak nějaké malé Srbsko... Velmoci mají
velmocenskou politiku. Pokud by Rusku šlo jen o něj, udělalo by to jinak.
Rusové přece museli vědět co se
stane a také se stalo to, oč usilovali – válka všech proti Německu a R-U.
Pomohli mu, včetně USA a dalších, vlastně proti jejich vůli porazit hlavního
nepřítele. Rusové však nevydrželi dost dlouho bojovat a východní fronta padla.
Ale brestlitevský mír a jeho kruté požadavky zanedlouho pádem Německa přestaly
platit.
Největší vina za válku tedy padá na
Rusko. Mobilizace velké země nevyhnutelně znamená velkou válku... Stačilo jen
vyhlásit mobilizaci, dál už se konflikt rozvinul sám. Tím byla německá armáda
vázána na západě a mohli ji napadnout na východě, což také udělali.
Německý císař Vilém II a jeho štáb
léčku nepochopili. Cara několikrát přemlouval, viz Příloha, aby mobilizaci
zastavil, nebo mu bude muset vyhlásit válku a mobilizovat také. Car kolísal,
projevil svou nerozhodnost a neschopnost orientovat se ve strategii a odhadnout
rizika. Jednou dokonce na krátkou dobu změnil úplnou mobilizaci na částečnou.
Byl ve vleku generálů. Ti mu lživě tvrdili, že už se mobilizace nedá zastavit.
I R-U se snažilo dohodnout se s Ruskem o nerozšiřovaní konfliktu, ale
marně.
Francouzský předseda vlády na
návštěvě v Rusku se dokonce vyjádřil, že doufá, že konflikt na Balkáně
zůstane lokální. Rusové ale už měli jasno. Nebude, vtáhnou Francii do války
proti Německu pouhým vyhlášením mobilizace.
Vžijme se do pozice Německa po
vyhlášení ruské mobilizace. Opravdu bylo obklíčeno nepřáteli. Němcům šlo o čas,
rychle využít dobu než Rusko provede mobilizaci a zaútočí. Byla tu jedna
možnost o které německý císař Vilém II uvažoval. Část armád poslat na východ
proti jistému útoku Rusů, část nechat na obranu proti možnému útoku ze západu.
Obával se však útoku Francie vázané smlouvou s Ruskem, spolu s Británií.
Británie by jistě odmítla jít do války kvůli bezvýznamnému Srbsku a Francouzi
by si sami netroufli. Na druhé straně však chtěl jejich kolonie.
Tak se Francie zeptal. Odpověď byla
- uděláme to, co nám bude vyhovovat. To si vyložil jako válečný plán, ač
skutečné nebezpečí útoku Francie bylo malé. Domlouval se proto s Anglií a
Francií o zárukách neútočení, ale vznikly jen zmatky.
Kdyby se Francie jasně postavila
proti ruské mobilizaci a eskalaci války, mohl se váhající německý císař vzdát
útoku na západě. Vyklidila sice desetikilometrovou zónu za hranicí, ale Němci
tomuto gestu nedůvěřovali. Británie se snažila situaci uklidnit, ale ani to se
nepodařilo.
Nic takového jako OSN bohužel
neexistovalo. Válku na západě tedy způsobila i nedostatečná komunikace mezi
znepřátelenými státy. To byla tragická chyba, protože se tak válka stala
světovou.
Německá generalita pak realizovala
dlouho připravený Schlieffenův plán, jak útokem přes neutrální Belgii vyřadit
z boje Francii a Británii než Rusko zmobilizuje a pak se vrhnout na něj.
Tento plán předpokládal dobu mobilizace Ruska 6 týdnů, je to obrovská země a
železnic málo! Tento plán však byl zastaralý a zcela chybný, což si
neuvědomovali:
-
Neznali
úskalí zákopové války, ač byla zcela jistá vzhledem k masivnímu použití
kulometů a děl. Jezdectvo už nemělo význam a tanky ještě nebyly. Zbraně byly
víc na obranu než na útok. Rychlé vítězství nebylo možné.
-
Ruská
mobilizace trvala daleko kratší dobu než plán očekával. Jeho vojska porazila
slabou německou obranu. Vznikla panika a ústup.
-
Proto
se plán Německu nepodařilo splnit a bojovalo se na dvou frontách, pro Německo
je to tragická situace
-
Boj
proti neutrální Belgii postavil Německo do pozice útočníka a viníka světové
války. Přinutil Francii a Anglii i s jejich spojenci vstoupit do války, ač
se jim nechtělo. Němci ani neměli na jejich území nároky, vyjma kolonií.
-
Anglii
ani porazit nemohli, neměli vyloďovací loďstvo a nadvládu na moři. Jen
z tohoto důvodu byl útok nesmyslný, ba sebevražedný.
-
Porazit
velmoci na východě i západě bylo příliš velké sousto. Zničil by vyváženost sil
v Evropě. I kdyby je porazili a chtěli je udržet, nešlo by to. Zbytek
světa by se cítil ohrožen a ještě větší konflikt by byl jistý.
-
Měli
se spíše zabývat co s R-U, které bylo výhledově zcela nestabilní
Rusko rychle mobilizovalo a
agresivně zaútočilo na málo chráněné Východní Prusko a další armádou na R-U v
Haliči. Mělo před sebou dva velké protivníky a jejich obrovské území, na které
v žádném případě nemohlo stačit. R-U a Německo disponovalo obrovskou
vojenskou silou. Byli daleko vyspělejší ve všem. Přesto Rusko mělo zprvu
úspěchy.
Rusko však nikdy nemělo dostatek
munice. Velení vojáků na všech stupních vázlo. Měli početní převahu, ale vojáci
byli často negramotní, nepřipravení a někdy i bez bot. Neměli potřebné mapy,
ani železnice, ani nešifrovali svou komunikaci. O jejich rozkazech proto
nepřátelé věděli! Budoucí katastrofa byla naprosto zřejmá.
Rusku však pomohlo, že se Německo
soustředilo na útoky na západě, kde však záhy uvízlo v pozičních
zákopových bojích. To byla zcela nová situace na bojištích. Nedostálo svému
slibu silné a rychlé pomoci R-U, které zůstalo proti Rusku dlouho téměř samo.
Lze ale spekulovat, že k porážce Francie Německu chyběly právě ty sbory,
které poslalo na východní frontu, když již byli nedaleko Paříže.
Obrovské ztráty vojáků nemohlo R-U
tak rychle jako Rusko nahradit, několikrát bylo jejími ofenzívami zahnáno a
téměř prohrálo. Pomáhali mu však účinně Němci. Je kupodivu téměř neznámou
skutečností, že Rusko dobylo i velkou část dnešního Slovenska. Pak mu začal
docházet dech a bylo oběma armádami zatlačeno hluboko do vlastního území.
Rusku pomohla i Itálie. Ze spojence
R-U se na počátku války stala neutrální země. Když jí však Francie a Británie
slíbila Terst s okolím, vyhlásila v r.1915 bývalému spojeni-R-U
válku. Později dokonce odmítala jeho tajné mírové návrhy, aby slíbená území
dostala. Daleko se na jižní frontě nedostala, později byla zahnána daleko
na vlastní území. Když ale válka končila, vyrukovala a chtěla zabrat co se dá.
Ale i rozvážná Anglie se dopustila
hrubých chyb. Např.mladý Winston Churchill prosadil spornou plavbu přes
Dardanely do Černého moře. Prý pomoci ruským spojencům. Neuspěli, tak přešli na
pozemní boj. V těžkých bojích s tureckou armádou u Gallipoli byli
s obrovskými ztrátami 250 000 vojáků odraženi. Byla za tím hlavně
touha zmocnit se tohoto strategického území, spojnici Středozemního a Černého
moře, o které se vedlo tolik válek.
Po dvou letech bojů se již zbídačelá
vyhublá veřejnost i vojáci válčících stran stavěli proti válce, která neustále
pohlcovala miliony padlých a vítězství bylo v nedohlednu. Do války se
v dubnu 1917 zapojilo USA se svými spojenci a bylo jasné, že Německo válku
nevyhraje.
Nečekaná rozbuška atentátu měla hrozné
následky. Velké válce šlo zamezit, udělalo se pro to dost. Pro R-U dokonce r.1916 jednal pověřenec
císaře s Francouzi o mír. To se později prozradilo a o jejich armádě pak
rozhodovali jen Němci.
Protiválečné nálady a vojenské
neúspěchy byly v Rusku příčinou pádu cara. Ale ani Prozatímní vláda
nechtěla válku ukončit a tím porušit slib spojencům. To byla velká chyba.
Příležitosti se chopili bolševici v čele s Leninem a nabídli Německu
mír, pokud převezmou moc.
Nastala paradoxní situace. Němečtí
císařští militaristé penězi i zbraněmi podpořili ruské komunisty a ti opravdu
získali moc a podepsali potupný brestlitevský mír. Vojenský úspěch však
znovuoživil militaristické naděje Německa. Konečně mohlo poslat své armády na
západní frontu. Bylo to však již marné. Po počátečních úspěších zase začali
prohrávat. Docházel jim už dech. V této válce se znovu potvrdil poznatek,
že obrana vlastní země je vždy úspěšnější, než útok na cizí zemi.
První světová válka skončila
příměřím s Německem dne 11. listopadu 1918. Uspořádání Evropy se řešilo až do
r.1920 v Paříži
na mírové konferenci, i to je dosti neznámá událost. I spletité podrobnosti
vzniku
Československa.
Vítězové se však dopustili tragické
chyby. Z pomsty vehnali poražené do bídy a to jim vymstilo. Frustrace
Němců vedla k marné snaze znovu zvrátit porážku. Nadvládu nad Evropou
prohrálo v obou světových válkách. Až Marshallův plán po 2.sv.v. udělat
z nepřátel spojence byl správným řešením, který je za současným
dlouhodobým mírem. Až dvě hrozné světové války dovedly Evropu k radikální
změně. Proto je nyní přes 70 let klid.
Zajímavé jsou otázky, co by se
stalo, kdyby se sarajevský atentát nestal. Jak by se R-U a Evropa vyvíjela dál.
Nebo kdyby Rusko nemobilizovalo. Nebo kdyby německá vojska nezaútočila na
Francii, ale jen na Rusy... Zda by se světovému konfliktu dalo zamezit.
Největším nebezpečím bylo Německo. Po
sjednocení se velmi rychle rozvíjelo. Vadilo jim, že se to neprojevuje na
jejich pozici v Evropě. Byli ochotni bojovat a měli na válku všechny
předpoklady. V obou světových válkách měli nejlepší vojáky i techniku.
Rusy by s R-U brzo porazili a přivlastnili by si velkou část jeho území. Pak by
se možná vrhli na zbytek Evropy a ovládli ji. Dopadlo by to možná hůř než
1.sv.válka...
Ani po ukončení války nebyl klid,
lokální konflikty pokračovaly. Málo známým konfliktem je Sovětsko-Polská
válka (1919-1921), která začala pár měsíců po konci 1.sv.v. Střetla se zde
snaha sovětského Ruska ovládnout bývalé součásti carského impéria, jehož se
cítilo nástupcem, se snahou Polska získat zpět veliké části Ukrajiny a
Běloruska, které byly jeho součástí do počátku 18. století. Cílem bylo také
vyvolat celosvětovou proletářskou revoluci. U Varšavy se však Polákům
překvapivě podařilo sovětskou armádu porazit a zahnat zpět.
Pozapomnělo se i na komunistickou Slovenskou
republiku rad a o boji nové čs.armády s ní a s bolševickým
Maďarskem hned po válce v r.1919. Byla to dramatická doba....
První světová válka byla tedy
výsledkem hlouposti a chamtivosti, ta Druhá čistého šílenství. Evropa byla jako
sud prachu v sopce, byla jen otázka krátkého času, kdy vybuchne. Rozpoutání obou světových válek je temnou
skvrnou naší soudobé civilizace. Strategické záměry útočníků se nepodařilo
uskutečnit a byly po zásluze potrestány. Proto je EU přínosem, brání opakování
historie. Zabezpečuje i relativní bezpečí Česka, jež má v geopolitickém
prostoru střední Evropy velmi těžkou pozici zůstat v nezávislosti.
Příloha:
Depeše mezi ruským carem Mikulášem
II. a německým císařem Vilémem II. o zachování míru v Evropě.
Dne 28. července 1914 telegrafoval císař Vilém
carovi : "S největším znepokojením dovídám se o dojmu, jaký postup
Rakouska-Uherska proti Srbsku vyvolává v Tvé říši. Bezohledná agitace, která
byla po léta provozována v Srbsku, vedla k strašlivému zločinu, jehož obětí se
stal arcivévoda František Ferdinand. Duch, který přiměl Srby, aby zavraždili
vlastního krále a jeho choť, vládne ještě dnes v této zemi. Souhlasíš jistě se
mnou v tom, že my oba, Ty a já, i jako panovníci máme společný zájem trvat na
tom, aby pykali zaslouženým trestem všichni, kteří jsou mravně zodpovědní za
ohavnou vraždu. Jinak však nijak nepřehlížím, jak obtížně je Tobě a Tvé vládě,
vystoupit proti proudům veřejného mínění. Památce srdečného přátelství, které
nás oba váže po dlouhou dobu, vynaložím veškerý svůj vliv, abych pohnul
Rakousko-Uherskem, aby usilovalo o zřejmou uspokojivou dohodu s Ruskem. Doufám
pevně, že mne budeš podporovat ve snahách, odstranit všechny potíže, které by
ještě mohly vzniknout. Tvůj velmi upřímný a oddaný strýc ." Vilém.
Dne 29. července 1914 telegrafoval
car císaři Vilémovi : "Teší mne, že Jsi se vrátil do Německa. V této tak
vážné chvíli Tě prosím, aby si mi účinně pomáhal. Hanebná válka byla vypovězena
slabé zemi. Rozhořčení nad tím, které plně sdílím, je v Rusku ohromné.
Předvídám, že velmi brzy nebudu už moci odporovat nátlaku, který je na mne
konán a budu nucen učinit opatření, které přivodí válku. Aby se zamezilo
neštěstí, jakým by byla Evropská válka, prosím Tě ve jménu našeho starého
přátelství, aby si se vynasnažil ze všech sil přimět Svého spojence, aby nezacházel
příliš daleko." Mikuláš.
Dne 29. července 1914 císař Vilém
odpovídá carovi : "Dostal jsem Tvůj telegram a sdílím přání po zachování
míru, nemohu však, jak jsem řekl ve svém prvním telegramu, považovat postup
Rakouska-Uherska za hanebnou válku. Rakousko-Uhersko ví ze zkušeností, že sliby
Srbska, jsou pouze na papíře, jsou naprosto nespolehlivé. Po mém názoru sluší
postup Rakouska-Uherska považovat za pokus obdržet plnou záruku, že srbské
sliby vtělí se také v činy. V tomto názoru jsem utvrzován prohlášením
rakousko-uherského kabinetu. Rakousko-Uhersko nezamýšlí teritoriální výboje na
úkor Srbska. Mám tedy za to, že je Rusku naprosto možné setrvat vůči
rakousko-uhersko-srbské válce v úloze diváka, aniž by bylo nutno Evropu
strhnout do nejstrašlivější války, jakou kdy zažila. Mám za to, že je přímá
dohoda mezi Tvoji vládou a Vídní možná a žádoucí, dohoda, kterou jak jsem Ti už
telegrafoval, snaží se má vláda ze všech sil podpořit. Vojenská opatření Ruska,
které by Rakousko-Uhersko mohlo brát jako výhružku, urychlí ovšem neštěstí,
kterému bychom my oba rádi zamezili. Také moje postavení jako
zprostředkovatele, které jsem na sebe vzal k Tvému apelu na moje přátelství a
pomoc, bylo by podkopáno." Vilém.
Dne 30. července 1914 telegrafoval
císař Vilém carovi : "Mému velvyslanci bylo uloženo, aby Tvou vládu
upozornil na nebezpečí a těžké důsledky mobilizace. To samé jsem Ti sdělil ve
svém posledním telegramu. Rakousko-Uhersko mobilizovalo pouze proti Srbsku a to
jen část své armády. Jestliže Rusko, jak je tomu nyní dle Tvé zprávy a zprávy
Tvé vlády, mobilizuje proti Rakousko-Uhersku, je ohrožena, ne-li znemožněna
zprostředkovací úloha, kterou Jsi mne nejpřátelštějším způsobem pověřil a
kterou jsem k Tvé výslovné žádosti přijal. Veškerá váha rozhodnutí spočívá nyní
na Tvých bedrech. Nesou odpovědnost za válku nebo mír." Vilém.
Dne 30. července 1914 car Mikuláš
telegrafoval císaři : "Děkuji Ti srdečně za Tvou rychlou odpověď. Posílám
dnes večer Tatičeva (carův pobočník) s instrukcemi. Vojenská opatření, která
nyní nabývají platnosti, byla usnesena už před pěti dny a sice na obranu proti
přípravám Rakouska. Doufám z celého srdce, že tato opatření nijak nebudou
působit na Tvou pozici zprostředkovatele, které si velice vážím. Potřebujeme
Tvého silného nátlaku na Rakousko, aby s
námi došlo k dohodě." Mikuláš.
Pozn.:
Přesto Rusko pro zastavení války už nic neudělalo...
Podrobnější info viz www.valka.cz a zde
Bitva u Zborova
Nedávno bylo sté výročí Bitvy u Zborova (1.–2. července 1917). Byla součástí tzv. Kerenského
ofenzívy a představovala první významné vystoupení Československých legií
na východní frontě. Úspěch československých jednotek byl výrazný, což mělo řadu
následků. Rusko přestalo váhat brát československé zajatce do svých sborů.
Hlavně to, že Zborov byl vlastně počátkem československé armády.
V literatuře se uvádí problém
významu této bitvy. Legionáři v ní bojovali i proti slavným Pětatřicátníkům
z Plzně. Ti tam měli velké ztráty. To však není všechno. Neuvádí se,
že se legionáři dali do služby Ruska, které chtělo od r.1914 porazit R-U i
Německo a lstí do toho zatáhlo Francii a Anglii. Nebyla to obrana Ruska, Zborov
byl součástí R-U a naši vojáci se do toho neměli plést. Zanedlouho byli hnáni
zpět hluboko do Ruska. Češi se naštěstí postarali o ochranu ustupujících vojsk.
Ofenzíva byla totálně nesmyslná, pro
Rusko s katastrofálními následky. Všechny předchozí ofenzívy Ruska selhaly a
nebylo pochyb, že selže i tato, a velmi brzy. Nejen, že neměli střelivo a
zbraně, ale ruští vojáci již byli zcela demoralizovaní. Nedělali si iluze, že
všechny porazí. Věděli, že zase prohrají, že nemají šanci uspět a proto špatně
bojovali. Proto naši vojáci vynikli.
Byla to zoufalá snaha esera
Kerenského odlehčit západní frontě. Věděl, že Rusko Velkou válku spustilo,
cítil za to odpovědnost. Pokud by se vzdal, Němci by armády přesunuli za západ.
Naivně si myslel, že ofenzíva přispěje bojovému duchu a upevní Prozatímní
vládu.
Do toho se logicky jeho pěšákům
nechtělo... Chtěli domů a bylo jim
jedno, za jakou cenu. Cara svrhli a neúspěch této ofenzívy logicky brzy smetl i
Kerenského Prozatímní vládu, což otevřelo dveře komunistům, kteří s pomocí
Německa slibovali mír, aby si upevnili svou totalitu. Kerenský neměl riskovat
revoluci a nepouštět se do marných ofenzív.
Naši měli zůstat mimo hru velmocí. Nemělo cenu
se připojit na jednu či druhou stranu. Na pochopení toho je třeba pochopit
velmi složité historické souvislosti. R-U v podstatě nebylo naším
nepřítelem, nebyli jsme okupováni. K oddělení nemělo dojít vojenským
způsobem.
Bomboška
Řekli mi bomboška, to asi znamená
bonboniéra. Nechápal jsem význam. Nebylo mi zrovna nejlépe. Po dlouhé době
zvýšeného stálého ponoru na 47-47.25% jsem měl úplně obyčejný lidský pocit. Tak
malou hodnotu jsem snad ještě v MD neměl, což mi velmi vadilo... Na
zlepšení se lehce zvyká, na zhoršení hodně špatně... K tomu nachlazení a
nespavost.
Při obědě mi ponor náhle stoupl na
nebývalých 48,5% . Řekli mi- to je bomboška. Pochopil jsem význam. Vysoký ponor
trval asi deset minut. Řekli mi, že to byl první bonbon z bonboniéry.
Další dny mi také dávali bonbóny. Prostě úsporu v době nižšího stálého
ponoru převedli na krátké vysoké stálé ponory. Vyhrají sis tím... Hlavně ale,
že mi vrátili stálý ponor. Ten je základem kvality života.
Učit mystiku?
Před mnoha lety jsem
chtěl učit a učil mystiku každého, kdo projevil alespoň trochu zájmu. Taková
úžasně moudrá, mocná hrdá Vznešenost božského, a skoro nikdo o Ní neví... To
musím napravit. Myslel jsem, že bude velký zájem, ale po mnoha letech jsem
pochopil, že to bylo naivní.
Nejprve jsem poznal, že moje
práce je velmi málo efektivní. Nebyl sice problém naučit kohokoliv komunikaci s
božským, či mu pomoci nakrátko vstoupit do Království nebeského, ale naprostá
většina od toho brzy utekla a vrátila se tam, kde byla.
Většina zájemců se do
toho ale ani po letech nepustila. To jsem nedovedl pochopit. Jejich ego se
zkrátka Bohu ubránilo. Neobešlo se to bez konfliktů, které mne poškozovaly.
Tzv.duchovní lidé totiž
často mají velké osobní a mezilidské problémy, které se stále snaží řešit po
svém, ale jsou zmatení, jejich jednání je zmatené a výsledkem je věčný zmatek.
Radit jim je prostě kontraproduktivní, protože o to nestojí, navíc vzniká
řevnivost, rivalita. Dávat poznatky věčným laikům je jako učit kojence
matematiku.
Dlouhodobý vážný zájem
se učit, vyvíjet, je naprostou výjimkou, ač všichni tvrdí opak. Mystika
rozhodně není pro všechny, jak jsem se kdysi naivně domníval, ale jen pro
hrstku Bohem předem určených a připravených. Ostatní se ji ani nemají učit. To
je obsaženo např. v Novém zákoně, ale je tabu o tom mezi křesťany mluvit.
Pokud se nyní objeví
zájemce o mystiku, je jich několik ročně, už jim jen pošlu svou knihu s tím,
aby se naučili channeling a po delší praxi se ozvali, že budeme pokračovat
společně. Vím totiž z praxe, že vztah k mystice ze nejlépe zobrazí ve vztahu ke
komunikaci s božským.
Od božského mám
okamžitou informaci, zda je dotyčný pro mystiku vhodný. Posudky jsou téměř vždy
odmítavé. Takže dopředu tuším, že se dotyčný už neozve.
Je tu však ještě jeden
zvláštní důvod, na který mne božské upozornilo. Při delším kontaktu
s nevhodným zájemcem bych ho mohl urychlit tak, že by vzniklou temnou noc
duše pak nechtěl snášet. Mystik v MD by měl učit jen pokročilé. Začátečníky jen
pokud jsou zvlášť nadaní.
Jsou však ještě další
důvody, jež jsem pochopil až na začátku MD, které mne k změně přístupu dovedly:
1.Mystika je těžká, a to
celá desetiletí. Temná noc duše pokračuje až do smrti.
2.Výsledkem 25 let
mystické práce je sice naprosto jasné zlepšení ve všech ohledech, ale původní
naděje se ukázaly jako přehnané. Člověk zůstane vždy člověkem, nikdy nebude mít
to, co bohové.
3.Na rozdíl od laických
představ mystika zhoršuje vztahy k lidem a to oboustranně. Žije mezi nimi, ale
nepatří k nim, to vědí obě strany. Každý kontakt s lidským mystika stahuje zpět.
Channeling v MD
Channeling v MD nabývá nových
forem, daleko intenzivnějších a dokonalejších, než byl kdy dříve. Kontakt
s božským je již neustálý.
Nejde již o kladení otázky větou,
ale daleko rychlejším způsobem, kde je dotaz vyjádřen symbolem, jakousi
zkomprimovanou větou. Odpověď přichází okamžitě, také tímto způsobem. Často pak
dojde k rozhovoru, který vše vyjasní. Božské také daleko častěji mystika
oslovuje, prostě soužití s božským je daleko intenzivnější.
Proces připomíná trvalou meditaci,
jen ponory a tok informací je slabší, než ve velkých meditacích. Jestliže dříve
byl počet komunikací za den v řádu až desítek, nyní jsou to již až stovky.
Intenzita se stále mění. Stačí se zklidnit a proud od božského, tedy výuka,
hned zesiluje. Nejsou to jen slovní informace, ale má často formu symbolů i
vizí. Ani to dříve nebylo.
Neprobírají se nejen vrcholné
filozofické otázky, či proč je vše takové, jaké je, ale vlastně vše, i
praktické otázky. Informace, často pokyny, přicházejí i v událostech,
někdy zvláštních, nepochopitelných. Také ve snech.
Je tu jakési splývání
s nadvědomím, jakoby by bylo promíchané s vědomím. Tak obrovský už má vliv. Kromě toho dává
spodním částem i řadu pokynů. Opravuje jeho chyby. Jen o některých sporných
záležitostech spodní část žádá o zdůvodnění a také ho většinou dostane.
Ve velkých meditacích ponor i tok
informací ještě zesílí, ale už jich není tolik a tak dlouhé jako dříve, protože
se převedly mimo meditace. Je to z důvodu úspory.
Psychologie a sociologie islamismu a terorismu
Ještě před třiceti lety se zdálo, že
islamismus ztrácí půdu, že spíše roste nacionalismus. Proč islamismus tak
zesílil a nabral agresivní směr? Boj za Islámský stát je jasný pokus o nové
rozdělení světa.
Proč se náhle radikalizovali i ti, kteří se
už v Evropě narodili a mnoho let si víry svých rodičů nevšímali? Jaké jsou
sovislosti těchto problémů? To je otázka pro psychology, sociology a historiky.
Chce to vytvořit podrobný
psychologicko-sociologický profil teroristů. Zjistíme, že vyvolávacím momentem
nebyla náhlá náboženská horlivost, ale za vším je prostě a jednoduše frustrace.
Pokud se spojí z vrozenou agresivní bezohledností, výsledkem je terorismus.
Faktem je, že u mnoha etnik se to těžko stane. Romy, Vietnamce, atd. si těžko
představit, že by se teroristy stali.
Stačí ale, aby se Arabům nedařilo, jak by
si přáli, a ani výhledově neviděli možnost zlepšení a je zle. Hromadné
zapalování aut v Paříži před několika lety bylo varováním. Doma by byli za úspěšné,
ale v Evropě je pro ně daleko těžší se prosadit. Zdejší životní styl jim prostě
nesedí.
Nešli do Evropy jen za lepším životem, ale
např. Libye se stává zemí bez vody s prázdnými městy v rozšířující se Sahaře.
Takže mnozí neměli na výběr.
Není příliš účinné se jich vyptávat, jak
chápou lidská práva. Říkat si mohou co chtějí, ale to může vzít brzy za své. A
jejich potomci mohou být daleko radikálnější. Rozdíl mezi našimi kulturami je
zkrátka příliš velký. Multikulturalismus má své problémy.
Mezi projevy náboženství, nacionalismu či
jiné masové ideologie není totiž velký rozdíl. Vždy je tu nebezpečí zneužití
jejich autority pro legalizaci, čili zástěrku, kamufláž zločinů.
Vždyť Evropa vlastně totéž staletí zažila,
ba zažívá. Falešná náboženství fašismus a komunismus, Rudé brigády
atd..
I husitství mělo podobný charakter. Husité se snažili svou revoluci rozšířit i po Evropě, viz Spanilé jízdy.
Staly se z nich loupeživé výpravy. Naivní
očekávání konce světa přerostlo v občanskou válku s tragickými následky, které
pociťujeme dodnes. Staletí jsme pak byli podezříváni jako kacíři a každý náznak
odporu byl hned likvidován. Žádná zásadní změna náboženství se nikdy nekonala.
Jsou snad protestanté lepší než katolíci?
Pak jsem
objevil ještě další schopnosti. Pohnul jsem rukou a na dálku pohnul druhým!
Malých
meditací v této kapitole prý bude méně, stálých ponorů stejně.
Zátěže lze popsat podle různých kritérií:
2. Střední
část je dlouhá a poměrně těžká. Neustále se mění intenzita i druhy zátěže.
3. Závěrečná
etapa, tedy MD, má klidnější a mírnější zátěže
4. Velmi
silné. Extrémní bylu ukřižování Krista
3. Když se
něco nedaří, nebo nemůžeme mít, co bychom chtěli
4. Tíseň. Ta
vzniká z událostí i v meditacích o Jinakosti Boha
6. Psychická
labilita ze zesílených sklonů
10.
Nejrůznější překážky v životě
11. I nedělat
nic i kdybychom rádi něco dělali je zátěž
13. Nemoci,
těch je naštěstí velmi málo
A další. Extrémním případem temné noci duše je ukřižování. To bylo zásadní podmínkou návratu Krista k Bohu.
-na proměnu
psychiky přijetím Boha jaký je a tím Jeho větší ovlivňování nás
-na zásluhy
pro duchovní vzestup
-na zátěž na
kompenzaci, vyvážení
-na pochopení
filozofie Stvoření a duchovních zákonů
Z toho
vyplývá, že ke zklidnění, či harmonizaci mysli ani dojít nemůže, tak je to
těžké.
Co jsem dělal
v zaměstnání za socialismu a kapitalismu
Poděkoval
jsem za meditaci a ozvalo se: „To je dost, že Nám někdy někdo poděkuje…“
A proč nedostávám na Jinakost extázi,
to by bylo daleko příjemnější? Odporuje to zákonům vývoje.
-V důchodu se nebere zátěž jako
z doby pracovního procesu. Proto ji není potřeba tolik.
-Nic nemá jen jeden důvod, vždy
mnoho, až větvících se do nekonečna
-Kompenzace geniality bývá i smrt
v mladém věku, viz Mozart.
Aktivita spodních částí
v meditaci
Zátěže,
schopnosti, zásluhy a kvóty
Zátěží tedy
nejen platíme božské schopnosti, ale i tvoříme podmínky pro nápravu našich
problémů.
Po dohodě s božským
lze nastavit stupeň filtrace nižších nekvalitních myšlenek:
1/ Myšlenky se objeví,
posoudí a vykáží
2/Myšlenky jen problesknou
a samy zmizí
3/Myšlenky se ani neobjeví
ve vědomí. Božské je odfiltruje samo už v nevědomí
Pak řekli jen slovo Madras
/ je to druh bavlny, i vzdělávací instituce v islámských zemích /
Naštěstí nelze zpochybnit sny, ale
jaká je věda o snech? V plenkách, viz
http://www.veda.muni.cz/vite/4014-proc-snime#.VozCsCegsTU
Matematika
pocitů a kompenzace
Tato
meditace byla tedy jiná v :
Znamená to
ovšem ponor, levitace je toho symbolem. Je to prostě nadlidská schopnost.
-Stálé ponory
jsou podobné jako v PO. Vzhledem k nižší zátěži však trochu slabší.
-Pouze
občasné slabě tísnivé procesy v událostech, snech atd.
Malá meditace
s Božskou správou
Ponory a
jejich dynamika i schopnosti se mi budou pomalu zesilovat. To je reálná MD.
Zátěž procesu
se bohužel snižovat nebude. Mnohé na mě zkoušejí a to se musí kompenzovat.
Stavy po této
meditaci se příliš nebudou lišit od stavů po minulé.
Ponory 48% a
v meditaci 49% budou, víc ojediněle. Proces tedy jede stále stejně.
Ale přijetím
Absolutna by skončila tíseň? Neskončila. O ní jde hlavně.
Takže svůj
proces stejně vlastně neřídím, hlavní slovo má božské.
-proces MD je
velmi podobný PO, je jeho pokračováním
-podstatně
vzrostl vliv božských sil a jeho instrukce jsou častější
-Vhled, tedy
chápání všeho, co je potřeba
-Hrdou vznešenost
a nadhled, protože prokazuje vyšší úroveň osobnosti
-Je vlastně
výrazem přízně, čili Lásky Boha, ocenění práce a úrovně mystika
-Mindráky a obavy
nemohou existovat, ani ho nikdo nemůže urazit
-Jistý pocit
neomylnosti, vše je božským sledováno, vedeno a kontrolováno
-Věčná mladost,
vědomí věčnosti
-Nepřítomnost
strachu, zvlášť trvalého, z pozemského života a smrti
-Téměř božsky klid
a vyrovnanost
Kvóty jsou za
vším, i v psychoterapií
Pozn.: Určeno jen
pro zasvěcené, laikům nedoporučuji číst
Bůh si ho stvoří a
zasahuje do něj ze svého světa neomezeně tvořivé Bezčasovosti.
Ponory však
netrvají stále. Vracejí se těžší období konce PO, v kterých je více tísně
méně ponorů.
Byla po delší době a není jisto, zda
ještě před MD bude další. Dost mne proháněli úklidem, už včera, ale slíbili, že
meditace bude lepší než minulá, a byla!
Ale dali mi tísnivé sny, ale ne moc. Až nyní jsem pochopil, že po snu zůstane pocit z něj a ten působí jako jeho pokračování. Proto se tak často po probuzení necítím dobře. Napadlo mne, že až budu v MD, řeknu Honzovi o tom, že se mi to podařilo, ale prý to nejde. Jen by si na mě vylil svůj vztek na TND a to, že MD nemá a mít nebude.
Před meditací mi řekli
slovo Orofar, to je ústní dezinfekce, mluvím často dost sprostě. Měl jsem
použít starý discman, ale když jsem ho pustil, hrál špatně. To prý znamená, že
se držím zastaralých věcí, musel jsem ho hned vyhodit. Zpočátku silnější ponor,
ale tísnivý. Obvyklá část ukázek, jak se spodek Vršku bojí, a není divu, je tak
Jiný, ve Všem.
Spodek Vršek logicky
nechápe, bojí se a zadrhává. Spodek neustále vytlačuje Vršek z vědomí, nechce
přijít o existenci, logicky! Je-li ponor slabší, není to pro něj bohužel tak
těžké. Silný ponor je vzácný, ale ten ho vyrazí z vědomí nejjistěji. Mnoho lidí
tohle zažilo, a právě kvůli tomu z mystiky uteklo. Je třeba hodně odevzdanosti,
odvahy, ba i otrlosti a zkušenosti tohle přijmout. Jistě 200x jsem to v
meditacích již zažil, a ještě to nemám dořešeno! I to působí tísnivě. Ti dva se
ze zásady nemohou nikdy dotknout, proto se tím božské rádo zabývá. Jak se
přiblíží sobě, začíná to kolem nich jiskřit.
Právě blokování se vůči Bohu je
hlavní parametr života. Ten tvoří světy a děje v nich! Léčí to nejvíc ta hrozná
tíseň, což je vlastně překonaný odpor ega, Rozbrušuje bloky mezi lidským a
božským, to je to ukřižování, smrt, bez které není Vzkříšení. Poté nastala
kapitolka vysoké filozofie, asi té nejvyšší, jaká existuje, ultrasilná.
Esoterika na n-tou, maximální Jinakost vysokých dimenzí. Mnohé jsem již znal,
že vše je božská Hra na prožívání Všeho. Vše je vygenerováno, vše v podstatě
Nahoře dané, známé, ač nekonečně variantní, nekonečně složité. Matematicky
nastavené. Prostě vysvětlit To nejvyšší co nejstručněji a nejjasněji. A já jsem
vybrán na tu největší rychlost, udělají pro to všechno, ale co vše to
způsobuje! I lidské hříchy nejsou rozhodující, to je maličkost, pokud nebrání
rozvoji, tohle vůbec nevíme. Hlavní je stupeň přijetí Boha. Extrazvláštní
životní styl, který relativně brzo nějak moc zvláštně končí. Ani snad to
rozpuštění v Bohu není úplně to úplné! Vše jde dál a dál, zahrne stále vyšší a
vyšší celky, do nekonečna. Projde se vždy pochopením daného levelu dál a dál,
jichž je nekonečně.
Vlastně ani není jasné, jak to Tam
úplně Nahoře je? A Tam jedu hodně rychle. Vše je virtuální, v symbolech, jež se
dají donekonečna obměňovat, různě vyjadřovat. Kdepak náš svět, ten Tam není ani
trošku. Bylo to naznačení otázky-opravdu chceš Sem? Mnozí by jistě utekli,
určitě většina. Takhle podivně si Ráj a svou budoucnost nepředstavují. Nic tu
není jisté, pevné, ani individualita. Klidně nakukují na Sebe i z druhé strany,
skrz nás. Ani individualita tu není daná, pevná. Se vším si dělají co chtějí. I
to děsí. Tady ani není nic jako čas.
Pak následovala kapitolka filozofie, ale už ne Jinakost. Bylo tam mnoho dalších poznámek, často osobních, i na mé známé, ale některé jsem zapomněl. Hlavní informace byla, že mi začíná MD. Také mi zvýšili ponor, ze 48% na 50%. To jsem již přesně 12 let neměl… Takovou sílu. Zesílily i vize, v celé meditaci byly daleko silnější než dříve. To je asi hodně drahé, pomyslel jsem si. Ukázali mi důležitý graf vývoje ponoru.
Doba meditace byla jako
stálá hodnota, pak pokles na jistou dobu a pak opětný vzestup na původní
hodnostu 50%. Tak takhle to bude, stačí překonat tu dobu do počátku MD. Termín
mi neříkali, z minula vím, že to bude počátkem května, ale první zášlehy už
počátkem dubna. Opakovaně a s jistou dávkou úsměvu mi říkali-podívej se, copak
v tomhle stavu můžeš na Tenerife, kam jsem chtěl, ale Oni mi to mnohokrát
rozmlouvali?
Teď jsem pochopil, že to
vážně nejde. Jsem zkrátka polovinou vědomí v božském, tak ani není důležité,
kde jsem nyní. Zprvu byl vysoký ponor neutrálně tísnivý, ale pak intenzita
filozofie poklesla a změnil se na neutrální a pak i na neutrálně extatický. To
už bylo úžasné, včetně dokonalého prožívání hudby. Tak takhle to budu mít často
v MD! Pak se hudba přepnula na Crown Chakra, což zdokonalilo i prožitek,
protože dostal vyšší dimenzi, ale po chvíli mne vyzvali, abych se vrátil k
Lise, pak bude meditace delší.
A opravdu. Trvala hodinu a půl. Pak
mne direktivně vyšoupli a ponor rychle klesl. Byly ještě dva přídavky, první do
48%, druhý slabší. V obou jsem usnul. Během meditace jsem zkoumal, jaká to
meditace je. Až po čase jsem si uvědomil, že je to nejpřínosnější meditace, co
jsem kdy měl. Konečně přesně a názorně z delší zkušenosti vím, jaké MD bude. Co
ale nechápu, co jiného je možno než meditovat při ponoru 50%. Ale jistě si s
tím poradí, jen nevím jak. Tak o tohle usilovaly a toužily miliony lidí. Třeba
ani nevěřili, že to existuje, ale já to prožil a prožiji ještě daleko víc.
Únava byla po meditaci obrovská, jako kdysi před mnoha lety po silných editacích,
ale jsem za ni Bohu moc vděčen. Jedu najisto.
Čekal jsem, zda nastanou malé
meditace a opravdu nastaly, ale až dnes odpoledne. Jsou silnější, běžně 48%
často i k 49%, ale málo dynamické, ty byly ještě dražší. Nejdelší malé meditace byly druhý den
v noci, v celkové délce přes dvě hodiny!
Ale hlavně, že je v nich Směrč, se
svým božským stylem nadhledu. A je i nyní. Prostě budu on. V tom stavu není náš
čas, ale tanec Věčností. Věčná mladost! To je to biblické obléci si Krista....
To je to vzkříšení z mrtvých...
Těsně po ní jsem měl jít si zažádat o
předč.důchod, bez kterého MD vůbec nejde realizovat. Rizikem byl ale malý
důchod. Meditace mne totálně přesvědčila o nutnosti toho.
Jde hlavně o to, přiznat si strach z
Boha a Jeho Jinakosti.
Mystika není cestovní kancelář
Druhý den nastalo obvyklé zesilování
malých meditací až šest denně s 47%, což dost vyčerpávalo.
Hlavní vzorec mystiky určuje, jak se
duchovně vyvíjíme. Je možné ho přibližně vyjádřit ve tvaru
-Doba trvání procesu D. Udává se
v letech či desetiletích.
- velmi intenzivním procesu vedeným božským
- skupinové spolupráci s velkou provázaností
- dokonalé detailní informovanosti o všem díky
každodenní komunikaci
- dokonalé ochraně a zabezpečení
Totální jistota a
důvěra v Boha
V bibli se
tento přerod popisuje jako osvícení, probuzení, vzkříšení z mrtvých,
oblečení si Krista.
A nepřítomnost
sexuality. Kam se poděla? Vybila se, kdepak nějaký celibát, to je hloupost.
Může si vypsat
všechny své činnosti a na každou se ptát jak působí a zjistit další
podrobnosti.
Možná bude
překvapen výsledky.
Může si vypsat
všechny své činnosti a na každou se ptát jak působí a zjistit další
podrobnosti.
Možná bude
překvapen výsledky.
Tísnivá kapitola v
pokročilé PO
Mt.10.34 Nemyslete
si, že jsem přišel na zem přinést pokoj. Nepřišel jsem přinést pokoj, ale meč.
36 A nepřátelé člověka budou ti z jeho vlastní rodiny.
38 A kdo nebere svůj kříž a nenásleduje mne, není mě
hoden.
39 Kdo nalezne
svou duši, ten ji ztratí, a kdo ztratí svou duši kvůli mně, ten ji
nalezne."
Význam snu je
jasný. Lidé raději budou fyzicky upadat, místo aby se duchovně aspoň trochu
pohnuli.
Plynutí
poznáním Miloše 16.06.2014
Druhá po
pokročilejší, popis meditační techniky, k tomu vždy obraz a ukázka meditace z
archivu.
Také něco jak by
šel udělat nový duchovně silnější typ jógy spojené s asánami.
Proces bude prý
nyní charakteristický:
- velké meditace už nebudou, jsou příliš drahé.
Ponory z nich se převedou do denního života
- zvýšené ponory ve dne budou častěji nahodilé,
jakoby bez důvodu
- malé meditace budou časté, ale jen na vyzvání
Hrad v nitru
od sv.Terezie od Ježíše
Mystika je těžká
celá, od začátku až do konce.
Temná noc duše
jako očista před MD
Jak zavolat Ducha Svatého a Krista
Zesilování vlivu
božského v PO
Mt.6. 19
"Nehromaďte si poklady na zemi, kde je ničí mol a rez a kde zloději
vykopávají a kradou,
20 ale hromaďte si
poklady v nebi, kde je mol a rez neničí a zloději nevykopávají ani nekradou.
21 Vždyť kde je váš
poklad, tam bude i vaše srdce.
L.11. 9 "A
tak vám říkám: Proste a bude vám dáno, hledejte a naleznete, tlučte a bude vám
otevřeno.
10 Neboť každý,
kdo prosí, dostává, a kdo hledá, nalézá, a tomu, kdo tluče, bude otevřeno.
12 Anebo když
poprosí o vejce, podá mu snad štíra?
8 jednomu je totiž
skrze Ducha dáváno slovo moudrosti, jinému pak slovo poznání podle téhož Ducha,
5 a okusili dobré Boží slovo i zázraky budoucího věku,
2 Pět z nich bylo
rozumných a pět pošetilých.
3 Když ty pošetilé
braly své lampy, nevzaly si s sebou olej.
4 Ty rozumné si
však se svými lampami vzaly také olej v nádobkách.
5 Když pak ženich dlouho
nepřicházel, začaly všechny podřimovat a usínat.
6 A o půlnoci nastal křik: 'Hle, ženich přichází!
Vyjděte mu vstříc!'
7 Všechny panny
tedy vstaly a připravily si své lampy.
8 Pošetilé pak
řekly těm rozumným: 'Dejte nám ze svého oleje, protože naše lampy hasnou.'
11 Potom ale
přišly také ty zbývající panny a říkaly: 'Pane, pane, otevři nám!'
12 Ale on jim
odpověděl: 'Amen, říkám vám, že vás neznám.'
13 Bděte tedy,
protože neznáte den ani hodinu, ve kterou přijde Syn člověka."
Po meditaci jsem
si ještě v noci poznamenal:
Mystika je
studium, ale i povolání
Informace o ní
channelingoví zasvěcenci občas dostávají, a často se vyplní. Pro běžného
člověka je to ale nestravitelné, je třeba si časem zvyknout. Vede k tomu kniha
jistého psychologa, co léčil nikoliv regresí, zážitky z dětství, či minulých
životů, ale událostmi z budoucnosti. Dostat se tam totiž není tak těžké, v
podstatě je to podobné jako s cestami do minulosti. Je na files.daraja.webnode.cz/200000010-f397c006d1/Minulé
a budoucí životy
První nového
stylu, druhá v PO, č.199
Jen zdánlivě, má skrytou
dokonalou logiku. Co o tom říká Nový zákon:
19 Je přece
napsáno: "Zahubím moudrost moudrých a rozumnost rozumných zavrhnu."
25 Protože Boží
bláznivé je moudřejší než lidé a Boží slabé je silnější než lidé.
15 Kdo však je
duchovní, posuzuje všechno, sám pak není posuzován od nikoho.
16 Neboť:
"Kdo poznal Pánovu mysl, aby ho poučil?" A my máme mysl Kristovu!
1.K.3. 16 Cožpak
nevíte, že jste Boží chrám a že Boží Duch přebývá ve vás?
17 Jestliže někdo
ničí Boží chrám, toho zničí Bůh, neboť Boží chrám je svatý, a to jste vy.
20 A znovu: "Pán zná myšlenky moudrých a ví, že
jsou marné."
Meditace 198, opět
symbol mystiky
Takové už asi
budou do MD všechny meditace. Nejsou drahé a přitom svůj účel splní.
Únava stále není
ani po třech dnech, ale neustálá dokonalá komunikace.
Nemám koukat na
politické zprávy když vím, že mi to škodí.
Meditace byla prý
hlavně o tom, jak se o mě starají, pomáhají ve vývoji a mají mne rádi.
To je projev druhé
meditace tzv.Pásma ochrany.
Stvoření je věčným
protipólem Prázdnoty. Tedy Bytí bez bytí, a bytí v Bytí.
To nebylo vše, to plynutí
věčností proměn, to je základem všeho oč tu běží.
Byla to dílem
lekce z Metapyché Bytí.
Ranní meditace je
symbolem přechodu z temné noci do mystického bytí dne.
Hlavně ale, že vše
u mne jede v podstatě optimálně, bez problému, ani v budoucnosti.
Meditace č.195
včera časně ráno
Vše je
z jednoduché Pralátky, z ní vzniká Nekonečná variantnost
složitosti...
Co ještě nevím o
symbolu záplav?
Ani ke konci
hodinové meditace tíseň ani dějovost neslábla jako jindy, nenastal klidný
dokonalý poslech
hudby. Výuka byla až do konce, i když nějaké přídavky také byly.
Nebo byl skrytý
význam meditace pouze v tom projít jí, že byla vlastně dost těžká?
Ani ke konci
hodinové meditace tíseň ani dějovost neslábla jako jindy, nenastal klidný
dokonalý poslech
hudby. Výuka byla až do konce, i když nějaké přídavky také byly.
Nebo byl skrytý
význam meditace pouze v tom projít jí, že byla vlastně dost těžká?
Které dimenze o tom
rozhodují? Skrytě i zjevně všechny.
O tomto píší
všechny knihy o mystice, ale skutečně to udělat, není snadné.
Číst bibli se zavázanýma očima?
Odpor k Bohu, aneb, Největší ateisté
jsou věřící
Ptal jsem se na sebe, ale odpovědí jsem se nedočkal.
Mé Třetí oko jim vidí dost do karet, což jim trochu vadí.
Byla kratší než minule, necelé dvě hodinky s dvěma
přídavky, ke konci jsem v klidnější fázi usnul.
Pozn.: název
navrhla božská intuice, uvozovky jsem dopsal já.
Výstup na Kailás
je dlouhý a hodně těžký… Ale taková je mystika…
Léta to musím opakovat. Temná noc duše je bohužel
těžká a dlouhá. Viz.:
http://mystika.mysteria.cz/temna-noc-duse.htm
Vnímání hudby bylo stále úžasné, božské.
Cesta kříže
sv.Terezie od Ježíše
Životopisy mystiků to popisují bez výjimky. Např.
sv.Terezie v knize Hrad v nitru, Šesté kapitoly:
Rovněž to popisuje v knize Cesta k dokonalosti,
18.kapitola:
Odosobnění Boha,
meditace č.183
Celé to bylo, až
na pár skladeb šesté dimenze, s hudbou Dead Can Dance a Lisou Gerrard.
Symbol
nadcházející nové etapy, ale dojezd roku bude postaru, nově až od Nového roku
2013. *
První vize - z
planet se stal atom, jako bychom my žili ve zpomaleném atomu, jádro – Slunce…
- Ďábel je
zaprodavatel snů. Dluh je nástroj moci, předmět vazalství.
Z jemného
vnímání okolní přírody ve mně vzešla myšlenka:
V nepravidelnosti
je krása, duše oáza.
A paradoxně od vědomí
intuice na Její oslavu:
-V tunelu
obrazovek, ty se roztočily v nekonečný tunel pohledů na Vše.
-Zajímavým způsobem
podané mnohastupňovité řízení Všeho.
-Na chvíli se
zavřenýma očima jsem se dostal do Jeho světa. Tanec fraktálů, ovšem bez extáze.
-Udělat Taroty *
cosi jako Tarot Arcada
21 bran (etap)
mystického zasvěcení, proložit meditacemi a návody na provedení
-J. se do
mystiky bojí, raději zůstane při zemi, tak ho nechají.
-Milovat božské, o
ostatní se není třeba tolik starat
Binární Stvoření,
meditace 182
Unio mystica,
osvícení či mystický důchod?
Poslední meditaci jsem ani nesepisoval. Ponor byl
sice poměrně silný, až 53%,
Chcete se narodit
ve vyšší civilizaci?
Andrews T. Jak se
setkávat a radit s duchovními bytostmi
Sanya Roman Žít s
radostí, Channeling, Duchovní růst - být svým vyšším Já
Walsch Hovory s
bohem I až III, Přátelství s bohem
Kardec A. Kniha
duchů, Kniha médií
dr.Weiss
B.L. Mnoho životů, mnoho Mistrů
McLeanová P.
Kontakty s duchovním strážcem
dr.Kautz W.H.
Channeling - The intuitive connection
dr.Goldberg B.
Minulé a budoucí životy
dr.Grof S.
Dobrodružství sebepoznání, Holotropní dýchání, Psychologie budoucnosti.
Michalcová H.
Vyprávění z onoho světa
Burda I. Rozhovory
s poučením.....
Marciniaková B.
Poslové úsvitu
Přednáška v Crown
Chakra v meditaci 181
Mnohé jsem
zapomněl, ale jak budu potřebovat, informace se vynoří, třeba:
Bůh je donekonečna
se vyjadřující
Ale žádný vývojový
skok nemám čekat, vše půjde postupně vzhůru. Nejde to jinak. Pak ještě dodala:
http://cs.wikipedia.org/wiki/Intuice Ale už Platon o ní dobře věděl…
Bůh je donekonečna
se vyjadřující
Ale žádný vývojový skok nemám čekat,
vše půjde postupně vzhůru. Nejde to jinak. Pak ještě dodala:
Znamená to i vyhnout se všemu, co produkují.
Tedy tisku, rozhlasu, televizi, počítačovým hrám, atd.
Spíše než meditace to bylo o energii
v noční transformaci. Z božského jsem viděl tentokrát velmi málo, jen
genialita intuice občas zbystřila mou vnímavost, či zajiskřila geniálním
postřehem, či pro mne novou myšlenkou.
Na zlepšení vztahu, napsat ženě
milostný dopis.
Nekritizovat syny, snažit se je vždy
nejprve pochopit.
Posvátno je prostor mezi myslí a tím
kdo či co ji tvoří.
Jeho radikální učení je na: http://www.youtube.com/watch?v=JKvz3BdB2EE
viz též další videa o něm.
Česky http://www.youtube.com/watch?v=3Foy5booqmE&feature=related
Texty
v češtině např. http://www.jiddu-krishnamurti.net/cs/otazky-a-odpovedi
Postupné poznávání
a přijetí Boha a Jeho hierarchie
Tíseň
z matematické Dokonalosti z 25.
3. 2012
Když jsem se
pomodlil u obrázku Krista, řekl mi - Neboj, vše je připraveno. Byl jsem na to
zvědav.
Význam slova
poklad je ale ještě v jisté opomíjené souvislosti. I o ní mluvil Kristus:
Mnohost,
Vrstevnatost, Plynulost
Miloš, březen 2012
Tato dimenze prý
řídí prostupy světů, čehosi jako kvantových matric, o kterých ovšem nic nevím.
Vše je svázáno
přísnými zákony, ve všem je božská dokonalá Spravedlnost.
Milošova meditace
o božské lásce
Klapky na oči si
dáváme kdykoliv se nám to hodí a daleko častěji, než jsme ochotni si to
přiznat.
Meditace č.175
Summa esoterica
Z wikipedie:
Slovo vaporizace má několik významů: 1/vypařování, tedy přeměnu tekutiny na
plyn
Jak uvidět Boha,
krok za krokem
4/Nechte si vizualizací vytvořit
posvátný prostor.
Naše vyšší Já,
nebo nějaký cizí Bůh?
Bůh tedy rozhodně není nějaké cizí
osoba, která si s námi dělá co chce.
Je člověk Bohem,
nebo Jeho opakem?
1/Naše inteligence je proti Jeho směšná, On je
Dokonalý, my nechápeme skoro nic ze zákonů Stvoření
2/On je neomylný, my se mýlíme často
3/On žije ve Věčnosti, my máme život jen na několik
desetiletí
4/On co udělá, je naprosto dokonalé. My na co
sáhneme, to děláme nedokonale
5/On je Všudypřítomný, my jsme omezeni malinkým tělem
6/Jeho Vůle je námi nezměnitelná realita, sám svět. Naše
názory nemají valnou platnost ani hodnotu
7/Žijeme pouze v lineárním čase. On si s časem
dělá co chce. Vytváří ho, jako Vše.
8/On není podřízen nikomu, my Jemu
9/On je Nekonečný v nekonečně směrech, my
v žádném. Jsme Jeho nekonečně malá součást.
10/Často se dopouštíme hříchů, On nikdy
11/Možností Jeho Tvorby jsou nekonečné, naše velmi
omezené
12/My máme rádi klid, Bůh věčnou tvorbu, vždy
nekonečně složitou
Musí se zcela změnit, a to zejména vnitřně. Pobyt na
Zámku má svá pravidla.
Meditace č.174 u brány
Království božího - nirvány
Mluvíme o Tom rádi, ale vlastně Tam jít nechceme!
Sržíme se zvyku jako lopuch psího ocasu.
Po meditaci i
druhý den silnější vliv božského, nekoukat na blbosti a nevyjadřovat se ke
všemu. Mystika není nějaký klídek, pohodička. Člověk se nikdy nenudí, vždyť
těch 173 minulých meditací bylo jen méně dynamických, ale některé ještě více.
Polemika k článku Makyo a Ježíš, viz http://blog.baraka.cz/2009/01/makyo-a-jezis/
Virtuální hřbitov
duchovních iluzí
Základem duchovnosti je
přijetí božského jako Autoritu, křesťané mluví o odevzdanosti, ale sami ji moc
nemají. Božské pak začne s výukou a proměnou, ale podle svých postupů,
pochopitelně odlišných od našich. Mystikové, ba i před nimi proroci byli často
překvapeni, jak moc se liší představa Boha od jejich a jak moc se liší jejich
představa duchovního rozvoje od skutečného. Ale ve všem na světě je rozdíl mezi
zdáním a skutečností. Napsal jsem o tom článek Mýty a realita o Bohu a